誠實(shí)是做人之本、成事之根。對(duì)于清白若水的為人和誠實(shí)無欺的品格，不論其高貴或卑微，即使是手無寸權(quán)，人們也會(huì)向他脫帽，肅然起敬。相反，人的一切劣跡惡習(xí)，溯其源，無不與說謊騙人發(fā)生聯(lián)系。
一般說，做好事，做合理合法的事情，對(duì)人民有利的事情，都光明正大，磊落誠實(shí)。反之，凡是做損人利己、傷風(fēng)敗俗，甚至傷天害理、無顏見江東父老的事情，總見不得人，多是暗箱操作，隱蔽而不敢誠實(shí)。于是，說假話騙人便成了他們不可或缺的“防空洞”。
誠實(shí)，本來是中華民族的美德，“君子養(yǎng)心莫于誠”、“巧偽不如拙誠”、“以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)”。但是，人們不能不痛心地看到，時(shí)下誠實(shí)已慘遭踐踏，哄騙、蒙騙、誘騙、拐騙、詐騙等欺騙行為俯拾即是，說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，損害了正常的人際關(guān)系，社會(huì)的“信任度”急轉(zhuǎn)直下。
誠實(shí)的核心是真。欺騙的核心是假。誠實(shí)是一種非凡的自信，是有力量的象征，是把握了正義和真理的一種大度與坦誠。不論任何時(shí)候，也不論在任何情況下，人性的尊嚴(yán)與價(jià)值都不在于精明而在于誠實(shí)。這類例子古今有之。
宋真宗舉行殿試，晏殊看過試題說，十天前我作過這個(gè)題目，草稿還在，請(qǐng)皇上換個(gè)題目吧。宋真宗非常欣賞晏殊的誠實(shí)。有一年，宋真宗批準(zhǔn)臣僚們到各游覽勝地痛快地玩幾天、吃幾天，各部官員都美滋滋地玩去了，唯獨(dú)晏殊蹲在家里讀書。宋真宗以為他不去游山玩水，是珍惜光陰，對(duì)學(xué)問和事業(yè)虔敬，便選他輔佐太子。
晏殊沒有就高往上爬，而是老老實(shí)實(shí)地告訴皇上：“我并非不喜歡吃喝玩樂，只是因?yàn)槭诸^緊，缺銀子，才沒有出去?！被噬弦?yàn)樗\實(shí)而倍加褒獎(jiǎng)和重用，到宋仁宗時(shí)，晏殊已做了宰相。晏殊之所以敢坦誠地告訴皇上，“做過這個(gè)題目”，是他對(duì)自己應(yīng)試的實(shí)力有充分的自信；他如實(shí)告訴真宗皇帝自己因?yàn)槿卞X才沒去旅游，是他尊重自己的真實(shí)面目和品德，不愿以假象騙取皇上和世人的崇敬。這種誠實(shí)沒有給他帶來任何尷尬，倒是充分地顯現(xiàn)了晏殊的人格魅力。
對(duì)誠實(shí)的人委以重任，托付大事，一般來說都出不了大的偏差。漢高祖信賴周勃的誠實(shí)，便托付大事于周。齊景公敬重晏子的誠實(shí)，便委以重任。一斤重的誠實(shí)，勝過一噸重的精明。選擇朋友也好，提拔干部也好，誠實(shí)太重要了，應(yīng)當(dāng)成為諸多條件中的首要條件。凡是變心的朋友，或是變質(zhì)的干部，十個(gè)有十個(gè)是從不誠實(shí)這個(gè)缺口漸變的。
誠實(shí)，既是一個(gè)人的道德人品的起碼標(biāo)準(zhǔn)，又是為人的最高境界。誠實(shí)是做人的起點(diǎn)，也是做人的歸宿。不論高低貴賤，離開誠實(shí)二字，就沒有資格奢談什么理想、情操、襟懷、氣節(jié)、教養(yǎng)、稟賦等為人的德性與修養(yǎng)，自然也不會(huì)是個(gè)好朋友，更不會(huì)是個(gè)好干部。
有一種很會(huì)演戲的人，他們?cè)谠S多場(chǎng)合與許多事情上，表演出很誠實(shí)的樣子，或是以小事情的誠實(shí)掩蓋大事情的不誠實(shí)，用假象欺騙公眾與輿論。這種虛偽的誠實(shí)，比赤裸裸的欺騙更可怕，其欺騙性也更大。誠實(shí)是一種心靈的開放，是一種勇于接受任何審視的坦蕩?？墒钦穹▏骷依_什富科在《箴言錄》中說的：“我們很少發(fā)現(xiàn)十分誠實(shí)的人，而我們通常見到的所謂誠實(shí)，不過是騙取別人信任的狡猾偽裝。”我們要特別小心和提防的就是這種假誠實(shí)。一個(gè)政治騙子或經(jīng)濟(jì)騙子，之所以能欺騙許多自以為聰明的人，甚至爬上了顯赫的地位，大多施展的都是“偽誠實(shí)”的伎倆。
《孔子家語》中說：“不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木?！币粋€(gè)人是真誠實(shí)還是假誠實(shí)，不僅要聽其言，尤其要觀其行，看他重用什么樣的人，交什么樣的朋友，他的“土地”上生長(zhǎng)什么樣的花草。作為涉事有一定局限性的個(gè)人，必須經(jīng)常提醒自己，衡量一個(gè)人的尺子是實(shí)踐而不是語言。有些表面上說得天花亂墜的人，實(shí)際上往往與其行為大相徑庭。
