我們四人賞玩牡丹與即日在觀(guān)龍門(mén)，隋朝建都洛陽(yáng)后，因?qū)m城門(mén)面對(duì)“伊闕”而始稱(chēng)“龍門(mén)”，“龍門(mén)”的名字就廣泛流傳開(kāi)來(lái)。。龍門(mén)山河壯麗，風(fēng)景幽美，自古即為洛陽(yáng)八景之冠。山上翠柏成林，郁郁蒼蒼。山下伊水潺潺，清澈見(jiàn)底。泉水淙淙，千姿百態(tài)，蔚為奇觀(guān)。唐宋以來(lái)，許多詩(shī)人為龍門(mén)山色風(fēng)光留下無(wú)數(shù)贊頌詩(shī)篇。韋應(yīng)物說(shuō)：“鑿山導(dǎo)伊流，中斷若天辟。都門(mén)遙相望，佳氣生朝夕?！痹S多詩(shī)人為龍門(mén)山色風(fēng)光留下無(wú)數(shù)贊頌詩(shī)篇?！吧剿咀约?，游人已忘慮。碧泉更幽絕，賞愛(ài)未能去?！卑拙右讋t有：“東岸菊叢西岸柳，柳陰煙合菊花開(kāi)。一條秋水琉璃色，闊狹才容小舫回。”之詠，劉長(zhǎng)卿復(fù)興“伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。千龕道傍古，一鳥(niǎo)沙上白。何事還山云?能留向城客”之嘆。香山白園龍門(mén)風(fēng)景天成，構(gòu)成龍門(mén)的香山和龍門(mén)山又各有千秋。香山因白居易而聞名，龍門(mén)山則以龍門(mén)石窟而著稱(chēng)。兩山以伊水為界，而長(zhǎng)橋臥波，又將兩岸相連。山光水色，詩(shī)意畫(huà)境，渾然一體，更增添無(wú)限魅力。

      龍門(mén)在洛陽(yáng)市城南十三公里處。相傳大禹治水時(shí)鑿開(kāi)龍門(mén)山，伊水暢流，興利除弊，昔日澤國(guó)漸成良田沃野。綠蔭片片中，香山（東）與龍門(mén)山（西）兩山對(duì)峙，遠(yuǎn)望猶如一座天然門(mén)闕，春秋時(shí)就稱(chēng)為“闕塞”或“伊闕”。公元前239年，秦將白起在這里消滅韓魏聯(lián)軍二十四萬(wàn)，創(chuàng)下了以少勝多的“伊闕之戰(zhàn)”的奇跡。又有詩(shī)云；石樓臨晴空，南眺出千里。人憐山氣佳，極目皆洪水。誰(shuí)知耕桑民，幸免魴與鯉。

我們四人從龍門(mén)橋過(guò)伊河，就到了著名的龍門(mén)石窟，那密布在伊水兩岸長(zhǎng)達(dá)1公里的兩山崖壁上的“蜂窩”，蘊(yùn)藏著數(shù)也數(shù)不清的文化寶藏。龍門(mén)石窟和敦煌莫高窟、 大同云崗石窟，合稱(chēng)我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)，也是世界上的稀世珍寶。龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北國(guó)、隋、唐和北宋諸朝四百多年的在規(guī)模營(yíng)造，兩山窟龕，密如蜂窩。其代表作有北魏時(shí)的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞，唐代的潛溪寺、萬(wàn)佛洞、看經(jīng)寺、奉先寺等。據(jù)龍門(mén)石窟研究所統(tǒng)計(jì)：東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2870余塊，佛塔40余座，造像10萬(wàn)余尊。其中北魏石窟占30%，唐代約占60%，其他時(shí)代窟龕約占10%。這些古代藝術(shù)大師創(chuàng)作的藝術(shù)瑰寶，氣勢(shì)雄偉，雕琢精湛，表現(xiàn)了我國(guó)古代藝術(shù)大師的卓絕技藝。那一窟窟佛像龕的群像雕造，神態(tài)各異，風(fēng)格不同，栩栩如生整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣氛莊嚴(yán)肅穆；石刻中的飛天，或在流云中自由翱翔，或在山水中凌空飛舞，或捧果獻(xiàn)壽，或天女散花，體態(tài)之輕盈，神情之優(yōu)雅，令人嘆為觀(guān)止。魏碑精華“龍門(mén)二十品” 和唐代著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)“伊闕佛龕之碑”， 則是書(shū)法藝術(shù)史上的珍品。 龍門(mén)石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化時(shí)尚。石窟中至今仍然保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。
奉先寺是龍門(mén)石窟中最大的露天大龕，佛龕南北寬36米，東西深41米，唐咸亨三年始建，歷時(shí)四年峻工。有盧舍那大佛、弟子、菩薩、天王、力士等十一尊雕象。奉先寺的不平凡，在于中間那尊巨大的盧舍那雕像，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，是龍門(mén)石窟中最高最大的佛像。盧舍那意即光明遍照。。這尊佛像面容豐腴飽滿(mǎn)，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，流露著對(duì)人世的關(guān)注和智慧的光芒。具有巨大的藝術(shù)魅力。兩旁還有其弟子，阿難溫順虔誠(chéng)，菩薩端莊矜持，天王橫眉怒目，力士威武剛健，整個(gè)布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，刀法園熟，成為一個(gè)完美的藝術(shù)整體。據(jù)碑文載，武則天曾為修建奉先寺捐助兩萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。并率朝臣參加盧舍那大佛的“開(kāi)光”典禮。按佛教說(shuō)法，佛有三身，即法身，是佛的本來(lái)之身；報(bào)身，經(jīng)過(guò)修習(xí)而獲得“佛果”之身；應(yīng)身，佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈滿(mǎn)”，“以諸惡都盡故云凈，眾德悉備故云滿(mǎn)”。此說(shuō)堪稱(chēng)引經(jīng)據(jù)典，順理順章，但當(dāng)?shù)厝藚s另有說(shuō)法：這尊佛像雕刻得慈祥和善，“方額寬頤”， 豐滿(mǎn)富態(tài)，實(shí)際上是按照唐朝女皇武則天的相貌雕刻的，因此，當(dāng)?shù)厝税驯R舍那大佛稱(chēng)為“武則天像”。說(shuō)是武則天要想改變唐朝的李氏天下，建立自己的新王朝，不僅要在社會(huì)力量上打擊李氏勢(shì)力，更要為自己增添一些天人合一、君權(quán)天授的神秘色彩。武后稱(chēng)帝前夕，授意翻譯注解并大力推廣了佛教《大云經(jīng)》，明明白白暗示出武則天就是彌勒菩薩轉(zhuǎn)世。大佛塑好后，名為盧舍那。盧舍那譯意為“光明普照”，武則天后來(lái)造字給自己取名“曌”，意為：“日明當(dāng)空”。這相同的含義不會(huì)是巧合，而武則天后來(lái)的所作所為，更說(shuō)明民間的傳說(shuō)并非捕風(fēng)捉影。
龍門(mén)石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà)?？上г诮夥徘氨幻绹?guó)人勾結(jié)我國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。
南山的古陽(yáng)洞也很出名，它開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之始，是龍門(mén)石窟開(kāi)鑿最早、內(nèi)容較為豐富的一個(gè)洞。這里有豐富的造像題記，為人稱(chēng)道的龍門(mén)二十品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
還有一個(gè)藥方洞，開(kāi)鑿 于北魏，成于唐代，歷時(shí)二百來(lái)年。洞內(nèi)主佛、弟子、菩薩、力士雕像和八角蓮柱均為北齊時(shí)代的作品，風(fēng)格各異，神彩飛揚(yáng)。而刻在洞口的140個(gè)治療瘧疾、心疼諸癥的藥方則是初唐的作品，反映了我國(guó)古代輝煌的醫(yī)學(xué)成就，也是研究我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的重要資料。
蓮花洞，因其窟外上方有明代書(shū)刻“伊闕”二字而又名伊闕洞，開(kāi)鑿于北魏晚期。主佛釋迦牟尼圓雕立像，高5.10米。雖然頭面部已被盜去，但仍能看清佛像雙手前伸。右側(cè)迦葉手執(zhí)錫杖(即禪杖)，可能為釋迦行乞像；洞中琳瑯滿(mǎn)目的佛龕,龕額構(gòu)圖精美，有尖拱、楣拱、屋檐拱，有瓔珞、帷幕、流蘇，有云紋、卷草紋、幾何紋以及蓮花、 寶相花等精雕細(xì)刻，富于變化?？唔敻吒〉褚欢涿利惖拇笊徎ǎ渑愿吒〉?個(gè)大型飛天，迎風(fēng)飛翔，婀娜多姿，生動(dòng)傳神。
看經(jīng)寺則位于龍門(mén)石窟東山萬(wàn)佛溝北側(cè)，為在東山最大的洞窟。寬約11米，深約14米， 高8米余.開(kāi)鑿于武周時(shí)期(公元684-704年)。今正面所存之磚瓦結(jié)構(gòu)二層樓,門(mén)額刻“看經(jīng)寺”三字，為清代所建。 洞頂 雕有蓮花藻井，環(huán)繞四個(gè)飛天，體態(tài)潤(rùn),衣帶飄揚(yáng)，凌空飛舞，形象優(yōu)美。洞內(nèi)四壁下部浮雕二十九尊羅漢像，身高 1.80米左右，均有殘毀，相傳是從摩河葉到菩提達(dá)摩二十九位西土“祖師”的形像，性格刻劃細(xì)致入微，不同之中見(jiàn)統(tǒng)一，而統(tǒng)一之中又富于變化，生動(dòng)有致，是龍門(mén)石雕羅漢群像中的佳作。