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人生與人性 原創(chuàng)：天涯書(shū)境 ----------------------------------------------------------------------------------- 荒唐的世界透著稚嫩的芽尖，天空里懸著一把無(wú)形的劍。自然的世界是生命組成的漩渦，從人性的內(nèi)心衡量，所有的生命是不希望漩渦里隱含殺戮，而是希望上天的法力，能把握度具，使漩渦里的芽尖，長(zhǎng)出鋒芒阻止自然世界的荒唐與謬誤，扼制旋渦里的性命走向，突破信奉的不良影響，裸露出自身的清平朗朗，盛出一個(gè)悠靜婉情的境界。 人生是這個(gè)世界的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清平來(lái)自世物的平淡，一切有行為的生命，都是這個(gè)世界深黯的色素，而人生正是因?yàn)樽陨淼男郧?，黯然于色素深處的真層。所有打不開(kāi)的鎖都是死結(jié)。生命具有性情，人的生命性情是無(wú)解之題。良知與善念是性情中的光亮，惡毒與中傷則是性情中的陰暗之點(diǎn)。人生不是樹(shù)木，不是寒冷境界的飄雪；人生是無(wú)盡歲月里的百年靈偶，性情不過(guò)是游魂附體于靈偶。不解的性情應(yīng)是人生難以釋?xiě)训母?、是軟肋，更是致命的盲點(diǎn)。 自然的世界不是一條順暢的大河，河里的游魚(yú)，不是一類(lèi)事物的存在。百花叢中牡丹真的最為鮮艷嗎？人生不是靜態(tài)的物體；繁星能夠在夜空閃爍，并不是所有的星辰都具備相同的能量；無(wú)窮大的天體再多的星辰也只是微粒。這里只想明白一點(diǎn)：“人生不易、生來(lái)難為。自然的世界真的很像是一條光鮮的路，人生豪邁、情懷其中？”人性指的就是生命的性情。無(wú)論世界是多么的光鮮，人的性情都是無(wú)法改變的事實(shí)，那么體驗(yàn)事故針對(duì)人性來(lái)說(shuō)就是一種思想的導(dǎo)向，對(duì)于眾多人來(lái)說(shuō)體驗(yàn)的優(yōu)越感是向善的表現(xiàn)。如世界的恐怖分子、極端邪惡的分子，他們都存在著懦弱的爆發(fā)傾向，不是在體驗(yàn)向善而是踏著光鮮，惡行在刀刃上。 生命于歲月中，存在不相同的履歷。特殊的人生光環(huán)里透著危機(jī)感，驚情生命的存在。人的一生履歷更像是荒漠里的不定風(fēng)情。前文說(shuō)世界的荒唐透著稚嫩的芽尖，意思是世界以人類(lèi)的存在定性荒唐，是指人類(lèi)的感性迷失，迷茫中丟失了性情的密鑰。稚嫩的芽尖，空靈的自然從來(lái)就是順從規(guī)律的發(fā)生，而人類(lèi)的存在無(wú)疑驚恐了自然的世界。思想似乎是傳說(shuō)，是證實(shí)一種概念，那便是宇宙論的形成。因而解釋人生，人生存在思想，思想已不是人生的單純靈異、奇跡，而是宇宙論的形成賦予人類(lèi)超感強(qiáng)悍的智能。 感官觸碰理智。自然的存在，是宇宙的中心論，它的中心觀點(diǎn)是以黑暗做永恒，在黑暗中尋覓理智之光。地球是非常特殊星辰，是整個(gè)宇宙分成的區(qū)域內(nèi)，以人類(lèi)的科學(xué)定性在太陽(yáng)系中，地球是個(gè)幸運(yùn)的寵兒，因而理解生命思想的存在，恰恰是對(duì)宇宙論費(fèi)解的光芒存在。光芒，稱(chēng)之為理智之光。人類(lèi)和地球是一樣的幸運(yùn)，人類(lèi)思想深處的黑暗、迷茫永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)著光芒，那就是思想細(xì)脈中不停運(yùn)作理想、理性之光。 感觸人生的理智，剖析人生性情的存在?；蛟S有人會(huì)理解人生本無(wú)意義，其實(shí)不對(duì)。任何生命體的存在，都存在著它本身的理由及意義。星辰對(duì)于宇宙空間來(lái)說(shuō)，它們的存在，已把空的不實(shí)蕩然無(wú)存，就是說(shuō)宇宙空間永遠(yuǎn)不存在空的概念之說(shuō)---絕對(duì)的空是不存在的。由此，人生的存在、所有事物的存在都是有意義的?？茖W(xué)打破了俗念，不再質(zhì)疑人生的意義，而是關(guān)注人生的感性與理智。人類(lèi)思想整體是宇宙濃縮的空境。不能夠想象思想至極的深處，那就只能觀賞到水波晶瑩的表象，而達(dá)不到深思的內(nèi)含。表象是感性迷茫的焦點(diǎn)，是不能徹悟的迷失與彷徨。感性是人生的弱性，是極易迷智的慌亂層面。天涯芳草艷，總有毒蓮間，不幸聞之性亂，難止魂魄散。感性是所有生命的振奮點(diǎn)，亦也是人性極易茫然的走向，是人性的永遠(yuǎn)不足之處。理性是對(duì)感性的補(bǔ)償，但是感性與理性永遠(yuǎn)是相互阻撓、牽連的不定式。 歲月風(fēng)云，是自然感性漂浮的層面。人生認(rèn)識(shí)世界，是最先從感性認(rèn)識(shí)，然而一切事物的生成又是感性與理性共同作用完成的。相信感性的存在，理性就在它的深處。人生是感性的生命，然而人類(lèi)的思想感性深處則理性著一輪清月。宇宙論---人類(lèi)心靈深處不朽的哲學(xué)論著。人生與人性，是指一體同根，兩種層面的意思。根置宇宙，層面是對(duì)人類(lèi)一體兩種不同的理解與融和?？床灰?jiàn)的深處是理性的存在；能夠感觸的表面現(xiàn)象，針對(duì)人類(lèi)而言則是膚淺疑云、跡象。 人生善于思考、善于縱容自己的思維，有感性的預(yù)見(jiàn)，還飽含理性的深思。愿人生永遠(yuǎn)不要盲目了自己的思行，忽悠自己的行為及判斷能力。在人性控制人生的感性世界里，邏輯的表象是黑暗的 ；當(dāng)人生理智把握了人性的邪欲，便是理性的判斷能力占據(jù)了上風(fēng)，才不至于盲從于感性。 自然世界的場(chǎng)景是一種習(xí)性的存在，對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)不能瞎忙于眼睛的斷然決定，心控則是有把握可能的。我對(duì)于人生的理解：“人類(lèi)的世界，人生綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，代表著良性的稱(chēng)之為常態(tài)，而介乎常態(tài)與另類(lèi)之間的稱(chēng)之為盲從---沒(méi)有主導(dǎo)行為的人生；另類(lèi)是對(duì)低級(jí)行為的人不作稱(chēng)為，這一類(lèi)是被規(guī)避的不理性行為之人?！笔谰俺B(tài)。一個(gè)用擁有常態(tài)的生活情境，素境是被滋潤(rùn)渴望的理想環(huán)境，人性的必然意義，就是恪守禮儀，遵從恒定的至善之道。 自然世界的荒唐是人類(lèi)而為的荒謬；一把懸著的無(wú)形之劍，威懾著人類(lèi)理智的戰(zhàn)勝一切；漩渦則是紅塵世界由內(nèi)而外的波及；人的思想是沒(méi)有無(wú)形的高墻阻隔與環(huán)繞的?？傁Ｍ祟?lèi)的繁衍、希望人類(lèi)生活的環(huán)境中棵棵嫩芽，能拋開(kāi)性情復(fù)雜的表象，理智作用于宇宙的中心論，從而燃亮生命內(nèi)心的境界如同暗夜的星空一樣絢麗---盛出思想的極致，把握紅塵的愫情悠境。 |
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