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用打罵壓迫挑剔轉(zhuǎn)嫁自卑獲得優(yōu)越感 根據(jù)阿德勒的自卑理論，《藻海無邊》中主人公安托瓦內(nèi)特和羅切斯特的婚姻悲劇部分源于主人公羅切斯特未能對自卑感做出適度的補償，對自卑過度補償導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)。 剖析其對自卑感補償不當(dāng)最終釀成悲劇，從一個側(cè)面更好地闡釋人物的心理特征和個性和他們的婚姻悲劇。 優(yōu)越感是每個人在一種內(nèi)驅(qū)力的策動下力求達到的最終目標(biāo) 用罵人掩蓋自卑 （投射、自卑、超越） 心理分析：人們通常會把自己的思想、情感，態(tài)度或行為，投射到他人身上，罵人則是投射的外在形式。在弗洛伊德的精神分析里，投射是處理內(nèi)心沖突的一種心理防衛(wèi)機制。人們有時為了維護自尊，減輕焦慮，采取一些方式（如投射，合理化），來保護自我。有些機制是建設(shè)性的，如升華，不過，大多數(shù)機制是消極的，如攻擊、罵人。 每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。驕傲充滿了優(yōu)越感?？稍谌诵哪恐型橇硗庖粋€形象，甚至貶低，辱罵，這種自卑如影隨形，揮之不去。這在自尊心極強的內(nèi)心勢必是個極大的沖突，用罵人應(yīng)對內(nèi)心的沖突。 自卑感在阿德勒的人格理論中占有很大份量。他認(rèn)為一般的自卑感是行為的原始決定力量，自卑感本身并不是變態(tài)的，它是一個人在追求優(yōu)越地位時的一種正常的發(fā)展過程，優(yōu)越感是每個人在一種內(nèi)驅(qū)力的策動下力求達到的最終目標(biāo)，它因每個人賦予生活的意義而不同。人的行為都是出自于自卑感及對自卑感的克服和超越，罵人的行為正是如此。 阿德勒理論的落腳點是人的優(yōu)越和完善。他把為優(yōu)越而奮力稱作生命的實質(zhì)，為優(yōu)越而奮力是阿德勒人格理論的基本動力。他同時還認(rèn)為個人優(yōu)越而奮斗可能有益，也可能有害。如果一個人不顧別人和社會的需要，只專心于個人的優(yōu)越，就可能產(chǎn)生優(yōu)越情結(jié)，而具有優(yōu)越情結(jié)的人可能成為一個專橫跋扈、自吹自擂、傲慢之人，這種人不太受社會歡迎。 自卑情結(jié)與優(yōu)越情結(jié) --讀阿德勒《心理與生活》 了解阿德勒是通過《超越自卑》開始的。和弗洛伊德類似，阿德勒的心理學(xué)稱不上真正科學(xué)意義上的心理學(xué)。作為一名醫(yī)生，他的理論分析取材于病人的病例。同樣可以看到，整個心理學(xué)史并沒有給阿德勒留下足夠的地位。然而，他的一些重要觀點，個體心理學(xué)的提出，以及分析個體心理的方法，對后來的心理學(xué)家產(chǎn)生了深遠的影響。 在分析個體心理時，阿德勒非常強調(diào)三種方法：個體在兄弟姐妹中的出生順序、個體在孩童時期的記憶以及夢，第三點也是弗洛伊德所極為重視的。在出生順序問題上，阿德勒對長子、次子和最年幼的孩子著墨最多。以長子為例，在次子出生之前，長子處于注意力的中心，而次子的出生，則宣告了這種地位的剝奪，從而可能影響到長子后續(xù)的發(fā)展。在他給出的案例中，酗酒、偷盜等問題長子的幾率很高。想想自己也是長子，忍不住把這些東西往自己身上套。還好，目前還沒有發(fā)現(xiàn)什么重大的問題。這一點上暫且不展開談。 阿德勒對自卑的解釋更能引起我的興趣。自卑這個詞，在他的理論體系中，并非我們常識中的貶義，而更接近中性?！白员笆莻€體進步的動力，是追求優(yōu)越的源泉?！边@并不難理解，自卑讓我們認(rèn)識到差距，從而努力彌補，追求優(yōu)越。每個人，不管他承認(rèn)與否，都存在不同程度上的自卑感。但阿德勒的高明之處，在于提出了自卑情結(jié)與優(yōu)越情結(jié)這一概念，并闡述了它們與自卑感、優(yōu)越感的區(qū)別。自卑情結(jié)不等同于自卑，它是自卑的延伸，是自卑感延續(xù)一段時間之后，朝著無用的方向發(fā)展而形成的一種病態(tài)心理。如果說焦慮、害羞、羞恥、過度敏感是自卑感的外在表現(xiàn)的話，遠離人生問題、與問題保持距離則屬于自卑感的延伸，屬于自卑情結(jié)的表現(xiàn)。比較難以理解的是，在自卑感延續(xù)這一過程中，往往會伴隨產(chǎn)生優(yōu)越情結(jié)。優(yōu)越情結(jié)是自卑情結(jié)的附屬物。前面說過，自卑感促使人們向前，為征服而奮斗，這一奮斗要求人征服眼前的不足，不斷地追求安全，追求更好。然而，如果追求的過程中受挫會怎樣？遇到重大的困難、危險、傷痛時，有一種情況極有可能發(fā)生：前進的路被阻擋了，很多人會選擇退卻。更加嚴(yán)重的情況則是，喪失了再次嘗試的勇氣，蜷縮在角落里，永遠逃避問題。這個時候，自卑感沒有得到積極地彌補，個體則會尋找另外一條路：為自己營造一個虛幻的世界，在這個世界中，他是獨一無二的。個體為他的行為尋找理由，因為怕失敗，而和大多數(shù)同伴保持距離。這個時候，他們會覺得享受，覺得和人生任務(wù)隔離是一種特權(quán)，是一種負(fù)擔(dān)的減輕，使得他們比別人強，這就是自卑情結(jié)伴隨而來的優(yōu)越情結(jié)。這種優(yōu)越情結(jié)并沒有什么問題，只是它對社會是無益的，并不利于問題的解決與事情的發(fā)展，是一種消極應(yīng)對（后文會提到）。從這一點看，古時孤傲的隱士的心理也多少可以略知一二。 因此，人們許多自以為是的優(yōu)越感，很多來源于自卑情結(jié)。追求小眾、追求異類、愛慕虛榮以及其他，幾乎無一例外可以和自卑情結(jié)掛上鉤。往大了說，一些弱小國家、民族的強烈的優(yōu)越感，絲毫不容許任何人懷疑其文化價值，其實來源于其民眾內(nèi)心強烈的自卑情結(jié)，韓國就是一個很好的例子。就個體來說，以一個問題中學(xué)生為例。他成績很差，老師不待見，同學(xué)又嘲笑他。我們知道，一個未成年人的心理很脆弱，在這種打擊之下，擺在他面前的有兩條路可選：要么通過努力，取得功課上的成功，重新拾起老師與同學(xué)的尊重；要么走向相反的路。我們知道，第一條路對于問題孩子來說很難，再加上沒有人悉心引導(dǎo)的話。因此，他極有可能會選擇一條不同于大家的路：逃課、打架肇事，甚至偷竊、犯罪等。應(yīng)該知道，他這樣做的目的，恰恰是為了贏得老師與同學(xué)的認(rèn)可—但卻走向了無用的方向，這個方向的確讓他心理產(chǎn)生了優(yōu)越感，認(rèn)為這不同于周圍的人，認(rèn)為可以這樣會為自己贏得尊重。 那么，如果他通過努力，取得了學(xué)業(yè)上的成功，贏得了大家的認(rèn)可，這同樣是一種獲得優(yōu)越感的方法，這樣是不是一個好的結(jié)果呢？當(dāng)然是。在這一點上，阿德勒是這樣解釋的：評估一個行為的好壞，有一個尺度，就是是否符合社會對他的要求。他是以社會感為評價標(biāo)準(zhǔn)的。也就是說，你通過努力取得了好成績，符合社會對你的要求；而逃避、走向犯罪則不是。自卑感只有在社會感的保護下，才不會產(chǎn)生壞的行為。事實上，在阿德勒的整個理論體系中，一直將社會興趣放在一切心理活動的解釋與治療的最高點。人生問題的三個重要內(nèi)容：社會生活、工作、愛情（婚姻），要解決其中的任何一個，都需要足夠的社會感。 一個孤僻的、遲遲不敢邁入愛情婚姻殿堂的大門、沒有勇氣面對即將到來的工作的人，大多是社會興趣的缺乏，這種缺乏可能來源于自卑情結(jié)。認(rèn)識到這一點，與解決它之間，還有很長的路要走。但是，只有認(rèn)識到它，才有解決的希望。 自卑情結(jié)、優(yōu)越情結(jié)與病態(tài)批評家 ·李 昶· 作為精神分析學(xué)說和現(xiàn)代心理學(xué)的奠基人，佛洛伊德（Ｓｉｇｍｕｎｄ?。疲颍澹酰洌┦亲钤缣岢鼋箲]癥（Ａｎｘｉｅｔｙ）、不安全感（Ｉｎｓｅｃｕｒｉｔｙ）與兒童時期發(fā)展出來的心理情結(jié)（Ｃｏｍｐｌｅｘ）之間關(guān)系的人。繼他之后，阿德勒（Ａｌｆｒｅｄ?。粒洌欤澹颍ｉT對人格（Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ，即中國人通常所說的性格）進行研究，提出了關(guān)于自卑情結(jié)（Ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ Ｃｏｍｐｌｅｘ）、優(yōu)越情結(jié)（Ｓｕｐｅｒｉｏｒｉｔｙ Ｃｏｍｐｌｅｘ，或譯成“自尊情結(jié)”）以及病態(tài)批評家（Ｃｈｒｏｎｉｃ?。茫颍椋簦椋悖┑壤碚?。 大家先可以通過下面的例子對此有一點理解。數(shù)年前，我在美國波士頓讀書，常去一間很大的華人教會。教會中有數(shù)名就讀于哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院，以獲取本科學(xué)士到博士學(xué)位的學(xué)生。那年春天，該教會又有一位年輕人被哈佛大學(xué)錄取。星期天大家見面時，紛紛上前向這位年輕人及他的母親祝賀。這時，一位女士走上前來對這位母親說：“祝賀您了。您有這樣聰明的孩子，被哈佛大學(xué)錄取，真不錯！但是，他去學(xué)文科，將來出來能找到工作嗎？”這位母親的臉稍稍沉了一下，不失風(fēng)度地答道：“這要看他自己的努力和造化了。或許將來他可以申請去讀法學(xué)院（研究生）?！?br> 上面那位女士的話，有幾個問題：１）這是一段表面的恭維，并不出于內(nèi)心的誠意的話；２）她不是用“真了不起”、“真優(yōu)秀”或“真太棒了”等肯定性字眼，而是用了“真不錯”?！安诲e”這個詞，是兩個否定詞在一起作肯定詞用，但已經(jīng)表明對事物的看法有所保留，并且有評判?。ǎ剩酰洌纾恚澹睿簦幔欤┧说囊鈭D；３）這位女士的真心話，是在“但是”以后，表明她明顯地在貶低和詆毀他人；４）最關(guān)鍵的是，這段話表明這位女士在心理上是病態(tài)的。她是以挑剔、批判和否定的眼光在看待這個世界和他人的。這就是阿德勒所指的“病態(tài)批評家”的典型。 你在生活中，有時會遇上這種人，他看什么都喜歡看負(fù)面的東西，挑剔他人和事，吹毛求疵，喜歡譏諷他人，言談中總是去貶低他人，總喜歡處處顯得高人一等。他也喜歡向別人說教，夸大賣弄自己有限的知識，處處喜歡向人顯示他的無所不知、無所不能。 這種病態(tài)的人格（性格）是怎樣形成的呢？心理學(xué)上不少大師都對這一問題進行過研究，其中以阿德勒對自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)的研究最為著名。 心理學(xué)上的“情結(jié)”（Ｃｏｍｐｌｅｘ）指心理固結(jié)，即某種特定的心態(tài)、行為被鎖定在人格（或性格）中。自卑情結(jié)指對自身的弱點或缺陷產(chǎn)生病態(tài)的夸大，以及由此產(chǎn)生的不可改變的、沒有希望的感覺或想法。有這種自卑情結(jié)的人，往往是生活中的失意者，即從過高地看重自己，轉(zhuǎn)入現(xiàn)實生活中的無能、失意、或不如意以及自信心的低落，自卑自怨。正常人往往倒下了爬起來，分析現(xiàn)實和困難，一步一步地去克服困難而戰(zhàn)勝困難。而有嚴(yán)重自卑情結(jié)人此時也會怨天尤人，覺得生不逢時，老是強調(diào)客觀環(huán)境的因素，避而不談自身主觀原因。 人是不可能總是生活在自卑自怨之中，要么得抑郁癥（Ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ），要么瘋掉，即精神分裂（Ｓｃｈｉｚｏｐｈｒｅｎｉａ）。人的心理上有補償機制（Ｃｏｍｐｅｎｓａｔｉｏｎ），用來克服現(xiàn)存的或想象的自身的不足或弱點。但是，有自卑情結(jié)的人往往是采用過渡補償機制（Ｏｖｅｒ?。茫铮恚穑澹睿螅幔簦椋铮睿串a(chǎn)生出表現(xiàn)出一種具有假象的優(yōu)越感、喜歡玩弄權(quán)利與和操縱他人，用以掩蓋內(nèi)心的自卑、焦慮和不安全感。由自卑情結(jié)轉(zhuǎn)入優(yōu)越情節(jié)的人往往容易發(fā)怒。這種發(fā)怒或憤怒可能只是表面現(xiàn)象，其真正的情況是內(nèi)心強烈的不安全感和焦慮感。另外，這種發(fā)怒可能是用來操縱、控制他人、威逼他人，以顯示自己的強大及對他人的控制權(quán)利。 由自卑情結(jié)轉(zhuǎn)入優(yōu)越情結(jié)的人往往是病態(tài)的批評家。他喜歡看負(fù)面和批評、挑剔別人。心理學(xué)上有個概念：Ｈａｌｆ?。猓铮簦簦欤濉。妫酰欤?，ａｎｄ?。瑁幔欤妗。猓铮簦簦欤濉。澹恚穑簦?，即當(dāng)有半瓶水，對生活有積極正面進取態(tài)度的人，往往看見瓶中仍有半瓶水；對生活看法負(fù)面的人，往往看見瓶中一半是空的。如果孩子得了９０分，他不去表揚孩子，而會問怎么會丟了那１０分。別人發(fā)個言或?qū)懫恼?，他會說這文章無用或別人淺薄。別人穿件新衣服，他會說色調(diào)款式不好。別人有點成就，他會去詆毀他人。這種人往往是眼高手低、缺乏實際生活中的應(yīng)付能力。病態(tài)批評家往往表面上顯得自信心十足，但實際情況相反。他最喜歡夸夸其談，好像天上的一半和地上的所有他都知道。他喜歡高調(diào)高論空談，但談的內(nèi)容卻經(jīng)不起理性的分析和實質(zhì)的推敲。 病態(tài)批評家往往人際關(guān)系很差（Ｐｏｏｒ?。樱铮悖椋幔臁。樱耄椋欤欤螅?，與人打交道常常是表面的和虛浮的（Ｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌ）。他很少有知心朋友。他可能喜歡上網(wǎng)Ｉｎｔｅｒｎｅｔ去聊天室聊天高論。因為在聊天室不用面對面，他盡可能去發(fā)揮他自己的想象力，去高論，去批評。他或許能贏得一些網(wǎng)友和崇拜者而滿足其虛榮心和虛幻的優(yōu)越情結(jié)。 研究證明，病態(tài)批評家的實際生活往往是一團糟，他多半是生活中的失意者。他不僅自己生活不愉快，也讓他身邊的人感覺得難受（Ｍｉｓｅｒａｂｌｅ）。因為自己生活得不如意，他也不愿意看見他人生活得如意。他的嫉妒（Ｊｅａｌｏｕｓｙ）心理很強，因而也喜歡貶低他人。他不能忍受他人的優(yōu)秀，也不懂得對他人錯誤、缺點的寬容。 有這種病態(tài)心理的人，最好的辦法是去接受心理輔導(dǎo)和心理治療。在這過程中，檢查自己的自卑情結(jié)，批評苛求的態(tài)度，易怒的原因，焦慮感和不安全感，以及妒忌心，從而重建做人的自信，學(xué)習(xí)人際交流的技巧，調(diào)整心態(tài)，以活得愉快一些，正面一些，積極一些。事實上，病態(tài)批評家因有假象的優(yōu)越情結(jié)的外殼，他或許會認(rèn)為心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和心理工作者比他還蠢（Ｓｔｕｐｉｄ），因而會拒絕接受心理輔導(dǎo)或心理治療。 |
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