捌、歸依三寶的儀式

在三歸正範(fàn)中，共有八個(gè)項(xiàng)目：

一、敷座請(qǐng)師—由受歸依者為師敷設(shè)法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請(qǐng)歸依師陞座。

二、開(kāi)導(dǎo)—開(kāi)示三歸依的意義。

三、請(qǐng)聖—迎請(qǐng)十方三寶，證明受歸，以及護(hù)法龍?zhí)?，監(jiān)壇護(hù)戒。

四、懺悔—懺悔往昔業(yè)障，以求身口意的三業(yè)清淨(jìng)之後，納授無(wú)雜、無(wú)染的三歸戒體。

五、受歸—三歸三結(jié)，並發(fā)三誓（斷惡、修善、度眾生）。

六、發(fā)願(yuàn)—發(fā)無(wú)上菩提之心，願(yuàn)度一切眾生。

七、顯益勸囑—說(shuō)明三歸的功德殊勝，並囑依教奉行。

八、回向—將此受歸的功德，回向給一切沈溺的眾生，速脫生死，早生佛土。

註：

一、敷座—比丘不得站立為白衣說(shuō)法，所以要敷座。

二、開(kāi)導(dǎo)—示知三寶的意義，所以要開(kāi)導(dǎo)。

三、請(qǐng)聖—?dú)w依師是代表三寶為人授歸依，故應(yīng)請(qǐng)聖。

四、懺悔—為求重做人，故應(yīng)懺除前愆。

五、受歸—三歸（歸依佛、歸依法、歸依僧）三結(jié)（歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟）與三誓，是受歸的重心，故為在所必行。

六、發(fā)願(yuàn)—三歸共分三品

  ┌上品—發(fā)心自度度人。

  ├中品—只顧自己了生脫死。

  └下品—只求不墮三途而仍生在人天者。

所以勸導(dǎo)發(fā)心，也是必要的。

七、顯益勸囑—為了增益精進(jìn)之心與堅(jiān)固之志，故應(yīng)顯益勸囑。

八、回向—為了長(zhǎng)養(yǎng)不自私的慈悲襟懷，功德回向一切眾生，是必然的。