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[12]李志強 2014-1-21 10:51
- 在近代以前，哲學，藝術(shù)，歷史，科學，是不分家的，科學是分科之學，是人類對知識無法全部掌握的妥協(xié)，之前很多科學家本身就是精通哲學，藝術(shù)，歷史的全能型學問家，只是后來知識越來越多人們不得不妥協(xié)，將相近的知識進行分科，所以就有了科學。
而phd 是Doctor of Philosophy的縮寫，也就是不管是搞什么科學的，其基本要求是在某一方面達到了哲學的高度和思想深度，才能授予博士學位，而不僅僅是技術(shù)達到了一個水平，所以現(xiàn)在很多西方國家對理工科博士授予哲學博士學位，以認可他在某領(lǐng)域方面達到了思想上的哲學高度。
因而毫不奇怪，博士為什么焦作phd
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博主回復(2014-1-21 11:10)：你“毫不奇怪”，而我仍舊是非常奇怪。
相信不少網(wǎng)友們也有些奇怪。
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[11]蔡慶華 2014-1-21 10:17
- 有點意思～
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博主回復(2014-1-21 10:27)：謝謝點評。
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博主回復(2014-1-21 10:27)：謝謝點評。
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[10]Halloo 2014-1-20 20:18
- 我的理解，從文字出發(fā)，首先是數(shù)，數(shù)是如何定義的？
學與斅，惟斅學半，也就是兩個丨= 一，即：丨+丨=一。
由此，可以看哲學的【哲】，其為曰 = 兩個丨由下向上開始，然后分為手與斤，也就是丨到頭皆垂直轉(zhuǎn)角九十度，并且丨者皆身生毛刺。這個現(xiàn)象宗教用建筑給出了立體的結(jié)構(gòu)，比如：科隆教堂。
數(shù)學是認識自然的工具，丨可以數(shù)，可（k）也是可以數(shù)的，而到了【折】就是加十倍，故黃帝內(nèi)經(jīng)說：數(shù)之可十 推之可百 數(shù)之可千 推之可萬。 折=推！
人類認識世界的規(guī)律需要定性，同時也能可數(shù)，比如：
9=1*8+1
98=12*8+2
987=123*8+3
........................
987654321=12345679*8+9
還有河圖洛書的十與十五，都是要說明天地間萬物之數(shù)是平衡的！ 這些橫豎彎折都是自然的，能掌握這些丨一道者為圣人，故有河出圖（河出囗）洛出書（洛出丨）圣人則之 之說。則：等畵物也。從哲到則是卍物各個不同而達相同，故我理解philosophy=phil oso phie，
phil《=》phie = 折
oso = 口 =陰陽魚
能將萬物歸一者為圣人、為哲學家。不過現(xiàn)在的數(shù)學家不一定是哲學家！
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博主回復(2014-1-20 20:20)：謝謝參與。
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[9]BJUmli 2014-1-20 18:37
- Philosophy在古希臘就是"知識"
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博主回復(2014-1-20 18:45)：謝謝評論。
哲學據(jù)稱就是“愛智慧”，但是否是“知識” 我不太確定，蘇格拉底可能有自己的見解。
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[8]yang3 2014-1-20 17:36
- 數(shù)學系的學位是Ph.D.
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博主回復(2014-1-20 17:40)：謝謝點評。
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[7]李東風 2014-1-20 16:11
- 為什么博士叫PhD，碩士不叫PhM呢？
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博主回復(2014-1-20 16:17)：我不太清楚，西方的碩士學位只是過渡性學位，可能達不到所謂“自然科學與自然哲學”合一的地位吧。
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[6]文克玲 2014-1-20 15:05
- 物理系，化學系的學位都是Ph.D.
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博主回復(2014-1-20 15:10)：謝謝點評！
我是想了解它的源頭與演變，這可能需要關(guān)注科學哲學的人士才能找到線索。
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[5]李慶祥 2014-1-20 14:57
- 這個問題還真很有意思。
我看到的是：
1）Doctor of Philosophy是哲學博士，它范指很多工學,理學和文史的博士，而理學博士是Doctor of Science。
2）這個是因為以前的時候只有哲學（哲學包含了所有的科學），后來自然科學從哲學中分出來。后來西方有了大學，但是還是很多人選擇哲學，我們也可以知道西方涌現(xiàn)一大批的哲學家。所以那時候幾乎所有的博士都是學哲學，就叫著doctor of philosophy。隨著工業(yè)革命帶來的發(fā)展，越來越多的人學自然科學，但是這個稱號一直沒有變。所以現(xiàn)在在國外的博士證書還是延用Phd這個稱呼。
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博主回復(2014-1-20 15:03)：謝謝李老師點評！
據(jù)我的粗淺了解，“Doctor of Science”中的Science含義更接近于“學科”，而不是一般的狹義“科學”。
亞里士多德以來的“大哲學”確實包羅萬象，伽利略之后就逐漸與實驗科學分化了 。
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[4]彭海杰 2014-1-20 14:51
- 對于“Philosophy is distinguished from other ways of addressing such problems by its critical, generally systematic approach and its reliance on rational argument.[3] ” 這句，引自
Anthony Quinton (1995). "The ethics of philosophical practice". In T. Honderich, ed. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press. p. 666. ISBN 978-0-19-866132-0. "Philosophy is rationally critical thinking, of a more or less systematic kind about the general nature of the world (metaphysics or theory of existence), the justification of belief (epistemology or theory of knowledge), and the conduct of life (ethics or theory of value). Each of the three elements in this list has a non-philosophical counterpart, from which it is distinguished by its explicitly rational and critical way of proceeding and by its systematic nature. Everyone has some general conception of the nature of the world in which they live and of their place in it. Metaphysics replaces the unargued assumptions embodied in such a conception with a rational and organized body of beliefs about the world as a whole. Everyone has occasion to doubt and question beliefs, their own or those of others, with more or less success and without any theory of what they are doing. Epistemology seeks by argument to make explicit the rules of correct belief formation. Everyone governs their conduct by directing it to desired or valued ends. Ethics, or moral philosophy, in its most inclusive sense, seeks to articulate, in rationally systematic form, the rules or principles involved."
盡管不管他人的意見、建議、以及你的不認同好了，但還是要恭喜你已陷入了哲學的坑。
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博主回復(2014-1-20 15:08)：謝謝點評。
但請注意：我不是“盡管不管他人的意見、建議”，而是不相信“維基的”權(quán)威性（相信這也是科學網(wǎng)人士都有的共識），請看我對李慶祥博友的答復及以下一個點評：
[1]張永祥 2014-1-20 14:56
Newton's Principia mathematica allows scientists to write down mathematial descriptions of Nature and use them to caclulate what Newton called "the system of the world". He expressed his ideas in terms of classical Euclidean geometry, but behind the scenes,the work was informed by a new area of mathematics: differential equations, which was a natural outgrowth of his idea on calculus. This leads to the following the concept of a deterministic universe.
博主回復(2014-1-20 14:58)：謝謝參與。
這段英文很好，也與我已了解的信息完全吻合。
（見于《牛頓《自然哲學》與“巨人肩膀”暗藏譏諷？不需要“人”的假設(shè)？》）
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[3]彭海杰 2014-1-20 14:34
- [1]黃榮彬 2014-1-20 14:29
如果講真諦，那肯定是哲學的，甚至是佛學的?？茖W是認識論，不是本原論。
科學是認識論的子集，本原論只是科學中的一種方法。
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