蓋惟一國之傳則有史一邑之傳則有志而一家之傳則有譜牒譜牒起自蘇九歐陽永叔二生正相傳已久或數(shù)十年而一修或百余年而一修所以晰原辯委著親別疏序昭尊穆彰顯起晦極稱美備焉吾姓起自殷朝封受周室及后簪纓發(fā)越素稱望族乃傳之于郡志邑乘固有彰彰可考者諒無責(zé)吾言之夸也特念心田培本姓與吾始祖?zhèn)髯跃拍镣娱}中厥后伊祖行玉公自閩遷徙萬邑距予鄉(xiāng)僅十許里往來之間雖世隔云遙猶儼篤至族之親是于戊戌歲予叨入泮詣斯族謁祖見夫人文蕃昌樂敦天倫固已心儀久之越是歲秋蒙遠(yuǎn)紹叔邀予至其家談及斯譜之修已歷六十余年與族人議欲而重新之率皆奮興樂從余乃貫嘉其志焉當(dāng)攜舊譜央予起草余屬同宗責(zé)無可辭是用夙夜勤慎為之編定稿成又囑予作序以志之予因思譜者普也所以普親親之誼而歸之于大同也遠(yuǎn)紹等既不忍聽族人之散而無紀(jì)尤不忍聽先祖之沒而弗傳其于尊祖睦族之道盡矣余雖不能文而見夫人有仁孝之舉，有不禁欽佩于心而發(fā)見諸筆端者所以示后世之來哲用效法夫前人家風(fēng)之。

舊世代守之于弗替云而

       時(shí)

大清光緒二十九年歲次癸卯孟冬月

      谷旦

族孫邑庠生培梧  鳳翹 謹(jǐn)撰

族譜之修萃一姓之同宗共族者上以溯祖宗之源流下以詳合族之世次如水之有源木之有本雖相傳日久支分派遠(yuǎn)按之猶指掌然否則有如老泉云之昔為吾兄者今且視為途人矣曾是一脈流傳而顧可視為途人也乎則譜之不可不修也誠亟矣粵我林姓自比干公超起為殷少師因忠諫賜死至周武王封墓賜姓林之姓自此始其繼傳有吳將軍拘再傳有趙相國皋皋生子九國人稱之曰九龍之父十德之門厥后曰憲曰遵曰明曰重又自歷匕可稽者迨唐室我披公生官拜司牧生子九人俱官刺史時(shí)號(hào)九牧林家越數(shù)傳之，正公誕生三子以七八九為名郎為派后世子孫各祖其祖遂分為三大房云惟我始祖  九郎公原定居于閩之武平中堡其子若孫之眾多或遠(yuǎn)徙于豫廣者無論已即在原居亦不啻星羅其布悉數(shù)莫終以數(shù)百年之久族屬數(shù)千百之多歷宋元明以來知輯譜以為紀(jì)者舊無也迨本朝而披荊拓土胥宇于萬邑之黃塘心田培者，行玉公也其同，行玉公來游而遷居此地者，懋請(qǐng)公也相傳七八葉歲歷百余年世愈遠(yuǎn)而人愈繁譜牒一事豈庸再置之。弗論予等于是重有感焉蓋物本乎天人本乎祖昔之祖宗即昔祖宗之子孫也今之子孫即后子孫之祖宗也茍不為之溯源流詳世次安知若者為吾之嫡祖若者為吾之伯叔祖今日然后日亦同然也故韓魏公有云謹(jǐn)修族譜為孝之大程子云三世不修譜比之不孝此皆彰明而較著者也予等耕讀相繼株守鄉(xiāng)里雖不能猛著祖鞭以迪前人光，而留心于敬宗睦族之舉常寤寐而弗敢忘茲歲癸卯予等率族商議倡修家乘諸君樂有同志開局于永泰堂之眾祠越孟冬月始為編定稿冊(cè)仲冬月告竣其事則是譜之修也雖未能會(huì)修大成亦足為后人傳家寶也因慨然曰欲族人興孝興弟知尊敬之義篤親愛之恩有序而無混相屬而無散不至于途人視者誠為族譜賴于以知譜之不可不修也譜為世代所宜修也而今而后以俟君子是為序

       時(shí)

光緒二十九年歲次癸卯孟  冬月    谷旦

                     遠(yuǎn)   紹 隆

倡修首事嗣孫世根      遠(yuǎn)   昌 宏  等謹(jǐn)撰

光緒癸卯修譜目錄

新序

源流

原序

圣諭

御制詩對(duì)

執(zhí)事人名

領(lǐng)譜字號(hào)

字派

凡例

譜戒

家約

國考

傳序

比干公蘇修世序

九郎公歐修世序

林氏族譜總序

林氏之先出自黃帝高辛之后黃帝乃有熊國君少典之子姓公孫名軒轅母曰附寶視大電繞北斗樞星感而孕二十五月而生帝于壽邱長于姬水有圣德受國于有熊氏納四妃生二十五子得姓者十有二人一日云相云相生元囂元囂生蟲喬 極蟲喬極生帝嚳為高辛氏娶有娀之女名簡狄從祀于高楳浴于元邱之水見元鳥墜卵取而吞之遂孕而生契及長賢而舜登用之進(jìn)于堯?yàn)樗就阶粲碇嗡堂裼泄δ朔鈬谏藤n姓子氏契生昭明昭明生相土相土生昌若昌若生曹圉曹圉生冥冥生振振生微微生報(bào)丁報(bào)丁生報(bào)乙報(bào)乙生報(bào)丙報(bào)丙生報(bào)壬報(bào)壬生主癸主癸生天乙謚曰成湯伐夏得天位為殷國傳太丁太甲沃丁太庚小甲雍亡太戊仲丁外壬河擅甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝乙而生帝辛為商紂暴虐無道殺害生民比干紂諸父帝乙庶弟也有賢行佐紂為孤卿見紂無道微子去箕子囚累諫不聽乃嘆日主過不諫非忠也畏死不言非勇也即諫而不從且死忠之至也乃奉面而進(jìn)諫不去者三日紂問何以自持比干日善行仁義所以自持紂怒曰吾聞圣人心有七竊信有諸遂殺比干刳視其心焚其面下令曰宗少師說妖言惑眾故誅之又剖比干次妃胎而觀之時(shí)正妃夫人陳氏甫孕三月恐錮及即將待婢四人奔于牧之野避紂之難于長林石室之中而生男名堅(jiān)字長恩至周武王伐歸紂夫人乃將男堅(jiān)歸周朝周武王以其居長林而生遂因林而命氏賜姓為林氏以其殷湯之后先王之胄且能遠(yuǎn)害避紂之難以不絕其世其智足以任政拜堅(jiān)為大夫食邑博陵受封爵焉夫人受姓各有所因或因生得姓或因官而命氏有功則有官族邑亦如之是其義也如黃帝生于姬水姓姬堯長伊耆姓伊舜誕姚墟姓姚此為因生而得姓因官若司馬司徒之類也官族者若孟孫叔孫之徒食邑而姓取地而姓者各因其封若蔡管宋楚齊魏韓梁是也故受姓氏者實(shí)有所自堅(jiān)以后居博陵子孫遂成閥閱歷周秦及漢玉鈕金繩枝黨繁興榮蔭當(dāng)世戰(zhàn)國以來遇秦始皇焚書坑儒譜第散落后漢之末遭董卓遷都長安墳籍失去卓言林氏門宗強(qiáng)于河北漢主受卓贊牧宗家七百四十四人同時(shí)流竄昭穆失序降于三方鼎立綱紊天下凡為三國生民惟習(xí)武功莫知文藝爰自晉氏失馭五馬浮江衣冠避于南地并以枝分葉散前后記諜為所闕漏自非建盛節(jié)立奇功可以著美一時(shí)垂召千載鮮有不墜者矣以故大族皇帝之苗世家諸候之孕忠臣教子文德武功各擅蘭芳俱傳桂馥著馬遷之史記傳述殊名見篇目之繁文君臣異式莫不代序相承昭穆不紊及觀受姓得封之因源委可究桑梓卜居邱陵兆域或時(shí)遷而南渡遇世亂而北移或受爵而西移或因居而東徙雖復(fù)三江殊流會(huì)出岷山九河塹分終歸滄海綴集條貫舉宏綱目派系雖別于九州星羅還同于五緯上自博陵受封下乃貴賤無隱具題緘封名曰宗譜惟夫命代奇績舊在茂陵之書冠世高  先紀(jì)邱明之史各隨事實(shí)欲其信傳庶幾來哲人尚有所考云

唐中書令西河公笄州溫彥博   撰

萬邑林氏族譜序

從來家譜之修始自蘇久明歐陽永叔二先正相傳已久或數(shù)十年而一修或百余年而一修所以詳原委辨昭穆著親疏彰顯晦者尤美備焉林氏素稱望族發(fā)越振興簪纓世澤故老能言之且邑乘郡志彰匕可考則譜之續(xù)而修也諒無不極大觀稱盡美又奚事余贅特念吾村林氏其始祖      九郎公原定居于閩之武平中堡至  行玉公與其叔懋清始由閩武徙居于黃塘之心田培距余家宗宅止隔一山溪室廬相望世代姻婭過斯境者常擬之為朱陳村訖今林廡數(shù)十有余姻余家百十有余戶各專乃業(yè)各安乃居相處百余年來未嘗有睚眥之形真所謂異姓而骨肉也矧共后裔寢昌悉皆岐嶷其長房孫有名松者賦性聰明存心慈愛少年有老成風(fēng)與吾祖輩肄業(yè)蕓應(yīng)試場屋居然為莫逆交吾祖輩亦嘗以大器目之奈累于家政卒業(yè)舉子業(yè)而為璧水之游此公之所以不得遂其志也父老每為之太息，然其間有克繩祖武守正不阿作事矢公矢慎紛為排難為解鄉(xiāng)人咸欽敬之是以天之報(bào)施不爽身其康強(qiáng)享高年而躋耄耋者則有，堯公其人至于置田園造廬舍開戶籍課于督孫義方是訓(xùn)者則又有，敬玉德興二君余皆琪花玉樹穎秀不凡將來為鳳之起為鵬之摶丕振家聲足為二公生光者夫豈可限量也哉今歲秋共族之仁人君子開局于云江聯(lián)修家乘余村之林君得華啟暹集稿本囑余為之序余雖不敏然以數(shù)代之姻誼而兼友誼又奚敢辭因不揣谫劣綴數(shù)言以付諸剞劂是為序

年姻教晚駐顏李生光撰

心田培林氏重修族譜序

歲丙申予館于駐顏弟之家塾與林廡距不數(shù)武故其家父老使其子弟受業(yè)于門而殷勤款洽之情未嘗一日或懈于以見重道隆師之雅懷也越數(shù)月有林君某稱其族設(shè)局于五云縣城欲將家乘重而新之聯(lián)而修之伊等亦欣然從事攜舊譜央余為之起草余弗敢辭是用夙夜勤慎——為之編定稿成又囑余作數(shù)言以志之予因思林氏乃殷少師比干后也比干忠諫盡節(jié)夫人陳孕方三月避難于牧野之長林石室生男名泉迨周武王封比干墓復(fù)為賜名曰堅(jiān)命氏曰林林之姓自此始也其后人才鵲起吳有將軍林拘趙有相國林皋皋生子九國人稱之曰九龍之父十德之門至漢則有太子太傅林遵迨披公生子九人官皆刺史時(shí)號(hào)九牧林家秦漢以前殊多英俊唐宋而下代有偉人編譽(yù)之余每不禁心焉想像厥后，行玉公與其叔，懋清自閩之武平中堡來游于吾村之心田培見其山水清秀遂家焉于是人文鼎盛列成均者有人享高年者有人廣置產(chǎn)業(yè)稱土著者亦有人聚處百余年以耕以讀忠厚傳家與鄉(xiāng)鄰從無雀角真不愧十德之門也已茲者留心于肇修人紀(jì)則飲水而窮源頌葉以追本本忠厚之心發(fā)而為仁孝之舉將見其后必大異日之為祥麐之為鳳九龍九牧之稱又豈浪于昔日也哉余與之世代姻婭連歲主賓欽敬于心者久之爰綴數(shù)言于簡端是為序。

             時(shí)

道光十六歲次丙申仲冬月    吉旦

姻待教晚六軒李錦瑚  拜撰

義門林氏族譜序

昔商王子干遭紂不道累貢直言剖心而死矣夫人陳氏孕方三月逃于長林石室之中生男泉及周武伐紂封比干墓召其夫人賜姓林命曰堅(jiān)以其林中石上所產(chǎn)也封清河郡今貝州也次拜夫人封博陵食邑二千戶其后林放問禮之本春秋時(shí)有林楚林雍林不狃戰(zhàn)國時(shí)有林回棄千金之璧而保赤子晉有林伯升與釋道安為友漢有太子太傅林遵吳有將軍林拘齊有后林氏趙有宰相林皋生子九國人稱之曰九龍之父十德之門嗣后二十傳至禮公居于下邳生子二穎公顯公穎公生子二茂公祿公祿公仕晉永嘉懷帝喪亂元帝南渡祿公扈從公差為征南將軍次牧合浦太守考滿卻任晉安溫陵二郡又敕守溫陵而終即閩泉州也后追封為晉安牧子孫相續(xù)遂居于閩

按史記漢武帝以越王徐善叛詔樓泉般將軍楊樸韓安國共圍閩人閩人恐懼殺徐善送首降武帝以閩越數(shù)叛命遷其民于江淮亦空其地今諸姓入閩自永嘉始也

唐貞德宗六年庚午歲九月望后三日

裔孫郡州刺史  蘊(yùn)  盥手敬撰

濟(jì)南族譜序

古者命姓受氏所以附遠(yuǎn)敦族俾百世毋相忘也間因年深月久源遠(yuǎn)派蕃或官游而據(jù)勝于異省或負(fù)壯志而喬遷于他邦地隔世移遂至于子孫漫不相識(shí)視若路人甚至凌弱暴寡因而謂他人父亦莫余顧謂他人伯亦莫余助故角 悲胥遠(yuǎn)伐木痛乾喉也獨(dú)思夫葛 猶庇本根矧予人同體分形忍披其性分其心而來縱斧同庇之刺哉追其故多由夫家譜不立之咎痛共鼻祖而不之派出誰氏枝衍誰宗是何異于狄青猶之不敢認(rèn)狄梁公也乎昔魯季孫問于孔子曰百氏之宗有絕道乎子曰繼之以性義無絕也故同姓為宗合屬為族雖天子之尊不廢其親以崇愛也故蘇公序族譜范公立義田無非效達(dá)孝而祀春秋辯昭穆而序獻(xiàn)酬者也吾祖世宗公始基河南子宗訓(xùn)因避難自房州遷于閩中濟(jì)南山指山為郡去此易木稱濟(jì)南郡林氏自此始，武公遷于寧化之石壁安址，七郎公乃徙于成工濯田，八郎公徙于長汀之河田我祖九郎公徙于武邑之中堡孟九孟十公好善樂施遂舍其田業(yè)為佛宇道場徙居于湖頭冷水等處嗣后鄉(xiāng)移里徙難以悉述而正公之分三房既衍蕃于枝葉矣嘗閱余伯祖北涯公之手抄族譜原委昭明誠大有功于后人也間因年遠(yuǎn)編殘字多遺誤余飲水之源雖不能擴(kuò)大箕裘而區(qū)區(qū)報(bào)本之思曷能已耶第恐世遠(yuǎn)源衍抄傳遺誤按古本訂補(bǔ)闕漏參改差訛詳錄遷徙處所及歷祖夜臺(tái)山向尊卑的派源流厘訂族譜用俾后人效蘇公序族譜之義守宣圣季孫之告庶不負(fù)北祖手抄斯譜之遺意也唯翼善始者護(hù)善成則億萬斯年堂構(gòu)有光則麟趾鳳毛不荀薛專美于前也哉是為序

賜進(jìn)士出身

敕授文林郎任陽朔知縣

裔孫寶園    颺華   盥手敬撰

嘗思物本乎天人本乎祖有祖必有姓有姓必有因其來遠(yuǎn)矣古者別分類著作有書奠世序昭穆小史有官所以表功德厚親族明人倫而制婚姻也可不重乎粵自風(fēng)姓始于伏羲雖莫明其所因若神農(nóng)成于姜水姓黃氏姜氏長于姬水而姬姓自后四母之子分為二十五宗別為一十二姓而黃帝之后又流為五帝為三皇雖支分派衍所姓不一然莫不各有因觀春秋眾仲之對(duì)隱公有曰天子建國因生以賜姓祚之土而命之謚諸侯以字為謚因以為族官有世功則有官族邑亦如之注謂因其所由生以賜姓若舜由媯姓諸侯位卑不得賜姓故其臣因氏其主父氏或便先人之謚稱以為族或取其舊室舊邑之稱以為族故自春秋以來有因國為姓者若齊魯宋衛(wèi)是也有因謚為姓者若戴武穆宣是也姓以官則若司馬司寇姓以爵則王孫公孫若孟孫叔孫則姓以宗也若東門西門則姓以居也籍談之籍以其司晉之典董晉之董以其董狐之史凡此皆所因其為姓者況吾，林姓始祖，比干公忠諫而死夫人陳氏孕方三月逃牧野避難于長林石室之中生男泉周武王封比干墓召夫人因其林中石室所產(chǎn)也賜名曰堅(jiān)命氏為林以后子孫博陵晉安祿公入莆傳至萬寵公生子三韜披昌披公生子九葦藻著薦華蘊(yùn)蒙邁蔇官皆刺史分其西河濟(jì)南固同一脈迄今一百余代以來予想散于四方人文蔚起耕讀相承不可謂非世代之盛乎祖宗傳流一脈樂善好施忠厚詒謀俾昌厥熾蟄蟄繩繩播前代之家聲由十世至千百世而無窮矣后世之孫綿綿瓜瓞科甲蟬聯(lián)幸甚幸甚是為序

賜進(jìn)士出身

殿試一甲第一名   狀元及第

辛卯科

欽命陜西大主考翰林院修撰

裔孫芾南  召棠   盥手敬撰

十德九牧公派圖序

家之有譜所以縷陳系屬先后歷諸千百世之久矣久可溯其源流分其枝派紀(jì)其年代俾尊尊親親之流于無疆也吾林起自殷少師比干之后歷周秦漢晉唐宋元明之久者千百余年譜之修者非一人第以祖處士松石公所傳十一公賢像系出唐元宗睦州刺史披公以令德鐘靈而生九子同時(shí)皆為牧。州德業(yè)功勛兼隆衍及福堂尉攢公孝行昭著于天地則知其植本固而發(fā)源流也深而長矣當(dāng)時(shí)盛事合十一公之賢繪成一慶壽圖吉日良辰子孫瞻仰皆得思其懿行也是時(shí)圖中有堂堂左有松右有橋橋通衢路相與聯(lián)屬動(dòng)止以紀(jì)賢父子賢兄弟賢叔侄  征拔矛之盛我后子孫猶得以式瞻先型克紹祖武永紀(jì)其盛于勿替也神圖豐采凜凜，若若衣紫巍然立于中堂者睦州刺史諱葦系披公之長子也衣紫左次若飲手若聽者容州刺史諱藻系披公之次子也衣緋于右肅然前行者橫州刺史諱著披公之三子也衣綠于右端拱趨蹌?wù)呱刂荽淌访]系披公之四子也衣藍(lán)降左隨步進(jìn)者通州刺史諱華披公之五子也衣藍(lán)降右又回視若語者邵州刺史名蘊(yùn)披公之六子也衣藍(lán)又右勤帶者循州刺史名蒙披公之七子也衣緋逶迤而左行于中間者雷州刺史名邁披公之八子也衣絳衣綠相從而來于橋者唐州刺史名蔇披公之九子也福唐尉名攢系披公之侄也皆紗帽布靴員領(lǐng)金帶錦繡雕縷躋躋蹌蹌九天樓臺(tái)之美仆馬之盛皆要爵貴秩之宜有非過也自唐虞以來幾歷數(shù)百年間與論廷諭天下后世稱頌淺淺云乎哉是圖留空?qǐng)D而悅?cè)硕亢鯙楦缸又t則圖之為兄弟之賢則圖之為叔侄之賢則圖之容州之文章高第所以為破荒折桂穿楊林氏之世科自此始也后世之子孫于企及之遐思齊賢而傳其德焉故賢若厥祖而有睦州之德賢若厥孫而有福唐之孝曠世罕有偕一時(shí)功業(yè)光輝一堂之上維昔九牧之稱今圖中十一者不害數(shù)也立法者之意然望后之承芳接武有如是之賢父子有如是之賢兄弟有如是之賢叔侄不害其如是稱也嗚呼吾林自殷少師之忠烈封姓德氏始盛于周秦再盛于漢晉再盛于唐宋元明蟬聯(lián)繼績千百年不絕如縷而竟為我賀也是圖之繪為父子者幸無負(fù)于圖之父子也為兄弟者幸無負(fù)于圖之兄弟也為叔侄者幸無負(fù)于圖之叔侄也為父子兄弟叔侄者幸無負(fù)于圖之父子兄弟叔侄也林氏衍慶容或有未然者其又可無責(zé)乎式克至今日昌亦吾林之慶

賜進(jìn)士出身太子太保刑部尚書

邵州   裔孫俊盥俊        盥手敬撰

圣祖仁皇帝

圣諭十六條

敦孝弟以重人倫

篤親族以昭雍睦

和鄉(xiāng)黨以息爭訟

重農(nóng)桑以足衣食

尚節(jié)儉以惜財(cái)用

隆學(xué)校以端士習(xí)

黜異端以崇正學(xué)

講法律以儆愚頑

明禮讓以厚風(fēng)俗

務(wù)本業(yè)以定民志

訓(xùn)子弟以禁非為

息誣告以全善良

誠匿逃以免株連

完錢糧以省催科

聯(lián)保甲以弭盜賊

解仇忿以重身命

以上

圣諭十六條實(shí)為萬世楷程凡我族人務(wù)宜父誡其子兄勉其弟相與恪守焉則幸甚。

仁宗皇帝御制律詩

長林派出下邳先    移入閩邦遠(yuǎn)更延

忠孝有聲天地老    子孫無數(shù)古今賢

故家喬木蕃根大    深谷芝蘭奕葉鮮

上下相承同紀(jì)載    百千年后萬千年

莆郡卿家名望族    三仁而下爵王公

存孤實(shí)抗回天義    報(bào)國常攄貫日忠

德潤豐姿人有異    光增譜牒世無同

古今紀(jì)載難窮盡    一代強(qiáng)名一代隆

嘉靖皇帝御制律詩

林姓富貴勝中華   一狀四眼六探花

五會(huì)八解七宰輔   九尚十世作行家

三百進(jìn)士腰金帶   舉人一千帽烏紗

貢監(jiān)生員難屈指    州府縣城水推沙

御制出

碧水靈龜雙獻(xiàn)瑞陽數(shù)九陰數(shù)九九九八

十一數(shù)數(shù)數(shù)終歸通大道道通大欽狀元

一誠有感

大欽對(duì)

丹山彩鳳兩呈祥雄聲六雌聲六六六三

十六聲聲聲直奏九重天天生嘉靖皇帝

萬壽無疆

林氏九牧公大宗祠堂

御制對(duì)聯(lián)

唐宋元明千余進(jìn)士三及第

高曾祖考十八拜相五封侯

唐室九侯羨崢嶸于停雁

圣朝雙第看趾美于傳臚

唐宗元明十七狀元三拜相

祖孫父子百余進(jìn)士五封侯

唐宋始開基無論會(huì)魁十八解

元明新甲第不言學(xué)士九尚書

八閩真才出又士     一科八進(jìn)士

四海名文第一邦    三代九尚書

圣祖原系郭威名    無嗣讓國于繼榮

梁王即位方六載    傳宋陳橋曰再明

五世公卿登甲第    宋封敕表諭門庭

只因遇寇遭兵難    逃隱柴家復(fù)姓林

裔孫孟    作詩盥手敬撰

光緒癸卯重修族譜執(zhí)事人名

倡修   首事 世根 遠(yuǎn)昌 遠(yuǎn)隆 遠(yuǎn)紹 遠(yuǎn)宏

總理  際芳

編修  鳳翹

閱稿  植基   書香

譽(yù)錄   培梧

對(duì)讀  五株   芬齊

監(jiān)盤  遠(yuǎn)昌

道光丙申修譜執(zhí)事人名

啟暹  先謨

倡修首事   得華

啟述   先證

總理    椿賢     有典

編修    履中     先詩

閱稿    先沄     世松

譽(yù)錄    世槐     世桃

對(duì)讀    啟桂     詩三

監(jiān)盤    先詔     先許

梓行    誠一     玉衡

各房領(lǐng)譜字號(hào)

仁字號(hào)永泰堂眾領(lǐng)

義字號(hào)綜輝公房領(lǐng)

禮字號(hào)綜耀公房領(lǐng)

智字號(hào)綜亮公房領(lǐng)

信字號(hào)綜潘公房領(lǐng)

共計(jì)譜伍部收藏者各宜慎重毋令褻瀆

總派行

秀谷公名派

膺昌孟良貽光啟振聲長

佳徵樹偉慶崇熙益永芳

字派

尹洲翊京右淑起如云升

玉立友伯甫卿史韻生新

八郎公字派

生麟毓秀泰運(yùn)起

定國安邦德彥昭

昌熾永傳綿緒遠(yuǎn)

承先崇繼名高標(biāo)

九郎公字派

光天發(fā)其章   乾元錫德芳

祖武紹前澤   宗功裕后長

彥英公字派

松啟文元和    成亭輝光華

仁心常貞敬   能崇福世賢

君瑞公字派

志文玉龍鳳儀貞    俊秀奇才永遠(yuǎn)盛

仁義道光宗祖德    榮昌富貴世芳新

峰公字派

世春朝乃玖    善繼成功先

信義宏家學(xué)    忠厚壽福全

重修族譜擇立字派

行玉公字派

綜得啟先世   遠(yuǎn)繼紹薪傳

文章培俊哲    詩禮育英賢

烈顯家聲振    光承祖澤延

科甲宏鼎盛    其祥億萬年

右新派四十字聯(lián)給五言律詩八句自十六世派起即挨次派去日后或子孫蕃衍或徙居他鄉(xiāng)親疏遠(yuǎn)近問及字派即可知其尊卑亦世家大族所以昭書一之道也  仕宦者既無暇以筆墨為緣讀書者又不樂以文章代逋故其所傳多非本色間有自杼機(jī)軸卓然名篇者不過十之一百之一而已戒之

譜例

國有史家有譜皆所以傳信而其為例最嚴(yán)執(zhí)筆者必矢公矢慎不立異同凡有所書一循定例斯一家之忠孝節(jié)義德行文章以及人物顯晦之殊言行得失之辨無不于是乎在譜為善善之舉多而惡惡之意亦陰寓乎其間后之子孫詳其意義明其用心修身慎行慕而效之以示激勸則祖宗之德澤源遠(yuǎn)流長固不僅得其生歿葬配墳?zāi)估锾锒?/div>