己亥暮春，時(shí)隔27年再次來(lái)到洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，龍門(mén)石窟入口處變化太大，記憶中沒(méi)變的只有這橋孔和陳毅元帥題寫(xiě)的龍門(mén)兩字。

　　龍門(mén)石窟位于古都洛陽(yáng)以南，伊水緩緩北流，東西兩座青山對(duì)峙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然的門(mén)闕，古稱伊闕。

　　在伊水兩岸，尤其是西山，南北綿延1000多米的山崖峭壁上，如蜂巢一般密布著成千上萬(wàn)座洞窟、佛像和碑刻題記。

　　為紀(jì)念祖母馮太后，北魏孝文帝命人在伊闕西山開(kāi)鑿石窟雕刻佛像，從此拉開(kāi)北魏至唐末數(shù)百年轟轟烈烈營(yíng)造龍門(mén)石窟的帷幕！

         公元493年，工匠們將一個(gè)天然溶洞開(kāi)鑿成高11米，寬7米，縱深近14米的石窟，洞頂鑿成圓拱穹隆形，這就是龍門(mén)第一石窟古陽(yáng)洞。

　　歷時(shí)10年，古陽(yáng)洞主體完工?？邇?nèi)正面一佛二菩薩端坐當(dāng)中，主尊釋迦牟尼佛高近7米，面相長(zhǎng)圓，雙手做禪定印，面露慈祥諧美神情，左右?jiàn)A侍菩薩面目清秀，眉眼做微笑狀，表情親切。

　　此后，北魏王公大臣紛紛在古陽(yáng)洞內(nèi)開(kāi)鑿佛龕題刻，經(jīng)過(guò)34年?duì)I建，使它成為龍門(mén)石窟中小佛龕數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的洞窟。

        這些佛像和佛龕琳瑯滿目，精巧華麗，題材極為豐富。

　　營(yíng)建佛龕題記也成為研究中國(guó)書(shū)法的至寶，最為出名的龍門(mén)二十品是學(xué)習(xí)魏碑書(shū)法的范本，其中十九品就出自古陽(yáng)洞。

        這是長(zhǎng)樂(lè)王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造像記。碑書(shū)精進(jìn)挺峭，橫劃側(cè)鋒斜入，捺劃波勢(shì)銳利，點(diǎn)成三角，垂筆懸針，筆法凌厲果斷！

　　北海王元詳造像記。此碑書(shū)點(diǎn)畫(huà)開(kāi)張，不激不勵(lì)，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)整餳，有漢隸風(fēng)韻，看上去飄逸瀟灑！

　　比丘慧成為亡父始平公造像記。此碑皆用陽(yáng)刻法，逐字界格，為歷代石刻之唯一。碑文筆畫(huà)方筆斬截，轉(zhuǎn)折重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露！

　　新城縣功曹孫秋生，劉起祖二百人等造像記。碑書(shū)犀利剛勁，寬博樸厚，筆法多變，凝練自如。它和比丘慧成為亡父始平公造像記，是龍門(mén)二十品中有撰文者，書(shū)寫(xiě)者碑記僅有的兩塊！

　　公元500年，北魏宣武帝為紀(jì)念其父孝文帝開(kāi)建賓陽(yáng)三洞，公元523年，賓陽(yáng)中洞完工，南北二洞只鑿出窟形和窟頂。北魏王朝此時(shí)內(nèi)外交困，政權(quán)風(fēng)雨飄搖，再也沒(méi)有力量繼續(xù)南北二洞的營(yíng)造。

        賓陽(yáng)中洞穹隆型窟頂中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，周圍是八個(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人，衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔，恣態(tài)優(yōu)美動(dòng)人！

        洞中主佛為釋迦牟尼，面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)，身著寬袍大袖袈裟，衣線密集。侍立二菩薩，二弟子含睇若笑，文雅敦厚。洞中被盜帝、后禮佛圖造型精美，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，現(xiàn)分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。賓陽(yáng)中洞氣勢(shì)宏大，美輪美奐，堪稱龍門(mén)石刻藝術(shù)之極品！

　　公元641年，李世民第14個(gè)兒子李泰為爭(zhēng)奪太子之位討好李世民，以紀(jì)念和祈福李世民逝去的愛(ài)妻長(zhǎng)孫皇后為由重新?tīng)I(yíng)建賓陽(yáng)南北二洞。李泰請(qǐng)岑文本撰文，褚遂良書(shū)寫(xiě)的1800多字的造像題記，至今仍矗立在南北洞之間的石壁上，這是褚遂良書(shū)寫(xiě)的最大楷字，唐楷的典范《褚遂良碑》。李泰費(fèi)盡心機(jī)，他卻忘記了最重要的一點(diǎn)，長(zhǎng)孫皇后根本不信佛，李泰皇帝夢(mèng)破滅了，他也因此在35歲時(shí)郁郁而終。這讓李唐王朝涉足龍門(mén)石窟之始就帶上了濃厚的政治陰謀色彩。

　　賓陽(yáng)南洞主佛面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，充分體現(xiàn)唐朝以胖為美的風(fēng)格。這和北魏以修長(zhǎng)瘦削為美迥然不同，也更接近現(xiàn)代釋迦牟尼的形象。

　　賓陽(yáng)北洞佛像高約10米，結(jié)跏趺坐，雙手平分指天地手印，被稱為剪刀手佛像。

　　公元655年，武則天冊(cè)封為皇后，這是她經(jīng)過(guò)十余年宮斗取得的一個(gè)重大勝利，對(duì)這個(gè)野心勃勃的女人來(lái)說(shuō)，這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，她深知，作為一個(gè)女性通往皇帝的道路上將會(huì)遇上多么大的阻礙，而突破這些阻礙的最好辦法就是把自己神化。在她的授意下，公元662年11月，長(zhǎng)安法海寺僧惠簡(jiǎn)突破嚴(yán)格的佛教造像儀軌，在龍門(mén)石窟開(kāi)鑿慧簡(jiǎn)洞，窟中尊彌勒佛為主佛，面相極富女性魅力，她那豐滿圓潤(rùn)的臉龐，舒展纖秀的眉眼，溫文沉靜的目光，慈祥和藹的表情，無(wú)不彰顯出女性美的儀態(tài)。這既違背了佛教中佛和菩薩都是男性的規(guī)定，又違反了以釋迦牟尼為主尊的佛教造像儀軌。這一個(gè)又一個(gè)有著女性面龐的彌勒佛像被鑿刻出來(lái)，向廣大佛教徒暗示，彌勒佛已修業(yè)期滿，降生人間，即將取代釋迦牟尼成為主宰當(dāng)今世界的佛。

　　公元664年，武則天在她政治生涯中邁出關(guān)鍵一步，她利用唐高宗多病和性格懦弱，插手朝政，慢慢在群臣面前樹(shù)立了和唐高宗并尊的地位。巧于奉迎的官僧們同年在龍門(mén)開(kāi)鑿了雙窟。這是一座非常特殊的石窟，兩窟并列共用一個(gè)窟檐。北洞以釋迦牟尼為本尊的三世佛造像。

　　南洞則是以彌勒佛為本尊的脅待二弟子，二菩薩雕像。兩種完全不同的佛教題材居于同一窟檐下，釋迦牟尼和彌勒二佛并列，或許這正是二圣臨朝歷史現(xiàn)象的真實(shí)反映。

　　公元672年，武則天指派司農(nóng)卿韋機(jī)擔(dān)任盧舍那大佛工程大使，法海寺主持惠簡(jiǎn)法師(就是那個(gè)營(yíng)建惠簡(jiǎn)洞的法海寺僧人惠簡(jiǎn))負(fù)責(zé)佛教儀軌。歷時(shí)四年，無(wú)數(shù)工匠日夜不歇?jiǎng)谧?，在西山山腰處開(kāi)鑿出一個(gè)南北寬36米，東西進(jìn)深40多米的佛龕，佛龕內(nèi)并列九尊大像，以武則天容貌為模本的盧舍那大佛高達(dá)17.14米，成為龍門(mén)石窟歷史上最宏偉的佛像！

        公元675年農(nóng)歷12月30日，香山寺的鐘聲響徹龍門(mén)峽谷，武則天攜領(lǐng)數(shù)百官員盛裝出場(chǎng)主持盧舍那大佛竣工儀式暨佛像開(kāi)光儀式。

　　盧舍那大佛第一次向世人展現(xiàn)了她慈悲的笑容。她的兩側(cè)依次是左迦葉右阿難，左文殊右普賢，護(hù)法天王，力士。在這里，盧舍那大佛取代了釋迦牟尼的位置，成為了主宰當(dāng)今世界的佛。

　　佛龕的兩端兩名力士赤膊袒胸，面目猙獰，怒目圓睜，勇猛剛強(qiáng)！

　　力士旁邊護(hù)法天王，身披鎧甲，單手托塔，足踏小鬼，威武雄壯！

　　文殊普賢二菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞寶珠，肩搭披帛，下束長(zhǎng)裙，體態(tài)婀娜，盡顯端莊矜持。

　　普賢菩薩

　　左側(cè)迦葉，身首俱被破壞，但仍可以看得飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象。右側(cè)阿難，濃眉細(xì)目，年輕睿智，虔誠(chéng)大方，充滿自信！

　　主佛盧舍那雍榮華貴，儀態(tài)萬(wàn)千，濃濃的螺形發(fā)髻松松的盤(pán)在頭頂，輕柔薄透的通肩式袈裟披在勻稱豐腴的身上，勾畫(huà)出優(yōu)美的曲線。她靜靜地端坐著，眉梢嘴角含著淺笑，頭微低俯視，顯得那樣睿智，溫柔，典雅，優(yōu)美！

         面對(duì)這尊酷似自己的大佛，武則天已經(jīng)不再滿足二圣臨朝的現(xiàn)狀，她要成為中國(guó)歷史上第一位女皇帝的野心再也控制不住了！盧舍那大佛的建成，意味著武則天已經(jīng)由人變成了神，她通往皇帝道路上的最大阻礙已經(jīng)搬開(kāi)。公元690年9月，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)，自稱彌勒轉(zhuǎn)世的武則天登上皇位，尊號(hào)為圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，史稱武周政權(quán)。

　　武則天稱帝后，為回報(bào)佛教，在龍門(mén)大開(kāi)石窟。女皇崇佛，王公大臣們跟風(fēng)營(yíng)造，龍門(mén)石窟進(jìn)入全盛時(shí)期，迎來(lái)開(kāi)鑿高潮。萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名，窟頂為方形平頂，雕有蓮花藻井，周圍刊刻楷書(shū)大字：大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊佛龕。洞內(nèi)主佛為彌勒佛，施無(wú)畏印，表示在天地間無(wú)所畏懼，唯我獨(dú)尊！

　　這尊小佛，線條蒼勁簡(jiǎn)練，衣紋自然流暢。

　　公元705年，一代女皇武則天病逝，延續(xù)了兩百多年的龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿走向了低潮。在經(jīng)歷了安史之亂之后，唐王朝迅速衰落下去，同樣無(wú)力繼續(xù)營(yíng)造石窟，摩崖三佛龕中這些未完成的工程也就永遠(yuǎn)停止在唐朝末年了。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)了1000多年，那些腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)斗，爾虞我詐的陰謀都已經(jīng)成為歷史的碎片，散落在古代典籍和世間傳說(shuō)之中，只有靜靜流淌的伊水和盧舍那大佛依然以她包含一切的目光，見(jiàn)證著過(guò)去，也注視著現(xiàn)在和未來(lái)！