今天，又一次來(lái)到了麗江，來(lái)到了玉水寨。正好春意正濃，陽(yáng)光方好，大地的生機(jī)不斷在呈現(xiàn)。
    早年，我便知道麗江有個(gè)東巴圣地。那是99年，昆明世博會(huì)，我在昆明逛了后，聽(tīng)說(shuō)麗江還有一個(gè)分會(huì)場(chǎng)，是關(guān)于東巴文化方面，會(huì)場(chǎng)設(shè)于東巴圣地玉水寨。我喜歡文化，那年正好了解了一些納西文化，特別是東巴文化，便前往麗江，前往玉水寨。
    時(shí)光流逝，一晃便是15年，但文化依舊。這次到東巴圣地玉水寨，一些景物似乎變了，變得更加自然，更能體現(xiàn)文化的張力與深厚。當(dāng)年來(lái)，玉水寨神泉口的自然神像，是一個(gè)用木頭雕琢的，還置于泉口處，三五個(gè)東巴在做東巴法事活動(dòng)。我也曾記得，東巴在介紹水源時(shí)說(shuō)，納西族對(duì)水源是十分尊重和保護(hù)的，不容任何人污染，同時(shí)，也十分珍視自然環(huán)境，提倡熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，人與自然要和諧相處，因?yàn)?，萬(wàn)物皆有靈性。在納西文化中，特別是東巴文化，自然神的作用便顯得尤為突出。大自然神的莊嚴(yán)與溫和，向世人昭示納西族東巴教具有時(shí)代意義的“人與自然和諧相處”、“感恩自然、償還欠債”等樸素教義。這也正是東巴文化的另一個(gè)魅力。當(dāng)下，我們提倡的生態(tài)文明，便與此吻合。民族文化中，我們要吸取這些淳樸而利于社會(huì)發(fā)展的理念，我們也不得不佩服，納西民族在千百年前便一直在主張，且一直堅(jiān)持在做。眼下，大自然神像升級(jí)了，是一樽高大的金像。金像在水中，與背后的千年古樹(shù)，在陽(yáng)光中與泉口組合成一道深沉而富有張力的風(fēng)景。陽(yáng)光的燦爛，大自然神的溫和，與一塊寫有“麗江源”的燙金石碑，將大自然神廣場(chǎng)點(diǎn)綴得豐富而低沉。小天香爐的煙火，一直在繚繞，神秘而清秀，在藍(lán)天之下低吟與訴說(shuō)。偶爾的飛鳥(niǎo)，與這片一直保持著生機(jī)的自然風(fēng)景，還有清澈水中的三文魚，有一種灑脫，將自由裝滿玉水寨。
沿著幽靜的小道，步入和合院。那年，東巴們向我講述“和合”的理念，我想，這個(gè)名字，也來(lái)源于東巴文化中的“和合”理念。我們努力在提倡和踐行的構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要“和合”精神。看完那些納西族古老的文物之后，一張東巴法會(huì)的簡(jiǎn)介，吸引了我。原來(lái)，已經(jīng)在玉水寨舉辦了第十四屆東巴法會(huì)的，一年一屆，從無(wú)間斷。東巴文化的傳承人，每年都在玉水寨舉行文化交流，東巴法會(huì)是一個(gè)很好的平臺(tái)。在我了解過(guò)的民族文化傳承、交流工作中，可以說(shuō)到目前為止，最為固定且有民營(yíng)企業(yè)資本無(wú)私投入進(jìn)行的，東巴法會(huì)還真是惟一的一個(gè)。那一張張圖片，記錄了每一屆東巴法會(huì)的精彩。那些東巴們的虔誠(chéng)、樸實(shí)，對(duì)文化的執(zhí)著，對(duì)民族的責(zé)任，都會(huì)從憨厚的臉寵，以及充滿自信和希望的雙眸里流露出來(lái)。各自的絕活，以及文化的共性，都會(huì)在這一年一度的東巴法會(huì)中展示、交流，沒(méi)有絲毫保留地相互指導(dǎo)，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)。這是一個(gè)民族對(duì)文化的自信。在這種強(qiáng)大的自信之下，我想，只有精神上的信仰是不可成就一個(gè)民族的傳承與發(fā)展，還需要具體的組織與引導(dǎo)，還需要經(jīng)濟(jì)作為支撐?？粗切﹫D文介紹，才得知，東巴文化繁榮的背后，還有一個(gè)納西東巴文化傳承協(xié)會(huì)、一個(gè)東巴文化學(xué)校，還有一個(gè)玉水寨在作資金及場(chǎng)所的支持。這是麗江納西族本土企業(yè)人士自行承擔(dān)民族責(zé)任的結(jié)果。東巴學(xué)位！我眼前一亮，政府及協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)在頒發(fā)學(xué)位證書。通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹，才感覺(jué)到在麗江，對(duì)東巴文化傳承與展示，還有嚴(yán)格的考核要求，政府、民間組織、企業(yè)，都在尋找文化傳承的新模式。都在思考，這是一個(gè)社會(huì)共性的問(wèn)題。中華文化能讓世人所欽佩，正是整個(gè)華夏的思考與探索。一個(gè)介紹為天香爐的石壘高高聳立，青煙偶爾會(huì)飄向藍(lán)天。一年一度的熱鬧，余音，總會(huì)縈繞。飄渺的故事，一直還在深沉地訴說(shuō)。
    大殿，莊嚴(yán)。數(shù)以千計(jì)的石檻，仿佛在延續(xù)民族的歷史。一階一階，向著藍(lán)天走去，轉(zhuǎn)身，雪山，在大自然神的身后露出微笑，麗江壩也會(huì)盡收眼底。一抬眼，“東巴廟”的字樣，在納西族特色的古建筑中，將青山浮于腦后，流云在拉動(dòng)，仙境的夢(mèng)幻。似乎，神話的傳說(shuō)就在眼前。走進(jìn)東巴屆，必然穿越了納西文化中經(jīng)常提到的虎與牦牛，時(shí)光的隧道，也會(huì)演繹納西文化當(dāng)中的民間故事，古老東巴經(jīng)書中的象形文字，也用優(yōu)美的舞姿，跳述著那些經(jīng)典與樸實(shí)。一個(gè)民族的故事或者說(shuō)傳奇，會(huì)定格在東巴們頌讀的經(jīng)書中，舞蹈中，還有其他藝術(shù)表達(dá)的載體中。了解一個(gè)民族，這是最好的形式。腦海里，沉淀著發(fā)芽的文化元素，一個(gè)地域的特色，一個(gè)民族的遷徙長(zhǎng)卷，也會(huì)拉開(kāi)，慢慢地拉開(kāi)。不得不為納西文化的豐富與深厚，而陶醉，而感嘆。也在這里，藏、納、白族的歷史淵源與文化厚度，讓過(guò)客們所了解，那鮮為人知的一面。
    清脆，是鐘聲，來(lái)自東巴廟的下邊。讓人的思緒也回歸了現(xiàn)實(shí)。聽(tīng)說(shuō)，那鐘，也來(lái)自納西文化中的某個(gè)元素，在新年里，也隨時(shí)間的開(kāi)始而敲響。盡管醒了來(lái)，但那些納西文化的元素，東巴文化的描白，玉水寨的文化情愫，還在腦里，讓我們永無(wú)止境地思索