家父一生，重視調(diào)理脾胃，他學(xué)習(xí)前人脾胃之論，結(jié)合臨床經(jīng)驗指出：人體陰陽者，即精與氣之謂。治病欲調(diào)陰陽而舍脾胃者，非其治也。

　　記得1973年冬季，有山西靈石縣趙姓婦人邀診，余隨父前往。其產(chǎn)后旬日，水谷不進，氣血大傷，周身消瘦，人形全失，奄奄待斃。家人悲傷之余，錯手無法，準備后事。家父詳診細察，病起于產(chǎn)后氣血耗傷之際，脾胃衰竭，無以生化，何能續(xù)命。觀患者形消體瘦，肌肉大脫，精神萎頓，目頓無光，舌淡苔灰，毫無生氣，六脈沉細。家父斷言，此虛在脾胃，氣血衰竭，非扶脾難以復(fù)生。

　　立方以香砂六君子湯：紅參15克，焦白術(shù)12克，茯苓6克，陳皮5克，半夏5克，砂仁6克，木香5克，甘草3克。水煎頻飲，徐徐飲入。每3小時服一渣，連續(xù)服用。

　　患者服藥一日后，腹中時有腸鳴。前方加生黃芪18克，神曲10克，繼服。3日后，患者雙目微張，可以言語，但聲音低微，脾胃有復(fù)運之望。前方再加肉桂3克，繼服之。一周后，患者可起坐，能飲半小碗熱粥，精神漸振。后繼以原方加減化裁。一月后，病體康復(fù)。余觀前后用藥過程，為中醫(yī)藥起死回生奇跡而感嘆。

　　家父云：臨床上治療各種衰竭虛弱之證，不可忘卻脾胃。因為脾胃的盛衰，是決定疾病愈后轉(zhuǎn)歸的重要標(biāo)志。若中土未衰，可集其生發(fā)之氣，使陰陽氣血漸次恢復(fù)。反之，若脾胃衰憊，生氣凋殘，往往積虛為損，損者病危亦，更應(yīng)強調(diào)護養(yǎng)脾胃。在辨證用藥的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意扶中以圖轉(zhuǎn)機。在治療中，也不可一味滋補，因補而壅滯氣血，非但無助正氣，反資戀邪。他強調(diào)：諸虛并見，以舒展脾胃之氣為首務(wù)，今得谷而有生機，脾胃升降有序，則可虛而得復(fù)。此案用香砂六君子湯。正是此意。