母與子/劉秉江
1980年 高麗紙?jiān)O(shè)色 105cmxl03cm 自藏

劉秉江，1937年生于北京，祖籍天津。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中央民族大學(xué)美術(shù)系教授，中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾獲第六屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)，出版有〈劉秉江速寫(xiě)》、〈劉秉江畫(huà)集》等。
《母與子》畫(huà)中運(yùn)用筆墨和色彩不同的特性，使畫(huà)面既具有大塊色彩對(duì)比的節(jié)奏和墨色對(duì)比的塊面造型，又有變化微妙的色彩以及色彩經(jīng)由視覺(jué)造成的心理情感反應(yīng)。因而既有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，又富有中國(guó)式情調(diào)，流溢著傳統(tǒng)底蘊(yùn)和民族的審美感受。畫(huà)家采用中國(guó)傳統(tǒng)的礦物顏料，并摻進(jìn)現(xiàn)代水粉顏料，通過(guò)高麗紙的滲透性使含水量大的顏色迅速擴(kuò)散．形成透明與不透明的覆蓋和滲化兼融效果。由此產(chǎn)生的寫(xiě)意、水墨、色彩互滲作用使此畫(huà)在色彩與墨的互補(bǔ)中達(dá)到交相輝映的高級(jí)境界，從而謳歌了母愛(ài)的博大。

牧鞭／范曾
1986年 紙本設(shè)色 137cmx69cm 中國(guó)美術(shù)館藏

范曾作畫(huà)主張用石濤“—畫(huà)論”之精義．力追天籟之境，其寫(xiě)意人物長(zhǎng)于表現(xiàn)神韻，《牧鞭》為范曾的代表作， 畫(huà)中人物清新典雅，活潑飄逸，栩栩如生，風(fēng)骨獨(dú)具，畫(huà)家把身著重彩服裝的兒童與正在飛奔的白牛放到一起，更增加了畫(huà)面的靈動(dòng)與生氣。在傳統(tǒng)的氛圍中不失現(xiàn)代感，在文人畫(huà)的精神中不失通俗性。畫(huà)中力求真與妙的統(tǒng)一，注意形象的寫(xiě)實(shí)性、準(zhǔn)確性和情趣表現(xiàn)的高妙、超脫。圖中的線條勁健撲拙、頓挫有力，突破傳統(tǒng)描法所囿，推陳出新，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

釀新酒/周秀清
1984年 絹本設(shè)色 79cmx108cm 自藏

周秀清的人物畫(huà)借鑒裝飾美和民間美術(shù)的長(zhǎng)處，從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了再創(chuàng)造，使其賦有新的思想內(nèi)容和新的藝術(shù)形式，給人耳目—新的感覺(jué)。《釀新酒》以疏密相間的人物構(gòu)圖。生動(dòng)地描繪了幾個(gè)黎族姑娘去釀新酒的形象。她們歡快地走在田間小路上，畫(huà)家精心塑造她們體態(tài)動(dòng)勢(shì)所呈現(xiàn)的曲線美，以突出畫(huà)中人物群體的精神氣質(zhì)和勞動(dòng)中的節(jié)奏及韻律。為表達(dá)形體的色彩豐富與色調(diào)的統(tǒng)一，畫(huà)中并不拘泥于陰暗光影，從而使全畫(huà)的整體感異常強(qiáng)烈。讓觀者似乎聽(tīng)到她們的歡聲笑語(yǔ)由遠(yuǎn)而近地飄來(lái)。

農(nóng)場(chǎng)新兵/王玉玨
1964年 紙本設(shè)色134cmx89cm廣東美術(shù)館藏

王玉玨的畫(huà)長(zhǎng)于人物內(nèi)心世界表現(xiàn)，勾線，渲染形成了自己的特色，線條或綿柔、細(xì)勁，或挺拔、有力，在顏色的運(yùn)用上具有較大的靈活性和相對(duì)較多的自由發(fā)揮空間?！掇r(nóng)場(chǎng)新兵》表現(xiàn)的是60年代，上海知識(shí)青年到農(nóng)場(chǎng)去安家落戶的情景，他們剛到農(nóng)場(chǎng)。正坐在那里小憩，等候農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)與安排。圖中景物交代明確．人物形象俊美生動(dòng)，很有地域特色。畫(huà)家運(yùn)用工筆淡彩的手法．刻畫(huà)了三個(gè)具有活力的青年形象，尤其坐著的女青年胸前的團(tuán)徽和書(shū)包上的紅花特別具有時(shí)代感，并體現(xiàn)出歡快的畫(huà)風(fēng)和明快的基調(diào)。

齊白石／王子武
1972年紙本設(shè)色69cmx 46Cm自藏

這幅肖像畫(huà)使人物的精神氣質(zhì)得到了真實(shí)的傳達(dá)，圖中的齊白石莊重安祥，神采奕奕，氣字軒昂。畫(huà)家在刻畫(huà)齊白石的形貌特征時(shí)，為了突出他勤勞、樸，節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)老人的眼、鼻、嘴須進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。他那看慣世事和盡察物態(tài)的雙眼放射著睿智的目光，微張的嘴顯示出老人對(duì)生命的渴望，白眉、白須顯示著他閱歷的豐富和經(jīng)歷的滄桑。深色的帽子和衣袍反襯出臉部的明晰和矍鑠，也清晰地映襯出銀須的潔白。就筆法技巧而言，這幅畫(huà)最妙處是用粉畫(huà)的銀髯，生動(dòng)有致。使畫(huà)面在沉著、穩(wěn)重之中多了一份淡雅的明凈空靈，再現(xiàn)了一代畫(huà)壇巨匠的風(fēng)采。

朝·露·桑 ／何家英
1997年絹本設(shè)色220cmxl75cm自藏

何家英是一位具有相當(dāng)實(shí)力、注重功力學(xué)養(yǎng)，勇于探索并且已取得成就的畫(huà)家。他的工筆重彩能從傳統(tǒng)藝術(shù)中去把握底蘊(yùn)，又能恰到好處地吸收采納外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。在當(dāng)代西方文明的強(qiáng)大沖擊下，畫(huà)家努力在心理上將傳統(tǒng)視為立足的根基，作品偏于穩(wěn)健的唯美風(fēng)格，是在傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式中較多地糅進(jìn)了具象因素，化古意為現(xiàn)代生活的新意，把傳統(tǒng)審美精神和現(xiàn)代欣賞習(xí)慣進(jìn)行交融。以表現(xiàn)已意。在《朝·露·?！分袩o(wú)論經(jīng)營(yíng)布置、筆墨、賦色都經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲和長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)作。人物刻畫(huà)自然、生動(dòng)、和諧， 色彩明快、清新、熱烈。形象的寫(xiě)實(shí)性、準(zhǔn)確性和情趣表現(xiàn)技巧不為傳統(tǒng)所囿，頗具現(xiàn)代感。其超絕的技藝同傳統(tǒng)的審美理念和人文精神珠連壁合，熠熠生輝， 為觀者所贊賞。

出于幽谷 遷于喬木——蔡元培 林風(fēng)眠／王贊

王贊，生于l959年，江蘇省揚(yáng)州人。1987年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系．后留校任教。2000年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究生班，獲碩士學(xué)位，同年被錄取為中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系副教授．中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
這幅工筆作品區(qū)別于傳統(tǒng)勾勒渲染的表現(xiàn)手法，有著較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)意識(shí)，著力追求“；有意味的形式”。畫(huà)面意象的擺布也迥異于傳統(tǒng)追求的布局樣式，運(yùn)用大量：的白色、近乎平面的處理都增強(qiáng)了畫(huà)面的形式張力，收到了典雅、深沉的藝術(shù)效果。同時(shí)，反映出80年代以來(lái)藝術(shù)語(yǔ)言追求本體意識(shí)和個(gè)性解放的審美趨向。

春暉／宮麗
1998年絹本設(shè)色145cmx 210cm自藏

宮麗。女，1965年生，山東省濟(jì)南人。畢業(yè)于中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。
《春暉》是—幅表現(xiàn)女子軍樂(lè)團(tuán)戰(zhàn)士們清晨練習(xí)基本功的情景．歌頌了她們的美麗和勤學(xué)苦練的精神，畫(huà)中女戰(zhàn)士身著軍裝。體型健美，個(gè)個(gè)春風(fēng)滿面，充滿了青春的活力，嫵媚動(dòng)人。畫(huà)家精心結(jié)構(gòu)畫(huà)面，畫(huà)中人物有聚有散，有立有蹲，動(dòng)態(tài)優(yōu)美，變化豐富，整個(gè)畫(huà)面籠罩在春天的陽(yáng)光下．色彩雅麗柔和， 充滿了春天的氣息，寓意女子軍樂(lè)隊(duì)這—新生事物沐浴著黨的恩惠，顯出勃勃生機(jī)。

花紅苗壯／亢佐田
1973年 紙本設(shè)色 102cm x l35cm 自藏

此作是《紅太陽(yáng)光輝暖萬(wàn)代》一畫(huà)的姊妹篇。作者在完成了《紅太陽(yáng)光輝暖萬(wàn)代》之后，覺(jué)得意猶未盡，于是又構(gòu)思創(chuàng)作了《花紅苗壯》一稿。兩幅作品各自獨(dú)立成篇，又有諸多內(nèi)在聯(lián)系。二者貫穿了一條三十年前的教育方針，即”教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。前一幅表現(xiàn)的是“因”，后一幅表現(xiàn)的是“果”。對(duì)畫(huà)面環(huán)境和形象，作者刻意地進(jìn)行了選擇保留和重新塑造，使兩畫(huà)如同一對(duì)連體嬰兒，而又不同于連環(huán)畫(huà)或組畫(huà)。作品展出后，許多人為其獨(dú)特新奇的構(gòu)思所吸引，山西、西安、浙江、天津等地畫(huà)刊競(jìng)相發(fā)表，人民美術(shù)出版社專(zhuān)門(mén)制作了掛歷，山西人民出版社又印制年畫(huà)大量發(fā)行。

井岡山的斗爭(zhēng)(附局部)／李震堅(jiān)
1960年 紙本設(shè)色 96.5cm x l76.5cm 浙江省博物館藏

此圖描繪的是1930年我游擊隊(duì)員在井岡山進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的境況。井岡山漫天飛雪，自然條件十分惡劣，但畫(huà)中人物洋溢著革命激情，正在研究情報(bào)，準(zhǔn)備出擊敵人。人物布局根據(jù)主題的需要聚散有度，彼此之間相互呼應(yīng)，人物表情在統(tǒng)一中又有變化。畫(huà)家對(duì)人物造型特征和人物精神氣質(zhì)敏銳、準(zhǔn)確的把握和表現(xiàn)力，顯示了他在這一領(lǐng)域的天賦和扎實(shí)功力。在筆墨上，畫(huà)家自如地結(jié)合光影與造型結(jié)構(gòu)的關(guān)系，用富有表現(xiàn)力的線條勾畫(huà)形象，生動(dòng)傳神地歌頌了井岡山人民不屈不撓堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的精神。

苗家秀女/李乃宙
2001年 紙本設(shè)色 220cm x 180cm 自藏

李乃宙，生于1945年，天津市人。1982年至1984年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)任教于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，副編審，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有《李乃宙畫(huà)集》
李乃宙的人物畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色雅麗，用線在凝練灑脫中又有濃淡虛實(shí)，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出人物形體的結(jié)構(gòu)和空間的層次變化。這幅《苗家秀女》是畫(huà)家赴貴州黔東南苗族首府凱里所見(jiàn)此景此情的有感之作。畫(huà)家滿懷激情地在畫(huà)中題道：“流金歲月，黃金時(shí)節(jié)，收獲的季節(jié)，正值花季之苗家少女在母親陪伴之下，穿戴著華麗的服裝、絢麗多彩的服飾、奇特的牛角形頭飾、叮當(dāng)作響的銀鎖項(xiàng)鏈。
一群群美麗的苗家秀女組成一幅幅圖畫(huà)， 向人們展示著少女之美貌……”，這長(zhǎng)長(zhǎng)的題跋反映出畫(huà)家創(chuàng)作這幅畫(huà)的動(dòng)機(jī)，闡釋了畫(huà)中傳達(dá)的審美意趣。

苗嶺三月／李乃宙
2001年 紙本設(shè)色 340cm x 220cm 中國(guó)美術(shù)館藏

與《苗家秀女》一樣，這幅《苗嶺三月》也是作于畫(huà)家2001年從苗家采風(fēng)歸來(lái)之后。畫(huà)家嫻熟的造型能力和對(duì)巨大場(chǎng)面較強(qiáng)的把握力，使他喜作較大的畫(huà)幅，這讓觀者在畫(huà)前往往感受到一種震撼人心的力量。這是一幅近年來(lái)少見(jiàn)的巨幅人物畫(huà)。在這幅作品中，畫(huà)家充分展示了自己的長(zhǎng)處，在構(gòu)圖上反復(fù)推敲，使作品既密不透風(fēng)又疏可走馬，畫(huà)面中恰到好處的留白讓人感到不悶不塞。畫(huà)家吸取了永樂(lè)宮壁畫(huà)的構(gòu)圖模式，一絲不茍地刻畫(huà)了幾十個(gè)人物形象，以健康秀美的苗家少女的華麗造型把苗嶺三月具有濃郁民族特色的繁榮景象表現(xiàn)了出來(lái)。

南國(guó)詩(shī)人／高劍父
1935年 紙本設(shè)色 81cm x 36cm 香港藝術(shù)館藏

高劍父多年苦心孤詣地進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新試驗(yàn)，最終創(chuàng)造出一種既富于民族風(fēng)格又富于新意新貌的現(xiàn)代新國(guó)畫(huà)。其畫(huà)筆墨蒼勁奔放、充滿激情，風(fēng)格雄厚奇崛，奠定了自己“嶺南畫(huà)派”開(kāi)山祖師的地位?！赌蠂?guó)詩(shī)人》畫(huà)一背手執(zhí)書(shū)、高聲吟誦的詩(shī)人，其形貌偉岸，白衫飄飄，刻畫(huà)了一位風(fēng)流倜儻的雅士形象。背景明月高懸，枯葉飄零，表明這是一個(gè)秋時(shí)月夜、微風(fēng)徐徐的日子。畫(huà)中除了衣衫外，背景、頭部微罩淡色，這不僅烘托了主體，也強(qiáng)化了這一特定時(shí)刻畫(huà)中人的心情，從而也賦予了畫(huà)面更深的意蘊(yùn)。

農(nóng)家女/劉建平
2000年 紙本設(shè)色 68cm x 68cm 自藏

劉建平，1946年生，河北省束鹿縣人。畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。現(xiàn)任天津人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)、總編輯、編審，《國(guó)畫(huà)家》主編，中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。俄羅斯圣彼得堡國(guó)立列賓美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。
這是一幅描繪正在飛針走線、妙手刺繡的古代農(nóng)家少女的畫(huà)作，畫(huà)家用濃淡相間的筆墨精心勾畫(huà)后敷色而成。農(nóng)家少女的身姿和茅屋內(nèi)外景致以各種豐富變化的線條勾寫(xiě)，繡架上紅色繡品的鮮亮與少女墨綠色套裙的暗冷形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。少女烏黑的頭發(fā)、潔白的上衣在屋內(nèi)的景物映襯之下，既烘托了主體，又具有了豐富的層次。而屋外的農(nóng)家物件，竹、罐、雞、瓜和滿園翠竹的描繪都說(shuō)明了畫(huà)家觀察力和寫(xiě)生能力的非同一般。這幅畫(huà)總的格調(diào)清新、細(xì)膩、生動(dòng)、秀麗，使觀者感嘆于農(nóng)家女的美麗、賢惠和勤勞.

農(nóng)民和拖拉機(jī)/李琦
1949年 紙本設(shè)色 69cm x 91cm 中國(guó)美術(shù)館藏

李琦，1928年生，山西省平遙人，1947年入晉察冀邊區(qū)華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)，1950年至中央美術(shù)學(xué)院任教，曾任中國(guó)畫(huà)系主任。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
自西方繪畫(huà)傳入我國(guó)以來(lái)，許多畫(huà)家注意從中汲取有用的成分，力圖革新中國(guó)畫(huà)。李琦便是這些畫(huà)家中突出的一位。他有深厚的傳統(tǒng)線描功力，又致力于研究雅俗共賞的審美效果，所以他能別開(kāi)生面，創(chuàng)造出廣大勞動(dòng)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。在這件作品里，畫(huà)家運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)筆墨、形式，吸取西方繪畫(huà)中透視、光影、解剖等知識(shí)，以較為細(xì)致的筆法，塑造了二十幾個(gè)栩栩如生的人物形象和一輛非常寫(xiě)實(shí)的拖拉機(jī)。圖中人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)態(tài)自然，把農(nóng)民第一次看到拖拉機(jī)時(shí)的好奇以及對(duì)美好未來(lái)憧憬的心情刻畫(huà)得纖毫畢見(jiàn)，真情外現(xiàn)。

帕米爾／葉毓中
1991年 絹本設(shè)色 160cm x l60cm 中國(guó)美術(shù)館藏

葉毓中，1941年生，四川省德陽(yáng)縣人。1965年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，同年入伍，曾任新疆軍區(qū)美術(shù)創(chuàng)作員。1983年轉(zhuǎn)業(yè)到中央美術(shù)學(xué)院，曾任副院長(zhǎng)?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員。
葉毓中對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言有一種獨(dú)特的感受和理解。他的工筆人物畫(huà)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)程式的束縛，畫(huà)家的性情以一種自由的、靈活的、夸張的的方式表現(xiàn)出來(lái)。構(gòu)圖在正與奇、平與險(xiǎn)之間達(dá)到了某種微妙的平衡，線條的運(yùn)用豐富而簡(jiǎn)括，裝飾性的人物形象充滿了情趣，豐滿而可愛(ài)。這種既自然又貼切的藝術(shù)效果十分難能可貴。形的勾畫(huà)、色彩的敷染都顯得自由與隨機(jī)，畫(huà)家在繪畫(huà)語(yǔ)言的不斷延伸和互動(dòng)中完善與深化著這種表達(dá)方式。同時(shí)賦予了作品的視覺(jué)形式以更多的隱喻性，個(gè)人的風(fēng)貌在畫(huà)中已得到充分的顯現(xiàn).

婆媳上冬學(xué)/湯文選
1954年 紙本設(shè)色 114.5cm x 66.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

湯文選，l925年生，湖北省孝感市人。畢業(yè)于武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，早年從事人物畫(huà)，70年代中期轉(zhuǎn)為花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。曾任長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯，后任教于華中師范學(xué)校、武漢師范學(xué)院。1981年任湖北美術(shù)院副院長(zhǎng)，1985年為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)湖北分會(huì)副主席。
兩婦女在冰天雪地里走著，年輕的攙著年老的，兩人的臉上都滿是笑容，仿佛根本就沒(méi)把這冰雪嚴(yán)寒放在眼里。她們有什么急事呢?老人手里的《文化課本》和畫(huà)面右下角的題跋解開(kāi)了觀者的困惑。原來(lái)這是一對(duì)婆媳趕著去上文化補(bǔ)習(xí)班。在知識(shí)的力量下，這一對(duì)婆媳少扶老，老倚少，演繹了一段人間真情。畫(huà)家湯文選采用了中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意人物畫(huà)的形式，以質(zhì)樸的表現(xiàn)手法，反映了新中國(guó)農(nóng)村的新氣象，歌頌了新社會(huì)的新道德、新風(fēng)尚。

齊白石像/李斛
1963年 紙本設(shè)色 70cm x 115cm 家屬藏

《齊白石像》是李斛肖像創(chuàng)作的重要代表作品。白石老人一生生活簡(jiǎn)樸，其作品風(fēng)格豪放而富于創(chuàng)造精神，為我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇最卓越的大師。畫(huà)面上，老人安詳?shù)刈谔僖紊?，眼睛微閉似在沉思，面帶慈祥的微笑，手指已躍躍欲動(dòng)，銀色的須發(fā)因黑袍的襯托更顯盤(pán)曲多姿。袍、帽一片潑墨，局部用濃重的墨線勾勒，筆法如古籀篆刻，完美地表現(xiàn)了齊翁的性格、年齡、胸襟和修養(yǎng)。畫(huà)面的背景也耐人尋味，老人膝下的鴿子在喁喁對(duì)語(yǔ)，既表現(xiàn)他常畫(huà)鴿的習(xí)性，也是老人熱愛(ài)和平和榮獲世界和平獎(jiǎng)金榮譽(yù)的象征。眼前一片盛開(kāi)的藤花、新生的綠葉和飛舞的藤枝，用細(xì)線雙勾，著色淺淡，雖豐富卻并不喧賓奪主，加強(qiáng)了畫(huà)面的主題情調(diào)，并顯得靜中有動(dòng)，使人感到老人創(chuàng)作的繁榮、心境的平和及藝術(shù)的青春永駐。

強(qiáng)者奪魁/徐恒瑜
2000年 絹本設(shè)色 145cm x 195cm 自藏

此作品取材于川西高原藏族地區(qū)一年一度在中秋時(shí)節(jié)舉行的傳統(tǒng)賽馬會(huì)場(chǎng)景。這種表現(xiàn)大場(chǎng)景的描繪能力，來(lái)自于畫(huà)家自幼對(duì)大量唐宋傳統(tǒng)繪畫(huà)的臨摹和研習(xí)書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)期積累。在畫(huà)面里，觀者隨處都可以感覺(jué)到你來(lái)我往、循環(huán)疾馳的排江倒海之氣勢(shì)，人物刻畫(huà)有詳有略，構(gòu)圖處理有虛有實(shí)，盡管是在愈演愈烈的環(huán)境之中，其騎手們的機(jī)智與表情也欣然可見(jiàn)。以工筆畫(huà)法能營(yíng)造這種萬(wàn)馬奔騰、人歡馬叫的氣氛，使觀者不得不佩服畫(huà)家獨(dú)具匠心的高超技藝。

悄悄話／王有政
1979年 紙本設(shè)色 116cm x ll0.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

王有政，1941年生于山西省萬(wàn)榮縣。1969年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，曾任陜西省藝術(shù)館美術(shù)干部?，F(xiàn)為陜西畫(huà)院創(chuàng)作研究室主任、一級(jí)美術(shù)師、陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
在王有政的畫(huà)面里我們常常能夠領(lǐng)略到一種利’實(shí)無(wú)華的精神力量。在這種平和與冷靜的抒寫(xiě)中，畫(huà)家傾注了自己的滿腔熱情，他將畫(huà)面作為精神的棲息地，不加整理，不事雕琢，形具神生，以形寫(xiě)神，這使他的人物畫(huà)顯出了原色原味， 顯出了鮮活的生活氣息。同時(shí)，由于對(duì)生活場(chǎng)面的如實(shí)描述，使他的水墨人物有著一種親切感。由此，畫(huà)面所產(chǎn)生的淳厚自然、樸實(shí)無(wú)華的美學(xué)境界是畫(huà)家作為體悟人生、抒寫(xiě)心性的一種生活方式吧!此作獲第五屆全國(guó)美術(shù)作品展二等獎(jiǎng)。

青藏高原／謝志高
2001年 紙本設(shè)色 144cm x 366cm 自藏

筆墨生命的延續(xù)和發(fā)展只能在對(duì)生活的再表現(xiàn)中去過(guò)渡，筆墨所具有的表現(xiàn)性、健康性和可變性必須從生活實(shí)踐中來(lái)，這樣才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品?！肚嗖馗咴肥且环_(dá)4米的巨作，場(chǎng)面宏大，人物眾多，境界深遠(yuǎn)。作品中人物造型的整體概括取代了以往于物象的細(xì)微刻畫(huà)；水墨為主的人物造型與背景的空間展示取代了一招一式筆墨技法的自我陶醉；線、面和肌理構(gòu)成的節(jié)奏對(duì)比形成了新的平衡；用墨、用色、用筆形成了新的視覺(jué)效果和對(duì)比精神，表現(xiàn)了畫(huà)家揚(yáng)棄舊我、拓展新我的執(zhí)著創(chuàng)作態(tài)度和對(duì)偉大時(shí)代的歌頌。

慶豐收/黃胄
1976年 紙本設(shè)色 68cm x 96cm 炎黃藝術(shù)館藏

黃胄是擅長(zhǎng)描繪西北邊疆民族生活的畫(huà)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深入生活的寫(xiě)生和創(chuàng)作實(shí)踐，以速寫(xiě)入畫(huà)，糅速寫(xiě)線條于國(guó)畫(huà)用筆，使畫(huà)面人物生氣勃勃、 自由奔放而又充滿激情。 《慶豐收》是黃胄典型風(fēng)格的代表作品之一。描繪了豐收之后，人們載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面。畫(huà)家熟悉維吾爾族人民生活，對(duì)維吾爾族的舞蹈了如指掌，因此他的作品洋溢著濃郁的生活氣息。畫(huà)家不以一筆一畫(huà)的技術(shù)得失為重，敢于重疊堆砌，全力去把握畫(huà)面的整體效果，注重人物的神情動(dòng)勢(shì)，注重形象美的塑造。畫(huà)家用筆隨心所欲，線上覆線，一次勾過(guò)，再勾一次，筆下的運(yùn)動(dòng)、思維的痕跡皆留存畫(huà)面，這種速寫(xiě)式的畫(huà)法反而令人有新鮮感。黃胄創(chuàng)造的這一畫(huà)風(fēng)影響著中國(guó)畫(huà)壇，影響了好幾代人。

秋實(shí)／朱理存
1992年紙本設(shè)色68cmx 80cm自藏

《秋實(shí)》表現(xiàn)的是四川山區(qū)農(nóng)家小景。描寫(xiě)主人公在勞累之后，一邊喂奶—邊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的情景。圖中對(duì)人物進(jìn)行造型夸張，以圓潤(rùn)連綿的線條表現(xiàn)了母子入睡的甜美，反映了她們生活的豐富充實(shí)和無(wú)憂無(wú)慮。畫(huà)家吸收了農(nóng)民畫(huà)的表現(xiàn)手法來(lái)布置豐收的果實(shí)及景物，使幼兒吮吸母親乳汁的動(dòng)態(tài)作為全畫(huà)的中心，不僅與畫(huà)題一致，也通過(guò)這一切表明了秋天豐收的喜悅及農(nóng)家生活的豐足美滿。

泉/韓樾
1965年紙本設(shè)色87.5cmx66.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

韓樾， 1955年生于山東省安丘縣。1948年參加中國(guó)人民解放軍，在部隊(duì)曾任美術(shù)組長(zhǎng)、宣傳部副部長(zhǎng)、文化部部長(zhǎng)等職。60年代曾在江蘇省國(guó)畫(huà)院進(jìn)修，作品《泉》曾獲第三屆全軍美展優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
《泉》表現(xiàn)駐守海島的戰(zhàn)士在接泉水的間隙，像吮吸甘泉一樣在認(rèn)真閱讀毛主席著作《愚公移山》。圖中／、物高昂的熱情和如饑似渴的讀書(shū)精神。反映了那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)文化現(xiàn)象。畫(huà)家運(yùn)用比興的手法突現(xiàn)主題，完成這一作品．刻畫(huà)的形象體現(xiàn)了一種精神，撞擊著那個(gè)時(shí)代人的心靈。這件作品中最積極，最正面的因素來(lái)自創(chuàng)作主體，來(lái)自畫(huà)家的。人格、智慧以及藝術(shù)語(yǔ)言的營(yíng)造和自然生動(dòng)的表達(dá).

群眾的歌手／許勇
1962年紙本設(shè)色129cmx193cm自藏

人物畫(huà)注重的是應(yīng)物象形和傳神寫(xiě)照、所以，“神”、“意”、“韻”的追求，促使畫(huà)家們?cè)谘芯咳宋锏脑煨瓦_(dá)意上盡力做得扎實(shí)。這幅畫(huà)充分發(fā)揮了畫(huà)家的造型能力和線條組織能力的專(zhuān)長(zhǎng)，在總體經(jīng)營(yíng)效果上取得了形神意韻的巧妙結(jié)合。畫(huà)家重點(diǎn)刻畫(huà)了位于畫(huà)面主體、彈三弦的民間歌手．即白發(fā)蒼蒼老藝人神采飛揚(yáng)的神情；四周疏密有致、聚散適宜的眾多形象、形態(tài)各異，各具個(gè)性，證實(shí)了畫(huà)家對(duì)生活體驗(yàn)的深入。畫(huà)面在以線為主的同時(shí)， 重視色彩的相輔相成，頗具民間意味的平涂方法給畫(huà)面的總格調(diào)輸入了新鮮、豐富、和諧、厚重、艷麗的成分——這一切都傳遞了畫(huà)家長(zhǎng)期修煉的藝術(shù)功力和人格魅力，顯露出畫(huà)家執(zhí)著的誠(chéng)心、愛(ài)心和平常心。

人民歌手李有源／韓國(guó)榛
1976年 紙本設(shè)色 132cm x l30cm 中國(guó)美術(shù)館藏

韓國(guó)榛，1944年生于陜西省西安市，祖籍山東省濰坊市。曾在部隊(duì)從事美術(shù)工作，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系研究生班，后留校任教?，F(xiàn)任該院中國(guó)畫(huà)系主任、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
描繪人物的目的是意欲捕捉與畫(huà)家內(nèi)心世界相通的精神慰藉，韓國(guó)榛在幾十年的藝術(shù)探索中加強(qiáng)了對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)的洞察。《人民歌手李有源》是畫(huà)家的早期作品。畫(huà)家將山水畫(huà)皴擦技法運(yùn)用其中，在空靈輕松的筆觸中不失厚重，畫(huà)面雖沒(méi)有大筆濡染、水墨淋漓的的氣勢(shì)，卻在舒緩有致、松緊相宜的從容狀態(tài)下獲得了樸實(shí)自然的藝術(shù)效果。不難發(fā)現(xiàn)，重視整體布局和黑白灰層次的對(duì)比，也是收到強(qiáng)烈視覺(jué)效果必不可少的因素。

日夜想念毛主席／黃胄
1976年 紙本設(shè)色 230cm x l50cm 日本長(zhǎng)崎中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館藏

這幅畫(huà)題材源于1956年黃胄隨中央慰問(wèn)團(tuán)赴新疆時(shí)遇見(jiàn)維族老人庫(kù)爾班·吐魯木的故事。這位維族老人為感謝黨和毛主席讓他翻身得解放的恩情，決心向太陽(yáng)升起的東方走去，一心要去北京見(jiàn)毛主席，后在政府幫助下，真的到了北京，實(shí)現(xiàn)了他的愿望。 這個(gè)故事太感人了，黃胄一直想用畫(huà)筆把這位善良、質(zhì)樸的維族老漢對(duì)新中國(guó)的感激之情描繪出來(lái)。他先后畫(huà)過(guò)多稿，最后選定老人騎著毛驢，彈著冬不拉，唱著贊歌，迎著朝陽(yáng)向東方走去。黃胄以流暢的線條、明快的色彩，塑造出了嶄新的人物形象，鮮明地揭示了老漢樸實(shí)豪爽的人物性格和心向北京、思念毛主席的內(nèi)在情感，達(dá)到了藝術(shù)的完美。此作完成于毛主席逝世的前一天，趙樸初先生為此畫(huà)補(bǔ)寫(xiě)了題記，更增加了畫(huà)面的感人之情。同時(shí)作者還應(yīng)我國(guó)外交部和歷史博物館的要求，為日本長(zhǎng)崎中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館畫(huà)了同樣一幅，原畫(huà)藏于該館。

三月三／陳白一
1983年 絹本設(shè)色 68cm x 67cm 自藏

陳白一，原名陳倜，1926年生，湖南省邵陽(yáng)人。1946年畢業(yè)于華中藝專(zhuān)。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)主席、湖南省文聯(lián)執(zhí)行主席。現(xiàn)為中國(guó)當(dāng)代工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文聯(lián)委員。作品《朝鮮少年崔瑾會(huì)見(jiàn)羅盛教雙親》獲全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng)。
陳白一的人物畫(huà)立足于中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的用筆用線，著眼于用色和畫(huà)面意境上的開(kāi)拓，形成了自己雅俗共賞、富有民族特色的繪畫(huà)風(fēng)格，這幅《三月三》便是其代表作之一。無(wú)論是從畫(huà)面的位置經(jīng)營(yíng)，還是意境傳達(dá)來(lái)看，都別具一格。圖中畫(huà)了兩個(gè)少數(shù)民族姑娘，撐傘席地而坐，人物集中在畫(huà)面左側(cè)，張開(kāi)的大傘伸向右邊，遮住了一個(gè)姑娘的肩背，使右側(cè)留出了大面積的空白。飛舞在傘尖上的幾只蝴蝶，既平衡了畫(huà)面，又揭示了畫(huà)面表現(xiàn)的季節(jié)，突出了三月三的主題。

桑梓情／賀飛白
1984年紙本設(shè)色168cmxl68cm中國(guó)美術(shù)館藏

賀飛白，土家族、1940年生，湖北省建始縣人。1965年畢業(yè)于湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。先后在湖北人民出版社、長(zhǎng)江文藝出版社、湖北美術(shù)出版社從事編輯工作。現(xiàn)為湖北美術(shù)出版社總編輯、編審，湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，湖北省文聯(lián)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
就人物畫(huà)藝術(shù)成就而言，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品的最高成就首先就是描寫(xiě)、塑造特定環(huán)境中的典型形象，同時(shí)要求具有和諧精湛的形式技巧。許多經(jīng)典形象具有永存的魅力正是因?yàn)槿绱恕！渡ｈ髑椤分锌坍?huà)的老一輩革命家賀龍形象卻是背身側(cè)面，畫(huà)家完全從生活化的角度來(lái)塑造所要表現(xiàn)的對(duì)象。但仍然給人留下難忘的印象。圖中賀龍平和親切的態(tài)度和與民同樂(lè)的生活作風(fēng)使最初的原型升華為具有鮮明特點(diǎn)的藝術(shù)形象， 雖然主體人物在畫(huà)中并末處于個(gè)分顯眼位置，但池在觀者心目中聽(tīng)處的中心地位反而強(qiáng)化，這不能不說(shuō)是這幅作品的成功之處。此作獲第六屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。

山長(zhǎng)綠 水長(zhǎng)流／徐啟雄
1991年絹本設(shè)色40cmx 36.5cm自藏

《山長(zhǎng)綠·水長(zhǎng)流》是一幅謳歌自然生態(tài)之美和反映我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情的工筆畫(huà)作品。作者以濃郁的綠色山林背景來(lái)襯托出兩位身穿白衣青裙的侗家婦女的姿容，優(yōu)美的環(huán)境和生動(dòng)的人物互相對(duì)照，旨在表達(dá)人和自然互相依存的永恒關(guān)系。畫(huà)面非常幽靜，惟有淙淙的山泉滴水聲， 仿佛要把觀者帶進(jìn)一個(gè)迷人若醉的境界。

山村醫(yī)生/王玉玨
1963年紙本設(shè)色84,5cmx 63cm，中國(guó)美術(shù)館藏

王玉玨，女， 1937.年生.河北省人。1964年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，后留校任教。1972年調(diào)廣東畫(huà)院任專(zhuān)職畫(huà)家?，F(xiàn)為廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、—級(jí)美術(shù)師、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席．中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員。
《山村醫(yī)生》是王玉玨在廣州美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)創(chuàng)作的，畫(huà)家以傳統(tǒng)的工筆畫(huà)法描繪了一位山村青年女醫(yī)生在燈下搓棉棒的情節(jié)，馬燈、藥箱、瓶瓶罐罐。種種道具都作了細(xì)致的描繪，畫(huà)家還有意識(shí)地畫(huà)出姑娘陶前的共青團(tuán)徽，以表明她先進(jìn)青年的身份。畫(huà)面馬燈有一圈光亮，給人深夜燈下工作的感覺(jué)，以示山村醫(yī)生的敬業(yè)精神。 圖中女醫(yī)生專(zhuān)注認(rèn)真的表情和靈巧的雙手是畫(huà)家刻畫(huà)的重點(diǎn)，而衣服處理簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)了職業(yè)的特點(diǎn)，右上角草帽旁伸出一支山茶花，揭示了女醫(yī)生熱愛(ài)生活，有著勃勃生氣的精神氣質(zhì)。

賞蓮／宋吟可
1981年 紙本設(shè)色 69cm x 69cm 家屬藏

宋吟可(1902—1 990)，原名蔭科，江蘇省南京市人。青年時(shí)期在上海商務(wù)印書(shū)館作書(shū)籍插圖并自學(xué)中國(guó)畫(huà)。30年代流寓廣西，任桂林美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校講師。40年代遷居貴陽(yáng)。1 951年后曾任貴州人民美術(shù)出版社美術(shù)組組長(zhǎng)、貴州民族學(xué)院和貴州大學(xué)藝術(shù)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美協(xié)貴州分會(huì)副主席、貴州省國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文聯(lián)委員。
《賞蓮》是一幅寫(xiě)意人物畫(huà)，表現(xiàn)河邊一位風(fēng)華正茂的少女正伏石賞蓮，沉浸在美好的遐想中。頓挫清俊的線條體現(xiàn)出畫(huà)家筆法的嫻熟、精到，觀者從中可以體會(huì)畫(huà)家揮筆時(shí)那份成竹在胸的自信，從疾筆的運(yùn)行中更可看出畫(huà)家隨心所欲的瀟灑。這種奔放的筆勢(shì)，源于畫(huà)家對(duì)生活的深入觀察，對(duì)人物動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確把握。畫(huà)中少女的形象健美，姿態(tài)大方生動(dòng)，腰肢扭轉(zhuǎn)自然，雙手托腮活現(xiàn)了少女的嫵媚多情， 明眸、纖手溢滿了青春的活力，那被蕉葉遮住的長(zhǎng)裙，隱含著形體的修長(zhǎng)。尤其畫(huà)中少女那種發(fā)自內(nèi)心暢快愉悅的微笑，富有無(wú)窮的魅力，顯得那樣歡樂(lè)、健康和開(kāi)朗。

生命之歌／朱理存
1992年紙本設(shè)色180cmxl80cm自藏

朱理存.女.1940年生。江蘇省宜興人。1964年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，后到中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)四川分會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作?，F(xiàn)為一級(jí)美術(shù)師。四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)工筆畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員。
1991年夏，中國(guó)大陸發(fā)生百年不遇的水災(zāi)，波及十八省區(qū)，受災(zāi)人口超兩億，這罕見(jiàn)的水患牽動(dòng)億萬(wàn)人的心。震憾了中國(guó)，也震驚了世界?！渡琛肥歉袘延诎倌瓴挥龅乃级鳌．?huà)面的中心是—個(gè)在水災(zāi)中剛剛分娩而安然入睡的產(chǎn)婦，旁邊是解放軍醫(yī)生懷抱著啼哭的嬰兒．周?chē)窃c洪水英勇搏斗的勇士和人民。飛翔的海鷗表達(dá)著全國(guó)及全世界人民對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)懷，慰問(wèn)。此畫(huà)沒(méi)有具體的環(huán)境、時(shí)間之限，采取浪漫主義的手法處理，強(qiáng)調(diào)恢宏的氣勢(shì)．重視細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了—個(gè)生命的誕生。唱響了生命美好的贊歌。宣揚(yáng)了生命不可戰(zhàn)勝之力量。

石油工人無(wú)冬天／趙志田
1973年紙本設(shè)色142cmx 202.5cm自藏

趙志田，1940年生，河北省晉州市人。1965年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，同年入北京畫(huà)院為專(zhuān)職畫(huà)家?，F(xiàn)為北京畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
趙志田的《大慶工人無(wú)冬天》是特定時(shí)代的產(chǎn)物。歌頌的是大慶精神．表現(xiàn)的是在鐵人王進(jìn)喜帶領(lǐng)下的大慶工人戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗風(fēng)雪的忘我勞動(dòng)精神。筆墨服從于人物形象的刻畫(huà)，人物形象服從于主題表現(xiàn)。這種創(chuàng)作風(fēng)格，是那個(gè)時(shí)代的要求，反映出當(dāng)時(shí)筆墨趣味同大眾欣賞習(xí)俗相關(guān)聯(lián)的創(chuàng)作模式， 顯現(xiàn)出作者藝術(shù)精神的樸實(shí)。這是在中國(guó)繪畫(huà)從古典形態(tài)走向觀代形態(tài)過(guò)程中的一個(gè)歷史性的環(huán)節(jié)，也是特定時(shí)代的審美需求。

市民廣場(chǎng)／賀成
2001年 紙本設(shè)色 120cm x l20cm 自藏

此作純以水墨沒(méi)骨法表現(xiàn)現(xiàn)代人物，輔之以線的抒寫(xiě)，用大筆觸的墨色把握人的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以墨色染為造境手段，以團(tuán)塊意識(shí)去組織畫(huà)面，黑白濃淡相宜，人物塑造鮮明生動(dòng)，反映了畫(huà)家新的探索取向和審美趣味，完成了水墨畫(huà)現(xiàn)代語(yǔ)境中的完美轉(zhuǎn)換。

事事如意／徐燕孫
1941年 紙本設(shè)色 103cm x 40cm 北京畫(huà)院藏

徐燕孫的人物畫(huà)，常以歷史故事和仙佛神道為題材，其線條形象變化豐富，人物動(dòng)態(tài)呼之欲出，相互之間顧盼呼應(yīng)，有自己的風(fēng)格特色?！妒率氯缫狻樊?huà)鐘馗、小鬼，并不使人感到猙獰恐怖，反而多了一層詼諧幽默的情趣。圖中鐘馗劍須環(huán)眼，表情嚴(yán)肅，嚇得小鬼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這種賜福避邪的神像題材，在民間年畫(huà)中有很多，但運(yùn)用中國(guó)畫(huà)手法畫(huà)出來(lái)就相對(duì)為少。徐燕孫對(duì)這種題材的喜愛(ài)，反映了他樂(lè)于從民間藝術(shù)中尋找題材，善于表達(dá)人民群眾祈求幸福平安的愿望。

雙荷圖／羅屏
1998年 紙本設(shè)色 68cm x 60cm 自藏

羅屏筆下的仕女單純清麗、癡情纏綿、艷冶不俗、平淡閑雅、賞心悅目，如小鳥(niǎo)依人又自在自足，似仙子而又棲居塵世，喚人遐思。畫(huà)家在他的每幅作品中都努力描繪一個(gè)理想中的世界，一種如真如幻的優(yōu)美畫(huà)境?！峨p荷圖》像一首優(yōu)美的詩(shī)篇，把人們帶入了詩(shī)意的夢(mèng)境里。圖中的兩位少女如花中仙子，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，畫(huà)家以水墨、白描、淡彩的形式使她們神情、動(dòng)態(tài)與白荷的象征意味達(dá)到了有趣的諧合，從而把詩(shī)情畫(huà)意提升到了新的藝術(shù)高度。

雙嬌圖／勵(lì)國(guó)儀
1998年 絹本設(shè)色 68cm x 68cm 自藏

《雙嬌圖》中，畫(huà)家以三角形的構(gòu)圖精細(xì)地勾畫(huà)出絕代雙嬌的美女形象。如略作分析，不難發(fā)現(xiàn)此圖具有以下藝術(shù)特色：(一)富有裝飾意味，畫(huà)中人物的發(fā)飾、紋飾、飄帶、背景等都是在對(duì)立變化中趨于和諧統(tǒng)一；(二)用線精致簡(jiǎn)練：人物服飾上的圖案和面部表情等處，用線起伏、轉(zhuǎn)折、繁簡(jiǎn)、強(qiáng)弱、呼應(yīng)等均以得意為主，或以單純?yōu)樯?，其黑白?duì)比、冷暖呼應(yīng)、寫(xiě)實(shí)變化等既吸收了古代壁畫(huà)的養(yǎng)料，又有現(xiàn)代裝飾的成分；(三)總體對(duì)比感強(qiáng)。畫(huà)中線條的設(shè)計(jì)、服飾的表現(xiàn)、色彩的選用、虛實(shí)的處理等方面都在同一的宗旨下自然排列，并散發(fā)出古色古香的韻味?？傊?，典雅、秀逸是此畫(huà)的主體格調(diào)。

說(shuō)什么我也要入社／湯文選
1956年 紙本設(shè)色 100cm x68.5cm 中國(guó)美術(shù)館藏

湯文選的這幅《說(shuō)什么我也要入社》畫(huà)面十分簡(jiǎn)潔，僅畫(huà)了一個(gè)老農(nóng)蹲在稻田的一角，除了一簇成熟的水稻之外，所有的背景全是空白。這種處理方式使老農(nóng)的形象十分突出，也使畫(huà)家得以把精力集中在對(duì)人物性格、神態(tài)的刻畫(huà)上。圖中老農(nóng)頭部刻畫(huà)較為深入，讓人一看便知這是個(gè)精明、倔強(qiáng)的莊稼人。他手執(zhí)飽滿的稻穗，兩眼精光內(nèi)斂，似乎在心中比較著入社的好處。畫(huà)家對(duì)人物的這種表現(xiàn)，增強(qiáng)了畫(huà)面的感染力，避免了空洞的說(shuō)教，在“走合作化道路”的運(yùn)動(dòng)中起到了一定的鼓舞作用，不失為一幅優(yōu)秀的人物畫(huà)作品。

斯里蘭卡姑娘/林墉
1978年 紙本設(shè)色 83.5cm x 68cm 自藏

林墉的水墨人物注重素描的光影效果和明暗對(duì)比，畫(huà)面基本功扎實(shí)，筆墨的處理服從于畫(huà)中人的精神形態(tài)需要。他畫(huà)的南亞風(fēng)土民情，以注重運(yùn)用強(qiáng)烈的顏色效果和結(jié)實(shí)的造型手段，為世人所矚目。此幅《斯里蘭卡姑娘》更是以橙色為基調(diào)，間以多種顏色描繪服飾，給人以絢爛多彩的感覺(jué)。畫(huà)中女子坐態(tài)端莊，雍容大方，具有典型的南亞人特征。頭部五官處理依附于光影明暗，尤其轉(zhuǎn)動(dòng)靈活的雙眼更是眉目傳情的精彩之筆.

四阿羅漢/呂鳳子

呂鳳子(1886～1959)，原名呂睿，別號(hào)鳳先生，江蘇省丹陽(yáng)人。1909年畢業(yè)于兩江優(yōu)級(jí)師范圖畫(huà)手工科，后創(chuàng)辦正則藝專(zhuān)。曾任南京中央大學(xué)藝術(shù)系及江蘇師范學(xué)院藝術(shù)系教授、國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)?！稄]山云》1933年獲巴黎博覽會(huì)中國(guó)畫(huà)一等獎(jiǎng)，《四阿羅漢》1943年獲全國(guó)美展一等獎(jiǎng)。曾任江蘇省中國(guó)畫(huà)院籌委會(huì)主任、美協(xié)江蘇分會(huì)籌委會(huì)副主任，為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。著作有《中國(guó)畫(huà)法研究》。
呂鳳子工人物，擅長(zhǎng)畫(huà)羅漢。1942年所作《四阿羅漢》面像生動(dòng)，用筆圓勁古樸。黃賓虹曾為《呂鳳子人物畫(huà)冊(cè)》題跋時(shí)評(píng)日：“昔閻立本觀了張僧繇畫(huà)壁，凡三至而后寢臥其下，流連不忍去。蓋作畫(huà)既難，識(shí)畫(huà)尤為難，由古證今概可想見(jiàn)。惟古人畫(huà)法，最重筆墨，唐人不逮晉魏，一至再至，尚未易知，理或然也。今展鳳子先生人物畫(huà)冊(cè)，筆力圓勁，墨光滃郁，能深悟畫(huà)人六法之旨?！眳硒P子的畫(huà)“以形寫(xiě)神,寫(xiě)神致用”，內(nèi)蘊(yùn)深厚，追求至善至美的大境界。他的畫(huà)須細(xì)細(xì)讀來(lái)，方知妙處。

宋慶齡／蔣采蘋(píng)
1991年紙本設(shè)色 186cmX 98cm自藏

蔣采蘋(píng)，女，1934年生，祖籍河南省洛陽(yáng)市。1955年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。曾任教于山西藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
該作品昕表露的是不染纖塵的雅致和典雅的格調(diào)，畫(huà)面優(yōu)雅清朗的墨色，給人一種樸實(shí)無(wú)華、和平靜穆的感受。畫(huà)家僅以簡(jiǎn)潔的勻線、著色，恰如其分的構(gòu)圖設(shè)境，以深厚堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)實(shí)功力將新花烏畫(huà)的裝飾味和人物畫(huà) 的繪畫(huà)性巧妙地融合在一起。于是，一位慈祥親切、雍容沉靜、神采奕奕的國(guó)母形象豁然出現(xiàn)在我們的面前。幾只惹人喜愛(ài)的和平鴿既點(diǎn)綴主題思想．又烘托了祥和溫馨的環(huán)境。畫(huà)面用筆簡(jiǎn)練有力，用色精微不俗，給人以崇高和敬佩感。

孫悟空大鬧天宮(組畫(huà)之一)／劉繼卣
1956—1957年 絹本設(shè)色 50cm x 40cm 中國(guó)美術(shù)美術(shù)館藏

劉繼卣(1918—1983)，天津市人。自幼從父劉奎齡學(xué)工筆人物、動(dòng)物畫(huà)。1936年入天津市立美術(shù)館從劉嘯若學(xué)素描和水彩，從劉子久學(xué)山水畫(huà)。1938年畢業(yè)后，一直從事國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室創(chuàng)作員、文化部國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組組員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
孫悟空鬧天宮的故事，歷來(lái)被視為被壓迫者對(duì)舊有社會(huì)秩序的反抗。劉繼卣所繪的這套組畫(huà)對(duì)孫悟空顯然也是持贊賞的觀點(diǎn)?！段饔斡洝分袑?xiě)孫悟空學(xué)藝歸來(lái)之后，大展神威，引來(lái)各路魔王與他結(jié)拜。此幅圖中描繪的正是各路魔王聚在花果山宴飲時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。整幅畫(huà)面人物眾多卻又主次分明，充分顯示了畫(huà)家駕馭復(fù)雜場(chǎng)面的能力，尤其是將傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)法加以提煉、升華并融入西方素描、色彩、解剖等造型方法，使他筆下的人物形象更加生動(dòng)逼真，別開(kāi)生面。劉繼卣是開(kāi)工筆人物畫(huà)一代新風(fēng)并有影響的畫(huà)家.

踏平坎坷成大道/黃發(fā)榜
1999年紙本設(shè)色174cmx 240cm自藏

黃發(fā)榜，又名黃華榜，1938年生.湖北省江陵縣人。1966年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，留校任教?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
鄧小平的豐功偉績(jī)是特別值得歌頌的。這位改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，引導(dǎo)中國(guó)走上了富強(qiáng)的道路。一直為人民昕懷念。《踏平坎坷成大道》這幅畫(huà)以工業(yè)建筑的場(chǎng)景為背景，烘托出這位偉人的雄姿和高昂的氣質(zhì)。圖中重點(diǎn)刻畫(huà)了小平同志的臉部，準(zhǔn)確地傳達(dá)了人物內(nèi)心的精神狀態(tài)和他的宏圖大略。背景以有代表性的港口、火箭、橋梁等為襯托寓意這位偉人給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大變化。整幅作品借用了電影的蒙太奇手法，在多樣景物的重疊幻變中，通過(guò)小平這個(gè)核心人物達(dá)到統(tǒng)一，歌頌了這位領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難、建設(shè)祖國(guó)的總設(shè)計(jì)師的偉岸英姿和他睿智奮發(fā)的形象。

太行鐵壁／王迎春 楊力舟
1984年 紙本設(shè)色 200cm x 200cm 中國(guó)美術(shù)館藏

王迎春、楊力舟的《太行鐵壁》體現(xiàn)出一種不落窠臼，銳意求新的審美追求。此畫(huà)在表現(xiàn)形式上突破了已有的歷史題材繪畫(huà)的某些程式，顯示了畫(huà)家對(duì)形式感的關(guān)注與敏銳，是一幅著意于形式感追尋和詩(shī)意情趣捕捉的佳作。從審美觀念看，畫(huà)家美學(xué)主題的闡發(fā)顯然是在傳統(tǒng)范疇內(nèi)進(jìn)行的。從話語(yǔ)方式看，畫(huà)家融入了個(gè)性化的筆墨理解。他們用率真質(zhì)樸的筆墨表現(xiàn)強(qiáng)烈的主觀感受，將山水畫(huà)中斧劈皴大膽運(yùn)用到人物畫(huà)中，使人物與與太行山脈融為一體，突現(xiàn)了軍民將士鑄成了太行鐵壁的主題。此幅作品從構(gòu)圖到筆墨，從立意到人物刻畫(huà)，畫(huà)家都進(jìn)行了有益的嘗試，產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。這正是中國(guó)寫(xiě)意藝術(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。

泰戈?duì)栂瘢毂?br>1940年 紙本設(shè)色 50cm x 50cm 徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻極力推崇和贊賞任伯年的人物肖像畫(huà)，提倡寫(xiě)生，反對(duì)摹古?！短└?duì)栂瘛肥切毂檶?xiě)生肖像畫(huà)的代表力作。雖然，畫(huà)家在這幅畫(huà)中明顯地運(yùn)用了西方的繪畫(huà)方法，但是呈現(xiàn)出來(lái)的仍然是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的神韻。人物造型以線為主，臉部染色結(jié)合素描方法，以形寫(xiě)神，這是徐悲鴻開(kāi)創(chuàng)的肖像畫(huà)法，個(gè)人風(fēng)格明顯。圖中背景以中國(guó)的傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)方法處理，以突出人物性格特征。畫(huà)面注重主要人物的內(nèi)在心理刻畫(huà)，整個(gè)畫(huà)面顯出文雅、靜寂，文化氛圍濃厚。

唐大和尚鑒真東渡圖／謝振甌
1996年 紙本設(shè)色 184cm x l40cm 自藏

謝振甌，1944年生于浙江省溫州市。中學(xué)畢業(yè)，自學(xué)繪畫(huà)，后從師徐啟雄等人學(xué)畫(huà)，曾任工廠美術(shù)設(shè)計(jì)、技工學(xué)校美術(shù)教師。1984年調(diào)陜西國(guó)畫(huà)院。1990年調(diào)福州畫(huà)院任專(zhuān)職畫(huà)家，現(xiàn)為副院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
唐代作為中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，其行為規(guī)傳經(jīng)的歷史故事更是被許多藝術(shù)門(mén)類(lèi)所表現(xiàn)、傳播。這幅作品取鑒真和尚東渡前岸邊送行的悲壯場(chǎng)面，氣勢(shì)宏偉，壯懷激烈，再現(xiàn)了渡海的艱難和當(dāng)時(shí)送行隊(duì)伍的盛大。此圖結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)集中，人物形態(tài)、服飾符合歷史事實(shí)。用工筆重彩技法表現(xiàn)這樣大的場(chǎng)面，可見(jiàn)畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的用心與功力。

特使西行圖／楊德樹(shù)
1989年絹本設(shè)色180cmx15Ocm自藏

楊德樹(shù)，生于1939年，天津薊縣人。1960年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，并留校任教。觀為天津美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
楊德樹(shù)的人物畫(huà)長(zhǎng)于構(gòu)圖的精到、筆法的熟練生動(dòng)。具有現(xiàn)代感，并善于將故事情節(jié)的敘事性轉(zhuǎn)化成畫(huà)面的可視性。作品構(gòu)圖有舞臺(tái)效果的深度．色彩明快、清新、熱烈、形象的刻畫(huà)注意寫(xiě)實(shí)性、準(zhǔn)確性和情趣表現(xiàn)的技巧?！短厥刮餍袌D》采用的是線描淡彩和布景裝飾效果、線條有力，富于彈性，能在傳統(tǒng)描法中歸納出新。人物動(dòng)勢(shì)自然，表情莊重，刻畫(huà)細(xì)致，歌頌了歷史人物張騫不辱使命，努力架起漢朝和邊疆少數(shù)民族的橋梁，為了事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。

騰飛的精靈／張冠哲
2001年 紙本設(shè)色 185cm x l75cm 自藏

張冠哲，生于1947年，黑龍江省泰來(lái)縣人，籍貫山東省蓬萊。畢業(yè)于蒙古師范學(xué)院藝術(shù)系，結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)任黑龍江省畫(huà)院副院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師，黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
《騰飛的精靈》表現(xiàn)的是生活在北方的少數(shù)民族游獵的情景。從圖中可見(jiàn)，這些騎著駿馬的剽悍的漢子來(lái)自不同的民族，有蒙古族、羌族、達(dá)斡爾族、滿族，他們身背的弓箭，不再限于戰(zhàn)爭(zhēng)，他們希望各族同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同拓展生活的空間，改變自已的命運(yùn)，使自己的民族強(qiáng)盛起來(lái)。畫(huà)中以蒼鷹的騰飛來(lái)體現(xiàn)這種自強(qiáng)不息、積極向上的精神，這也是中華民族的精神。畫(huà)中人物生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的民族特色，畫(huà)法深入細(xì)膩、色彩渾厚蒼郁，顯示出畫(huà)家深厚的傳統(tǒng)筆墨功力和西畫(huà)的素描、色彩基礎(chǔ)。

同歡共樂(lè)/劉文西
1962年絹本設(shè)色140cmxlOOcm中國(guó)美術(shù)館藏

劉文西， 1933年生，浙江省嵊縣人。1958年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。曾任西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)：現(xiàn)任西安美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，西安美術(shù)學(xué)院研究院院長(zhǎng)、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)文聯(lián)委員，陜西省文聯(lián)副主席，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，黃土畫(huà)派藝術(shù)院院長(zhǎng)。出版有《劉文西畫(huà)集》等]o余種畫(huà)冊(cè)，中國(guó)美術(shù)館收藏其作品有25件。
《同歡共樂(lè)》是畫(huà)家青年時(shí)代的作品，一經(jīng)問(wèn)世便一鳴驚人，顯示了畫(huà)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)氣質(zhì)。圖中以濃郁深厚的生活氣息和熱情明快的繪畫(huà)風(fēng)格，痛快酣暢地表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖和陜北人民同慶節(jié)日的喜悅場(chǎng)面。畫(huà)家以線造型．以色達(dá)意，將博大精深的民族繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代素描、色彩有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，刻畫(huà)了一群真切感人的陜北民眾形象，氣勢(shì)恢宏、激動(dòng)人心。畫(huà)家抓住了大的意境，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的力度，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使這幅作品煥發(fā)出流光溢彩的光輝.

我的女兒／陳光健
1995年紙本設(shè)色68cmx 68cm自藏

陳光健、女、1936年生， 四川省榮昌人， 1958年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)任西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授．中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾獲第六屆、第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
70年代末期以來(lái)，中國(guó)人物畫(huà)壇開(kāi)始涌動(dòng)——股工筆重彩潮流，但不同畫(huà)家探索的具體方向又有所不同，他們對(duì)現(xiàn)有技法的豐富和拓展大大加強(qiáng)了人物畫(huà)的表現(xiàn)力，從而使各自的藝術(shù)理想得到了新的張楊。陳光健是這樣一—位畫(huà)家，她的畫(huà)在傳統(tǒng)工筆重彩的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新，其作品畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆滯，活潑而不俗氣．長(zhǎng)于用線，優(yōu)美而有節(jié)奏。色彩的運(yùn)用特別能加強(qiáng)畫(huà)面的整合力，尤其是畫(huà)中人的神情、姿態(tài)往往因此而呼之欲出?！段业呐畠骸芬远鄬哟蔚哪秩炯油该黝伭侠L制而成。畫(huà)面效果清雅宜人，特別是頭、手、腳的渲染更加強(qiáng)了這幅畫(huà)的生活氣息，自然生動(dòng)，表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)自己女兒的疼愛(ài)和關(guān)懷，體現(xiàn)了藝術(shù)從生活中來(lái)、 又高于生活的藝術(shù)真諦。女兒坐姿的隨意，表情的專(zhuān)注，表明了家庭生活的幸福和美滿。

新月／陳謀
1988年絹本設(shè)色 98cmX66Cm自藏

《新月》是一幅很有新意的作品。圖中月色朦朧的背景反映了圖中人物的心境，這幅畫(huà)是畫(huà)家在福建南部漁村采風(fēng)的基礎(chǔ)上，將寫(xiě)生稿加工創(chuàng)造出來(lái)的。畫(huà)中漁家女優(yōu)雅的姿態(tài)和樸素的服裝特別有感染力。從畫(huà)中可見(jiàn)，畫(huà)家的傳統(tǒng)筆墨功力雄厚，注重畫(huà)面意境的營(yíng)造和色調(diào)的統(tǒng)一， 同時(shí)在人物服裝和臉部、手部多層渲染。以突出少女此時(shí)特有的神情，背景的天空、花卉、大海、漁網(wǎng)等．起到了烘托和加強(qiáng)人物內(nèi)心活動(dòng)的作用，使觀賞者在細(xì)細(xì)的品味中獲得美的享。

義勇軍進(jìn)行曲/許勇
1995年紙本設(shè)色133.5cmx 71cm自藏

此圖中的義勇軍將士們以同仇敵愾的神情和堅(jiān)貞不屈的斗志，筑成了保家衛(wèi)國(guó)的銅墻鐵壁，令日本帝國(guó)主義侵略者聞風(fēng)喪膽。將士們?cè)绨焉乐弥韧?，發(fā)出震天動(dòng)地的吶喊，”中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，起來(lái)。不愿做奴隸的人們！”這就是許勇筆下的義勇軍進(jìn)行曲。許勇的畫(huà)豪放而不失疏散，渾厚而不失飄浮，從這幅皆以層層皴擦見(jiàn)長(zhǎng)的、亦工亦寫(xiě)的畫(huà)作中、透視著雄渾、剛毅、蒼郁和經(jīng)得起推敲的力度。凡物體的肌理、服飾的皺褶、金屬的質(zhì)感和皮毛的紋絡(luò)等均被處理得恰到好：處。最可貴的是那些剛毅、頑強(qiáng)、肅穆、樸實(shí)的容貌，他們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，發(fā)出最后的吼聲：”把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”把我們帶往那蒼茫的銀裝林海和艱苦卓絕的歲月。

藝傳千秋/李子侯
1993年紙本設(shè)色136cmxl36cm自藏

李子候，生于1938年，浙江省海巖人。1967年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授， 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。 出版有《李子侯畫(huà)集》、《工筆人物畫(huà)》。
《藝傳千秋》著意表觀我國(guó)具有悠久歷史文明的桑蠶文化，這幅有古拙意味的作品以嫘祖為中心．分別描繪了采桑、取蠶等生產(chǎn)過(guò)程。歌頌了中國(guó)發(fā)明養(yǎng)蠶技術(shù)及絲綢加工對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。手挽綢帶的嫘祖正在桑葉上輕歌曼舞，莊重而大方，人物造型有紀(jì)念碑般的偉大和莊嚴(yán)。此畫(huà)在裝飾紋樣、色調(diào)、造型上取法于頤愷之筆意及出土的戰(zhàn)國(guó)、西漢墓葬帛畫(huà)， 因而給人古雅、深沉的感受。畫(huà)面上的白繭不僅明示了此畫(huà)創(chuàng)作的主旨，也起到了對(duì)背景各人物的情節(jié)性活動(dòng)相互聯(lián)系的作用，因而使整個(gè)畫(huà)面渾然一體，倍生光彩。此作獲第三屆全國(guó)工筆畫(huà)大展銅獎(jiǎng)。

迎春／石齊
1972年紙本設(shè)色136cmxl20cm中國(guó)美術(shù)館藏

《迎春》明顯地借鑒了黃胄筆法，在創(chuàng)作過(guò)程中．他著眼于結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)的基本特征和強(qiáng)化對(duì)象的個(gè)性化情態(tài)。此畫(huà)—反傳統(tǒng)線描造型的慣常手法，以方折、概括的類(lèi)似速寫(xiě)的線條結(jié)構(gòu)輪廓，墨色的濃淡變化使人物形體結(jié)實(shí)有力，濃烈的色彩傳遞出春天氣息。畫(huà)中表現(xiàn)迎春花開(kāi)、春天到來(lái)．養(yǎng)雞場(chǎng)獲得了豐收的情景。畫(huà)家以具有生命力躍動(dòng)的線，具有美感意味的線，勾勒出群雞的生動(dòng)形態(tài)，描繪出養(yǎng)雞姑娘的青春活力，證明了用筆形式均是線的擴(kuò)大、濃縮和演變，在有限的天地中，發(fā)揮了無(wú)限的生機(jī)。

張騫回京／林凡
1986年絹本設(shè)色150cmxl45cm自藏

張騫出使西域，歷盡艱辛，前后花了19年時(shí)間才返京復(fù)命。他的出使，加強(qiáng)了西漢與西域少數(shù)民族的聯(lián)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，在歷史上有著重要意義。林凡的這幅《張騫回京》，選取張騫返回京城、京城人民對(duì)他夾道歡迎的壯觀場(chǎng)面。畫(huà)家采用環(huán)行構(gòu)圖，以突出中心人物張騫，刻畫(huà)了他的英雄氣慨和歷經(jīng)的磨難。圖中張騫手執(zhí)出使節(jié)杖，挽著一個(gè)小小的行包，昂首行走在京城的大道上。細(xì)觀圖中人物神態(tài)，我們可見(jiàn)人們發(fā)自內(nèi)心地在為張騫喝彩，也可見(jiàn)到庸人們嫉妒的眼神。顯然，畫(huà)家在這里反映了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和世俗現(xiàn)象．當(dāng)然突出的是畫(huà)中主題。大丈夫理當(dāng)建功立業(yè)的雄心仕志。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣/許勇
1958年紙本設(shè)色139cmx 97cm魯迅美術(shù)學(xué)院藏

許勇，1933年出生于山東省青島市。1956年畢業(yè)于東北美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，留校任教?，F(xiàn)為魯迅美術(shù)學(xué)院教授，遼寧美術(shù)家仂、會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。連環(huán)畫(huà)《嘎達(dá)梅林》(與顧連塘、趙奇合作)獲第六屆全國(guó)美術(shù)作品展銀質(zhì)獎(jiǎng)，出版有《女性人體美和造型藝術(shù)》、《許勇畫(huà)集》等。
《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》擷取一個(gè)特定的場(chǎng)面，一個(gè)歷史性的時(shí)刻來(lái)歌頌民族英雄。畫(huà)家以停泊在海邊的戰(zhàn)艦、鼓動(dòng)的風(fēng)帆、飄揚(yáng)的旗幟和林立的槍矛刀劍把民族英雄置于畫(huà)面的中心，他的后面是斗志高昂的英勇將士，他的腳下，是伏地求饒、顫抖不已的荷蘭侵略者。散亂的大炮，丟棄的槍支、倒地的尸首，說(shuō)明激烈的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，堅(jiān)實(shí)的臺(tái)灣土地上，站立的是民族英雄鄭成功和他的將士們。畫(huà)家從大處著眼、小處入手，厚重凝練地以鐵線描勾勒景物，疏密聚散適宜，平涂施色，略加渲染，色彩沉著而瑰麗，殫精竭慮地塑造了一個(gè)個(gè)威武剛猛的斗士形象，有機(jī)地將歷史題材的繪畫(huà)性和戲劇性處理得自然可信，使觀者震動(dòng)不已、回暢蕩氣。

知心話／劉文西
1975年紙本設(shè)色158.5cmx 263cm中國(guó)美術(shù)館藏

喜愛(ài)表現(xiàn)陜北高原人民生活和領(lǐng)袖形象的畫(huà)家劉文西，從他開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作就將自己置身于黃土高原上的人民群眾之中、用厚重凝練的鐵線描法，成功地塑造出陜北農(nóng)民淳刊開(kāi)朗的性格，從而逐步地形成舉世矚目的“黃土畫(huà)派”。劉文西的藝術(shù)實(shí)踐，無(wú)可駁辯地證明了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的力量。在他的這幅《知心話》作品中，表現(xiàn)出他深厚的繪畫(huà)功力和嫻熟的藝術(shù)技巧。作為黃土畫(huà)派的中堅(jiān)力量．劉文西始終把體現(xiàn)關(guān)中風(fēng)情、弘揚(yáng)陜北精神和抒懷黃土之情視為己任，為此他長(zhǎng)期深入鄉(xiāng)村，多次在陜北農(nóng)家過(guò)年，積蓄了豐厚的生活素材。故而《知心話》中的人物是那樣的親切，那樣的感人。圖中領(lǐng)袖以一個(gè)自家人的身分與老農(nóng)們嘮著家常，說(shuō)著知心話，算計(jì)著收成，敘說(shuō)著農(nóng)家瑣事，環(huán)境是自然而融洽的，氣氛是平和而親切的。這真實(shí)的親情，這平凡中的偉大，揭示了領(lǐng)袖和人民間的魚(yú)水之情。

制新裘／金捷中
1988年絹本設(shè)色80cmx 67cm自藏

金捷中(1957—1995)，浙江省青田縣人。1961年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，同年到中央民族學(xué)院美術(shù)系任教，曾任美術(shù)系教授。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
這幅作品的題材、主題和形象，均來(lái)自畫(huà)家在藏族地區(qū)的生活經(jīng)歷．意在歌頌藏族人民的新生。圖中勞動(dòng)者不同的分工和對(duì)皮毛質(zhì)料藏袍的精細(xì)刻畫(huà)，反映了畫(huà)家對(duì)西藏生活的熟悉。畫(huà)家把勞動(dòng)中的歡樂(lè)融于富有民族特色的人物形象之中，給人以新的意境。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖。濃重的色彩準(zhǔn)確的人物造型，讓人陶醉的情景，使這一作品成為—種對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)的贊美詩(shī)．同時(shí)也體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)藏民用自己汗水創(chuàng)造美好的生活懷有無(wú)比深情。

子夜吳歌／林凡
1981年絹本設(shè)色182cmx 75cm自藏

林凡．又名翊宇。生于1 931年，湖南省益陽(yáng)人。1949年參加解放軍，先后在湖南軍區(qū)、中南軍區(qū)、總政治部、 山西文化系統(tǒng)和解放軍藝術(shù)學(xué)院任美術(shù)編 輯、美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)教師，現(xiàn)為研究員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
在此畫(huà)中，林凡以工整細(xì)致的筆法，濃重沉穩(wěn)的色彩，生動(dòng)地描繪了夏夜吳女在溪邊浣衣的場(chǎng)景。全圖以深藍(lán)色為基調(diào)，突出了夜晚天空的縹緲和清幽。在畫(huà)面空間位置的安排上，畫(huà)家吸取了西方的透視方法，以溪流為線索。把洗衣的吳女由近及遠(yuǎn)、由大到小擺開(kāi)。有正有側(cè)，有聚有散，動(dòng)態(tài)各異，彼此呼應(yīng)。溪邊巖石處理也是近實(shí)遠(yuǎn)虛，進(jìn)一步加深了畫(huà)面的空 間效果。遠(yuǎn)處，月光倒影在水里，被洗衣女蕩起的水漾開(kāi)，造成了一種靜謐、祥和的審美意趣。

祖孫四代/劉文西
1962年紙本設(shè)色119cmx 97.5cm中國(guó)美術(shù)館藏

在陜北這塊黃土地上，孕育著代代相傳的農(nóng)民對(duì)土地的深深眷念之情。劉文西更能體會(huì)這一往深情，他憑借自己幾十年的生活體驗(yàn)、幾萬(wàn)張的速寫(xiě)、深厚的藝術(shù)積累、扎實(shí)的筆墨技巧，創(chuàng)作了這幅《祖孫四代》。在這各具個(gè)性、內(nèi)涵豐富、精心刻畫(huà)的四張臉上，鐫刻著時(shí)代的烙印，畫(huà)里那土得掉渣的鐵鍬、瓦罐、粗碗、旱煙袋、土布服等等、本質(zhì)地表現(xiàn)出了農(nóng)家漢子們的憨直與純利、突出了與之生息相關(guān)的黃土地，給人以濃郁的感受和潛在的震動(dòng)。我們從栩栩如生的祖孫四代身上，可讀出中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展史和中國(guó)農(nóng)民的精神面貌。