我們現(xiàn)在要講的主要是關(guān)于六經(jīng)辯證的有關(guān)問題首先要談一談六經(jīng)是指什么,我們一直說貫穿《傷寒論》始終的是六經(jīng)辯證，但是在《傷寒論》的文字表述上從頭到尾沒有出現(xiàn)六經(jīng)這個詞，所以六經(jīng)辯證是后世醫(yī)家對《傷寒論》中三陰三陽辯證的簡稱。

    三陰三陽是大家非常熟悉的就是指的太陽，陽明，少陽，太陰，少陰，厥陰，下面我們接著就要講三陰三陽本來的意思是什么?應(yīng)當(dāng)說三陰三陽這個概念來自于陰陽學(xué)說。陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論中的一個很重要的學(xué)說，在這里我可能要適當(dāng)?shù)囟嗾f一些話。其實在這個世界上，我們?nèi)祟愂亲罡叩鹊纳?，人類具有發(fā)達(dá)的大腦，是地球上最具有聰明才智的，所以人類就是利用自己的聰明才智對許多未知事物進(jìn)行探索，比如說生命是怎么來的？人的起源是什么？

    十九世紀(jì)末，恩克思在他的自然辯證法里，總結(jié)了現(xiàn)代自然科學(xué)研究的成果以后，他得出一個結(jié)論說：“生命是整個自然的結(jié)果。”可是在兩千五百年前，就已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些內(nèi)容，已經(jīng)明確的談到了生命的起源，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之于人”.“人能應(yīng)四時者，天地謂之父母。”

    什么意思呢，就是說人是天地之間所化生的一種生靈，天地是人類的父母，人類就是大自然的子女?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》接著說”：“生之本，本于陰陽。”為什么地球上可以有生命？這就源本于陰陽二氣；為什么生于本本于陰陽？實際上這是古人觀察得來的。

    “仰觀天文，俯察地理，中知人事?！笔侵嗅t(yī)學(xué)研究問題的最基本的思路，我們剛才就人類是大自然的子女，天地是人類的父母。我們?nèi)粘Ｉ疃加羞@樣一種認(rèn)識，龍生龍鳳生鳳老鼠生兒子會打洞，這是遺傳所造成的。我們既然作為大自然的子女的話，我們?nèi)祟愑心男┦谴笞匀唤o我們的遺傳的呢？現(xiàn)代自然科學(xué)家認(rèn)為，構(gòu)成宇宙的有三個要素，一個是物質(zhì)，一個是能量，一個是信息。

    我們從這三個要素來談，人和自然的關(guān)系，我們?nèi)梭w是由各種元素構(gòu)成的構(gòu)成人體各種元素的含量比例，和地球地殼的各種元素的比例是一致的，這就證明我們是地球人，我們血液中有各種電解質(zhì)，我們血液中的各種電解質(zhì)的含量比例，和大海海水中的電解質(zhì)的含量比例是接近的，這就說明我們就是地球人，這是我們從物質(zhì)結(jié)構(gòu)的這個角度講，完全是地球人 。