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三僚風水秘傳口訣表 龍口對穿、龍口相兼、陰陽交媾、真納甲理、隔八相生、五鬼運財、玄空妙數(shù)、旁貪正貪、魁星善曜、中五立極、一卦純清、抽爻換象、卦爻用法、挨星起例、坐向生克龍口、正城門訣、天地定位、雷風相搏、山澤通氣、水火不相射、明正暗反四交媾、中火二星、三匝貪狼、五雷打丁、貧單絕訣、先后天四金煞。。。。。待續(xù) 形勢法;龍要真，穴要的，向要吉，砂要秀，水要抱。 形理有三大原則：天地人合一原則;陰陽平衡原則；五行相生相克原則。圣人說卦用以明理，用卦來推氣。 論 風水以巒頭為本 巒頭，不專指星體而言，凡龍、穴、砂、水，有形勢可見者，皆巒頭之事?！肚嗄医?jīng)》曰：理寓于氣，氣固于形。蓋理者陰陽五行之理，氣者陰陽五行之氣，形則山歭水流之行也，山之所以歭，水之所以流，莫非陰陽五行之氣使然，而其中有理存焉，氣以成形，而理亦賦焉，但氣有吉兇，不以理推之，則不可得而知，故圣人說卦以明理，用卦以推氣，凡先天后天，三合玄空，穿山透地，生度分金，休囚旺相，氣運歲時，皆理氣之事也。。。。。待續(xù)三僚風水之裁剪作法透皙：美女照鏡，座落在三僚村廖屋的怡遠堂，形肖：喝形為美女照鏡，系先祖：明師廖厚所設計規(guī)劃。亥龍，立子山午向兼癸丁，巽巳水來，出坤申口。怡遠堂以其獨有的作法聞名于世，古今先賢去參觀學習的不計其數(shù)。其做法分為：一、山地中取平洋，山地、平洋做法俱兼。二、房子的秀土(花臺）是做成棋盤土，乾方作棋盤卦（其意取平洋穴）。棋盤土后做護房，是做成梳妝架（今名為欄桿上）。其意是：到頭結穴火星，做成火生土（棋盤土）、土生金(亥方做一圓井，后面再解）、金生水（坐山屬水）。三、亥方開井（一是平洋穴以水為龍，二是作法五行相生，兩者相兼），關于開井有一傳說：說房子先沒開井，先祖母懷胎十二月不生，后開井才生。四、巽巳方開小池，水從乾亥至艮至池至坤申出，做成環(huán)抱水(平洋作法）。五、圍墻門路，圍墻從巽方至坤申開門，路由坤申引進（合先后天相會）。艮至巽，砂 高直，主長房繼。結穴火星，女人形，穴點臍，房單做廳、沒有房間，房后做梳妝架，亥方開井為桶，巽巳開池為鏡。做成美女照鏡形。怡遠堂做后出了九子十八孫，從此人丁大旺，人才輩出。注：理氣是用大三元。廖屋村的七星池也是廖厚所做。關于七星池以后再解。 均卿公傳三陽法不明東家福與德，切莫亂用此經(jīng)文。 來水見白財大快，如若合庫也無防。 內(nèi)陽看法在九尺，曲曲層層合字高。 尋得真龍與的穴，須把明堂別。明堂貴乎能聚氣，散氣卻非宜。凡是穴前平垣處，便是明堂位。明堂區(qū)別本有三，取用必須相參。小明堂在圓暈下，立穴辨真假。中明堂在龍虎里，交會要推詳。大明堂在案山內(nèi)，必須四水舍。小明堂詳入門篇，入式不重宣。中明堂不重形體，妙在雌雄喜。大明堂要水口欄，真氣聚其間。辟欄譬如為紉鎖，勾廉亦其內(nèi)?；蚴巧侥_亦田壟”，鎖結喜重重。更有橫龍來作穴，背后要堂塞。須把三堂一齊看，禍福一般論。明堂光明照萬方，寬闊始為良。好砂好砂常聚面，種種皆可見。若然狹窄豈能容，猶如坐并同。明堂寬闊人軒豁，聰明且特達。若然狹窄人蠢頑，畏袁更貪堅。古云堂寬容萬物，亦忌廣且野。外欄若在渺茫間，雖蘭如未蘭。萬山取寬為正法，平洋則取狹。萬山若狹平洋寬，此格不須看。先賢于此分公位，長房居左，二房居中，三房居右，此理最優(yōu)長。水居左位長房興，聚中諸子富。若居右位小房發(fā)，經(jīng)旨要分明。明堂龍穴俱是兇，永世不興隆。龍真穴正堂氣聚，富貴必非細。龍穴若兇堂熬好，二紀尚溫飽。龍穴若好明堂兇，初葬便貧窮。一紀之余堂氣遇，發(fā)福必然大。我今著歌名入式，句句無差失。若能熟讀悟玄微，賽過得名師。上古，明堂是天子理政、百官朝見的場所。風水中的明堂是穴前之地，諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合。 明堂有內(nèi)明堂和外明堂之別，亦稱大小明堂。穴前是小明堂，龍虎山里是中明堂，案山內(nèi)是大明堂，凡山勢緩和，平平結穴，龍虎環(huán)抱、近案當前，就稱為內(nèi)明堂。怎樣的內(nèi)明堂為好呢?不可太寬，寬則近乎曠蕩，曠蕩則不能藏風。又不可太窄，太窄則氣局促，局促則穴不顯貴。須要寬窄適中、方圓合格，不歌側，不卑濕，無圓峰內(nèi)抱，無流泉沖破，不生惡石，這就是最好的內(nèi)明堂。外明堂在內(nèi)明堂以外，山勢急迫，垂下結穴，龍虎與穴相登，前安較遠。對外明堂的要求是不可狹窄，四山圍繞而無空缺，外水曲折，遠遠朝來。 凡稱得上是大富貴墓地的，都有內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂欲其團聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。內(nèi)明堂寬則氣不融聚，外明堂窄則局不開展。 明堂又有吉格和兇格。交鎖、周密、朝進、寬暢、大會、廣聚諸明堂為吉格。交鎖明堂最吉，因明堂中兩邊有砂交鎖而得名。周密明堂因四周因西四圍拱固無得名。朝進明掌因堂前有特朝之水而得名。寬暢明堂因穴前開廣明暢而得名。大會朋堂因眾水歸堂而得名。廣聚明堂因眾山眾水團聚而得名。此外，劫殺、反背、傾倒、曠野、破碎諸明堂為兇格。劫殺明堂因尖砂順水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。傾倒明堂因水傾 砂飛而得名。曠野明堂因穴前空曠而得名。破碎明堂因窟竇尖怪而得名。 黃妙應《博山篇》指出：“水上堂，穴即是。低平洼，方是處。要藏風，要聚氣，良可喜?！脙?nèi)聚水，名蓄內(nèi)氣。潔凈為佳，塞塊為病。增高就卑，謬妄自若。您意穿鑿，傷殘真氣，反惹禍基。堂之廣狹，隨龍長短。龍遠堂寬，斯為正法，龍近堂小，形勢乃宜?！庇衷疲骸凹捎型辽?，忌有巨石，忌有土堆，忌長荊棘，忌作亭臺，忌多種植。” 一粒粟陽落有窩，陰落有脊。入首星辰從頂而立。 陽來陰受，陰來陽受。上有三分，下有三合。 個字三叉要知端的，大小八字,貼身纏翼。 股明股暗，有緩有急。上聳明肩，下開暗翼。 珠簷虬髯,人中難識。純陰純陽，天乙太乙。 界水蝦須，微茫交揖。左右金魚，羅紋土縮。 葬法要明，淺深有則。脈不離棺，棺不離脈。 合腳臨頭，淋頭割腳。有合不淋，有淋不合。 就濕眠干，眠干就濕。牝牡交承，雌雄相食。 放送玄微，迎接莫失。后倚前親，正求架折。 倒杖放棺，在師口訣。拂耳拂頂，須分順逆。 葬口要明，穴情有則。脈不離棺,，棺不離脈。 合腳臨頭，臨頭合腳，割腳淋頭，淋頭割腳。 有合不淋，不淋不合。就濕眠干，眠干就濕。 牝牡交承，雌雄相食。放送玄微，迎接莫失。 后倚前親，正求架折。倒杖放棺，在師口訣。 拂耳拂頂，須分順逆。枕對之功，難于接木。 急則用緩，緩則用急，高要藏風，低不脫脈。 棄死挨生，要知來歷。點穴安墳，如醫(yī)針灸。 明師登山，一一能解。得師真?zhèn)鳎巳辉谀俊?/div> 風水自成，壞骨殖木。木根不生，蛇蟻不入。 以上真文，身傳口受。不傳他人，唯傳子息 九星真訣 問君如何看龍訣/貪巨武輔最難得。行龍入局純此星，世代富貴無修歇。我有訣法辨兇龍，破祿文廉最是兇。出軍出賦遭瘟火，只作神壇社廟祟。八個天罡人道惡，六個吉神落。若是金水土星辰，最好救人貧。八個孤曜名不好，四個藏金寶。元來生水與開金，穴向此中尋。八個燥火有吉兇，四個是仙蹤。能效前人剪火法，必定登科甲。八個掃蕩未為奇，五個蘊天機。法宜裁蕩奪神功，奕世產(chǎn)英雄。莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國。世人未識間星龍，貪中有廉文有弼?；蛴衅栖婇g輔者，祿破巨武與廉貞。十里五里卓一峰，小者成大弱成雄。此是龍家間星法，大頓小伏是真蹤。一山便斷為一代，看他何代生間龍。便向此中定富貴，困弱生旺隨星峰。困弱之龍無力氣，死鱔死蛇入沙磧。十里五里無窮山，獨自單行少收拾。君如識得間星龍，到處鄉(xiāng)村好尋覓。遠視巒勢分輕重，近審明堂識假真。玄武蛇奔前有穴，青龍跑馬內(nèi)無成。教君第一尋龍訣，頓跌肥園及水城。玉尺經(jīng) 《玉尺經(jīng)·逐吉賦》（唐 楊筠松著） 嘗聞英雄豪杰，實鐘岳瀆之靈。富貴榮華，乃系山川之秀。 宅外風水： 二、正對一條直路的居所，會引起意外受傷、失業(yè)和破財。 三、居住單位不宜正對前面兩座樓房的夾縫，否則，容易意外受傷或疾病等不幸 遭遇。 四、居所不宜正對前面樓房的屋角或尖凸部分，否則，容易意外受傷或疾病等不 幸遭遇。 五、房屋的兩旁，如果是平衡的兩條路而又向前急斜直下，主貧窮。 六、在房屋的前面，以大門的平面計，四十五度角的位置內(nèi)不要見有路斜飛而出 ，否則家人便喜歡游蕩及濫交。 七、房屋不要建在太高和孤獨的位置上，否則家人會產(chǎn)生孤僻，沉默及內(nèi)向的性 格。而且，會容易患上風濕，中風和小兒麻痹癥。 八、若所居樓宇兩旁的房屋較自己高出很多，容易使人不長進，生活艱難及婚姻 不和諧。 門的風水： 一、大門對正廁所，主穢氣聚口而導致宅中人易口臭。 二、在大門直通之位置開門或窗，若通道狹窄，主錢財流出及宅主多在外流，少 在家。 三、大門直通之位置開門或窗，而空間闊大，主金錢及客人少留。 四、大門入口若被墻和門阻擋，有壓迫感，主家人多沖突，易生戾氣，也主生骨 剌。如形勢仿如刻意在墻邊伸出的墻板，而受到近門的氣流之沖擊，主手足損傷 ，頸骨痛。 五、大門口象征我們的口腔，若把鞋子亂放，或鞋子污穢，會引致宅中人患口腔 病或生飛滋。 六、有門而長期不用，主有傷口或開刀后會留下疤痕。 七、門斜出主破財。 廚房的風水： 一、開放式的廚房，主居者多揮霍及容易有脾氣暴躁的情況出現(xiàn)。 二、爐灶位置過高或過低，或身不能正對者，主求財方面費力勞心。 三、水位在廚角主散財，水正對廚門，積財殊不容易。 四、廚房正對屋之大門，宅中人會有暴躁現(xiàn)象。。 五、廚、廁之門相對，或廚廁同室，主多病。 六、宅主分設兩個灶而各自煮食者，主有兼職，亦主設立兩個家庭。 七、廚房不設門，主容易開刀做手術。
一、廁所門向外開主多病。 二、疾病之兇應以廁所為最強，尤其易引發(fā)頑疾，故需注重清潔。 三、廁所正對大門主多病，口氣臭，與人不和及財運差。 四、廁所位于財位，則主耗財，不節(jié)儉。 五、廁所門若濕爛或破損，主下體易患皮膚病。 六、廁所的水箱、去水渠和儲水物件若不潔，氧化或有污物聚積，主易患腎病。 七、宅內(nèi)所有排水管(尤其是廁所)均代表人的排泄系統(tǒng)，若不潔、灣曲、氧化、 發(fā)響或折斷，均主易患排泄氣器之病。 尋穴秘術 點穴先尋穴證，凡真龍結穴處，必有明顯之佐證，在穴前者則為朝山美，明堂正水勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢凡有真龍結穴處，必有潮源水合聚交會，以上為穴前之佐證，在穴后者要樂山峙鬼撐，龍虎有情拱來，，在穴下者，唇齒要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下為真龍的穴之佐證，茍能于此明辯而審察之，點穴必無錯誤矣，至于穴忌，只在形氣之間，蓋看地取形勢，葬者乘生氣，氣囿于形，故點穴必先因形察，則穴之十五忌自能曉然矣，何謂十五忌，即粗惡、峻急、單寒、臃腫，凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細、幽冷、蕩軟、頑硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形論氣，所當注意者來龍有高山平地之分，看法因之各異，十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫。蕩軟等，平洋之地居多，總之不論高山平地，茍犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主貧賤，重則人丁減絕。禍患百端，可不慎乎。 |
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來自： 龍真穴的 > 《《楊公記》唐 楊筠松 著》
