品讀文學(xué)語言四法 趙慧云 文學(xué)是語言的藝術(shù)。鑒賞文學(xué)作品,必須由語言入手。聯(lián)系語境展開聯(lián)想是品讀語言的根本原則和總的方法。針對不同的語料,我們又可以采用不同的具體方法。 一、推敲字詞法 文學(xué)語言具有形象性和情感性,極富表現(xiàn)力。作家創(chuàng)作時特別注重?zé)捵譄捯獾募记?。我們在閱讀時要聯(lián)系全文,反復(fù)咀嚼品味那些含義深刻雋永、表達(dá)形象生動、情味濃郁的字詞,特別是一篇之眼和一句之眼。如讀劉禹錫的詩句“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨”,我們可以抓住“相和”“無風(fēng)”“未磨”細(xì)細(xì)品味,展開聯(lián)想:秋天的夜晚,明月高懸,湖面無風(fēng),水平如鏡,瀲滟湖光與清涼的月色輝映成趣,明月如水水如天。意境靜謐朦朧,美不勝收。讀莫泊桑的《項鏈》,“她也是一個美麗動人的姑娘,好像命運的差錯,生在一個小職員的家里”,抓住一個“也”字,便可以化平凡為神奇,透視瑪?shù)贍柕聺M是委屈的內(nèi)心世界,把握她愛慕虛榮的心理和悲劇的性格。 二、品味修辭法 修辭方法不僅本身有一定的表達(dá)作用,而且往往能給語言附上形象性和抒情性。把握修辭格的內(nèi)容、用法并聯(lián)系文章所描繪的對象、渲染的氣氛、作者的情感傾向、文體特點等來體會其表達(dá)作用,有助于披文入情。賈平凹的美文:“這個地方花朵是太少了,顏色全被女人占去;石頭是太少了,堅強全被男人占去;土地是太貧瘠了,內(nèi)容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了,豐滿全被羊肉占去。”《延川城》真是構(gòu)思獨特,出語奇警。設(shè)想一下,這段文字如果寫成女人像花一樣嬌艷,男人像石頭一樣堅硬,棗大羊肥,那一定會俗不可耐。作者的創(chuàng)新之美,就在于他能夠展開奇想以絕妙的對比把事物以不同尋常的關(guān)系聯(lián)系起來。延川城為什么花少石少,土地貧瘠,樹木枯瘦呢?原來是因這里的女人占去了花的美麗,男人占去了石的堅強,棗兒占去了土地的內(nèi)容,羊肉占去了樹木的豐滿??此茻o理的邏輯卻給了我們一種全新的美感。我們所感受到的就不是自然觀的荒涼而是人文景觀的生機活力,感受到的就是作者對這里的贊美和熱愛。 三、填補空白法 文學(xué)語言常常要留下空白,給人以廣闊的想象空間,所謂言有盡而意無窮。那么這就需要我們在閱讀時能展開聯(lián)想和想象,品味語言豐富的潛臺詞,讀出其弦外之音,豐富作品的內(nèi)容,更深刻地領(lǐng)悟作品的情感。閱讀古典詩歌尤其要透過其有盡之言品其無盡之意,再現(xiàn)詩歌的獨特意境。如品讀杜甫的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,我們便要透過短短的十四字,想象詩人為我們創(chuàng)造的意境。我們仿佛就站在高迥處,置身于天地的遼闊空曠之下,看著萬木搖落,蕭蕭之聲就在耳邊,秋的肅殺之氣充溢天地之間;眼前長江源遠(yuǎn)流長,日夜奔流不停,浪濤翻涌。 四、比較揣摩法 我們知道寫作同樣的內(nèi)容可以有不同的表達(dá)方式,而不同的表達(dá)方式又常常有不同的語言風(fēng)格和表達(dá)效果。那么我們在閱讀時便可以把不同的語言形式進(jìn)行比較,從而辨其高下優(yōu)劣,品其不同情趣。如“祈禱時能否抽煙?”和“抽煙時能否祈禱?”這兩個句子只因目的、條件的變換,便情趣大異,所表現(xiàn)出來的思想態(tài)度亦由對神靈的輕慢而變得無比虔誠。沈葆楨的“一鉤已足明天下,何必清輝滿十分”與林則徐的“一鉤已足明天下,何況清輝滿十分”一字之差,品格高下已見,前者自足驕傲,而后者則謙虛進(jìn)取。另外學(xué)習(xí)林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”可與江為的“竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏”相比較,增刪改換之間,意境迥異。 總之,文學(xué)鑒賞時,能夠從語言入手,綜合靈活運用多種方法,進(jìn)行品讀,便可敲開文學(xué)的大門,感受文學(xué)殿堂的真善美。 |
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