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拜月祭土 道教信仰過(guò)中秋！ 農(nóng)歷八月十五是中國(guó)人除了春節(jié)之外最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)合家團(tuán)圓，賞月品果，其樂(lè)融融。這一傳統(tǒng)節(jié)日在道教文化中又有著怎樣的解說(shuō)和傳奇的故事呢？  拜月 農(nóng)歷八月十五日，稱中秋節(jié)，亦稱仲秋節(jié)、端正節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、月夕等。道教有拜月、祭土神等活動(dòng)。 拜月稱祭月、禮月和供月，為禮拜月亮的信俗。秋夕拜月古亦有之，唐代于秋分的晚上祭月。道教尊稱月神為太陰星君，其圣號(hào)全稱為月府結(jié)磷皇君妙果素月天尊，其宮闕為垣下素曜天宮。  農(nóng)歷八月十五日為太陰圣誕，是日月升時(shí)，道教宮觀設(shè)壇祭月。 民間以月亮為月神，稱月神、月姑、月亮娘娘，俗稱老母兒。人們以月亮圓象征團(tuán)圓，出門(mén)有外的人都要趕回家中過(guò)團(tuán)圓節(jié)。民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者，但都是把神像供（或掛）在月出的方向，設(shè)供案、擺供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》、《夢(mèng)粱錄》等古籍均有拜月風(fēng)俗的記載。至清代，拜月仍是一項(xiàng)國(guó)家祀典。  祭土神 除祭拜月神信仰風(fēng)俗外，還有祭祀土地神之舉。土地，古稱“社神”，為中國(guó)舊時(shí)信仰的村社守護(hù)神，即管理有限地面的神?！缎⒔?jīng)緯》曰：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報(bào)功也”?！抖Y記·郊犧牲》亦曰：“地載萬(wàn)物，天垂萬(wàn)象，取財(cái)于地，取法于天，是以尊天而親地也。故教民美報(bào)焉”。春秋時(shí)即有祭祀土地神的儀式。祭祀土地神日期，稱為“社日”。秦漢以后，社日一般分為春社和秋社。道教形成后，吸收民間信仰，列土地神于神仙譜系之中。其經(jīng)書(shū)中，亦稱太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容之一。  太陰星君寶誥 志心皈命禮（三稱）廣寒至圣，紫光上真，主北極之陰關(guān)，掌人身之魄體，明分長(zhǎng)短，致吉兇有缺有圓，顯示災(zāi)祥，降禍福無(wú)差無(wú)忒，巡游不住，月碧亙古常明，輝耀無(wú)邊，素魂普施大化，凡承運(yùn)照，實(shí)荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宮太陰皇君普照大天尊。 |
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