 今天是每年高考的第一天，也是這一年中最重視文化的一天，我也跟跟風(fēng)貼貼春節(jié)在北京拍的孔廟。  那時(shí)，人們很重視教育文化，那里無論多大的官都會(huì)在此下車下馬，而現(xiàn)在不僅寶馬奔馳飛馳而過，就是三輪車也不輸那個(gè)，風(fēng)馳電掣好不威風(fēng)。
這天是春節(jié)的初二，孔廟相對(duì)于它對(duì)門的雍和宮來說，可以說是門前冷落車馬稀。雍和宮燒香拜佛的人多得都需武警來維持秩序了，而這里卻如此清淡得直讓我搖頭，原來國(guó)人不重視教育到這地步了，然而為何高考還這樣，是不是太功利了吧。其實(shí)教育在我想來更多的應(yīng)是教人如何做人。
 萬世師表的大成殿稀稀拉拉走過幾個(gè)游客
 北京孔廟位于安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方，孔廟始建于元代大德門年（1302年），至今已有六百多年歷史，占地二萬平方米，院內(nèi)有198座元、明、清三代進(jìn)士題名碑，院內(nèi)還有14座明、清兩代碑亭。 孔廟占地22000平方米，有三進(jìn)院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請(qǐng)三代進(jìn)士題名碑，可有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國(guó)科舉制度的珍貴實(shí)物材料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭；后院崇圣祠獨(dú)立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
 孔子的塑像望向虛空，一手扶著另一手：蒼天呀，看吧，怎么現(xiàn)在人沒幾個(gè)是真正愛學(xué)習(xí)的呢？ 呵呵，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)、知識(shí)早弄不過“混”與“和” 我真的好害怕，那些過五關(guān)斬六將闖過高考關(guān)的學(xué)子們，幾年大學(xué)學(xué)完，進(jìn)入社會(huì)才知道學(xué)而無用，就如周立波的段子中所說：用一麻袋的錢去上大學(xué)，上完之后賣了一麻袋的書，卻不能購(gòu)回一個(gè)麻袋?？纯粗車驳拇_是會(huì)混的人過得好，貪官污吏過得好，好生活似乎真與學(xué)習(xí)，與專業(yè)知識(shí)無相關(guān)。
 陽光灑在空空的大成殿內(nèi)，我的腳步聲在空蕩蕩的殿堂內(nèi)竟似有了回聲 偶在大成殿內(nèi) 先師們的牌位下我三鞠躬
這是黎元洪大總統(tǒng)手書的"道洽大同"之匾
“道洽大同”依《易經(jīng)》解，“道”為“立天之道”，“立地之道”，“立人之道”，泛指滄桑變遷的萬物規(guī)律?！按笸闭Z出《禮記·禮運(yùn)》：：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信脩睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不與，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“大同”即秦漢時(shí)代儒家學(xué)者向往的太平盛世?！暗狼⒋笸币庵赣煽鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說是人間正道之學(xué)，遵崇儒家學(xué)說可成就大同世界，四個(gè)字體現(xiàn)孔子思想的精髓。 北京冬天的樹木干枯得如鋼筋水泥般橫蠻伸展著，就像沒了文化的人一樣。 空蕩蕩好不清冷的孔廟
這是御制記功碑，是孔廟景點(diǎn)的一大看點(diǎn)之一。御制記功碑計(jì)11座，分別豎于大成門院內(nèi)東西兩側(cè)的碑亭內(nèi)，為清朝帝王的記事碑。如雍正三年平定青海告成太學(xué)御制文碑等，以記述有關(guān)歷史事件及所取得的功績(jī)。
喜歡書法的人一定會(huì)喜歡這里的
這是清康熙二十八年，康熙帝贊頌“復(fù)圣顏?zhàn)印?、“宗圣曾子”、“述圣子思子”、“亞圣孟子”的御制功德?/div>
碑馱
持敬門，是孔廟與國(guó)子監(jiān)互通之門。意為從國(guó)子監(jiān)進(jìn)入孔廟祭祀孔子要心懷崇敬的心情。
孔廟除了御制記功碑外，還有如下看點(diǎn)： 先師門： 孔廟正門，門前立有琉璃牌坊及下馬碑。大門院內(nèi)東側(cè)設(shè)有神廚、井亭、宰牲亭；西側(cè)有神庫(kù)、致齋所等，環(huán)境神秘而典雅。 進(jìn)士碑林：進(jìn)士碑林陳列豎立于大成門外左右兩側(cè)，共198通，氣勢(shì)自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進(jìn)士姓名、次第與藉貫。明清兩代科舉考試中的進(jìn)士及第者計(jì)51624人(含狀元、榜眼、探花)。明朝時(shí)的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進(jìn)士碑，都可在此碑林中尋找到的。 石鼓：石鼓共10座，原陳展于大成門內(nèi)，出土于陜西寶雞，系公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)期的遺物。每鼓刻有記述周宣王游獵故事的四言詩(shī)一首，這就是古今聞名的石鼓文，為我國(guó)稀世文物，但已遷故宮收藏與展出?，F(xiàn)存此處的石鼓，是清乾隆時(shí)的復(fù)制品。 辨奸柏：辨奸柏是孔廟內(nèi)最大的一棵柏樹，相傳是元代國(guó)子監(jiān)祭酒--許衡所植，已近七百年的歷史，至今繁枝盤錯(cuò)，挺拔蒼翠。傳說明朝奸相嚴(yán)嵩代嘉靖皇帝祭孔時(shí)，行至樹下，樹枝揭掉了他的烏紗帽，人們便認(rèn)為柏樹有知，能夠辨別忠奸，因此稱之為“觸奸柏”或“辨奸柏”。 硯水湖：孔廟中的一眼古井，因座落在德勝門至安定門內(nèi)一帶的水線上，井水常溢到井口，水清淺而甘冽，稱為滿井，相傳，進(jìn)京科考的舉子們，在孔廟拜謁孔子后，如飲井中“圣水”，便能文思泉涌，筆下生花。以井水磨墨，便會(huì)濃墨噴香，落筆如神。清乾隆帝特賜名“硯水湖”。 大成殿：祭祀主殿。這是一座下有月臺(tái)，"九五"開間，紅墻黃瓦，重檐廡殿頂最高等級(jí)的雄偉建筑。殿內(nèi)主座設(shè)置有孔子畫像及其神牌位。主位兩側(cè)分立有顏回、孔*%和曾參、孟軻四大弟子的配享牌位。此外于東西兩邊還置有十二位哲人的牌位，如仲田、朱熹等人。 大殿內(nèi)原掛有清朝歷代皇帝的御題大匾，但至民國(guó)五年(1916)，均被教育總長(zhǎng)范源濂取下，而改掛上黎元洪大總統(tǒng)手書的"道洽大同"之匾。清代時(shí)每年仲春與仲秋的兩次祭孔活動(dòng)，均在此殿舉行。為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在仍有娛樂性的"祭孔"禮儀表演以供游人觀瞻。 大成殿院落東西兩廡房，是放置歷代先儒哲人從祀牌位之處。 |
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