云峰林氏譜序

（明）陳璉

古之人尊祖而敬宗，敬宗而睦族，民俗所以厚也。夫自一人之身，支分派別而為千百世。及其久也，有富有貧，有貴有賤，服輿親于是始，相視如途人。歷世愈遠(yuǎn)，疏者益疏，甚則富而役貧，貴而奴賤，遂令同宗共祖之人而為傭奴役隸之屬，其故何哉？由圖譜之不明也。是故族有譜，然后夫派之別也，其源同枝之分也。其本一，貴則不敢凌賤，富則不敢忌貧，而民俗于是厚也。

是譜之作也，所以序昭穆、辨長(zhǎng)幼、別親疏，而尊祖敬宗，睦族之道，舉在于是，所系顧不重歟？嗚呼！王政不行，宗法久廢，世道下淪，日趨于偽，簮纓胄胤降為奴隸，故家舊族有譜存焉者寡矣。凡同性中或貴且富則以貧若賤者為非，其族遂藐焉而不之恤。故吾每觀人族譜，未嘗不與感于斯也。

林氏之先，自莆遷仙溪再遷云峰，今十有九世矣。其顯名于唐宋元者若干人，世譜具在，雖疏遠(yuǎn)而弗遺，后世子孫于吉兇會(huì)遇，考圖譜以明尊卑。夫豈有富貴貧賤之相凌而不相睦也哉？蓋古敦厚民俗之遺意，而今日修葺家譜之感盛，心尤為君子之所尚。因序其端，俾他日覽斯文者或有儆焉。則孝弟之心，豈不油然而生乎？勉之勉之。

明成化壬辰（明憲宗成化八年，1472，壬辰年）秋七月既望

掌國(guó)子監(jiān)事、嘉議大夫、資治尹、禮部左侍郎、五羊　陳璉　序

 

【注釋】

該資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，筆者沒(méi)有見(jiàn)到原書(shū)。

按，該文原錄自《云峰林氏家譜》。云峰，今福建省永春縣東平鎮(zhèn)云峰山。該文重在議論家譜的作用在于“貴則不敢凌賤，富則不敢忌貧”，從而使得“敦厚民俗”。而對(duì)于“云峰林氏”的繁衍史卻沒(méi)有涉及。文中有的語(yǔ)句不甚通順，可能為傳抄之誤所致。

陳璉（1369—1454），字廷器，號(hào)琴軒，東莞厚街橋頭人。洪武二十三年（1390）舉人，授桂林府教授。建文三年（1401），升國(guó)子助教。永樂(lè)元年（1403），擢許州知州，永樂(lè)三年改任滁州知州。驗(yàn)丁賦，省徭役，修學(xué)校，勸農(nóng)桑。暇時(shí)吟詠，人稱“小歐陽(yáng)”。升揚(yáng)州知府掌滁州事。永樂(lè)十七年（1419），因父喪回籍守孝。永樂(lè)二十二年（1424）任四川按察使。宣德元年（1426），任南京通政使掌國(guó)子監(jiān)事。正統(tǒng)元年（1436），調(diào)任禮部左侍郎。正統(tǒng)六年，辭官歸里。著《琴軒集》、《歸田稿》等。

故家：世家大族，世代仕宦之家?！睹献印す珜O丑上》：“紂之去武丁，未久也。其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者?！苯寡x：“故家，勛舊世家。”

會(huì)遇：會(huì)見(jiàn)，聚會(huì)。這里有遭際、際遇之意。

重修云峰林氏族譜序

（明）吳賢偉

此桃源云峰林氏之族乘也。林氏在殷為三仁，戰(zhàn)國(guó)為十德，在唐為九牧，嗚呼盛矣！至宋茂宗，乃遷仙游仁德里文筆峰前，家焉。元末，承事府君仍從泉云峰，自是子孫遂籍桃源。元至正間，孫欽修譜志以遺子孫。越明成化壬辰（明憲宗成化八年，1472，壬辰年），孫旭重修之，亦既動(dòng)且備矣。然前代無(wú)考，世次、字行、生卒、葬娶之例無(wú)紀(jì)，葺補(bǔ)于兵燹之余，其訛謬散亂多矣，修之不可以已也。騰瑞、元植、邦器諸生鳩族僉議，咸曰：“修譜宜若吳先生?！蹦斯苍煊啵唬骸凹抑凶V，猶國(guó)之有史也。寒門有譜，久廢不修，及今弗續(xù)，譜其墜乎！惟先生知我，幸留意焉。并賜一言以示來(lái)世，是寒族祖祖孫孫皆因先生而重矣?！庇嘀x不敏，曰：“余非倉(cāng)曹肉譜其人，何敢與知君家譜牒事？然君意在尊祖睦族，余敢不成其美？”乃按近泉所得玉湖譜及肖梅所編葺世系，橫披真究，刬偽剔訛，上以溯其祖宗，由茂宗而上若于無(wú)稽者，詳訂之以示來(lái)世之信。用是編成圖次，首之以名字行號(hào)，使之長(zhǎng)幼有稽；次之以生卒日月，使之忌諱有考；繼之以娶妻生子，使之世系有所聯(lián)；終之以墳?zāi)狗较?，使之遠(yuǎn)近有所執(zhí)。他為志銘傳訛，一一備書(shū)，以昭紀(jì)行實(shí)。斷之以舊章，易之以新簡(jiǎn)。吾濡染所不及者，采之舊志；吾濡染所及者，增以已見(jiàn)。父領(lǐng)乎子，子屬于父，觀者可以興孝焉；兄先乎弟，弟后于兄，觀者可以興悌焉。他曰子子孫孫，雖支分派別于億萬(wàn)，咸以孝相先，以悌相率，繼繼承承，其永勿替哉！此亦可以祗承近泉之命，不負(fù)邦器諸人之托矣。

夫人皆有木本水源之思，孰為剡子，孰為籍談11，惟視譜之修耳。譜既修，上念厥初，下逮云礽12，支分派別，昭如指掌，使千百世之子若孫咸為剡子、不為籍談?wù)撸V之功哉！由是如三仁，如九牧，如回、放，如尊，如禮，如祿，以至于玄泰、萬(wàn)寵、披、韜諸名賢，皆得識(shí)其名字者，亦譜之功也！自南遷下邳，自下邳遷福唐、遷莆陽(yáng)、遷仙溪云峰，歲月眇阻，逝焉東西，異曰子孫，官轍萍蹤，各出譜牒，以相符證，亦賴此譜之修也！林氏之人修譜之功豈眇少哉！

明萬(wàn)歷庚寅（明神宗萬(wàn)歷十七年，1590，庚寅年）陽(yáng)月朔越三日13

武榮吳懋業(yè)　賢偉　甫謹(jǐn)序

 

【注釋】

該資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，筆者沒(méi)有見(jiàn)到原書(shū)。

按，該文原錄自《云峰林氏家譜》。云峰，今福建省永春縣東平鎮(zhèn)云峰山。該文乃武榮名士吳賢偉所撰。明代傅夏器《云峰林氏重修族譜志》中提到：“老夫徜徉真隱樓時(shí)，值吳君賢偉抱冊(cè)謁余，曰：‘此林氏家牒也?！蔽闹械摹傲质霞译骸奔幢疚乃蛑畷?shū)，此書(shū)的編纂者即吳賢偉。“偉客于林?jǐn)?shù)歲矣”，對(duì)“桃源云峰林氏”的歷史十分熟悉，對(duì)林氏家風(fēng)十分欽佩，與林氏的繁衍壯大淵源頗深。

文中敘述了“桃源云峰林氏”的發(fā)展史，提到了受林氏后人重托而修譜的情況。其中“乃按近泉所得玉湖譜及肖梅所編葺世系”句告訴我們，此譜是在“玉湖譜”和“肖梅所編葺世系”的基礎(chǔ)上編纂而成，這對(duì)研究林氏家譜的編纂史有幫助。

最后作者闡述了自己的編輯意圖，即“興孝”、“興悌”、“以孝相先”、“以悌相率”?？芍^言簡(jiǎn)意深，用意深遠(yuǎn)。

本文用語(yǔ)純熟，行文嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)充沛，古蘊(yùn)盎然，可見(jiàn)作者的作文功底之深。

吳賢偉：字懋業(yè)。武榮人。

按，“承事府君”指林詔使。泉，泉州。云峰，永春云峰。

鳩：聚集。

肉譜：指通曉姓氏族譜的人。唐·劉餗《隋唐嘉話》卷上：“秦王府倉(cāng)曹李守素，尤精譜學(xué)，人號(hào)為肉譜。”《宋史·韓溥傳》：“溥博學(xué)，善持論，詳練臺(tái)閣故事，多知唐朝氏族……號(hào)為肉譜?！?/div>