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端硯以其“致密、堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩、幼嫩、溫潤(rùn)如玉”的石質(zhì)、獨(dú)特的天然石品花紋以及巧奪天工的工藝制作，位居“四大名硯”之首，被世人譽(yù)為“天下第一硯”，千百年來受到帝王將相以及文人墨客的寵愛和推崇。然而，隨著時(shí)代的變遷、現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，電腦已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的主要書寫工?/SPAN>，硯臺(tái)的實(shí)用功能幾乎完全消退。但值得慶幸的是，端硯的欣賞和收藏價(jià)值越來越為人們所重視，其已不僅僅是一種文化的載體。 基礎(chǔ)知識(shí) 端硯石性溫潤(rùn)，老坑硯石質(zhì)地尤為細(xì)膩 關(guān)于端硯，有一個(gè)婦孺皆知的故事：相傳唐代初年，一次科舉會(huì)試時(shí)京城大雪，應(yīng)試者們研磨出來的墨汁很快就結(jié)成冰無法寫字，而一位來自端州的梁舉人，竟以自家寶硯“呵氣成墨”完成考試?；实鄣弥?/SPAN>，即將其列為貢品。于是“隆冬極寒，他硯常冰，而水巖獨(dú)否”的端硯開始名揚(yáng)四海，成為文人雅士心儀之物。李賀、劉禹錫、皮日休、柳公權(quán)、歐陽修、王安石、文天祥、陸游、屈大均、紀(jì)曉嵐、翁方綱等都留下了贊美端硯的詩篇，而歷史上還有很多玩硯成癮的名人，為得到一方端硯而不惜用園林豪宅相換的記錄。 端硯石性溫潤(rùn)，石質(zhì)細(xì)膩，特別是老坑硯石，主要由泥質(zhì)絹云母及硅質(zhì)膠結(jié)而成。老坑硯石的泥質(zhì)比重很大，敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出“篤篤”的木聲。另外，老坑硯石中含硅質(zhì)并長(zhǎng)期受地下水浸泡，黏土礦物質(zhì)為地下水所溶解，逐漸使石質(zhì)變得純凈柔軟，使老坑硯石變得細(xì)膩嬌嫩、滋潤(rùn)，以致可以達(dá)到“呵氣成墨”的效果。 近年來，人們對(duì)端硯有了更深入的了解，對(duì)其造型、題材選擇、雕刻技藝等越來越講究。制硯大師們?cè)谥谱鬟^程中，也在不斷地融入新時(shí)代的硯文化，在形制式樣、題材內(nèi)容、構(gòu)圖、紋樣以及利用何種雕刻技法上，巧妙地與文學(xué)、歷史、繪畫、書法、金石雕刻等融合在一起，形成一種獨(dú)特的、具有時(shí)代氣息 的 藝 術(shù)風(fēng)格。 “無眼不成端”，最妙還是“巧色雕” 石眼是端硯石獨(dú)有的石品特征之一，也是判斷端硯的標(biāo)準(zhǔn)之一，古人曾有“無眼不成端”的說法。端硯石眼一般呈翠綠色或米黃色、黃綠色、黃白色、粉綠色。石眼有死活之分，又圓又正、暈數(shù)重重的稱之為活眼，而無暈圈的都稱之為死眼或盲眼。端硯的石品很豐富，除了石眼以外，還有冰紋、金銀線、魚腦凍、冰凍紋、青花、天青、火捺、蕉葉白等?！盎尸?014肇慶專場(chǎng)拍賣會(huì)”上拍出天價(jià)的太湖秋色硯，其自身體型較大，且有大面積冰紋凍兼石眼陪伴，即使在端溪老坑中也是十分罕見的良材。 有了好的石材，還必須有巧妙的設(shè)計(jì)和精湛的雕工，“巧色雕”就是其中的一種，即制硯大師們?cè)谠O(shè)計(jì)制作中，把硯石的天然色澤進(jìn)行充分的想象和利用，使物象逼真自然，盡可能還原雕琢物本色的一種表現(xiàn)手法。“巧色雕”早在宋代硯雕中就已出現(xiàn)，特別是近年來，這種技法已經(jīng)成為當(dāng)今人們最喜歡的一種硯雕藝術(shù)形式。 日前，記者在肇慶博物館見到一方名為“慈暉”的端硯，上面有大片的魚腦凍，設(shè)計(jì)師在旁邊雕刻了一位抱著小孩的母親，白色的魚腦凍自然而然地成為了母親的衣服，有一種衣袂飄飄的感覺，出神入畫，巧奪天工。廣東省工藝美術(shù)大師柳新祥也是精通“巧色雕”的高手。綠端硯石有紅、綠、黃、橙等多種澤色，石色不僅鮮艷而且豐富多變，柳新祥在設(shè)計(jì)時(shí)反復(fù)琢磨推敲，根據(jù)綠端硯石的不同石色進(jìn)行巧色，如荷葉、蓮子、瑞獸、花卉等，對(duì)面積較大的，可雕琢成奇山怪石、亭榭樓閣、人物情景、工藝品擺件或茶盤用具等，使巧色后的圖案色澤與主題相融合，以達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)效果。柳新祥創(chuàng)作過一方叫做《玉蟬鳴夏硯》的綠端硯，他把綠端硯石的紅色和綠色雕成一大串荔枝，有大的，有小的；有生的，有熟的；個(gè)個(gè)新鮮圓溜，幽香飄然，然后雕了5只栩栩如生的蟬在枝干上嬉鬧，作品生動(dòng)逼真，趣味盎然。 Q&A 古玩市場(chǎng)里古硯多假貨，想撿漏就要深入了解硯文化 采訪對(duì)象：柳新祥，中國(guó)制硯藝術(shù)大師，古硯鑒定專家 Q：在店里買端硯時(shí)，那些號(hào)稱老坑的都特別貴，巴掌大小的基本價(jià)格都要過千元，為什么老坑的會(huì)這么貴？ A：人們習(xí)慣把大西洞和水歸洞所采的硯石統(tǒng)稱為老坑，老坑洞口離西江岸邊150米，是端溪礦區(qū)水位最低的礦體，故有“泉生石中”之說。老坑硯石石質(zhì)幼嫩、細(xì)膩，把之如小兒肌膚。老坑洞口地勢(shì)低，每到西江水位上漲時(shí)，連洞口一并淹沒，因此采石十分困難，采出的硯石極少，能做成硯臺(tái)的更是少之又少，因此極其珍貴。 Q：買端硯一定要挑有眼的嗎？ A：這個(gè)也不一定，從理論上來說，只要石質(zhì)細(xì)膩、花紋豐富的，都是好石頭。你可以通過自己的手去觸摸它、感受它。從使用的角度來說，石眼其實(shí)是一種石病，但藝術(shù)家通過自己的創(chuàng)造賦予它們一種精神，就變得具有收藏價(jià)值了。 Q：大師硯、名家硯的價(jià)格已經(jīng)挺高的了，未來還有升值空間嗎？ A：雖然端硯的價(jià)格在不斷上漲，但比起紫砂和瓷器來，價(jià)格還處于洼地。制硯名家大都是在本職工作中潛心鉆研創(chuàng)作數(shù)十年甚至一生，他們現(xiàn)在絕大多數(shù)因年事已高視力不佳而力不從心，問世作品也越來越少，再加上硯石資源的枯竭，大師硯、名家硯的價(jià)格會(huì)越來越高。 Q：這一行有什么貓膩，新手在購(gòu)買端硯時(shí)應(yīng)該注意些什么？ A：有的店家會(huì)以次充好，用外地的石頭冒充老坑硯，比較常見的有用恩平玉石、吉林松花石冒充綠端的，用廣西的白石頭冒充白端，還有湖南的祈陽石、寧夏的賀蘭石，都經(jīng)常可以看到，外省的石頭也有一些是帶眼的，要想不被蒙不被騙，就要多了解端硯的歷史，通過看、摸、敲、刻等環(huán)節(jié)來鑒別。 Q：在古玩市場(chǎng)、文物商場(chǎng)經(jīng)?？梢钥吹揭恍┕懦?/SPAN>，兩三千元即可買到一方，這些是真的嗎？怎樣才能撿到漏？ A：我在中國(guó)硯文化研究所做了5年，歷代皇帝的御用硯都見過摸過，經(jīng)常會(huì)有一些藏家坐著飛機(jī)來請(qǐng)我鑒定古硯，結(jié)果十有八九都是假的。常見的做假方式是用樹脂膠和水泥倒模，做出所謂的包漿效果。要想淘到真正的古硯，首先要了解各個(gè)朝代的風(fēng)土人情和文化，譬如唐朝流行箕形硯；宋朝的硯臺(tái)簡(jiǎn)潔、大氣、開闊、實(shí)用，其代表作是抄手硯；明清時(shí)期的雕刻工藝有了長(zhǎng)足發(fā)展，硯臺(tái)典雅精細(xì)。 特別提醒 真“白端”溫潤(rùn)如羊脂玉，紋理密實(shí)，比一般硯石沉重 端硯石大體分為三種色：一是紫色，統(tǒng)稱紫石(包括了老坑、坑仔巖、麻子坑、宋坑、梅花坑等)；二是綠色，即綠端石；三是白色。紫石最常見，但最貴的端硯也都是紫石制成的。綠端石價(jià)格相對(duì)低廉，一般被用來做茶盤、金魚池。白色的端硯不多見，特別是那些沒有瑕疵的白硯，小小一方價(jià)格都要數(shù)十萬元。 白端硯指的是用肇慶七星巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)玉屏巖叮咚井附近開采出來的白石頭制作的硯臺(tái)，簡(jiǎn)稱“白端”。白端石是七星巖獨(dú)有的特產(chǎn)，總體呈乳白色，有的白色帶微黑，有的乳白帶微紅。上佳的白端石如玉如云般溫潤(rùn)、潔白、純凈。據(jù)史料記載及當(dāng)?shù)厮嚾藗髡f，早在宋代就有人用七星巖內(nèi)的白端石制作硯臺(tái)了。由于白端石產(chǎn)自歷代禁采的七星巖風(fēng)景區(qū)，自古以來，白端琢制的硯臺(tái)非常稀少。直至今天，收藏家仍視白端為一寶，想得到一方白端硯成為很多收藏家夢(mèng)寐以求的事情。 然而，近年來，國(guó)內(nèi)不少拍賣市場(chǎng)、文房四寶商店以及古玩市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多各種白色的端硯，真真假假，魚龍混雜，弄得購(gòu)買者一頭霧水。購(gòu)買白端硯第一要先看石色，真正的端州白硯，石色潔白，晶瑩剔透。上佳的白端硯有新疆和田羊脂玉的質(zhì)感，細(xì)膩油潤(rùn)，手感溫柔，而假冒的白端卻顯得粗糙，有一種嶄新的光亮感。正宗的白端石質(zhì)地細(xì)膩如玉，但石中天然生成有“紅筋”、“黑線”、“黑斑點(diǎn)”，要想取到一方無雜質(zhì)的非常不易，但恰恰是這些“瑕疵”印證了白端的身份和特征。白端石紋理密實(shí)，比一般硯石沉重，托之有沉墜感。而假白端硯體較輕，購(gòu)買時(shí)只要放在手上掂幾下便知真假了。 |
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