音樂在中國的前秦時期并不是用來消遣的，在當(dāng)時除了祭祀用的音樂之外，還有一些宮廷音樂是用來養(yǎng)德的，就像吃飯以養(yǎng)生一樣。
當(dāng)國君有道時，他會以正樂去養(yǎng)德，這樣國家就會和諧。音樂就像一種警音，不同的音樂讓人想起不同的事情，從而讓身在宮君主時刻不忘正其言行。但是當(dāng)國君而為迷于私欲時，就會迷戀于魅惑而又可怕的亡國之音樂，沉迷其中，心志紊亂，從而使國家敗亡。
商朝的最后一位國君紂王有一位樂師叫師延，精通音樂。當(dāng)時紂王日益昏亂，他曾以音樂為諫，希望紂王能夠省悟，重回正道。
但是紂王根本不在乎他的一片苦心，并威逼著師延為他創(chuàng)作新聲，以助淫興。師延便創(chuàng)作出了一部魅惑而可怕的亡國之音樂，紂王聽到之后非常喜歡，以至于像中了毒癮似的通宵達旦的沉迷于這靡靡之音和無度的淫樂。
后來武王伐紂時，樂師很害怕，他知道商朝是沒有救了，于是他趁那紂王那一幫人沉迷于迷幻的享樂時，提前逃命去了，在濮水河路盡，投水而亡。
很年過去了，商都朝歌已經(jīng)繁華不再，盈盈濮水河依然悠悠東流去。
那一天，
衛(wèi)靈公在去晉國的路上時，經(jīng)過濮水。當(dāng)時，天已經(jīng)很晚了， 于是衛(wèi)靈公便在濮水河上留宿。到了午夜十分，寂靜中 深夜的河水在暗處涌涌湯湯。
這時，衛(wèi)靈公聽到水面上夜色深遠處傳來一陣微妙的琴聲。衛(wèi)靈公問身邊的人沒有聽到水面深遠處的琴聲，都說沒有聽到。
于是他把樂師涓請來，告訴他，我則才聽到了一陣琴聲，問身邊的人，都沒有聽到。
那情況很有可能是鬼神在鼓琴。你幫我仔細聽一聽，并記下來。師涓答應(yīng)說好吧，
然后持琴肅然端坐，等眾人離開之后，一切又回歸深夜的寂靜。師涓聽到了那種悠悠的琴聲，于是他恭敬的用心和筆記去記那首飄忽若離的琴聲，等他記完時，天已經(jīng)亮了。
師涓一早就回復(fù)衛(wèi)靈公，他已經(jīng)記下了那首曲子，但沒有練習(xí)過，請讓我今天晚上練習(xí)一夜吧。
靈公答應(yīng)了，于是師涓又練習(xí)一夜，然后告訴靈公說練好了。 于是他們再次啟程去見晉平公。
他們來到晉國王宮見到晉平公。晉平公在施惠臺上置酒款待他們。酒席宴上，靈公請晉平公欣賞他在路上遇到的新聲。晉平公很高興，即令師涓坐師曠旁，援琴鼓之。剛鼓了到一半，師曠按住琴弦說，這是亡國之音，不可以再鼓了。平公很吃驚問，你知道此曲的來歷嗎？師曠說，這首曲是當(dāng)年師延為紂王所作的靡靡之音。武王伐紂時，師延在濮水投水自盡，這首琴曲一定是從濮水聽來，先前紂王聽了這種音樂至使國家被滅。平公說，他平生最喜歡音樂。很愿意聽完它。于是師涓繼續(xù)鼓琴，直到曲終?！?/div>
那一刻，平公的心里被開啟了一道門，欲求的種子被激活。他想聽更悲的音樂，雖然他知道，那訴求已經(jīng)超越他有的德，但是他還是被一種看不見的東西誘惑著，無法停下來。在音樂中，他看到兩排黑鶴在門廊前聚集，然后隨著音樂，引頸高歌，展翅而舞。
平公大喜，他想聽更悲的音樂，那訴求已經(jīng)離他現(xiàn)有的德更遠了。他已經(jīng)忘記了一切，也不顧一切。在音樂中，云生霧起， 風(fēng)至雨隨， 屋瓦橫飛?！∑焦粐樀门肯麻T廊下面，不敢起來?！『髞頃x國很快就衰落了?！?/div>
好的音樂如甘泉可以滋潤人的心志，讓人處事平和而有度，但是惡的音樂卻是魅惑而可怕，它可以打開心的欲望，讓人喪失心志的內(nèi)心的和諧?！?/div>
