《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)文

《四庫(kù)全書(shū)》原文：

一六共宗，五行化水。二七同道，五行化火。三八為朋，五行化木。四九為友，五行化金。

《糾正《四庫(kù)全書(shū)》原文

一六共宗，五行化水。二七同道，五行化金。三八為朋，五行化木。四九為友，五行化火。

 先天八卦圖中乾在上，為宇宙體，為陽(yáng)，為父。坤在下，為地球體，為陰，為母。先天八卦圖體現(xiàn)了陰與陽(yáng)的相對(duì)狀態(tài)。我們站在地球的任何一個(gè)位置都是上為天，為宇宙體，為父，為陽(yáng)。坤為地，是地球體，為母，為陰。故：風(fēng)水理論中山在高處帶陽(yáng)氣，水在低處帶陰氣。文王改變了先天八卦的宮位，形成了不同五行的相對(duì)狀態(tài)。意在醒示后人，宇宙體和地球體之間的地球體表面萬(wàn)事萬(wàn)物都是在相對(duì)的狀態(tài)中得以生成，發(fā)展和延續(xù)。所以成化后同樣是相對(duì)的狀態(tài)。見(jiàn)下圖

五行隨化圖中成化后金與木相對(duì)，火與水相對(duì)，二十四山皆是相對(duì)的不同五行，而且天干地支也都是一陰一陽(yáng)相對(duì)排列，表達(dá)了萬(wàn)事萬(wàn)物都是在相對(duì)的狀態(tài)中生成，發(fā)展和延續(xù)。

所以《四庫(kù)全書(shū)》記載的二七同道，五行化火。四九為友，五行化金。是錯(cuò)誤的。