在深冬一個(gè)有著明麗陽(yáng)光的上午，與朋友們一同走進(jìn)紫金山南麓錯(cuò)落叢林，沉郁深綠的青松和枝杈鋼絲般指向天空的落葉喬木營(yíng)造了剛勁滄桑的生機(jī)，樹(shù)下草蘭仿佛精心梳理過(guò)的秀發(fā)，透露春的信息。

　　靈谷寺，泊在紫金山叢林港灣里，岑寂得似一艘由遠(yuǎn)古駛來(lái)的桅船，飛動(dòng)的鳥(niǎo)兒給這靜謐港灣帶來(lái)了輕快靈動(dòng)。這古老佛寺，歷經(jīng)一千五百余年的時(shí)光，在隱隱松濤中展露出內(nèi)斂的靈動(dòng)。

　　一千五百年，讓許多東西還原成了本真，回歸了源頭，一千五百年的靈谷寺歷經(jīng)了太多世事煙雨：離亂戰(zhàn)火，雨雪風(fēng)霜……今日陽(yáng)光還來(lái)自于一千五百年前那輪照耀大地的太陽(yáng)嗎？

　　靈谷寺始建于南北朝，由“佛徒”皇帝梁武帝敕建，在“南朝四百八十寺”中占有重要地位。至九百年后的大明朝，當(dāng)過(guò)和尚的朱元璋也看中靈谷寺的原址，要將之建成孝陵，于是將靈谷寺遷至現(xiàn)在的地兒。這又過(guò)去了六百年了，但照我們現(xiàn)在看來(lái)，似乎靈谷寺就應(yīng)該建在這里。當(dāng)然，那時(shí)靈谷寺規(guī)模宏大，占地達(dá)到了五百畝，是現(xiàn)在規(guī)模的二十五倍。但靈谷寺靈氣依然，而且保存有國(guó)寶級(jí)的文物多件，更加令佛教信眾膜拜的是，靈谷寺供奉著九成以上的玄奘法師——中國(guó)佛祖的頂骨舍利。

　　今日我們似乎大有佛緣，靈谷寺住持釋傳靜大師居然親自接待，一杯清茶，一碟茶干，一盤(pán)紅棗，我們圍坐在佛堂聆聽(tīng)傳靜法師“講經(jīng)”，然而法師說(shuō)的幾乎全是大白話(huà)，從靈谷寺建成一千五百年歷史入手，扼要談到了佛教以及中國(guó)佛教發(fā)展史，也談到了寺廟和佛教興起和存廢，以及中國(guó)人“亂世藏佛，盛世供佛”的緣由。

　　他語(yǔ)氣平緩，侃侃而談，似乎每一句話(huà)都能走進(jìn)人的心里。

　　法師說(shuō)信仰，說(shuō)修行。有些說(shuō)法我此前也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，但沒(méi)自己想過(guò)；或許也想過(guò)，但卻沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

　　信仰，是信和仰的兩種狀態(tài)。首先要信，信了才會(huì)仰?，F(xiàn)在說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰，不管準(zhǔn)不準(zhǔn)確可能都反映了一些客觀現(xiàn)實(shí)。不管信什么，人的確應(yīng)該有所信有所仰，沒(méi)有信仰的人就什么也不怕了，而什么都不怕的人往往是最可怕的。

　　要讓人信仰，不僅要說(shuō)的要可信重要的是要做得可信，人前人后不一樣，說(shuō)的與做的不一樣，說(shuō)話(huà)自己都不信，別人怎么可能信？

　　不要把修行看得很高深，也不要以為只有和尚念經(jīng)打坐才是修行，其實(shí)我們一舉一動(dòng)都可以是修行，正確修行能夠得到善果。

　　所有宗教的共同特點(diǎn)是勸人向善，勸人慈悲，唆使人作惡的不是宗教。佛教的不同之處就在于，它提倡自身修行，不是佛讓你如何如何做，而是你自己要去如何做，這是佛教與其他宗教的區(qū)別所在。

　　世上自己靠自己才是最重要的，捐錢(qián)塑像造廟的人也不見(jiàn)得真信佛，求神拜佛的人并不見(jiàn)得就是信佛，打麻將的人你去求佛保佑自己圈圈贏別人把把輸，菩薩就很為難。求菩薩讓自己有個(gè)好身體，可你整天胡吃海喝欲求過(guò)度，身體怎么好得起來(lái)？

　　有人過(guò)生日那天去求土地神保佑自己平安，拜完神開(kāi)著車(chē)子狂奔趕著做生意去，一不留神車(chē)子撞到大樹(shù)上。這人的魂靈認(rèn)為很冤枉，晃晃悠悠找土地神討說(shuō)法，說(shuō)自己拜你求平安，結(jié)果出車(chē)禍死了。土地神說(shuō)，我是想保佑你平安來(lái)著，可是你把車(chē)開(kāi)了一百八十碼，我騎著小毛驢追不上?。?BR>
　　對(duì)人來(lái)說(shuō)，神佛其實(shí)就是自身，許多事情別的任何人都不能幫你做，沒(méi)人能幫你吃飯，沒(méi)人可幫你喝水，沒(méi)人能替你生，也沒(méi)人能替你死。生的時(shí)候一個(gè)人來(lái)，死的時(shí)候也是一個(gè)人去，有五千朋友也還是你一個(gè)人死。死是人的必然，任何人都不能因?yàn)椴幌胨谰筒凰?，所以要看淡，看淡了才不?huì)為死亡焦慮。而正因?yàn)槿瞬豢赡懿凰?，所以才要更好地過(guò)好每一天。

　　不覺(jué)間到午飯時(shí)間，傳靜法師留我們用餐，在僧人們用餐的齋堂，安靜排隊(duì)，從碗櫥里自取兩只粗瓷碗兒，一雙竹筷。案板上置有芹菜干子、豆芽豆腐、白菜粉絲、青菜冬菇、米飯各一大盆，還有盆冒著熱氣的包菜湯，將碗盛滿(mǎn)了飯菜，以松濤佐餐，美美吃了頓齋飯。