盲派命理入手三式 一、 “從”是指別人或?qū)儆趧e人的東西,“主”是指自己或?qū)儆谧约旱臇|西。這一對概念在太極陰陽八字中有獨特的意義,即主要是用來區(qū)分命局中的什么東西是自己的,什么東西是別人的。 主與從是一個相對的、分層次的概念。命理中是從宮位的角度劃分主從的“自我主體”與“外物客體”關(guān)系的。根據(jù)劃分范圍的不同,命局中的“主、從”至少有以下四層含義: 列表如下:
八字劃分主從,究竟有什么意義呢?比如看一個命局的財與官,就看財、官落在哪個位置。如財官落在主位,這財、官就是我的;若財官落在從位,那就成了別人的了。這樣定位以后還不夠,還要分析主與從的相互關(guān)系,看財官能否與我(主)有所關(guān)聯(lián),能否為我(主)所用,從而決定這個命局的層次。如果主位雖有財官,但在命局中沒有被它支的體所作用,如同錢財放在保險柜里,還是不能為我所用,對我也不會帶來什么好處;如果年月見財官,雖在從位,若能與主位有關(guān)系,也可成為自己的。這樣,你就會明白,一個命局的好壞,其實與日主的旺衰沒有多大的關(guān)系,只有看主從之間的關(guān)系,看命局的結(jié)構(gòu),才能判斷命局的富貴貧賤的等級。亦即一個人只有在現(xiàn)實社會的交往中,才能體現(xiàn)他的能力的大小與其富貴貧賤。 二、氣勢 三、做功 八字是從和主表述人生的過程。我們?nèi)胧址治鲆粋€命局,就先從主位入手,即先看日干與日支,看日柱是占體還是占用,所占的東西在局中與它干支有何作用關(guān)系?如果占體了,就類同于我們的手,它必須要有事做,在八字中去作用別的神,絕不能在那里閑著;如若閑著,沒有做功,就成為差命,甚則無事生非。而財星及官殺星這些屬“用”的東西,是我身外之物,如果在主位,就必須與在外的體發(fā)生關(guān)系,或被體制之,或被體化之,或被體合之,有所作為,方能為好命;如閑而無事,則命主不能發(fā)官發(fā)富,甚則貧窮或為兇。傷官、食神星為中性,食神略偏于體,傷官略偏于用,二者在命中既可被制,又可去制它,比如可用作生財、制官殺或泄秀等。我們將“體或主”和“用或從”之間的這種相互作用關(guān)系稱作做功,參與做功的字稱為功神(互制雙方都為功神),不參與做功的字稱為廢神或閑神,幫助功神做功的字稱為輔神。分析一個八字,要重點看命局中的功神和輔神,閑神一般不看。 如以主位的“體”來作用、追求或制去從位的“用”,我們把主這種做功稱為正向做功;還有一種,就是主位的“用”去追求從位的“體”,稱為反向做功。正向做功的層次一般小于反向做功。 體用、從主之間如何作用才叫做功?一般而言,體用、從主之間進行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功的方式。 |
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