第二十章

唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐眨”娙宋跷?，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儽儽兮若無(wú)所歸。眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，飂兮若無(wú)止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。

對(duì)原文的理解：

用“唯”與“阿”應(yīng)聲做答，有多大的區(qū)別呢？善良與丑惡又有多少區(qū)別呢？人人都敬畏的，不可以不敬畏。這是多么荒唐之極的景象啊！大家都沐浴在一派溫暖歡樂(lè)的氣氛里，就像在享用豐盛的大餐，如同在春天的時(shí)候登臨高臺(tái)盡情享受無(wú)限的春光一般愜意安詳。而我卻獨(dú)自淡泊于一切發(fā)生與未發(fā)生的事情之外，就像個(gè)還未長(zhǎng)成小孩子的嬰兒，疲倦慵懶地仿佛沒(méi)有任何即定的歸屬和方向。大家都各有所得而且富足贏余，而唯有我悵然若失。我這顆傻子一樣的心??！簡(jiǎn)直太愚昧遲鈍了！世俗之人的頭腦都很清楚明白，唯獨(dú)我自己昏昏沉沉的；世俗之人的眼光都能明察秋毫，唯獨(dú)我自己迂腐木納。起伏無(wú)常如海，無(wú)休無(wú)止如風(fēng)。大家都有所作為，而只有我自己愚笨固執(zhí)得近乎于粗俗和狹隘。我就是這樣與眾不同，只知道最重要的就是要像贍養(yǎng)母親那樣來(lái)遵從道而已。

對(duì)字的理解:

荒兮其未央哉：荒，荒唐。央，邊際。

眾人熙熙：熙熙，光明溫暖，溫和歡樂(lè)。

如享太牢：太牢，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬三牲全備之稱。

儽儽兮若無(wú)所歸：儽，音“壘”，儽儽，疲倦慵懶的樣子。

澹兮其若海：澹，音“淡”，水波搖動(dòng)的樣子。

飂兮若無(wú)止：飂，音“遼”，大風(fēng)呼嘯的聲音。

對(duì)本章的體會(huì)：

我漸漸從老子在字里行間中感覺到了一些不同尋常的氣息。他的文章大多數(shù)時(shí)候都是才思敏捷，無(wú)所顧忌的，而有的時(shí)候又相當(dāng)晦澀難懂，轉(zhuǎn)彎抹角甚至有些不知所云。這一章就比較強(qiáng)烈地給了我這種感覺，我們姑且認(rèn)為這也許是老子在正論之余換換口味的調(diào)侃吧。

也許當(dāng)時(shí)有人針對(duì)老子說(shuō)了些過(guò)分的話，比如說(shuō)：您真的有那么高明嗎？看著也無(wú)非和我們這些凡人一樣嘛，甚至有些方面還不如我們混得好哪！您有什么了不起的??！世間真有什么值得我們敬畏的嗎？有點(diǎn)故弄玄虛了吧？老子于是順勢(shì)而作、借題發(fā)揮，引出了一段精彩絕倫的調(diào)侃。

說(shuō)我標(biāo)新立異，故弄玄虛是吧？那我問(wèn)問(wèn)你：我用“嗯”答應(yīng)你和用“啊”答應(yīng)你有什么不同嗎？你能說(shuō)清楚善與惡的區(qū)別到底在哪里嗎？人人都敬畏的，怎么可以不敬畏呢？真是荒唐到了極點(diǎn)??！你們有頓飯吃就滿足啦，就有心情登高賞春啦，你們知道這一切是因?yàn)槭裁磫?？你們知道今后?huì)發(fā)生什么嗎？我才不在乎那些呢！我像個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子一樣保持這種嬰兒的狀態(tài)多好！你們哪個(gè)能知道我長(zhǎng)大了會(huì)是什么樣子?。磕銈冇X得自己什么都清楚明白了是嗎？你們要真這么想，我也沒(méi)辦法，那我就是個(gè)什么都不知道的人，行了吧？和你們比啊，我只有那么傻了，呆頭呆腦地簡(jiǎn)直就是個(gè)特大號(hào)兒的傻瓜，行了吧？你們都很明白，就我糊涂，你們都很機(jī)靈，就我發(fā)懵。我像起伏不定的大海那樣喜怒無(wú)常，我像呼嘯的狂風(fēng)一樣羅嗦起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了。你們多好啊，都有事兒干，就我整天混日子，行了吧？我粗俗不堪，我孤陋寡聞，我心胸狹隘、我相貌丑陋，行了吧？！可是我告訴你們！我就是和你們不一樣，因?yàn)橹辽傥疫€知道要孝敬父母，還知道要像忠孝于母親那樣遵從道，懂了嗎？這才是最重要的！

好一番冷嘲熱諷！好一番正話反說(shuō)！好一番尖酸刻薄的揶揄！好一番痛快淋漓的呵斥！嗚呼，從老子這里才知道什么叫嬉笑怒罵皆文章！

現(xiàn)在讓我們冷靜分析一下老子想要表達(dá)的到底是什么？

我們知道，道是無(wú)形無(wú)狀而又無(wú)時(shí)無(wú)處不在的，對(duì)道的感悟是要“致虛極，守靜篤”才可以的，“古之善為士者”是“深不可識(shí)”的。面對(duì)浮躁虛夸的社會(huì)風(fēng)氣，面對(duì)民眾普遍的不理解甚至無(wú)端的指責(zé)，老子在耐心解說(shuō)之余，也難免為世風(fēng)日下和人心不古而感慨萬(wàn)千，乃至作此調(diào)侃，大聲疾呼。他在挖苦那些自以為是的傲慢之徒的同時(shí)，也警誡那些有心向道的人，要守住自己的平常之心，要耐得住寂寞，要受得了委屈，要有不與世俗爭(zhēng)高下，心平氣和、一心向“道”的內(nèi)在定力！什么標(biāo)準(zhǔn)都可以被歪曲，只有對(duì)待母親的忠孝和堅(jiān)定是人性中最不容易被扭曲的，那么，就讓我們像對(duì)待母親那樣來(lái)始終不渝地堅(jiān)持對(duì)“道”的探索與追求吧！

一般來(lái)說(shuō)，在任何一個(gè)環(huán)境中，精英階層在人數(shù)上幾乎都是少數(shù)，而普通民眾則為大多數(shù)。作為少數(shù)精英分子，不僅不該奢望得到一般民眾的普遍認(rèn)同，而且還要做好被指責(zé)和嘲笑的思想準(zhǔn)備。這時(shí)候，是為了自身的名聲與這些輿論去計(jì)較與爭(zhēng)執(zhí)呢？還是用理解和諒解的態(tài)度泰然處之呢？老子已經(jīng)設(shè)身處地為我們做了演練。作為精英分子，需要的就是將責(zé)任義務(wù)看得比名譽(yù)得失更重些，發(fā)揚(yáng)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任耳東西南北風(fēng)”的超然與堅(jiān)定。因此，如果你認(rèn)為自己是精英，就應(yīng)該更有責(zé)任感，更加寬容，因?yàn)槟惚纫话忝癖娨娮R(shí)更廣，心胸也就應(yīng)該更寬闊些，畢竟你多讀了些書，畢竟老天賦予你的責(zé)任更大些。如果你覺得自己是普通民眾中的一分子，就應(yīng)該尊重有學(xué)問(wèn)的人，不要頑固不化、執(zhí)迷不悟，要自覺遵從智者的指引。這個(gè)世界之所以能走向光明，雖離不開廣大民眾的操勞，但更重要的是有了悟道之人的化解與引導(dǎo)。得道之人必為善士，跟隨其后，可以得到真正的解脫和快樂(lè)。