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吳景略先生簡(jiǎn)介 吳景略（1907年—1987年），原名韜，號(hào)緝曼，江蘇常熟西塘市（現(xiàn)屬張家港市）人。近現(xiàn)代著名的琴家。 吳景略在少年時(shí)便酷愛民族音樂，曾從師于周少梅、吳夢(mèng)非、趙劍侯等著名江南民間音樂家學(xué)習(xí)琵琶、箏、三弦、笙、簫等樂器，常常被傳統(tǒng)名曲柔美婉轉(zhuǎn)的旋律所陶醉。同時(shí)，他博覽群書，并喜愛國畫、書法。這些藝術(shù)知識(shí)的修養(yǎng)，對(duì)他后來在古琴藝術(shù)上很深的造詣?dòng)兄匾挠绊憽?/span> 吳景略20歲開始學(xué)古琴，博采眾長，藝業(yè)大進(jìn)。1936年春，著名琴家李子昭、查阜西、彭祉卿、張子謙等二十余人，懷著發(fā)揚(yáng)祖國古典音樂優(yōu)秀傳統(tǒng)的良好愿望，發(fā)起并成立了“今虞琴社”。同年夏，吳景略經(jīng)李明德介紹加入該琴社，擔(dān)任司社，主持社務(wù)，并以“策聲琴韻室”名義在上海、常熟等地教授古琴。吳景略醉心于清代《五知齋琴譜》所傳《瀟湘水云》與《胡笳十八拍》兩名曲。他一彈再奏，幾乎整日沉浸在這兩首樂曲所描繪的意境之中。 《瀟湘》是南宋郭沔的作品。它以奔騰的云水遮蓋了九嶷山的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的滿腔義憤。全曲雖著重寫景，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激憤之情。吳景略在彈此曲時(shí)，著重抓氣勢(shì)，一開始就用磅礴的氣勢(shì)、鏗鏘跌宕的節(jié)奏，創(chuàng)造了一個(gè)水光云影、情景交融的藝術(shù)境界。 《胡笳》則是描寫東漢女詩人蔡文姬的敘事性樂曲。全曲音樂根據(jù)十八拍原辭情節(jié)，描繪了蔡文姬的悲慘遭遇。他在彈《胡笳》時(shí)，則著力于情，用細(xì)膩多變的情景和節(jié)奏，對(duì)蔡文姬悲歡離合的復(fù)雜矛盾心理作了淋漓盡致的刻畫。 吳景略對(duì)《瀟湘水云》與《胡笳十八拍》這兩首名曲的處理，說明他的演奏藝術(shù)已達(dá)到了爐火純青的境地，至今許多琴家所彈《瀟湘》與《胡笳》，幾乎都是他的傳譜。 1953年，吳景略被聘為中央音樂學(xué)院民族音樂研究所通訊研究員。1956年，他到天津任中央音樂學(xué)院民樂系彈撥教研室主任，專門從事古琴教學(xué)和研究工作。1979年任民樂系教授，并當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)委員、中國音樂家協(xié)會(huì)民族音樂委員會(huì)委員。1980年擔(dān)任北京古琴研究會(huì)會(huì)長。 吳景略畢生潛心研究古琴藝術(shù)，長于演奏。他融會(huì)理解民族音樂及中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，積數(shù)十年的深厚功力，鉆研創(chuàng)造，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。其主段特點(diǎn)是：清麗飄逸、靈巧多變。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的轉(zhuǎn)折，格調(diào)新穎，令人神往。他的古琴藝術(shù)造詣?lì)H深，在古琴領(lǐng)域里，被稱為“虞山吳派”、“琴壇一代宗師”。 他演奏的《瀟湘水云》、《梅花三弄》、《普庵咒》、《漁樵問答》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《憶古人》、《胡笳十八拍》、《秋塞吟》、《墨子悲絲》、《高山》、《流水》、《陽春》、《白雪》等曲，早在五、六十年代就被錄制成唱片，流傳海內(nèi)外，受到普遍推崇。 吳景略開創(chuàng)音樂學(xué)院古琴專業(yè)，編著古琴教材，培養(yǎng)了大量的學(xué)生，其中許多人已成為當(dāng)代聞名的古琴演奏家、專業(yè)教師及理論研究者。他在長期的演奏實(shí)踐中，還先后發(fā)掘整理了《廣陵散》、《胡笳十八拍》、《陽春》、《白雪》、《高山》、《流水》、《雉朝飛》、《墨子悲絲》等近四十首古代琴曲，并創(chuàng)作《勝利操》，移植改編《新疆好》等古琴新作品。著有《七弦琴教材》、《虞山琴話》、《古琴改良》等琴學(xué)論著。 他在鑒別、修復(fù)古琴方面有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，并致力于古琴的改革。經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作的改良古琴，受到廣大琴人的喜愛和樂用，成為古琴樂器發(fā)展史上的一個(gè)突出成就。 吳景略于1987年8月16日在北京逝世，享年80歲。 “老八張”卷二（吳景略）曲解：
1、陽春《松弦館琴譜》
《陽春》是由古代歌曲《陽春白雪》演變而來的古琴曲，表現(xiàn)的是萬物回春，和風(fēng)淡蕩之意。 陽春：古琴曲，曲譜最早見于《神奇秘譜》，為八段，后有十五段、十段、十七段等不同傳譜，且多數(shù)傳譜增設(shè)分段小標(biāo)題。從宋玉《對(duì)楚襄王問》的記載來看，《陽春白雪》原是有詞的歌曲，但由于藝術(shù)性高，演唱難度大，因此能隨著唱和的人極少，成為“曲高和寡”的歌曲。據(jù)朱長文《琴史》記載：“劉涓子善鼓琴，于郢中奏《陽春白雪》之曲。”按《神奇秘譜》之說，此曲至唐高宗時(shí)完全失傳。顯慶二年（公元657年），呂才根據(jù)琴中舊曲修訂而成。
《陽春白雪》在《神奇秘譜》中分為二曲。楊掄《太古遺音》認(rèn)為，《陽春》是表現(xiàn)“萬物回春，和風(fēng)淡蕩之意”，彈奏此曲要“沖和雅談，不可鉛華”?！讹L(fēng)宣玄品》所列分段標(biāo)題為：“氣轉(zhuǎn)洪鈞”，“陽回大地”，“三陽開泰’，“萬匯敷榮”，“江山秀麗”，“天地中和”，“鶯歌燕舞”，“日暖風(fēng)和”，“花柳爭(zhēng)妍”?！板\城春藹”，“帝里風(fēng)光”，“春風(fēng)舞雩”，“青皇促駕”，“綠戰(zhàn)紅酣”，“留連芳草”。
吳景略據(jù)《誠一堂琴譜》（清程允基撰于1705年）所奏《陽春》，活潑流暢，充滿春天的生機(jī)。吳兆基據(jù)《大還閣琴譜》（清徐上瀛撰于1673年）所奏《陽春》，則沖和清麗，春光隱隱現(xiàn)于指下。
《陽春》題解
《神奇秘譜》：臞仙按，琴史曰：“劉涓子善鼓琴，於郢中奏陽春白雪之曲?！鼻偌唬骸鞍籽煏缢?，商調(diào)曲也?！彼斡駥?duì)楚襄王曰：“陽春、白雪，曲彌高而和彌寡。”又張華博物志曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏陽春白雪之曲。”至唐高宗時(shí)，其曲絕焉。顯慶二年，命太常增修舊曲，呂才上言，“陽春白雪，調(diào)高寡和，宋玉以來，迄今千載，未有能者。今依琴中舊曲，定其宮商，而作是曲?！惫视懈笛?。 《楊掄太古遺音》：師曠所作也。昔天帝使素女鼓五弦之琴，而奏陽春，故師曠法之而制斯曲。蓋取萬物回春，和風(fēng)淡蕩之意。想其青帝司晨，細(xì)柳拖金，春光始漏泄矣；既而滿山黃碧，萬卉芳芬，春色彌宇宙矣。人際斯時(shí)，或借童冠，或抱瑤琴，或張油幕，或駕蘭槳，雖所樂不一，其與物同春之趣則均耳。此音沖和雅淡，不可鉛華，操弄者慎勿以粗心當(dāng)之。 《理性元雅》：琴集曰，……（前段與《神奇秘譜》同）彈琴不彈陽春白雪，非善彈琴者也。第舊本詞多迭復(fù)龐雜；而太古遺音又盡為更新，則失本來調(diào)高之旨。余今略以遺音數(shù)語，參合而裁正之，而原曲之未有更。雖謂陽春至今存可也。
《陽春》后記
《琴苑心傳全編》：春光淡蕩，元?dú)夂?；歡音廣樂，鈞天帝旁。
《誠一堂琴譜》：雪逸亭曰：“中正和平，疏疏淡淡，此陽春為宮音之正調(diào)也?！眹?yán)天池詩云：“幾回拈出陽春調(diào)，月滿西樓下指遲?！庇桁哆兡晔嫉闷湟?。
《陽春》小標(biāo)題
《風(fēng)宣玄品》：一、氣轉(zhuǎn)洪鈞二、春回大地三、三陽開泰四、萬匯敷榮五、江山秀麗六、天地中和七、鶯歌燕舞八、日暖風(fēng)和九、花柳爭(zhēng)妍十、錦城春藹十一、帝里風(fēng)光十二、春風(fēng)舞雩十三、青皇促駕十四、綠戰(zhàn)紅酣十五、留連芳草 《西麓堂琴統(tǒng)》：一、晴天錦秀二、紫陌芳菲三、鳴鳥穿林四、香塵拂袂五、羌管落梅六、金鈴護(hù)月七、游人鼓吹八、鷗浴晴波九、燕語雕梁十、鞦韆院落 《古音正宗》：一、氣轉(zhuǎn)洪鈞 二、陽回大地三、三陽開泰 四、萬孽敷榮 五、江山秀麗 六、天地中和 七、桃李爭(zhēng)妍 八、鶯歌燕舞 九、日暖風(fēng)和 十、紅紫芳菲 十一、錦城春靄 十二、帝里風(fēng)光 十三、春風(fēng)舞雩十四、青皇促駕 十五、綠戰(zhàn)紅酣 十六、留連芳草 十七、尾聲
《陽春》歌詞
《風(fēng)宣玄品》： 第一段氣轉(zhuǎn)洪鈞 陽律乍轉(zhuǎn)，葭灰始飛。陰陽反復(fù)，反復(fù)，五行相生克，四序更焉。春至則冬回，陰消陽即長。水面冰釋，山陰雪色尚有跡，遙望也潔白。蠟梅蕊香馥郁也綻嶺邊，預(yù)報(bào)春暉，地草皆知。蠢蟄物咸離離，潛隱依暖氣，觀庶類，皆熙熙。
第二段陽回大地 冰消暖至地回春，俄觀碧天邊，斗柄又回寅。暖風(fēng)吹寒退，天地也氤氳。鸧鹒聲由是自然而鳴，宇內(nèi)飛潛動(dòng)植咸新。感乾坤生育之恩，各因其材而篤焉。雨露均，草木萌芽動(dòng)，卵胎濕化，有生於斯時(shí)而成形。由是萬物輝，人間五福錫焉，皆沾化育恩。
第三段三陽開泰 三陽來復(fù)，復(fù)益三陽。乾坤交泰，發(fā)萬物以生地，滋長賴東皇。
第四段萬匯敷榮 世間品物咸亨，凡有羽翼禽，皆成巢抱其卵而生。鱗介滋生，滄溟遍滿，山林草木發(fā)萌。凡有血?dú)庹撸鹘桥灼浦簣A蹄利爪鋼牙毛類者，莫不感春恩，咸孕字生育繁於斯。獸類無窮滋生感春融，舉世萬物莫不皆發(fā)榮。
第五段江山秀麗 春來水綠山青。玩澄波而來藻翠，魚蕩散浮萍。山靜林幽，鳥聲鳴清，兔狡也狐靈。奇花異草滿郊坰，錦鱗出沒浪痕圓，翱翔高鳥騰空。水灣環(huán)，怪石棱層。云去山顛，風(fēng)定水波平。日升嶺嶂紅，山妍水媚，景盛巧，畫也難成。澗流峰聳，鳥啼魚躍，茂蘭香，瑤草馥，桂林馨，發(fā)榮滋長賴春工。
第六段天地中和 日暖風(fēng)和。只見黃童白叟，巷舞途歌。舉世安樂，庶物此時(shí)多。不寒亦不暑，長田水麗日遲遲，午風(fēng)細(xì)細(xì)，露雨亦調(diào)和，乾坤恩溥溥。
第七段鶯歌燕語 鶯簧睍睆，嚦嚦聲宛如歌，余韻悠揚(yáng)。燕鳴啾唧呢喃，綿蠻聲顛狂。頡頏繞雕梁，鶯燕忙。鶯乍調(diào)舌，燕方學(xué)語，飛鳴鶯燕雙雙。羨黃鶯出幽谷遷喬木，擲翠語，氣求聲應(yīng)，喚友為春忙。睹紫燕頡頏，上下其音，參差其羽，往來飛呼類尋朋。掠水屢銜泥，營巢雙舞芳塘。覷上林無限春光，鳥啼間間關(guān)關(guān)，音韻悠揚(yáng)也如笙如簧。珍禽顏色異如錦繡，飛落翱翔也止且騰，巧繪難描妝。
第八段日暖風(fēng)和 曙光浮動(dòng)林色而依稀。輕暖輕寒，長天永日，而世間蔗糖物增輝。天布敷環(huán)宇，新草嫩美景稀奇。滋長發(fā)榮，隨時(shí)更變也，枝蔓忽然垂。光天化日，春風(fēng)和氣洋溢，峻嶺平原郊墟磵谷也，草木芳菲。愿教青帝常為主，莫遺那春歸。
第九段花柳爭(zhēng)研 春天花柳斗爭(zhēng)妍。春蘭百般紅紫斗芳菲而新鮮。春殘?zhí)一€漫，春還柳絮飛綿。黃蜂采花撩亂，粉蝶戲蕊而翩翻栩栩焉。蜂蝶鬧，燕鶯忙，桃花李花亂冰，斷送好春還。
第十段錦城春靄 花綻錦繡宮城。才子觀，佳人玩，各自陶其情。畫轂雕鞍馳驟也，往來絡(luò)繹紛紛。尋美也排筵宴，談笑縱橫。
第十一段帝里風(fēng)光 皇都春早，帝里風(fēng)光。盞酌黃封之酒，衣惹御爐之香。目睹九重之高，天地和而豐稔，黎民富而安且康。喜春風(fēng)拂拂而輕揚(yáng)，臣賢主圣，社稷安康也福壽無疆。無疆福壽也海山固，度春光。
第十二段春風(fēng)舞雩 融和堪著單裌之衣。長少咸集，共往浴乎沂風(fēng)乎舞雩。草芥功名猶敞屣，載歌載詠載馳或載舞，童冠樂而歸。
第十三段青黃促駕 莎草鋪裀，車無音而軟襯，香輪駿馬，馳而無聲，柔墊蹄痕。幽草野花，香馥馥襲人。鶯粟黃，馬蘭紫，密密繞裙。擁香輪而難進(jìn)，絆寶馬殷勤，仆從也辛勤。堪羨王孫公子，齊車并駕論文。賞春光而談笑，醉沉沉。
第十四段綠戰(zhàn)紅酣 淡紅樹底凋殘，深青枝上新鮮?；ㄖx錦，柳拖煙。桃杏李花皆結(jié)子，垂楊柳絮獨(dú)飄棉。名園中姚黃魏紫將綻曲欄。耕破隴頭云，田間雙耒耜。釣殘波底月，磯上一漁竿。普天下，播百谷?？萏镏?，禾始苗。海宇園林，草木競(jìng)秀也，綠戰(zhàn)紅酣。陽春去也，日月似循環(huán)。幾時(shí)再得春還。
第十五段留連芳草 歲歲踏青游玩春，尋芳人不是舊游人。新春。前人不見今花草，花草如當(dāng)換玩人?；ㄈ珏\，草如茵，酬談笑倒金樽。莫沉吟，眠芳草，幕天席地樂天真。留連芳草，休錯(cuò)過一刻千金。
2、墨子悲絲《五知齋琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》吳景略
《墨子悲絲》。墨子看到潔白的絲被染成不同顏色，感傷世人隨欲浮沉而不能自拔，猶如潔絲染色，失去本來面目。曲意深刻，音韻悲愴。 伯俞泣杖，墨翟悲絲。 【呂注】：伯俞泣杖：漢韓伯俞性至孝，嘗有過，母親杖打他，他哭泣說：往者杖嘗痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣?！?/span> 墨翟悲絲：春秋、戰(zhàn)國之際的思想家，人稱墨子。墨子見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。五入為五色，不可不慎也。非獨(dú)染絲，治國亦然?！贝俗髂员z，通稱悲染。
《蕉庵琴譜》題解：按此曲乃梁惠王時(shí)人墨翟所作也。翟出行，見素絲，而悲曰：人湛然同於聖體，為習(xí)俗所移。蓋猶絲體本潔也，為五色所染，本同末異，清濁懸殊，人不可不慎也。審音君子能因樂而繹其旨，以墨子之悲自悲，則思所以置身於清白者，自不能已矣。寧獨(dú)聽其節(jié)奏之音哉？』是如“正人君子，觚稜難近”。
《五知齋琴譜》中該曲的『後記』：『《墨子》之奇，其節(jié)奏出乎意外，乃浙與中州之派也。然熟派亦尊之久矣。撫弦者當(dāng)知曲中之抑揚(yáng)起伏，實(shí)有敲金戛玉之聲，枕石漱流之致。而一種淒然感慨，潔己自愛之懷，隱隱吐出，傳之指下，誠為曠世之奇調(diào)。但必用熟派作主加以金陵之頓挫，蜀之險(xiǎn)音，吳之含蓄，中浙之綢繆，則盡得其旨而眾妙歸焉矣。餘從髫年習(xí)之，亦未盡其秘奧，今參考揣摩，嘔盡心血，方為全美，以俟後之君子，庶幾有可采擇耳?！?/span>這裡僅琴派，便提到浙、中州、熟、金陵、蜀、吳等。顯然，同一琴曲各派是有區(qū)別的，而琴譜編譔人主張一首琴曲可以廣參各派以求『全美』的觀點(diǎn)，也是很鮮明的。編譔者在這裡既承認(rèn)不同流派的客觀存在，又強(qiáng)調(diào)了各流派間相互借鑒的必要性。另外，也可看出編譔者於此曲之用心，是『參考揣摩，嘔盡心血』，認(rèn)為已臻『全美』，是琴曲中較成熟者。
3、瀟湘水云《五知齋琴譜》吳景略
《瀟湘水云》：古琴曲，是宋代浙派琴家創(chuàng)始人郭沔(字楚望，約公元1190—1260年)的代表作。當(dāng)時(shí)元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游航。每當(dāng)遠(yuǎn)望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景象，深感國事飄零，激起他對(duì)山河殘缺、時(shí)勢(shì)飄零的無限感慨，借水光云影，以寄抑郁、眷念之情。 曲譜最初見于《神奇秘譜》，共分十段：1、洞庭煙雨2、江漢舒清3、天光云影4、水接天隅5、浪卷云飛6、風(fēng)起云涌7、水天一碧8、寒江月冷9、萬里澄波10、影涵萬象。 此曲流傳至后世，有多種譜本，結(jié)構(gòu)也有一些變化?，F(xiàn)流行的是十八段曲加一尾聲。
樂曲開始，飄逸的泛音使人進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。第一句的旋律音調(diào)，自第二段從中音區(qū)展開，并貫穿全曲。古琴特有的吟、揉手法，反復(fù)圍繞著骨干音變化發(fā)展，深刻地揭示了作者抑郁、憂慮的內(nèi)心世界。 第四段低音區(qū)層層遞升的渾厚的旋律，通過大幅度蕩揉技巧，展示了云水奔騰的畫面，打破壓抑氣氛，表現(xiàn)出作者翻滾的思緒。 第五段，樂曲第一句旋律在低音區(qū)變化再現(xiàn)，有欲起先伏之妙。第八段，再現(xiàn)了第四段的水云聲，但情緒更為奔放、熱情。 第九、十、十一，三段一氣呵成。是全曲的高潮部分，以第五段的前兩樂句為素材移高八度展開，高、低音區(qū)大幅度的跳動(dòng)，按音、泛音、散音音色巧妙的組合，交織成一幅天光云影、氣象萬千的圖畫，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國山河的熱愛之情。 第十七、十八段是結(jié)尾部分，音樂轉(zhuǎn)入低音區(qū)，旋律上行又回折。最后再現(xiàn)的“水云聲”，只是一種無力的余波，流露出作者內(nèi)心無限的感慨。 全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、綽、注”技法，集中體現(xiàn)了古琴藝術(shù)的“清、微、淡、遠(yuǎn)”的含蓄之美，被歷代琴家公認(rèn)為典范。
《瀟湘水云》題解
《神奇秘譜》：臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興；更有滿頭風(fēng)雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。 《浙音釋字琴譜》：希仙曰：是曲也，楚望先生郭沔所制。按祖王譜，先生永嘉人，……（與《神奇秘譜》同）……“噫！其望九嶷，懷古傷今，江寒月冷，影含萬象之趣，每有余樂於其中矣。” 《西麓堂琴統(tǒng)》：郭楚望所作。其播弄云水，有扁舟五湖之思。撫弦三嘆，不覺胸次洞然。 《太音補(bǔ)遺》：郭楚望所作。楚望永嘉人，每望九嶷山，為瀟湘之云所蔽，作此蓋以寓惓惓之懷也。 《玉梧琴譜》：與《神奇秘譜》同。 《藏春塢琴譜》：與《神奇秘譜》同。 《愧庵琴譜》：按是曲，楚望先生郭沔作了，永嘉人，每顧九嶷山，而為瀟湘之云所藏，以寓惓惓之意。然水云有悠揚(yáng)自得之趣，天光云影之妙，一蓑江表，扁舟五湖之興。盡在乎茲。 《琴苑心傳全編》：是曲，楚望郭沔所制，沔，永嘉人，每望九嶷為瀟湘水云所蔽，乃為是曲，以寓惓惓之意也。聆其音趣，更有水光云影，一蓑江表之致。 《五知齋琴譜》：寧郭楚望所作也。因泛滄浪遠(yuǎn)望嶷，云水淹映，感慨系之，時(shí)值天中陽氣漸衰，蕤萎少和，故賓位于五月也，音清和暢。自三段至尾，皆本曲趣味，抑揚(yáng)恬逸。自四至八段，全在兩手靈活，如云水之奔騰，連而圓潔，方得曲之旨也。
《瀟湘水云》后記、
《琴苑心傳全編》：語云：古琴名畫，不可示於貪污之士，以其心多覬覦也。余謂能知琴與畫者，正可以止貪去污者也。畫家以山水漁樵，有道隱逸這勝，如裝樓閣宮殿，衣冠蹌濟(jì)，則涉乎俗矣。是故因此可以止貪也。琴以平躁養(yǎng)靜，古淡和情為本，如競(jìng)淫繁促，祖等琵箏，則惡矣，是故因此可以去污也。 《大還閣琴譜》：……今按其曲之妙古音委宛，寬宏澹茂，恍若煙波縹渺。其和云聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不云水容與。至疾音而下，指無沮滯，音無痕跡，忽用云馳水涌之勢(shì)。泛音后，重重跌宕，幽深思遠(yuǎn)。非親授指法，奚能得其旨趣？…… 《五知齋琴譜》：此曲云山叆叇，香霧空朦；懷高嵐于胸臆，寄纏綿于溪云，一派融和春水，濃艷溫柔，有情至而彌深者矣。低彈輕拂，真落花流水溶溶也。 《春草堂琴譜》：昔人云：“鼓瀟湘則天光云影，容與徘徊?！眰€(gè)中情景，當(dāng)作何如體會(huì)，鼓者聽者兩不知也。譜中此曲用指極難，學(xué)者弗徒以手快為勝。 《悟雪山房琴譜》：此曲指法空靈，勿徒以手為工。 《琴學(xué)初津》：是操，宋郭楚望因泛滄浪遠(yuǎn)望九嶷，云水掩映，感慨而作也。音節(jié)幽靜淡潔，須熟習(xí)而后入化，取用貴乎虛靈無跡，方得云水之意。琴山蘇先生云：“昔人鼓瀟湘，則天光云影，容與徘徊，個(gè)中情景，當(dāng)作如何體會(huì)，難與言傳，鼓者聽者，兩不知也”。曲中用指極難，吟猱二法，正合商曲體例，所當(dāng)之法，茲悉切正，須分清而不混作可也。曲情曲義，二妙并佳，學(xué)者勿徒手快為宜，細(xì)心靜作，神妙無與比也。虛白道人識(shí)。
《瀟湘水云》歌詞 《浙音釋字琴譜》：（明弘治四年前即1491年）
第一段洞庭煙雨 洞庭煙雨，霏霏四起，微茫千萬里，云天倒浸龍宮底。悠揚(yáng)自得，扁舟看范蠡蠡，一簑江表誰為侶。江鄉(xiāng)趣，閑伴漁翁，有網(wǎng)何曾舉，假沽名吊譽(yù)。 第二段江漢舒晴 江漢舒晴，水光云影，清清霽色瀾霞明，好風(fēng)輕。浮天浴日，白浪涌長鯨。壺天物外幽情，破滄溟有客寄閑名，醉里醒醒，歌澤畔也那吊湘靈。 第三段天光云影 瀟湘云水也兩清清，水浸遙天云弄影，閑引領(lǐng)，九嶷何處嶺。墨染臨川，那聞八景。詩興，三山五渚相為柄，客船漁火相為證，磨天鏡。 第四段水接天隅 水接天隅，涵太極，未成圖。玉鑒映冰壺，彌漫莫測(cè)也沒平蕪，遙山平斷霧收初。不堪目極心孤，忘機(jī)鷗相呼。何堪小隱，尋個(gè)漁夫，絲綸結(jié)伴樂應(yīng)殊。時(shí)世疑狐，那煙月模糊，喚醒陶朱，添來一個(gè)那酒伴詩徒。 第五段浪捲飛云 浪捲飛云，勢(shì)氤氳。羲皇人，何處瀟湘的那投老寄閑身。遙借問，你那誰與汝相親，風(fēng)月為鄰，芒鞋羽扇白綸巾。云水中分，瀟湘佳致與誰論，十洲三島堪倫。 第六段風(fēng)起水涌 滿天雨也那滿天風(fēng)，風(fēng)起浪春春，四水浮空空。瀟湘風(fēng)景，的那與無窮，金碧畫圖中，看弱流千里，的那隔十島三蓬，三蓬。 第七段水天一碧 渺渺那水天一碧，蓬瀛少隔，望云根那莫測(cè)，擬馮夷那訪河伯。美哉也，伊誰得，彩霞絢色，看輕掛水簾，的那月鉤云額。 第八段寒江月冷 寒江月冷，銀河耿耿，水云遙映菱花鏡，增佳興，瀟湘佳勝。凝眸高憑，遙見漁竿輕弄影，窄寄人籬下羊裘，高高帽頂。舉月為媒，指天為證，不受般周聘。世濁我清，眾醉我醒，風(fēng)月襟懷，惟憑詩管領(lǐng)，聽天還聽命。 第九段萬里澄波 萬里澄波，耿耿湛銀河，的那止水自盤渦。倒浸姮娥桂影的那婆娑。誰何，壺天風(fēng)月樂無他，惟憑詩酒消磨，消磨。半帆風(fēng)雨，一由漁歌，由人閑唱和，笑人間歧路多。 第十段影涵萬象 一天燦爛紅霞，影涵萬象，的那落日西斜。金翻鴉翅，水映那蘆花。雨放滿天星彩，風(fēng)來何處悲笳。停槎品題八詠，有客興無涯。美蒹葭，可堪那圖畫。如飛筆，（）黃麻，安排景致入詩家。
4、梧葉舞秋風(fēng)《琴學(xué)入門》吳景略
琴曲《梧葉舞秋風(fēng)》譜本出自清初莊殝鳳的《琴學(xué)心聲琴譜》(1644)。是莊臻鳳的傳世之作。本曲的演奏極有特色，它輕盈靈動(dòng)，著重表現(xiàn)了一個(gè)“舞”字，全曲旋律細(xì)致曲折，疏密呼應(yīng)，蓋寫秋意蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但余味無窮。清乾隆間蘇璟春《草堂琴譜》(1744)跋云“曲意蕭瑟，取韻宜幽”。此曲流傳甚廣，在現(xiàn)存八、九十種清代琴譜中，幾乎都可見到。樂曲的結(jié)構(gòu)形式，與明清時(shí)期許多民間器樂曲一樣，采用一個(gè)較長大的主題旋律，進(jìn)行多次變奏。變奏手法，極為豐富。 吳景略先生據(jù)《琴學(xué)心聲》打譜并演奏,在吳景略先生指下輕盈靈動(dòng)，一掃常為人們所知的秋風(fēng)冷峻，或肅然，或傷感的情緒，別開生面地挖掘出了作品的樂觀內(nèi)涵，以一個(gè)舞字為線，奏出一派秋高氣爽，愉快欣喜的氣氛。
《梧葉舞秋風(fēng)》題解
《蕉庵琴譜》：此曲之妙，凋桐生杜，為天地秋聲。其氣蕭然，令人增慨。然其精意惇古淡樸，有清妙之理存焉。今古重加考訂，庶不失前人命名之意。而涼指下爽肅，有“靜落階前葉，清傳月下砧”之意。
《梧葉舞秋風(fēng)》后記
《春草堂琴譜》：莊蝶庵所制新曲十余操，惟此為最。音韻純正，不雜繁聲，初學(xué)按譜鼓音，易得其節(jié)，誠為入手之門徑也。 《琴譜諧聲》：此莊蝶庵原制。曲意蕭疏，蘇琴山為之句讀，幽韻益勝。吾琴隱復(fù)斟酌數(shù)點(diǎn)。今兼取其長，覺清妙蔑以加矣。 《二香琴譜》：莊蝶庵自制新譜十四曲，惟此曲盛傳達(dá)室於世，亦惟此最佳，故集譜者多收之。時(shí)下或呼之為“秋風(fēng)”或呼之謂“金風(fēng)落葉”。節(jié)呼無不可，然楊西峰圣賢名錄載“宋玉作西風(fēng)落葉”，乃另是一曲，久已失傳；琴譜正傳有“秋風(fēng)”一曲，亦判然各別。 《蕉庵琴譜》：秋風(fēng)一操，洵古調(diào)也。沖和恬淡，與白雪相仿佛。神明於古法之外，而亦不失乎作者之旨。因思古人作操，音與詞章并美，今詞章多有失傳，但指法古今不異耳。
《以六正五之齋琴譜》：與《琴譜諧聲》同。
《琴學(xué)初津》：是操節(jié)奏，平順和緩，琴山先生云，梧葉與挾仙游，可為入手之梯階，桐君先生云，莊蝶庵所制新曲十余操，惟此最稍簡(jiǎn)靜，可為初學(xué)門徑，有云用縱指彈，而得飛舞之氣，可笑。千里識(shí)。
5、憶故人《今虞琴刊》吳景略
《憶故人》又名《山中思故人》、《空山憶故人》。曲譜載于《今虞琴刊》（1937年），相傳是蔡邕所作的古琴曲，曲譜為清末民初琴家彭祉卿得其父所傳的樂曲，原曲好像是孔子想念顏回所做，經(jīng)后人多次修改轉(zhuǎn)變成對(duì)親友的思念。曲調(diào)纏綿悱惻，意在思念故人。每當(dāng)靜中奏之、即觸發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方的親友的思念之情，而相會(huì)無期、催人淚下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音開頭，清新飄逸，使人于空山幽谷的寧靜之中油然而生思念故人之情。后幾段則以緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，綿綿不絕的琴音抒發(fā)了思念故人的情深意切，感人至深。樂曲表現(xiàn)空山月下徘徊沉吟，懷念友人的感傷情緒。 《今虞琴刊》：“憶故人”，亦名“山中思故人”，或云“空山憶故人”，傳為蔡中郎作，……盧陵彭慶壽識(shí)。此曲彭祉卿先生童時(shí)受自趨庭，研精三十年，未嘗間斷，故造詣獨(dú)深，含光隱耀，不濫傳人，自前歲漫游江浙，偶一撫弄，聽者神移，爭(zhēng)請(qǐng)留譜，於是大江南北流傳漸廣，惟輾轉(zhuǎn)抄習(xí)，浸失其真，或竟自是其是，先生輒引為憾，將復(fù)秘之。余既於去秋與先生訂交，琴尊酬唱，輒相追陪；一年來欲就學(xué)而未敢以請(qǐng)，蓋有以知乎先生之志也；今幸得而承教矣，且盡得先生之奧矣，而於先生之志，惡可以不書。雖然抱璞守真，責(zé)原在我，循規(guī)絜矩，還冀后人，乙亥冬十月真州張子謙識(shí)。
《憶故人》題解 （又名《山中思友人》）
《神奇秘譜》：臞仙曰，是曲者，與秋月照茅亭一人之所作也。蓋曲之趣也，我有好懷，無所控訴；或感時(shí)，或懷古，或傷悼，而無所發(fā)越者、非知音何以與焉？故思我昔日可人，而欲為之訴，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所謂道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往從之不能忘。”是其言也。 《浙音釋字琴譜》：與前譜同，下多“噫！離合無憑焉”。 《重修真?zhèn)鳌罚菏乔?，蔡邕所作。曲之趣者，為思念故人，別殊難會(huì)；而思慕於心，時(shí)無不想言，而我有好懷，無所控訴，思我美人，天各一方；欲往從之，不能附翼；與誰言歟？噫！離合無憑焉。 《琴苑心傳全編》：是曲也，我有好懷，或感時(shí)，或懷古，或傷今，而無所發(fā)越，非知心者，何以與焉？故思我友人，而欲為之訴，莫可得也。乃為此曲，以寫之。
《山中思友人》（憶故人）小標(biāo)題
《浙音釋字琴譜》：一、感懷二、憶舊三、知我 《重修真?zhèn)鳌罚和白V。
《山中思友人》（憶故人）歌詞
《浙音釋字琴譜》：一段感懷 茅齋滿屋煙霞，興何賒，老梅看盡花開謝，山中空自惜韶華。月明那良夜，遙憶故人何處也。 二段憶舊 青山不減，白發(fā)無端，月缺花殘?？扇藟?mèng)寐相關(guān)，憶交歡會(huì)合何難。疊嶂層巒，虎隱龍?bào)?，不堪回首長安。路漫漫，云樹杳，地天寬。 三段知我 慨嘆參商，地連千里，天各一方，空自熱衷腸。無情魚雁，有留韶光，流水咽斜陽。
6、秋塞吟《五知齋琴譜》吳景略
《秋塞吟》是一首有著幾個(gè)截然不同的標(biāo)題、有著不同解釋的琴曲，最早見于《五知齋琴譜》，表達(dá)了一種憂抑悲憤的情緒。又名《水仙操》、《搔首問天》，但正名作《秋塞吟》。三個(gè)曲名雖同為一曲（曲調(diào)大同小異），但解題內(nèi)容卻迥然不同。今山東諸城派按《搔首問天》詮釋音樂。 蕭鸞在《太音補(bǔ)遺》中倒是說清楚了為什么叫“秋塞吟”：“時(shí)莫悲于秋，地莫極于塞。高秋遠(yuǎn)塞，飛鳥不下，走獸忘群，傷心慘目，孰有過于此哉？此蓋以傷昭君出塞之苦也?！贝鏖L庚《律話》中引了很多楚辭來注解此曲。朱樂圃《琴史》中說的是一個(gè)與《琴操》大同小異的典故：“伯牙者，古之善琴者也。見稱於春秋之后，雜見於諸家之書。嘗學(xué)鼓琴於成連先生，三年而成。神妙寂寞之情，未能得也。成連曰：‘我雖傳曲，未能移人之情。我?guī)煼阶哟?，在東海中，能移人情。與子共事之乎？’乃共至東海上蓬萊山，留伯牙曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師?！荽ィ詹环?。伯牙心悲，延頸四望，寂寞無人；徒聞海水洶涌，群鳥悲鳴。仰天嘆曰：‘先生亦以無師矣，蓋將移我情乎！’乃援琴而用水仙之操云”。 古琴曲往往一曲多名，本來幾首根本不同的曲子因此便產(chǎn)生了同名，從而混淆起來?！端刹佟?、《秋塞吟》與《搔首問天》之間的混淆就是一例。吳先生首先對(duì)樂曲的內(nèi)容加以考察。從標(biāo)題和全曲的音樂形象以及指法特點(diǎn)，確定樂曲內(nèi)容是表現(xiàn)昭君離別家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行塞外，傷時(shí)感事的悲涼心情的。從而在演奏中，處處表現(xiàn)婉約之風(fēng)。尤其多處運(yùn)用了回轉(zhuǎn)的滑音，一些重要的音用了大吟（即大幅度放動(dòng)揉弦），而且有下行四個(gè)音的持續(xù)大吟，充滿哀怨之情。緩慢的下行滑音，在演奏中被加以強(qiáng)調(diào)，更為凄楚動(dòng)人。
7、漁樵問答《琴學(xué)入門》吳景略
《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的名曲，曲譜最早見于《杏莊太音續(xù)譜》（明蕭鸞撰于1560年）：“古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”?，F(xiàn)在的譜本有多種?！肚賹W(xué)初津》云此曲：“曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現(xiàn)于指下?！贝饲跉v代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞?，F(xiàn)存譜初見于明代。 此曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，反映的是一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動(dòng)、精確，因此近幾百年來在琴家中廣為流傳。 樂曲采用漁者和樵者對(duì)話的方式，以上升的曲調(diào)表示問句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。正如《琴學(xué)初津》中所述：“《漁樵問答》曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段，令人有山林之想?！?/span> 樂曲開始曲調(diào)悠然自得，表現(xiàn)出一種飄逸灑脫的格調(diào)，上下句的呼應(yīng)造成漁樵對(duì)答的情趣。主題音調(diào)的變化發(fā)展，并不斷加入新的音調(diào)，加之滾拂技法的使用，至第７段形成高潮。刻劃出隱士豪放無羈，瀟灑自得的情狀。其中運(yùn)用潑刺和三彈的技法造成的強(qiáng)烈音響，應(yīng)和著切分的節(jié)奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐聲。第１段末呈現(xiàn)的主題音調(diào)經(jīng)過移位，變化重復(fù)貫穿于全曲，給人留下深刻的印象…… 此曲有一定的隱逸色彩，能引起人們對(duì)漁樵生活的向往，但此曲的內(nèi)中深意，應(yīng)是‘古今多少事，都付笑談中’，及‘千載得失是非，盡付漁樵一話而已’。興亡得失這一千載厚重話題，被漁父、樵子的一席對(duì)話解構(gòu)于無形，這才是樂曲的主旨所在。歷史上最有名的‘漁’的代表是東漢的嚴(yán)子陵，早年他是漢光武帝劉秀的同學(xué)，劉秀很賞識(shí)他。劉秀當(dāng)了皇帝后多次請(qǐng)他做官，都被他拒絕。嚴(yán)子陵一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老。歷史上‘樵’的代表則是漢武帝時(shí)的大臣朱買臣。朱買臣早年出身貧寒，常常上山打柴，靠賣薪度日，后妻子因忍受不了貧困而離開了他?！稘O樵問答》一曲是幾千年文化的沉淀。‘青山依舊在，幾度夕陽紅’，塵世間萬般滯重，在《漁樵問答》飄逸瀟灑的旋律中煙消云散。這種境界令人嘆服。 在吳先生的演奏中，輕重的變化猶如國畫中的“墨分五彩”，層次豐富而鮮明。強(qiáng)音可如焦墨，濃郁而堅(jiān)挺。輕音可如濕墨，飄渺而明晰，其間又有豐富的過渡色彩。在《漁樵問答》中，幾處樂句的強(qiáng)弱起伏，吳先生演奏得很是瀟灑飄逸。例如第一段入板后第18小節(jié)，第21小節(jié)（譜載《古琴曲集》）的兩次落句，往往被人們彈成漸強(qiáng)。吳先生則處理為明顯的漸弱，令人感到一種悠然自得之氣。第二段結(jié)尾的兩次“放合”樂句，也是容易被彈成漸強(qiáng)，吳先生則處理為漸弱，令人感到閑適。
《漁樵問答》題解
《杏莊太音譜續(xù)》：唐人云：“漢家事業(yè)空流水，魏國山河半夕陽”。古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙，千載得失是非，盡付之漁樵一話而已。 《楊西峰重修真?zhèn)鳌罚簼O樵問答，古操也。查遺譜有指訣無音文，考琴史有文音無指訣。今配定文音入譜，使善鼓者知其曲之古淡，韻調(diào)清高。喜漁樵，樂江山，友魚、蝦、麋鹿，對(duì)明月清風(fēng)，物我兩忘。然微妙豈於貪徇嗜利輩能知乎？ 《楊掄太古遺音》：按斯曲，想亦隱君子所作也。因見青山綠水，萬古常新，其間識(shí)山水之趣者，惟漁與樵。泥途軒冕，敞屣功名，劃跡于深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤。天子不能臣，諸侯不能友，是以金蘭同契，拉伴清談，數(shù)治亂，論興亡，千載得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣?；匾暠甲呒t塵，憂諂畏譏，嬰逆鱗，罹羅織，待罪於廷尉而觸藩兩難者，殆天淵耳。鼓是操者，尚思所以潔其身乎？ 《理性元雅》：按斯曲，想亦隱君子所作也。因見青山綠水，萬古常新，其間識(shí)山水之趣者，惟漁與樵。泥途軒冕，敞屣功名，劃跡于深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤。天子不能臣，諸侯不能友，是以金蘭同契，拉伴清談，數(shù)治亂，論興亡，千載得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣?；匾暠甲呒t塵，憂諂畏譏，嬰逆鱗，罹羅織，待罪於廷尉而觸藩兩難者，殆天淵耳。但此曲頗無頭緒，又少問答之語，余特添正之，付之鼓是操者。 《樂仙琴譜》：按此曲，因見青山綠水，萬古常新，惟漁與樵，劃跡於深山窮谷，埋聲於巨浪洪濤，天子不能臣，諸侯不得友，是以金蘭同契，拉伴清談，治亂興亡，得失是非，盡付于漁樵談笑之中矣。乃隱君子所作。鼓是操者，尚思所以潔其身乎？ 《琴苑心傳全編》：是曲，周東崗譜，蓋述隱者隨遇自樂之意，其聲優(yōu)裕平順，出落自然，得隱逸之風(fēng)調(diào)。 《天聞閣琴譜》：周東岡譜，述隱逸也。見樵子負(fù)薪而渡，招舟於漁，漁曰：“客亦知夫水與月乎？”樵曰：“余之志在山林也?！被ハ鄦柎穑鹾系狼?，因而放乎中流，不知所止。東岡識(shí)為隱士，遂作是操，以志逸樂。其音雅趣，唱和自然。君子遁世無悶，其是之謂歟？
《漁樵問答》后記
《綠綺清韻》：與琴苑心傳全編解題同。
《琴學(xué)初津》：漁樵問答，曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現(xiàn)於指下，迨至問答之段，令人有山林之想，奏斯者，必修其指，而靜其神，始得。志在漁樵者，以此消遣，移情非淺，是曲，傳自何君桂笙，古越之高人，文章蓋世，無學(xué)不通，而著述之富，足冠古今，暇更以琴書自樂，綽有安道之風(fēng)，愧余才疏藝劣，何幸屢荷青眼，教我良多，而奏斯曲者，不亦感君之惠授乎？按楊表正所作遇仙吟，漁樵問答等曲，作正文對(duì)音捷要譜，而是曲雖近時(shí)趨，然其用意，實(shí)深景仰，摹寫漁樵，形容畢露，足為制曲師法。德松客識(shí)。
《漁樵問答》小標(biāo)題
《重修真?zhèn)鳌罚阂?、一嘯青峰；二、培植春意；三、上友古人；四、自得江山；五、體蓄魚蝦；六、戒守仁心；七、尚論公卿；八、溪山一趣；九、適意全生。
《楊掄太古遺音》：一、漁樵同敘；二、漁；三、樵；四、漁；五、樵；六、漁；七、樵；八、漁樵并樂。 《立雪齋琴譜》：一、漁樵同敘；二、垂綸秋渚；三、山居雅趣；四、獲魚縱樂；五、危岡禁足；六、驚濤罷釣；七、浮云富貴；八、鳴和彌清。
《漁樵問答》歌詞
《理性元雅》：
第一段 逐逐逐勞勞勞。舉世盡塵淖之騷騷。誰是杰杰。誰是囂囂。誰是同清。若那同胞。則是樵與漁。漁與樵。悟入仙界。跳越凡韜。 第二段 漁漁漁?？恐垩?。整頓絲鉤。住青山。又傍溪頭。駕一葉扁舟往江湖行樂。笑傲也王候。樵樵樵。手執(zhí)吳剛爺。腰束白茅絳。在白云松下。最喜白云松下。相對(duì)漁翁話。真?zhèn)€名利也無牽掛。 第三段 漁道是。長江浩蕩。白蘋紅蓼。只見兩岸秋容也。交加亂落花。友是鷗鶩也。侶是魚蝦。紅塵不染。湖南湖北的生涯。櫓韻吚啞。出沒煙霞。 第四段 樵是道。飲泉憩石在山中。此江山不換與三公。只見屈崎嶇出有路通。野客的也山翁。竹徑的也松風(fēng)。唱個(gè)太平歌。不知南北與西東。山中不記日。寒到便知冬。 第五段 漁道是。得魚時(shí)酤酒。終日的也陶陶。淺水頭。唱個(gè)無字曲。的也任我謅信口。吹個(gè)無腔短笛。音韻悠悠。卻閑愁。是非不管。無辱亦無憂。 第六段 樵道是。遠(yuǎn)住云嶠。閑看棋終柯爛斗山高?，幥購棊浊鷮m商調(diào)。真?zhèn)€快樂。自開懷抱。 第七段 漁漁漁?？恐垩抡D絲鉤。住青山。又傍溪頭。駕一葉扁舟。往江湖行。樂笑傲也王候。樵樵樵。手執(zhí)吳剛爺。腰束白茅絳。在白云松下。最喜白云松下。相對(duì)漁翁話。真?zhèn)€名利也無牽掛。 第八段 漁道是。去年今日也江頭。今日湘浦也巴丘。箬笠簑衣。傍著碧沙淺水汀洲。汀洲。絲綸短釣長收。求平穩(wěn)。風(fēng)波未起。的也急急也早些休。 第九段 樵道是。一檐兩肩挑。緊收拾。不管他嫩葉也。帶枝條也。換米也換酒。妻子團(tuán)圓也?？旎钜病＿^春秋。嘆人生。人生。光陰能有也幾許也。歲月如流。歲月如流。發(fā)鬢籟籟。黃金滿屋縱有難留。 第十段 漁道是。不圖富貴榮華。任他懸那紫綬。帶那金貂。鬧叢中耳不聞。名場(chǎng)內(nèi)心何有。著粗衣。甘淡飯。臥紅輪直到西斜。把釣竿也。時(shí)時(shí)拿在手。 第十一段 樵道是。草舍茅蓬。勝似高堂大廈富家翁。松竹四時(shí)翠?；ㄩ_也別樣紅。山深時(shí)時(shí)見鹿。寺遠(yuǎn)竟不聞鐘?？达w泉掛壁空。登高山與絕嶺。東望海水溶溶。笑一聲天地外。身卻在五云中。 第十二段 今日話漁樵。明日何求。香茶美酒。明月清風(fēng)。萬萬秋。一任云縹緲。水遠(yuǎn)山高。只有天地久。
《重修真?zhèn)鳌罚?/span>
第一段一嘯青峰 漁問樵曰，子何求。樵答漁曰，數(shù)椽茅屋，綠樹青山，時(shí)出時(shí)還。生涯不在西方，斧斤丁丁，云中之巒。 第二段培植春意 漁又詰之曰，草木逢春，生意不然不可遏，伐之為薪，生長莫達(dá)。樵又答之曰，木能生火，火能熟物，火與木，天下古今誰沒。況山木之為性也，當(dāng)生當(dāng)牿，伐之而后更夭喬，取之而后枝葉愈足。漁乃笑曰，因木欲財(cái)，心多嗜欲，因財(cái)發(fā)身，心必恒辱。 第三段上支古人 樵曰，昔日朱買臣未遇富貴時(shí)，攜書挾卷，登山落徑行讀之。一旦高車駟馬驅(qū)馳，芻蕘脫跡，於子豈有不知。我今執(zhí)柯以伐柯，云龍風(fēng)虎，終有會(huì)期，云龍風(fēng)虎，終有會(huì)期。 第四段自得江山 樵曰，子亦何為。漁顧而答曰，一竿一釣一扁舟，五湖四海，任我自在遨游。得魚貫柳而歸，樂觥籌。 第五段體蓄魚蝦 樵曰，人生在世，行樂好太平。魚在水，楊鬐鼓髡受不驚。子垂陸具過用許機(jī)心，傷生害命何深。漁又曰，不專取利拋綸餌，惟愛江山風(fēng)景清。 第六段戒守仁心 樵曰，志不在魚垂直釣，心無貪利坐家吟。子今正是嚴(yán)邊獺，何道忘私弄月明。 第七段尚論公卿 漁乃喜曰，呂望常年渭水濱，絲綸半捲海霞清。有朝得遇文王日，載上安車赍闕京。嘉言儻論為時(shí)法，大展鷹揚(yáng)致太平。 第八段溪山一趣 樵擊擔(dān)而對(duì)曰，子在江兮我在山，計(jì)來兩物一般般。息肩罷釣相逢話，莫把江山比等閑。我是子非休再辨，我非子是莫虛談。不如得個(gè)紅鱗鯉，灼火薪蒸共笑顏。 第九段適意全生 漁乃喜曰，不惟萃老溪山，還期異日得志見龍顏。投卻云峰煙水業(yè)，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣錦而還。嘆人生能有幾何。
《楊掄太古遺音》：
第一段 靠丹崖，整頓絲鉤。人山濯足溪流。駕一葉扁舟，往來江湖里行樂，笑傲也王侯。但見白云坡下，又見綠水灘頭。相呼相喚，論心商榷也不相尤。寵辱無關(guān)，做個(gè)云外之叟。 第二段 長江浩蕩，舉棹趁西風(fēng)，箬笠簑衣，每向水深際侶漁蝦，湖南湖北是生涯。只見白蘋紅蓼，滿目秋容也交加。放情物外兮堪夸，櫓聲搖軋那咿啞，出沒煙霞。 第三段 飲泉息石在山中，此江山不換與三公。只見矗崎嶇猶有路通，野客并那山翁，竹徑更有松風(fēng)。遁世逍遙，茫然不知南北與那西東。山無歷，寒到便知冬。山寺遠(yuǎn)，回不聞鐘聲。仰觀那懸崖峭壁，峻坂高峰，飛泉瀑布，隨意縱橫。逃名天地外也，有甚么那愁容。大嘯一聲，山谷皆鳴。無掛礙，別紅塵，卻疑身在五云中。 第四段 得魚時(shí)將來細(xì)剖，需此斗酒，乘月泛滄浪，盡醉而休。高歌那一曲，信口胡謅。無腔笛，雅韻悠悠。撇卻許多閑愁，又何憂。 第五段 看他步入云窩，過些羊腸鳥道，聞些猿啼鶴唳，恍似王質(zhì)也爛柯。雪深泥滑兮，怎奈如何。險(xiǎn)危坡，要斟酌，不如輕輕束擔(dān)免蹉跎。 第六段 三江五湖，任我遨游。有時(shí)下絲綸，獨(dú)鉤寒江，方涉江浦也，卻又行到那巴丘。淺水汀洲，懶見那鷸蚌相持，向午也就歸舟。誠恐風(fēng)波突起處，灘瀨漲惡，要休時(shí)，急忙怎得休。 第七段 山林居士，原不愛去趨勢(shì)朝。煙霞老叟，清操絕欲轉(zhuǎn)高。披粗衣，食淡飯也，草舍團(tuán)瓢。閑談今古，何羨重茵鼎食，懸佩紫授，并那戴著金貂，月白風(fēng)清，受用不了。 第八段 漁翁樵子也，俱是嚴(yán)陵、呂望輩，振起乎那高標(biāo)。樂山樂水樂陶陶，看漁樵樂意多饒。幕天席地風(fēng)騷，戴月推敲。
《太古正音琴譜》：
第一段清隱高談 問今古幾經(jīng)蕉鹿，嗟浮生許多勞碌。煙波釣叟，常自無拘無束，一葉扁舟，蘆花岸曲。更那丹崖野叟，陟險(xiǎn)探奇，仿佛身如在白云深谷。兩般不俗，一個(gè)欸乃聲中，吸清波燃那楚竹，和著一個(gè)邪許歌中，聽春鶯唱那伐木。心同也，志合也，坡下灘頭，嘯傲倘佯唔宿，共話人間清閑福。
第二段垂綸秋渚 渭川也，嚴(yán)灘也，千秋二老，卻同我生涯。月白也，水樹暮棲鴉。手中牽動(dòng)綸絲，每向水鄉(xiāng)云際，引卻魚蝦。恰似天河銀漢，泛卻仙槎。只見白蘋紅蓼，滿目秋容交加。天空海闊，遙見白鷺平沙。睹景傷情，中流也，中流也，卻望那漢江水，石頭城，盡幾繁華浮沉得失，過眼堪嗟。羨漁翁，搖曳也咿啞，出沒煙霞。羨漁翁，灑脫也飄揚(yáng)，天地為家。
第三段山居避俗 赤腳陟岷峨，歷山阿，鶴唳與猿和，白云深處樂婆娑。山翁呵，野客呵，牧唱和樵歌。娛心處，東山月色，與那松蘿。
第四段得魚縱樂 釣得的松江細(xì)鱗，沽來美酒，對(duì)明盈傾，酩酊后，歌一曲，響并云英，把洞蕭頻橫。名不管也，利無關(guān)也，隱吾志也，獨(dú)樂吾天也，渾寵辱無驚。縱志在滄濱，朝游彭蠡，暮聽浙潮聲。時(shí)看夾岸桃花片，似過武陵津。
第五段松枝煮茗 登山日未曛，昆侖絕頂，拗珊瑚寶樹，帶月連云，歸來煮茗也氤氳。薜蘿深處絕塵紛，問出君，北山移文，請(qǐng)俗客漫相聞。
第六段遨游江湖 水天無際遠(yuǎn)相連，有時(shí)把卻絲綸，星斗動(dòng)寒漣。宅江湖也，幕天地也，吞日月也，更傲風(fēng)霜也，江干任盡眠。扁舟不系也，一任風(fēng)吹蘆花淺水邊。醒時(shí)萬里湍流處，濯足漫衣褰。卻笑范蠡當(dāng)年，不早歸旋。
第七段嘯傲山林 科頭箕距長松下，日影移，煙霞為侶。無塵也，無塵也，千忉岡當(dāng)振衣。彩藥時(shí)呵，卻被煙阻云迷，逢著仙人，倚斧看碁。羨樵夫，偃仰也，人間甲子誰知，羨樵夫，忘機(jī)也，山中猿鶴相依。
第八段漁樵真樂 青山綠水也，足盤桓，人情幾變翻，好似夢(mèng)里那邯鄲。樵山呵，漁水呵，樂事更多般。醒眼看，將相王侯，那里肯換。
《蘭田館琴譜》：
第一段 問乾坤古往今來，任桑田滄海悠悠。陽鳥月兔，飛鳥難留。天高地下，渺渺虛舟?？偧纳砹壤?。何慮何憂。光陰如水東流，漁人樵子，不識(shí)有王侯。信乎漁人樵子，不識(shí)有王侯。這江山與我度春秋。
第二段 否泰難期，山林湖海，漁樵活計(jì)，爾與我兩相依。惟有此山林湖海，漁樵活計(jì)，爾與我兩相依，須富貴何為。漁兮，樵兮，一邱一壑，朝斯暮斯。樵采薪於山之顛，漁垂釣於水之濱。樵所志兮常在樵，漁所志兮常在漁。漁樵相遇兩相問曰，漁之樂，其樂何如。樵之樂，其樂又何如。
第三段 試看那山水，樂趣何多，云嶺與那煙波。絲綸斤斧作生涯，世事休管蹉跎。漁樵之樂，其樂又如何，指山水相與笑呵呵。嘆人生功名富貴，朝成夕敗，有命自天?？偛蝗?，總不如安份忘機(jī)，無榮無辱，樂趣在云巔與那煙波。相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。江山風(fēng)月，這便是我安樂窩。
第四段 曉起帶月行，披星臥月眠。撒網(wǎng)也，扁舟系水濱，風(fēng)靜波平。伐木也，持斧入深林，霧散煙晴。終日安然，得魚負(fù)薪。摧枯拉朽，巨口細(xì)鱗，賣與市中人。
第五段 花開葉落，不知世界，不記春秋。桃源流水，何處更那深幽。獨(dú)坐那磯頭，遠(yuǎn)岫層巒踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。又何求兮，又何求，任他野草閑花滿地愁。暑往寒來春復(fù)秋，白發(fā)亂颼颼。青山綠水，相對(duì)話綢繆，樂以忘憂。婆娑歲月，爾我盡悠悠。
第六段 論古今有許多英雄，為卿為相，定伯匡王，成靈氣焰，四海漾榮光，至今都已成空，盡成空。繁華凋謝，竟與草茅微賤同。榮枯勝敗，顯晦興亡，時(shí)移勢(shì)改，落花隨水去也任流東。追思往哲，何如把釣嚴(yán)公，高節(jié)清風(fēng)。王質(zhì)得遇神仙，至今仰芳蹤。世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何?？茨枪磐駚斫曰脡?mèng)，百歲光陰過隙駒，莫問是和非。蠟社相攜，杯酒足歡娛。樂我漁樵，笑弄煙霞，俯仰又何求。
第七段 今朝會(huì)遇聚談日影移，明日重逢陰晴又未知，且隨天時(shí)。惟有漁人樵子最便宜。
第八段 山兮自蒼蒼，水兮自茫茫。漁樵之樂，蓋在乎山水之間。 |
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