問天居詩詞寫作講義第11講：

　　各位同學(xué)，大家晚上好！我們繼續(xù)講起承轉(zhuǎn)合。

　　承是承接開頭、或?qū)懢?、或抒情、語氣和緩，與上句自然銜接，不可松泛。詩之承接之法，應(yīng)注意與題目之關(guān)合，并緊接起句之立意，或?qū)懢?，或抒情，或引事列證，不可松泛，亦不可肆放，力求一氣貫注之妙。古人曾云：“要如驪龍之珠，抱而不脫。又如草蛇灰線，不即不離方稱佳妙”。承句大體承起聯(lián)緩急而來，法貴和平勻稱，急者宜紆緩之，緩者宜堅(jiān)挺赴之。其中或景生情，或情生景?；蚴闱?，或?qū)懢?，或敘事，均須以虛?shí)經(jīng)緯之。景為實(shí)，情為虛，前實(shí)者后虛，前虛者后實(shí)。俱實(shí)者板滯，俱虛者浮滑。若專寫情或?qū)懢埃瑒t難收生動空靈之致，與淵永超邁之妙。承句在絕詩為第二句，于律詩則為第二聯(lián)。

　　如王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。題為《閨怨》，其主旨在一“怨”字。起字卻不寫怨，而從“不知愁”敘起，乃用反起之法，故承句緊接起句，用凝妝上樓以襯映出“不知愁”之意態(tài)，語意方能連貫。

　　又如李商隱《落花》：高閣客竟去，小園花亂飛；參差連曲陌，迢遞送斜暉；腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸；芳心向春盡，所得是沾衣。次聯(lián)之“參差連曲陌，迢遞送斜暉”之句，乃承接首聯(lián)花亂飛之題意，而更為補(bǔ)足，且亦關(guān)合題旨，如一氣之貫注也。

　　轉(zhuǎn)是轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘?？偟囊笫寝D(zhuǎn)筆要能與前后相呼，活潑而不板滯為佳。轉(zhuǎn)句在絕詩為第三句，于律詩則為第三聯(lián)。一般分如下幾類：

　　一：進(jìn)一層轉(zhuǎn)法

　　就題目本意，推進(jìn)一層而轉(zhuǎn)，唯仍須與起承關(guān)合，以免有突如其來之病。如劉方平《月夜》：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜；今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。作者于起、承二句正寫題面，故第三句即從“月夜”進(jìn)一層著筆，轉(zhuǎn)到春天之氣候，以觸動春愁，此謂之進(jìn)一層轉(zhuǎn)法。

　　又如杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。首聯(lián)、頷聯(lián)寫安史之亂后春城敗象，頸聯(lián)運(yùn)用進(jìn)一層轉(zhuǎn)，實(shí)寫安史之亂嚴(yán)重后果，尾聯(lián)結(jié)以衰老，通體呼應(yīng)，和諧一致。

　　二：退一步轉(zhuǎn)法

　　所謂退一步轉(zhuǎn)法，即就題目本意退一步敘說。如司空曙《江村即事》：罷釣歸來不系船，江村月落正堪眠；縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！翱v然”二字有或許如此亦不過如此之意。既能呼應(yīng)上文之“不系船、正堪眠”，又能照顧下文“只在蘆花淺水邊”之句，此退一步轉(zhuǎn)法之例也。

　　三：反轉(zhuǎn)法

　　反轉(zhuǎn)之法，即從題目之正面意義，轉(zhuǎn)為反面之意。前后對比，產(chǎn)生反差。如韋應(yīng)物《淮上喜會梁川故人》：江漢曾為客，相逢每醉還；浮云一別后，流水十年間；歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑；何因不歸去？淮上有秋山。題目本意為喜會故人，而于“歡笑情如舊”中，卻感嘆年華老去，鬢發(fā)斑白，由喜轉(zhuǎn)悲矣。

　　又如賈至《春思》：草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香；東風(fēng)不為吹愁卻，春日偏能惹恨長。起承之“草青柳黃，有色有香”，何等樂趣。而轉(zhuǎn)句忽言有愁，是全反上文之意，故謂之反轉(zhuǎn)法。

　　四：擴(kuò)轉(zhuǎn)法

　　即從題目之本意，擴(kuò)大范圍之轉(zhuǎn)法。如杜甫《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，秋邊一雁聲；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明； 有弟皆分散，無家問死生；寄書長不達(dá)，況乃未休兵。本詩之題旨，原在一“憶”字。由“白露明月”轉(zhuǎn)而憶及分散于四方之兄弟，此謂之?dāng)U轉(zhuǎn)法。

　　合是前三點(diǎn)的詩意合成，概括感悟點(diǎn)，進(jìn)而表達(dá)作者的見解和主張，抒發(fā)作者的思想感情。它是詩的精華所在。合句往往有畫龍點(diǎn)睛之妙。結(jié)句之意，即是將前面三句或三聯(lián)，作一總結(jié)以為收束也。古人云：“合處要風(fēng)回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無窮”。即指結(jié)句而言。白石道人云：“一篇全在尾句，如截奔馬，辭意俱盡。如臨水送將歸，辭盡意不盡。若夫辭盡意不盡，剡溪?dú)w棹是已。辭意俱不盡，溫伯雪子是已。所謂辭意俱盡者，急流中截后語，非謂辭窮理盡也。所謂意盡辭不盡者，意盡于未當(dāng)盡處，則辭可以不盡矣。非以長語益之者也。至若辭盡意不盡者，非遺意也，辭中以仿佛可見矣。辭意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣”。楊載《詩法家數(shù)》亦云：“作詩結(jié)句尤難，無好結(jié)句，可見其人終無成也”?！墩f詩晬話》又云：“收束或放開一步，或宕出遠(yuǎn)神，或就本位收住。張燕公：‘不作邊城將，誰知恩遇深'，就夜飲收住也；王右丞‘君問窮通理，漁歌入浦深'，從解帶彈琴，宕出遠(yuǎn)神也；杜工部‘何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪'，就畫鷹說到真鷹，放開一步，就上文體勢行之也”。合句又稱結(jié)句、斷句或落句。在絕詩為第四句，于律詩則為第四聯(lián)。合句做結(jié)一般有以下幾類：

　　用題目作結(jié)者，如：韓偓《己涼》：碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝；八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。題為“已涼”，而結(jié)句言“己涼天氣未寒時(shí)”，呼應(yīng)題意，是謂之就題作結(jié)。

　　由題目外意思作結(jié)：如劉禹錫《蜀先主廟》：天地英雄氣，千秋尚凜然；勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢；得相能開國，生兒不象賢；凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。題為“蜀先主廟”，然卻以“凄涼蜀故妓，來舞魏宮前”作結(jié)，初看似與題目無關(guān)，卻不脫其范圍，乃就題之反面，發(fā)揮議論與感慨，故仍與題意相合。

　　謝榛《四溟詩話》中說：“律詩無好結(jié)句，謂之虎頭鼠尾”。大凡詩詞結(jié)語，須風(fēng)流蘊(yùn)藉，蘊(yùn)藉則俱弦外之音，味外之味。《曲禮》云：“傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！睂懳恼乱嗖豢蓪懼翗O處，寫到極處則使讀者一覽而盡，了無余味，實(shí)非詩文之最善者。詩有余味可以說是結(jié)句最重要的關(guān)鍵。

　　起承轉(zhuǎn)合在文章中起到行文嚴(yán)謹(jǐn)、事理清晰、渾然一體的作用。起中有合，合中有起，是首尾呼應(yīng)；承與轉(zhuǎn)兼顧起合，上下勾連，是一脈相承。四者之間互相依存，互為作用，有著嚴(yán)密的邏輯，體現(xiàn)著很強(qiáng)的辯證關(guān)系。

　　對于一首絕句，第一句至第四句必須依次序?yàn)槠?、承、轉(zhuǎn)、合。

　　如：唐李紳的《憫農(nóng)》：

　　春種一粒粟，(起)

　　秋收萬顆子。(承)

　　四海無閑田，(轉(zhuǎn))

　　農(nóng)夫猶餓死。(合)

　　第一句是起，春天種上一粒種子，交代了時(shí)間（也暗含地點(diǎn)）、事件。

　　第二句是承，承續(xù)首句寫出：在春天辛勤播下少數(shù)的種子，到秋天能收獲很多很多像種子一樣的糧食。一二兩句的關(guān)系是順承的，其順序不能顛倒，如果說其思想內(nèi)容還是較為具體的話，那么，第三句就不再是一味地順承下去，或具體實(shí)在地寫來了。

　　第三句是轉(zhuǎn)，作者的筆觸開始轉(zhuǎn)移，由眼前的一粒粟、萬顆子，一壟田、一畦地的春耕秋收的“點(diǎn)”，聯(lián)想到整個(gè)天下春耕秋收的“面”，使詩意由此及彼、推而廣之，轉(zhuǎn)向更為廣闊的空間?！八暮o閑田”是說：全天下的田地都耕種了，也都取得了種“一粒粟”得“萬顆子”好收成。

　　第四句是合，就是把前三句的詩意合成、概括在某一方面或某一感悟點(diǎn)上，進(jìn)而表達(dá)作者的見解和主張，抒發(fā)作者的思想感情。“民以食為天?！鼻叭湓姡悍N也好，秋收也好，不使有“閑田”也好，夜以繼日、辛辛苦苦的耕作，全是為了“盤中餐”這個(gè)“吃”的問題。然而，最終結(jié)果怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死?！弊髡咴诤暇渲幸徽Z點(diǎn)出了詩的“憫農(nóng)”主題。

　　全詩共四句，起承轉(zhuǎn)合，自然順暢，清晰有序。一首小詩，起承轉(zhuǎn)合，不僅表現(xiàn)了對廣大農(nóng)民的深切同情，更表達(dá)出了對不合理社會現(xiàn)象的憤恨。

　　以律詩言，一二句是起聯(lián)，亦曰首聯(lián)；三四句是承聯(lián)，亦曰次聯(lián)或頷聯(lián)；五六句為轉(zhuǎn)聯(lián)，亦稱頸聯(lián)或三聯(lián)；七八句為結(jié)聯(lián)或稱末聯(lián)。

　　我們舉一例加以說明：

　　登高 杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　這首登高，是在唐代宗大歷二年秋天重陽節(jié)時(shí)，杜甫在夔州登高抒懷之作。此時(shí)詩人正患有嚴(yán)重的肺病，生活十分困頓。詩中通過對凄清秋景的描寫，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦之情。頷聯(lián)寫景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。

　　首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回?！笔瞧?。連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意。并且用這六個(gè)秋天特有的意象，營造出一種蕭瑟、肅殺的深秋意境，奠定了全詩低沉的基調(diào)。上句主要是寫耳中聽到的聲音，下句則是寫眼中看到的景色，構(gòu)成了一副完美的景象。這兩句不僅是工對的聯(lián)語，而且是句中自對，如“天高”對“風(fēng)急”，“沙白”對“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言錘煉，素來被視為佳句。

　　頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是承?！奥淠尽背惺茁?lián)第一句的“風(fēng)急天高”，為仰視所見；“長江”承第二句“渚清沙白”，乃俯視所得，無邊落木瀟瀟之聲與不盡長江滾滾之勢將秋意推向深廣，境界更為闊大、曠遠(yuǎn)，從而使后面抒發(fā)的老病孤愁之情也有了更有力的依托。這兩句詩，無論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。

　　前四句詩把登高所看到、聽到的，都緊密的聯(lián)系在一起，有聲有色地描繪出一幅深秋的大自然景象。這些自然景物都是通過視覺和聽覺表現(xiàn)出來的。這里不僅寫景，而且景中也滲透著詩人的悲秋之情。正是大自然的這種種音響和景色，勾起了詩人自己的身世遭遇的感慨。這樣，后四句的抒情就如水到渠成，自然而來。

　　轉(zhuǎn)聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”是轉(zhuǎn)。由頷聯(lián)寫景轉(zhuǎn)而抒情，抒發(fā)自己羈旅漂泊之苦，晚年抱病登臺的孤獨(dú)感。這一聯(lián)是這首詩的中心，含義層層深入，很為歷代讀者所贊賞。宋羅大經(jīng)曾說，這兩句詩，十四個(gè)字卻表達(dá)了八層意思?！氨铩笔沁@一聯(lián)的核心，各層意思都圍繞著“悲秋”展開?！白骺汀彼l(xiāng)的悲秋，意思深了一層；常年在他鄉(xiāng)作客，意思又深了一層；離家“萬里”，遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，意思更深了一層?！暗桥_”看到滿眼秋景的悲秋，一個(gè)人孤孤單單地“獨(dú)登臺”，一身“多病”，一生總在病中。隨著意思一層一層地深入，“悲秋”的感情，也就表達(dá)得更為強(qiáng)烈和深沉。詩中的“常作客”，表明詩人多年漂泊不定的處境；“萬里”，說明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；“悲秋”，是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前兩聯(lián)寫足秋意后，順勢帶出，并應(yīng)合著“登高”的節(jié)候。下句寫孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫出舉目無親的孤獨(dú)感；“登臺”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。

　　合聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”是合。在前句基礎(chǔ)上直抒胸臆，一吐郁結(jié)于胸的不快，全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句，回扣首聯(lián)。在結(jié)構(gòu)上，合聯(lián)呼應(yīng)開篇，圓合首尾。從內(nèi)容上說，是我們了解詩人感情、解讀古詩主旨的最重要之所在。合聯(lián)進(jìn)一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩人就連這一點(diǎn)歡樂也失去了。必須著重指出的是詩中的“潦倒”，既指病，更有生活貧困的意思?！皾峋啤?，指的是質(zhì)量差的酒。連這樣的酒都不能飲用，可見“潦倒”之極。這樣也就更加引起他鄉(xiāng)作客的傷感。

　　此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好像“無意于對”，細(xì)細(xì)體味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，清楊論推崇此詩為“杜集七言律詩第一 ”，明人胡應(yīng)麟更說此詩“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一 ?！逼溲圆惶摗?/div>