隋唐五代書(shū)法

   1. 隋代書(shū)法具有怎樣的時(shí)代特征？
答   隋朝的統(tǒng)一，為南北書(shū)風(fēng)的融合奠定了基礎(chǔ)，這一時(shí)期的南北書(shū)風(fēng)的融合主要表現(xiàn)為由北向南為指歸的特征。從總體上看，隋朝書(shū)家南方者較多的保留了王門(mén)風(fēng)標(biāo)，北方的，則以南方風(fēng)韻入書(shū)。充分表現(xiàn)出以文人書(shū)家為主流的發(fā)展方向。其中體現(xiàn)最為明顯的是楷書(shū)，由質(zhì)趨文，以石刻最為豐富，有碑、墓志、造像記、造塔記等。

 ２、 隋唐五代書(shū)法具有什么特征？
答隋朝的統(tǒng)一，為南北書(shū)風(fēng)的融合奠定了基礎(chǔ)。
   隋唐帝王對(duì)書(shū)法的重視與喜愛(ài)促進(jìn)了書(shū)法事業(yè)的、蓬勃發(fā)展
   唐代初期的書(shū)法風(fēng)貌是在經(jīng)崇尚王羲之為代表的晉人書(shū)風(fēng)的基礎(chǔ)上形成的。
   盛中唐時(shí)，由于政治、經(jīng)濟(jì)等諸方面的因素，使書(shū)法審美觀念發(fā)生了很大的變化。
   唐代佛教對(duì)書(shū)法的影響非常突出，以書(shū)法為佛事的現(xiàn)象十分普遍。
唐代的書(shū)法理論在古代書(shū)論史上堪稱(chēng)高峰期，在六朝書(shū)論的基礎(chǔ)上，有了新拓展和深入。其中技法論與創(chuàng)作論尢為顯著。

３、試述唐太宗在書(shū)法史上的重要作用。
唐太宗深知以文治天下的道理，制定了適合書(shū)法發(fā)展的各項(xiàng)政策，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)國(guó)子監(jiān)，學(xué)書(shū)是其學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，設(shè)書(shū)學(xué)博士執(zhí)教，實(shí)行以書(shū)取仕的重要舉措，科舉中書(shū)法獨(dú)占一科，選官員也無(wú)例外，均以身言書(shū)判來(lái)確定。唐太宗喜愛(ài)王羲之書(shū)法，并親自撰寫(xiě)王羲之傳論，確立了王羲之在初唐時(shí)獨(dú)尊天下的地位，并、決定了初唐書(shū)法的發(fā)展方向。致使書(shū)家名手應(yīng)運(yùn)而生，書(shū)法事業(yè)蒸蒸日上。

４、簡(jiǎn)要論述唐代書(shū)法發(fā)展的時(shí)代背景，并結(jié)合初唐四家的代表作闡述其審美取向。
     唐代書(shū)法的發(fā)展是以文人書(shū)法為主流發(fā)展方向，盛中唐時(shí)，顏真卿的書(shū)法成為南北書(shū)風(fēng)交融的集大成者，他和晚唐的柳公權(quán)使楷書(shū)發(fā)展到一個(gè)新的高峰。帝王對(duì)于書(shū)法的重視和喜愛(ài)，促進(jìn)了書(shū)法事業(yè)的蓬勃發(fā)展，唐代初期的書(shū)法風(fēng)貌是在崇尚王羲之書(shū)風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。盛中唐時(shí)，由于政治、經(jīng)濟(jì)諸方面的因素，使書(shū)法審美觀念發(fā)生了變化。以漫寫(xiě)意書(shū)風(fēng)作為代表。唐代佛教對(duì)書(shū)法的影響頗為突出，以書(shū)法為佛事的現(xiàn)象十分普遍，唐代的書(shū)法理論在古代書(shū)論史上堪稱(chēng)高峰期，在六朝書(shū)論的基礎(chǔ)上有了新的拓展和深入。其中技術(shù)與創(chuàng)作理論尤其突出。
歐陽(yáng)旭以楷書(shū)最為著名，后世將其楷書(shū)稱(chēng)為歐體，楷書(shū)用筆凝練而含蓄，剛勁而清俊，結(jié)體內(nèi)緊外松，左斂而右放，方整而端莊，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，古樸中見(jiàn)潤(rùn)雅，是兼取南北書(shū)法精華的杰出典范，對(duì)初唐之后的楷書(shū)發(fā)展有著重要的影響。其行書(shū)結(jié)體和章法均成縱勢(shì)，且以單字的俯仰取勢(shì)，似陡峭而不失安然，體現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。
虞世南，書(shū)習(xí)智永，得二王真髓，其楷書(shū)用筆遒美圓勁，沉著穩(wěn)健，結(jié)體寬綽疏朗，端莊閑雅，具有“蕭散灑脫、風(fēng)神俱足”之風(fēng)格。
褚遂良，楷書(shū)用筆瘦勁挺拔，結(jié)體寬博平正，大多呈方扁形，頗有隸書(shū)遺意。其行書(shū)用筆秀勁飛動(dòng)，筋骨尤存。
薛稷，楷書(shū)用筆瘦硬，點(diǎn)畫(huà)精巧，結(jié)體以縱勢(shì)為主，疏朗開(kāi)闊，有華俊綺麗之美。

５、盛中唐時(shí)期書(shū)法發(fā)生了重要變革，以這一時(shí)期的隸、楷、行、草書(shū)家作品為例，闡述此期書(shū)法與初唐書(shū)法風(fēng)格的區(qū)別，并論述其發(fā)生變化的原因。
答   由于唐太宗酷愛(ài)隸書(shū)，大力倡導(dǎo)，故一時(shí)風(fēng)風(fēng)靡宇內(nèi)，碑碣幾占一半，隸書(shū)名家眾多，其中最為著名的有史惟則、韓擇木、蔡有鄰，此時(shí)隸書(shū)一改被唐古雅淳樸之風(fēng)，而立豐潤(rùn)華麗、雄渾豪邁之盛唐氣象，影響所及的各種書(shū)體，楷書(shū)自徐浩、顏真卿出，樹(shù)寬博雄偉之風(fēng)標(biāo)，行書(shū)則以李邕、顏真卿為代表，創(chuàng)立了一種氣勢(shì)雄渾、率真爛漫的書(shū)法典型。草書(shū)有賀知章、張旭、懷素三杰行世，尤其是張旭，成為狂草的開(kāi)山始祖。篆書(shū)則首推李陽(yáng)冰，有倉(cāng)頡后身之美譽(yù)。他們的共同努力，使盛中唐成為唐代書(shū)法史最為恢宏的時(shí)代。

６、為什么說(shuō)唐草三杰是唐、中唐浪漫書(shū)風(fēng)的代表？
答   賀知章、張旭、懷素是盛中唐時(shí)期最具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代精神的杰出的書(shū)家，由于他們的努力，使盛中唐以草書(shū)為代表的浪漫書(shū)風(fēng)走向了極致，并鑄就了草書(shū)史上的高峰。
     賀知章的草書(shū)用筆酣暢淋漓，點(diǎn)畫(huà)激越，粗細(xì)相間，虛實(shí)相伴，結(jié)體左俯右仰，隨勢(shì)而就，章法猶如潺潺流水，一貫而下，充分地體現(xiàn)了他那風(fēng)流倜儻狂放不羈的浪漫情懷。
              張旭的草書(shū)用筆如千鈞之力騰空而下，連綿處仿佛黃河之水奔騰不息，筆畫(huà)的粗細(xì)、輕重，章法的奇倚迭宕，墨色的濃淡枯濕，無(wú)處不展示了狂草強(qiáng)烈的震撼力。
               懷素的草書(shū)多用中鋒運(yùn)筆，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，連綿不斷，有迅雷不及掩耳之勢(shì)，結(jié)字疏密相倚，開(kāi)合有致，正欹錯(cuò)落，字的大小往往失去常規(guī)，出人意料，營(yíng)造一種曲線行動(dòng)，波幅不定的獨(dú)特的章法，用墨濃中有淡，枯中有潤(rùn)，變化中孕含著自然的韻律，所謂隨心所欲而不逾矩。他的這種發(fā)展，使草書(shū)的技法與書(shū)家的浪漫情懷結(jié)合的更加完美，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。

７試述顏真卿楷書(shū)的特質(zhì)，列舉顏真卿行書(shū)代表作及風(fēng)格特征,并闡述顏真卿在唐代書(shū)法史上的地位和對(duì)后世的影響。
答   顏真卿的楷書(shū)有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。《東方朔畫(huà)贊》與《多寶塔碑》是其四十多歲時(shí)所作，為早期作品，兩碑用筆清俊遒美，結(jié)體方正勻穩(wěn)，端莊謹(jǐn)密，而《東方朔畫(huà)贊》用筆圓勁清雄，肥度適中，結(jié)體展促方正，四面撐滿，字里行間無(wú)處不煥發(fā)出神明的光茫和中年奮發(fā)向上的勃勃的生機(jī)?！洞筇浦信d頌》《麻姑仙壇記》是顏真卿六十多歲時(shí)所作，用筆質(zhì)樸渾厚，蒼勁端穩(wěn)，起筆處少有華飾，結(jié)體內(nèi)疏外密，重心下移，體勢(shì)寬綽，與前代內(nèi)斂外放上緊下松的結(jié)字法迥異?！额伹诙Y碑》《顏家廟碑》屬顏真卿晚年作品，筆畫(huà)橫細(xì)豎粗，圓勁而剛毅，樸中有華，拙中寓巧，結(jié)體仍寓中宮疏朗，外部收斂的特征，框形結(jié)構(gòu)字既有環(huán)抱之勢(shì)，又有左直吉抱之勢(shì)，通篇雍容華茲。
顏真卿在唐代的書(shū)法史上占有重要的地位，以顏體為代表的中唐楷書(shū)一系，廟堂氣最重，而離自然的氣息則遠(yuǎn)。

二、填空題：
1、禪林筆圣是指[智永]和[智果]。
2、[唐太宗李世民]開(kāi)行草書(shū)銘文刻于碑的先例。
3、唐太宗存書(shū)論四則[筆法訣]、[論書(shū)]、[指意]、[王羲之傳贊]。
4、初唐四家[歐陽(yáng)詢]、[虞世南]、[褚遂良]、[薛稷]。
5、歐陽(yáng)旭楷書(shū)作品代表作有《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》《虞恭公碑》《皇甫誕碑》，隸書(shū)[《房彥謙碑》]，墨跡有《張翰帖》《卜商帖》《夢(mèng)奠帖》。
6、歐陽(yáng)通代表作品有《道因法師碑》《泉男生志》。
7、虞世南的楷書(shū)代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁，沉著穩(wěn)健，結(jié)體寬綽疏朗，端莊嫻雅，具有蕭散灑落風(fēng)神俱足之風(fēng)格。行書(shū)代表作品有《汝南公主墓志銘》結(jié)體疏密相間，開(kāi)合有致，章法一氣貫通。書(shū)論有《筆髓論》《書(shū)旨述》《勸學(xué)篇》。
       8、褚遂良的楷書(shū)代表《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》，行書(shū)代表《枯樹(shù)賦》用筆秀勁飛動(dòng)，筋骨尤存。
9、薛稷的楷書(shū)代表作《信行禪師碑》用筆瘦硬，點(diǎn)畫(huà)精巧，結(jié)體取縱勢(shì)為主，疏朗開(kāi)闊，有華俊綺麗之美，對(duì)晚唐柳公權(quán)宋代趙佶頗有影響。
10孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中明確地指出學(xué)書(shū)的三個(gè)階段：初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。他論及楷書(shū)與草書(shū)之間的關(guān)系時(shí)說(shuō)：真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情，草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。在創(chuàng)作上有五合五乖之說(shuō)。
     11孫過(guò)庭在書(shū)譜中提到“五合”、“五乖”，五合即神怡務(wù)閑，感惠恂知，時(shí)和氣潤(rùn)，紙墨相發(fā)，偶然欲書(shū)。五乖即心遽體留，意違勢(shì)屈，風(fēng)燥日炎，紙墨不稱(chēng)，情怠手闌。
     12盛中唐時(shí)期，歷史上最著名的隸書(shū)書(shū)家有[史唯則]、[韓擇木]、蔡有鄰。
13盛中唐時(shí)期，草書(shū)三杰是[賀知章]、[張旭]、[懷素]?？癫莸拈_(kāi)山鼻祖是[張旭]。篆書(shū)有“倉(cāng)頡后身”之美譽(yù)的是李陽(yáng)冰。
14唐玄宗的隸書(shū)作品代表作是《紀(jì)太山銘》《石臺(tái)孝經(jīng)》，行書(shū)、代表作《賜益州刺史張敬忠敕書(shū)》《脊翎頌》，用筆豐厚華潤(rùn)，結(jié)體端雅祥和。
15史惟則的隸書(shū)有[雁足印沙，深淵躍魚(yú)]之美，代表作《大智禪師碑》《管元惠碑》。篆書(shū)代表作《薦福寺臨壇大戒德律師碑額》《管元惠碑額》。
16韓擇木隸書(shū)代表作《葉慧明碑》《告華岳文》《薦福寺臨壇大戒德律師碑》，疏秀雅逸，頗有漢隸遺韻。
17蔡有鄰，隸書(shū)代表作《尉遲迥廟碑》。
18李陽(yáng)冰的篆書(shū)《法慎律師碑》與李華文、張從申行書(shū)、顏真卿楷書(shū)并稱(chēng)“四絕”，《怡亭》篆序與裴虬文、李莒隸書(shū)銘、并稱(chēng)“三絕”。
19賀知章的草書(shū)代表作傳世可見(jiàn)的有《孝經(jīng)》。
20張旭的草書(shū)代表作《古詩(shī)四帖》《肚痛帖》。
21懷素的草書(shū)代表作《自敘帖》《苦筍帖》《論書(shū)帖》《食魚(yú)帖》
22李邕行書(shū)代表作《李思訓(xùn)碑》、《李秀碑》，筆法雄健豪爽，流暢灑脫中不失閑雅蘊(yùn)籍之風(fēng)度，字勢(shì)生動(dòng)自然，欹側(cè)宕蕩不失端莊樸實(shí)之靜麗。其行書(shū)墨跡有《晴熱帖》《久別帖》。
23顏真卿的行書(shū)代表作是“魯公三稿”即《祭侄文稿》《告伯父稿》《爭(zhēng)座位稿》。三帖《劉中使帖》《湖州帖》《忠義堂帖》。
24徐浩與顏真卿并稱(chēng)，其隸書(shū)代表作有《嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》《張庭圭志》，楷書(shū)代表作《不空和尚碑》，用筆圓勁蒼老，平實(shí)開(kāi)張，雍容寬博，為其成熟書(shū)風(fēng)的代表作。
25柳公權(quán)存世作品有《金剛般若經(jīng)》《回元觀鐘樓銘》《玄秘塔碑》《神策君碑》?！督饎偘闳艚?jīng)》是柳公權(quán)中年時(shí)所作，其筆畫(huà)粗細(xì)均稱(chēng)，方圓兼施，剛勁遒媚，結(jié)體寬綽疏朗，開(kāi)合有致?！缎厮肥橇珯?quán)63歲時(shí)所作，最為著名，用筆上橫細(xì)豎粗的特征更加強(qiáng)化，華飾現(xiàn)象也較為突出，因而顯得瘦硬挺拔，骨氣通神，完全呈現(xiàn)出柳體的成熟風(fēng)范。
26盛中唐時(shí)期其他的行書(shū)名家有柳宗元、杜牧、高閑、鞏光、亞棲。
27楊凝式《韭花帖》是一封答謝朋友贈(zèng)送韭花作食品的信札，用筆干練精巧，挺拔秀媚，結(jié)字善移部位，字勢(shì)奇絕神穩(wěn)，內(nèi)斂外放，行距疏朗，字距時(shí)大時(shí)小，有的字距甚至大于行距，墨色濃而清雅，完全是一幅文人雅士漫步庭園、蕭散閑適的姿態(tài)。