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來(lái)自: johntong > 《道書(shū)》
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27、天、地、人變化之“道”自然而然——聊《道德經(jīng)》
27、天、地、人變化之“道”自然而然——聊《道德經(jīng)》“道”既然不是人為作用的,那么,《道德經(jīng)》在此論述“道”到底是什么?!坝形锘?..
元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解
元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解 元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解。游於元,為無(wú)知;精全為神,神一為眞,會(huì)眞集神為元之體。謂:"妙至元涉於象,至神涉於數(shù),故元篇言蒼青彤黃今之象,神篇言...
《道德經(jīng)》功法篇精解-第四五六章
道之大包羅天地,道的德貫穿古今(道通天地外,德貫古今中),太和生機(jī),充滿整個(gè)宇宙,渾然天成,沖和抱于萬(wàn)物。第五章-天地不仁,以萬(wàn)...
“有物混成,先天地生”,《道德經(jīng)》第25章原文和譯文。
“有物混成,先天地生”,《道德經(jīng)》第25章原文和譯文。有物混成,先天地生?!咀g文】有一個(gè)東西混然而成,在天地形成之前就存在了,聽(tīng)...
讀懂了老子這句“文眼”你就能讀懂《道德經(jīng)》
說(shuō)道講德,意在天地萬(wàn)物,意在教人遵道貴德。道生育萬(wàn)物,德涵養(yǎng)萬(wàn)物,形和勢(shì)成就萬(wàn)物。
道德經(jīng)中的天人之學(xué)
道德經(jīng)中的天人之學(xué)。兩千年前,老子擔(dān)任周朝的守藏史,擁有淵博的知識(shí),超越常人的智慧,他不忍周朝滅亡,便尋求解決之道。從道生一,...
《道德經(jīng)》第二十五章心得
《道德經(jīng)》第二十五章心得有物混成,先天地生。人法地,地法天,天法道,道法自然。人活在天地間,思想、意識(shí)、行為受天地約束,既離不...
趙妙果連載:“孔德”可包容宇宙萬(wàn)象
趙妙果連載:“孔德”可包容宇宙萬(wàn)象?!翱椎隆钡臒o(wú)形之形,小可容大,可包容宇宙萬(wàn)物;“孔德”也就是先天道性之德,不但天地圣人有之,天下百姓人人具有,除非世人被私欲蒙蔽,被后天污物阻塞,才會(huì)...
《道德經(jīng)》中有關(guān)宇宙生成理論的線索
《道德經(jīng)》中有關(guān)宇宙生成理論的線索。而天地人的根本,有關(guān)宇宙的形成,宇宙的運(yùn)行,宇宙的規(guī)律,這是老子思想的重點(diǎn)。如第二十二章的“天下式”,第二十五章和第五十二章的“天下母”,第五章的“天...
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