![]() 中國(guó)畫傳承已久,自古以來(lái)就備受關(guān)注。中國(guó)畫有很多種不同的表現(xiàn)形式,像是花鳥畫、山水畫、人物畫等等。在古代,中國(guó)畫備受文人士大夫的喜愛,同樣,皇帝也十分喜愛中國(guó)畫,尤其是花鳥畫。 花鳥畫的題材就是鳥類、昆蟲、走獸以及魚類的動(dòng)物花卉、瓜果等植物。在西方油畫創(chuàng)作中,花卉和鳥雀題材的繪畫被稱為靜物畫,畫家都是用寫實(shí)的手法進(jìn)行繪畫。中國(guó)的花鳥畫則不然,主要是根據(jù)自己對(duì)這些花卉、動(dòng)物的記憶進(jìn)行創(chuàng)作,也被稱作寫生。中西方在寫生這一概念上的不同表現(xiàn)在,中國(guó)寫生是將自然萬(wàn)物的生命活力展現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)的花鳥畫在畫家筆下,衍生出很多的寓意,像是社會(huì)屬性通過(guò)自然屬性標(biāo)新出來(lái)。不畏嚴(yán)寒的松樹是英雄的象征,耐寒的梅竹菊被用來(lái)比喻君子。有些人將對(duì)幸福生活的愿望通過(guò)花鳥畫展現(xiàn)出來(lái),有些人則是將自己對(duì)人生以及世界的感悟通過(guò)花鳥畫表現(xiàn)出來(lái)。 花鳥畫十分受中國(guó)古代皇帝的喜愛。像是宋徽宗趙佶,他將人的道德品行通過(guò)芙蓉錦雞圖軸畫作表現(xiàn)出來(lái)。一,雞身上的花紋表示有文化;二,雄雞看起來(lái)十分英武;三,雄雞打架十分勇猛;四,母雞護(hù)小雞,看起來(lái)十分仁慈;五,雄雞準(zhǔn)時(shí)報(bào)曉,十分守信用。這些都是趙佶對(duì)大臣們的要求。畫家通過(guò)藝術(shù)的手法將自己的想法展現(xiàn)出來(lái)。 在花鳥畫領(lǐng)域,宋代花鳥畫的藝術(shù)水準(zhǔn)非常高沒(méi)不管是繪制技巧還是表現(xiàn)形式,像是《芙蓉錦雞圖》。這幅作品表現(xiàn)了帝王對(duì)安逸高貴品格的贊美,同樣體現(xiàn)了中國(guó)花鳥畫的深刻人文寓意。 在宋徽宗趙佶的花鳥畫作品中,有兩種藝術(shù)風(fēng)格,分別是簡(jiǎn)樸生拙和工致細(xì)麗。像是《柳鴉圖》、《枇杷山鳥圖》等都是簡(jiǎn)樸生拙的,像是《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》等都是工致細(xì)麗的。從這些作品的筆墨風(fēng)格開看,徐邦達(dá)先生認(rèn)為后者是畫院畫家創(chuàng)作的,而不是趙佶創(chuàng)作的,前者則是趙佶的親筆書畫。很多藝術(shù)史的研究者都很認(rèn)同這一觀點(diǎn)。而且,南宋宮廷藏畫的《南宋館閣續(xù)錄》卷三上的記載也表明《芙蓉錦雞圖》并不是趙佶繪畫的,他只是在上面提了一首詩(shī)。也就是說(shuō),這件畫的作者是一位不知名的畫家。 在中國(guó)歷代皇帝中,宋徽宗趙佶是最喜歡書畫創(chuàng)作的。趙佶執(zhí)政期間收集了眾多名畫佳作,還編篡成兩部著名的皇家珍藏畫冊(cè)《宣和書譜》與《宣和畫譜》,同時(shí)還專門建立了翰林書畫院,同時(shí)將相關(guān)的制度完善,趙佶在為期間,畫家的地位達(dá)到了歷史最高。趙佶十分細(xì)微的描繪,同時(shí)還要求畫作蘊(yùn)含詩(shī)意。其中最能體現(xiàn)趙佶藝術(shù)修養(yǎng)的美學(xué)思想的畫作就是《芙蓉錦雞圖》。畫面中,錦雞和花卉的造型描繪都十分精準(zhǔn)到位,展現(xiàn)了錦雞立在芙蓉枝椏上的低垂搖曳態(tài)勢(shì),而且色彩暈染到位,端莊典雅的氣質(zhì)在富麗堂皇中展現(xiàn)了淋漓盡致。從這幅花鳥畫的構(gòu)圖上看,芙蓉和錦雞都被描繪在畫面的左側(cè),畫面的右側(cè)描繪的是翩翩起舞的蝴蝶,兩者相互輝映,布局非常好。同樣,瘦金體的詩(shī)文和畫面也是相互輝映。 除了宋徽宗趙佶,明代宣德皇帝朱瞻基創(chuàng)作的一幅三鼠圖軸是一幅十分有意趣的寫意畫。畫面中的老鼠描繪的十分可愛機(jī)敏。將老鼠作為美好的藝術(shù)形象進(jìn)行創(chuàng)作,朱瞻基是最早的一個(gè),同時(shí)也是一位將老鼠的美感展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家。老鼠多子,苦瓜等眾多果實(shí)也是種子眾多,所以被認(rèn)為是動(dòng)物和植物中繁育能力非常強(qiáng)的。朱瞻基在宣德二年有了第一個(gè)兒子朱祁鈺,也就是后來(lái)的明代正統(tǒng)皇帝。這幅畫將朱瞻基得子的幸福時(shí)光紀(jì)錄了下來(lái)。 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)網(wǎng) |
|