天地之大，無(wú)所弗容，有無(wú)皆納，萬(wàn)類盡育其內(nèi)，眾生生乎其間。至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅。陰陽(yáng)各從其類，萬(wàn)化皆歸其根。
天地?zé)o爭(zhēng)，因而能成其長(zhǎng)久，其壽也無(wú)量 ，其德亦無(wú)邊?；f(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)眾生。任其方圓，順乎自然。
天地圣情，善惡俱容，無(wú)拘尊卑，弗分妍丑。平等一性， 奚有分別。生生不息，厚德載物。隨其造化，堪稱至德。
古往今來(lái)謂之宇，四維上下謂之宙。乾坤之浩瀚，天地之博大，宇宙之無(wú)窮。六合八荒，無(wú)不備也。虛空何其邈，銀漢何其宏。無(wú)邊無(wú)際，無(wú)有始終。
大哉乾元，至哉坤元。輕清之氣上浮 ，重濁之氣下凝。天地由此化生，負(fù)載萬(wàn)物，亙古及今。天地至德，不可言說(shuō)，生而弗有，長(zhǎng)而不宰。天地之光，普照寰宇。萬(wàn)物各隨其道，萬(wàn)象盡納其里。生生滅滅，變幻不止。顯隱無(wú)測(cè)，各得其所。
天地?zé)o私，而萬(wàn)物盡成其私。 其心博大，宏乎其宏，其大無(wú)外。微乎其微，其小無(wú)內(nèi)。包羅萬(wàn)有，養(yǎng)育群生。
法象莫大乎天地兮，日月輪轉(zhuǎn)其里。晝夜交替乎無(wú)盡兮，春秋變幻不止。
人傲立天地間，位列三才。具足四大，攢簇五行。承稟天地之靈氣，蘊(yùn)含宇宙之智慧。乾坤造化，造物化物，萬(wàn)法生滅輪轉(zhuǎn)不息。人乃造化之子，萬(wàn)物之靈，萬(wàn)有之精。天地乃萬(wàn)物之母，萬(wàn)靈之源，萬(wàn)民之本，天地造物化物，生滅由心，妙合自然。
天恩浩蕩，天威浩蕩。天地之恩，不可測(cè)度。慈心度世，垂愛(ài)萬(wàn)民，大千世界，普照光明。天地之道，師法自然。無(wú)為而治，民以自化。天德好生，慈悲無(wú)量，救佑萬(wàn)靈，愿民長(zhǎng)樂(lè)。
天地之威，無(wú)以名狀，蕩之以風(fēng)雨，鼓之以雷霆。天生天殺，道之理也。日月星漢，山河大地，成住壞空，難逃定劫，天地宏威，不可拒也。天地圣功，無(wú)與倫也，滄海化為桑田，山岳易為瀚海。日月輪轉(zhuǎn)，移星易宿。風(fēng)云萬(wàn)變，鬼神莫測(cè)。生殺之德，莫大乎天地也。天地之威，隱顯莫知。順自然之變，行造化之功。天地之權(quán)，堪稱超絕。
萬(wàn)民乃宇宙之精，萬(wàn)有之靈。何不師法其母，回歸天地之懷抱，順乎自然之造化。妙合宇宙之大道。深悟大道生化之機(jī)，自然運(yùn)行之理。求其與天地共其長(zhǎng)久，與大道同體合真，如至此境，豈不妙哉。法天地之德，效造化之功，順自然之變。實(shí)乃圣人之舉也，與道合真，抱一歸元矣。

田智良作于二零一四年二月二十六日。撰于菩提精舍。