江蘇南京玄奘寺

　　玄奘寺，位于南京九華山，北臨玄武湖，東接太平門，西鄰臺城，與臺城旁雞鳴寺遙對。
　　九華山，山形狹長，頂呈平行，狀如覆舟，古稱覆舟山。其后曾改名真武山（因其臨真武湖，即玄武湖）、龍山、玄武山等。又因山南山麓建有小九華寺，遂亦名小九華山，簡稱九華山。
　　南朝時，覆舟山香火鼎盛，除小九華寺外，山下曾建有青園寺、法輪寺、青園尼寺。宋元嘉年間（424-453），高僧竺道生來青園寺居住、修行。其年夏雷震寺，中佛殿龍升于天，光照西壁，青園寺遂改為龍光寺。時人嘆息：“龍既已去，生必行矣?！?br>　　由于覆舟山地理環(huán)境優(yōu)越，早在東晉時期就在山南建起了中國第一座皇家建筑——北郊壇，辟有藥圃，種植芍藥供宮遷用藥。宋文帝劉義隆于元嘉年間，將藥園壘、西池、北郊壇合并，辟為樂游苑，成為六朝盛極一時的皇家園林。
　　南朝時期，一些文人和貴族曾禊飲于樂游苑，著名文人鮑照、顏延之、謝靈運、范曄、沈約，以及唐代的大詩人李白等曾在此賞景，留下了綺麗的詩篇?！跋⒂昵迳辖?，開云照中懸。游軒越丹居，暉燭集涼殿。凌高躋飛楹，追焱起流宴。抵苑含靈群，巖庭藏物變。明輝爍神都，麗氣冠華甸。目遠幽情周，醴洽深恩遍。”鮑照的這首《侍宴覆舟山詩》，便是當時皇家園林內歌舞宴樂的寫照。此外，著名的科學家祖沖之，曾在樂游苑內裝置過精巧實用的水碓磨，創(chuàng)制了使用機械開動的“日行千里車”，改造了古代的指南車。
　　也因為覆舟山地理位置重要，西邊緊鄰皇宮，東面是戰(zhàn)略要地龍尾坡（今富貴山），同為宮城屏障，軍事要隘，成為兵家必爭之地。東晉時這一帶曾發(fā)生過數(shù)次重大戰(zhàn)役，有蘇峻之亂、桓玄篡晉、侯景之亂，以及隋兵渡江伐陳。作為皇家園林的樂游苑在戰(zhàn)亂中遭遇焚毀。
　　隋唐宋元以降，覆舟山風光不再，昔時的勝景，成了人們談論，追憶的話題。
　　民國時期，九華山再次成為人們關注的焦點。1942年初冬，日本侵略者在雨花臺大報恩寺三藏塔遺址挖到一石函，記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來南京安葬的經(jīng)過。日軍想占為己有，在南京人民的抗議下，日軍將玄奘部分舍利歸還給南京人民，1943年底，汪偽政府在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘的頂骨舍利，得名三藏塔。

　　歷史變遷，到了1949年前后，九華山已是一片凋零，“樓臺荒廢難留客，林木飄零不禁樵”。南京市人民政府為了保護風景園林，名勝古跡，在九華山上廣植樹木，1956年辟為九華山公園。1964年園林部門撥款重建倒塌成廢墟的小九華寺，“文革”又遭破壞。而且，經(jīng)過歲月的侵襲，與九華山相鄰的明城墻損壞也非常嚴重。南京市政府于1994年將這段修復，繼而又將臺城至太平門段明城墻修繕。至此，明城墻宛如一條玉帶，將臺城、雞鳴寺、玄武湖、武廟閘、九華山等名勝古跡串連在一起，形成一條具有深厚文化底蘊的黃金游線。
　　2001年，有關方面開始在九華山重修寺廟，命名玄奘寺，由棲霞寺監(jiān)院傳真法師主持管理。2003年玄奘寺建成開放。
　　玄奘寺依山而建，寺院雖說規(guī)模不大，卻很雅致，加上是在九華山公園里，頗有蘇州園林移步換景的特點。
　　玄奘寺與九華山公園合二為一。公園的大門，即為玄奘寺的山門。由山門拾級而上，抬頭就可以看到上面有一座仿古建筑，在建筑平臺迎面處鐫刻有“千古一完人”的丹書，題句系國學大師梁啟超先生對玄奘大師的評價。玄奘殿就建在平臺之上。玄奘殿是玄奘寺的前殿，也是寺院的臨時法堂，平時寺院的重大法事都在此舉行。殿內供奉著玄奘大師和他的兩個弟子窺基、圓測的金身塑像。玄奘大師的塑像高2.23米，坐姿，面容安詳。兩側站立著他的兩位高徒窺基和圓測的塑像，高度都是1.98米。在塑像的上方，有一塊由青年書法家王志華書寫的朱底金字匾額“法門領袖”，這個評價對玄奘大師來說當之無愧。殿內四壁雕刻有玄奘西行取經(jīng)故事壁畫，反映玄奘西行漫長曲折取經(jīng)經(jīng)歷的壁畫。在玄奘塑像的正面，供奉著地藏菩薩金像，坐姿，其面容、造型與玄奘大師頗為相像，有人說地藏菩薩的塑像就是參照玄奘大師而造的。綜觀各寺院供奉的地藏菩薩像，的確與玄奘大師面容很像。
　　玄奘殿內東西兩角分別供奉著騎獅造型的文殊和騎象造型的普賢菩薩銅像。塑像的背面雕有海島觀音菩薩圣像。玄奘殿集中了觀音、文殊、普賢、地藏四方菩薩，可以滿足不同香客對慈悲、智慧菩薩的朝拜。
　　玄奘殿左右兩側為偏殿，分別是玄奘大師文獻陳列館和紀念物流通處。文獻陳列館陳列著《大唐西域記》在內的玄奘著作、翻譯的經(jīng)文和有關玄奘的紀念物品。四壁的關于玄奘生平事跡的歷史遺存的照片、介紹，讓人們肅然起敬。
　　玄奘殿后面是一處天井，左側的一間建筑是玄奘寺的客堂，右側是寺院的齋堂，齋堂如同俗家的飯?zhí)?、食堂?br>　　經(jīng)過天井，有臺階通向九華山山頂。在山的半腰豎立著一尊玄奘全身負笈青銅塑像。銅像根據(jù)《玄奘負笈西行圖》中玄奘的造型而塑造，玄奘身負古代裝著書籍、衣物的箱子，也就是笈。在笈的前方懸掛著一盞小油燈，這是為了夜間便于趕路照明。
　　燈在佛教中還有特殊的含義。燈是光明的象征，也是佛法的譬喻。在古印度，佛教徒常在佛前供燈，佛典中說，若在佛寺、佛塔、佛像前燃燈供養(yǎng)就會有很大的功德。佛寺大殿供奉三世佛，其中過去佛即是燃燈佛?！洞笾嵌日摗吩唬骸耙磺猩磉吶鐭?，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈?！睙粼诤谝菇o人以光明，照亮前行之路。在佛典中，“無明”居于“十二因緣”的首位，是造業(yè)的根源，三界輪回的種種苦惱都由此而起。按照佛家的說法，佛法猶如明燈，可以驅除黑暗，讓信徒豁然開朗，脫離苦海。
　　玄奘頭像上方掛的小油燈，既象征著玄奘的佛法道行，也表示他是一位先行者，給予人光明。
　　玄奘銅像高4.5米，重3.5噸，是目前亞洲最大尺寸的玄奘大師生活原型銅像。塑像的四周種植著大葉楓和常綠的灌木。在綠樹、紅葉的掩映中，玄奘仿佛風塵仆仆地向我們走來。
　　在玄奘銅像的上方，豎立著一座磚塔，那就是以葬有唐代高僧玄奘頂骨舍利而聞名中外的三藏塔。
　　三藏塔建于1943年底，是一座五層樓閣式青磚塔。塔仿西安興教寺玄奘塔（大雁塔）形式，塔的每層開辟有四扇拱形門，在第一層的南面塔壁上鐫刻著“三藏塔”字樣。
　　第一層的中央有一圓形石墩，類似棺木，小石碑上刻有“玄奘大師靈骨”字樣，這就是玄奘大師靈骨舍利供奉處。原來石墩是敞露的，20世紀八十年代人們到這里游玩時，還沒有什么遮擋。因為游客的撫摩，石墩的周邊已經(jīng)被摸得溜光锃亮。甚至還有游客在上面信筆涂鴉。為了妥善保護這一珍貴的文物，現(xiàn)在寺院在塔基上罩了一個透明玻璃罩，在塔的外面也加了護欄。
　　塔基青石上原刻有玄奘像和西行取經(jīng)圖，隨著歲月的流逝，已有損壞。20世紀九十年代，玄武區(qū)園林所修復了三藏塔塔基西行取經(jīng)圖和獸頭。
　　在三藏塔左側大約100米處，視野開闊，建有六和亭和六和鐘。六和亭是仿古風格的建筑，亭呈六角形。六和種以精銅和黃金鑄成，鐘高3米，直徑1.8米，重6噸。六和鐘的外側雕刻有精美的龍鳳呈祥圖案，象征著幸福與一團和氣。六和亭和六和鐘了取意六和。佛家六和為身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均。日、月、星、天、地、人，六者相和則萬事順達，統(tǒng)稱為“六和”，演繹成現(xiàn)在的含義就是家和、人和、氣和、理和、情和、事和，所謂“家和萬事興”。
　　九華山景區(qū)占地200畝，寺院、景區(qū)的景點構成錯落有致，有獨具特色的九華十景之說。
　　一、佛殿梵唱
　　玄奘殿內聽法師講經(jīng)說法，聽梵音佛樂，則氣順理和，心境舒朗，從善如流，結緣佛學，參悟人生真諦。
　　二、梵寺塔影
　　三藏塔是玄奘寺的標志性建筑。晴天麗日，磚塔聳立，仿佛大師雄偉身姿；陰雨蒙蒙，塔影婆娑，述說歷史的滄桑。留影存真，值得回味。
　　三、六和鐘聲
　　六和亭上撞六和鐘，已經(jīng)成為南京迎新年、慶春節(jié)的一項具有傳統(tǒng)特色，消除煩惱，寄托希望的活動。撞鐘祈福成為盛世佳節(jié)，成為南京人的時尚之舉。
　　四、地藏殿
　　它氣勢雄偉、環(huán)境幽雅，漸隱漸現(xiàn)，展現(xiàn)著它的清幽秀麗。
　　五、千年龜
　　位于九華山東坡，重80噸，高3米，長5米。青墨之色，昂首西望，似聽法于菩薩座前也。
　　六、十二生肖相映成趣
　　十二生肖石雕，在千壽龜石旁，是南京地區(qū)規(guī)模最大、做工最為精美的12生肖雕像。
　　七、山林聽濤
　　九華山樹木茂盛，環(huán)境宜人，置身其間，聽松濤，聞鳥鳴，縱談國事家事天下事，陶冶情操；拾級登高，參禮拜佛，打拳舞劍，活動筋骨，不失為一件快事。王籍有云：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！?br>　　八、臺城懷古
　　臺城的青磚，飽經(jīng)滄桑，是歷史的沉積，述說著歷史的故事。“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”“風吹雨打，多少英雄?！薄罢坳辽宠F未消，自將磨洗認前朝。”
　　九、九華遠眺
　　登九華山山巔，“登臨送目，正故國晚秋”，遠眺湖光山色。江山攬勝，胸襟寥廓。清風明月本無價，遠山近水皆有情。
　　十、樂苑夜色
　　歷史上就建有樂游苑，是當時皇家游樂園，為王孫公子、達官貴族縱情風月、紙醉金迷的場所。歲月的洗禮，奢華的皇家樂游苑，早已蕩然無存。新建的樂游苑是一個現(xiàn)代的休閑、娛樂場所。入夜，華燈初放，流光溢彩，景色迷人，讓人流連忘返。

南京玄奘寺
電話：025-83213373
地址：江蘇省南京市玄武區(qū)北京東路九華山公園
郵編：210018