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懶惰、性上癮擬列入精神病 [有專家建議將「間歇性暴躁失調(diào)癥」列為精神病。] 美國(guó)精神病協(xié)會(huì)出版的《精神失調(diào)的診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》（ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM），逾50年來(lái)被喻為精神病學(xué)界的聖經(jīng)，現(xiàn)正籌備出第五版，有專家建議正式確認(rèn)數(shù)十種新精神病，包括性上癮和多種情緒病。 發(fā)脾氣變間歇性暴躁失調(diào) 專家建議確認(rèn)的新精神病，包括一般稱為懶惰的「緩慢認(rèn)知速度失調(diào)」；兩人之間難以相處的「關(guān)係失調(diào)」。孩子經(jīng)常發(fā)脾氣的「情緒失調(diào)導(dǎo)致煩躁不安」；青年過(guò)份自我中心的「精神失常危機(jī)綜合癥」；男性渴望有多個(gè)性伴的「性慾過(guò)度失調(diào)」；成人不時(shí)發(fā)脾氣的「間歇性暴躁失調(diào)」等。 這些新精神病已列入新版 DSM的建議草案中，一個(gè)國(guó)際專家小組將會(huì)進(jìn)行討論。美國(guó)精神病協(xié)會(huì)望新版 DSM更科學(xué)化和更易明，新書預(yù)料於2013年出版，料會(huì)接納大部份建議。 英國(guó)威爾斯臨床心理學(xué)教授本托爾批評(píng)，這些建議的病癥大部份毫無(wú)意義和沒(méi)科學(xué)根據(jù)，「但精神病種類越多，精神病專家就越多生意」。 英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》 來(lái)源減壓――做無(wú)“壓”一身輕的人 世間人千萬(wàn)種，有人欣喜有人憂。究其原因只在“壓力”二字。這兩個(gè)字走進(jìn)內(nèi)心，心理就不健康；走進(jìn)大腦，精神就不健康；走進(jìn)生活，感官統(tǒng)統(tǒng)“不健康”。不管它從哪里來(lái)，等待它的只有拒絕、蔑視和擺脫，把它扼殺在搖籃里，讓它永遠(yuǎn)無(wú)法干擾幸福的生活。 1. 不為名利所累在求取功名利祿的過(guò)程中，還是應(yīng)該少一點(diǎn)貪欲多一點(diǎn)忍讓。只有這樣，才不會(huì)被名利所累。 “庸庸碌碌”這個(gè)形容詞是很多人所反感的，甚至超過(guò)“無(wú)所事事”，因?yàn)闊o(wú)事可做和有事做卻什么都沒(méi)做相比，后者更讓人郁悶。畢竟，誰(shuí)也不想默默無(wú)聞地活一輩子。 人生在世，匆匆?guī)资辏词共荒軇?chuàng)下豐功偉績(jī)讓后人景仰，但也至少應(yīng)該有所作為提升自己的人生價(jià)值。自古以來(lái)，胸懷大志者多把求取功名利祿當(dāng)做人生奮斗的目標(biāo)，因?yàn)檫@些都是衡量人生價(jià)值的重要參照。名和利二者能有其一，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)已經(jīng)達(dá)成所愿。 從唯物辯證法角度看，有取必有舍，有進(jìn)必有退，有得必有失，就是說(shuō)任何收獲都需要付出代價(jià)。問(wèn)題在于，付出的值不值得。為了公眾事業(yè)，為了民族和國(guó)家的利益，為了家庭和睦，為了自我人格的完善，付出多少都值得。 但是，為了追求名利而產(chǎn)生的壓力不一定是值得的。這和一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀密切相連。在求取功名利祿的過(guò)程中，還是應(yīng)該少一點(diǎn)貪欲，多一點(diǎn)忍讓。只有這樣，才不會(huì)被名利所累。 盡管求名并非壞事，因?yàn)橐粋€(gè)人有名譽(yù)感就有了進(jìn)取的動(dòng)力，同時(shí)也就有了羞恥感，會(huì)想方設(shè)法保全自己的名聲，但是，任何事情都有一個(gè)尺度問(wèn)題，如果求名心太切，有時(shí)就容易生邪念，走歪路。結(jié)果名譽(yù)沒(méi)求來(lái)，反倒臭名昭著，遺臭萬(wàn)年。古今中外，為求虛名不擇手段最終身敗名裂的例子不勝枚舉，的確發(fā)人深省。 在誘惑面前止步，在名利面前忍讓才是我們所提倡的。在不屬于自己的美名面前，更要遏制貪念。這不僅是從減少壓力的角度考慮，更是為了保持自己人格的清潔。 名利雙收的人也許被千萬(wàn)人羨慕，但是他們自己卻往往壓力重重。所謂清廉之士也未必是無(wú)憂之人，只不過(guò)比名利雙收的人輕松一點(diǎn)罷了。有人追名逐利，什么也舍不得放下；有人腳踏實(shí)地，一副無(wú)欲無(wú)求的模樣，但事實(shí)上很多人并不知道自己要做什么，或者為什么要這樣做。所以說(shuō)，這兩者的生存狀態(tài)都是不正常的。 人生無(wú)利則無(wú)以生存，無(wú)以養(yǎng)身，進(jìn)而無(wú)法立業(yè)。所以不能簡(jiǎn)單地把求利之人都視為小人，這要看為誰(shuí)謀利以及怎樣謀利，獲利后又怎樣看待和利用所獲之利。今天，獲利多少常常成為一個(gè)人價(jià)值大小的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)中，人人離不開錢，而有錢的人往往與有權(quán)有名的人聯(lián)系在一起。所以考公務(wù)員的人與日俱增，認(rèn)為這個(gè)職業(yè)待遇好，有前途。殊不知，人們看到的往往只是一個(gè)光鮮的表象而已，根本不清楚自己所能承受的壓力是多少。 沒(méi)有錢，活著寸步難行。錢能給人帶來(lái)歡樂(lè)，使人們生活得舒適安逸，免去饑寒交迫之苦；錢也能給人帶來(lái)自信，不必張口求人，便可能諸事順利。但是如果過(guò)分地追逐金錢利益，人們也會(huì)逐漸喪失最真實(shí)的自己。所以說(shuō)，賺錢致富奔小康都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但切不可?cái)迷心竅。用不正當(dāng)?shù)氖侄稳ベ嶅X，走歪門邪道去致富，那是不可取的，因?yàn)樗K將把人拖入萬(wàn)丈深淵。 有一位姓劉的可憐老人，早年喪夫，獨(dú)自一人含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)了四個(gè)兒子，實(shí)屬不易。然而，四個(gè)兒子相繼成家后，卻很少照顧老母親。1991年劉氏被診斷為肺癌，四個(gè)逆子不僅不精心照料，而是圍在病床邊一再追問(wèn)金元寶哪兒去了。原來(lái)，劉氏結(jié)婚時(shí)曾陪嫁過(guò)來(lái)一個(gè)500克重的金元寶，但她為了撫養(yǎng)孩子，早已將它賣掉?？墒撬膫€(gè)兒子卻不相信。劉氏一死，四個(gè)兒子一致認(rèn)定老太太把金元寶吞到了肚里，帶到“那邊”去用了。于是四人想出一個(gè)焚尸取寶的“妙計(jì)”來(lái)，夜里，他們偷偷地來(lái)到太平間把汽油澆在母親的尸體上，點(diǎn)起了火。其結(jié)果可想而知，等待他們的將是法律的懲罰。 嚴(yán)酷的事實(shí)告訴人們：錢能把人送往“天堂”，也能把人引入“地獄”。只顧發(fā)財(cái)，不擇手段，那是“徒知愛利而不知愛身”的蠢貨。與名利相比，人的品格、德行才是最珍貴的寶貝。從古到今，有錢的富翁有多少，人們無(wú)從知曉，但是談起古今中外那些德高望重的圣人，則如數(shù)家珍。 再來(lái)看看名譽(yù)。虛名不是虛榮，虛榮是一種內(nèi)心的虛幻榮耀感，會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)看世界；而虛名則是別人加給自己的一種名譽(yù)。一般來(lái)說(shuō)，名與實(shí)是相符的，一個(gè)人的名聲和他實(shí)際所做出的貢獻(xiàn)往往是相輔相成的。但是，有些人在獲得了名譽(yù)之后，就驕傲自滿，洋洋得意，再也不想做什么貢獻(xiàn)了，這時(shí)，名譽(yù)就和實(shí)際漸漸脫節(jié)了，由此變成了虛名。 虛名使人沉淪，沉睡在他已經(jīng)取得的成績(jī)上，不思進(jìn)取，最后將一事無(wú)成。中國(guó)古代有一個(gè)仲永的故事，說(shuō)的就是被虛名所誤的人生教訓(xùn)。仲永小時(shí)候是個(gè)神童，過(guò)目不忘，能吟詩(shī)作賦。一時(shí)間他被人們所稱頌，成為名人?？墒浅擅蟮闹儆?，沉醉在虛名之下，不再刻苦努力地學(xué)習(xí)了，漸漸地就和普通人沒(méi)有什么兩樣了。長(zhǎng)大后，他的那些天賦異稟都離他而去了，最終無(wú)所作為。這就是虛名可以毀掉人生的例子。 還有一些人在取得名譽(yù)之后，完全不顧自己的實(shí)際情況，拼死拼活地要維護(hù)自己的名譽(yù)，結(jié)果早早地就被名譽(yù)累死了，這實(shí)際上是得不償失的。 一位作家朋友極看重自己在公眾心目中的形象，以至于得了肝病也不愿意告訴別人，更不去診治。他將病情當(dāng)秘密一樣守著，唯恐自己給人留下一個(gè)弱者的印象，結(jié)果到了挺不住的那一天已經(jīng)晚了，被人送進(jìn)醫(yī)院后不到兩個(gè)月便與世長(zhǎng)辭，年齡不過(guò)43歲?？梢哉f(shuō)，他是被自己的虛名累死的。 名譽(yù)畢竟是身外之物，盡管它很重要，但是人的生命更寶貴。一個(gè)人如果為了追求身外之物，而影響、損害甚至葬送掉自己的性命，那就是舍本逐末的愚蠢行為。 社會(huì)上有很多先進(jìn)人物，他們常常在各種美譽(yù)下，活得很痛苦，失去了常人生活的樂(lè)趣。他們總想讓自己的言行舉止都符合所謂的身份，這就像給自己帶上了名譽(yù)的枷鎖，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。 不為虛名所累，就是一切以人為本，該怎么做就怎么做，該追求自己的人生目標(biāo)，就不要被眼前的花環(huán)、桂冠擋住了前面的道路。你應(yīng)該毫不猶豫地?fù)荛_一切身外之物，走自己的路，不能因小成就而妨礙自己的大成功，只有這樣，你才能獲得真正的榮譽(yù)。 心中的貪念會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的壓力，因?yàn)橛菬o(wú)止境的，所以壓力也無(wú)止境。我們強(qiáng)調(diào)在人生中忍利勿貪，并不是反對(duì)人們賺錢發(fā)財(cái)，只是希望君子愛財(cái)，取之有道，通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝿趧?dòng)致富。不管是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，只要是用汗水換來(lái)的財(cái)富，多多益善。這樣的錢財(cái)，花著自在，拿著心安，心理壓力也會(huì)相對(duì)小一些。 2. 坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)每天都會(huì)有新的困難出現(xiàn)，這就是生活的現(xiàn)實(shí)。壓力不是我們這一代才發(fā)明的，每個(gè)時(shí)代的人，都有屬于他們那個(gè)時(shí)代的憂慮和壓力。 今天的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)和以往大不相同，人們需要面對(duì)的問(wèn)題與壓力層出不窮。如何對(duì)付眼前面臨的壓力和挫折對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要問(wèn)題。這一點(diǎn)是沒(méi)有身份區(qū)別的，無(wú)論是成功人士還是無(wú)業(yè)游民都一樣。不管是誰(shuí)，在一段時(shí)間內(nèi)總會(huì)遇到一些煩惱，而如何處理這些問(wèn)題才是關(guān)鍵。 首先一點(diǎn)就是要承認(rèn)困難和壓力是生活中的現(xiàn)實(shí)。有些困難會(huì)伴隨我們一生，有些將會(huì)被我們解決，還有一些會(huì)自然消失。每天都會(huì)有新的困難出現(xiàn)，這就是生活的現(xiàn)實(shí)。只有先接受了這種現(xiàn)實(shí)，才談得上在這個(gè)基礎(chǔ)上采取什么態(tài)度，什么舉措。 壓力不是我們這一代才發(fā)明的，也不會(huì)在我們這里止步。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，壓力是無(wú)孔不入，無(wú)時(shí)不有的。既然如此，就更沒(méi)必要用較真的態(tài)度來(lái)對(duì)待壓力，白白地為自己做“二次施壓”。每個(gè)時(shí)代的人，都得面對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的天災(zāi)人禍，如疾病、饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。每個(gè)時(shí)代的人，也都有屬于他們那個(gè)年代的憂慮和壓力，所以面對(duì)現(xiàn)實(shí)是永恒的時(shí)代主題。 美國(guó)壓力研究領(lǐng)域的先驅(qū)塞利博士曾寫道：“了解壓力絕非為了逃避壓力，逃避壓力就跟逃避食物、運(yùn)動(dòng)或者愛一樣不合理?！边@說(shuō)明，逃避是解決不了任何問(wèn)題的。既然不能逃避那就給自己一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的定位。定位準(zhǔn)確了，才不會(huì)被壓力擊垮。 如果想生活得幸?？鞓?lè)，就必須接受這些問(wèn)題，把它們當(dāng)做現(xiàn)實(shí)生活的一部分，并且盡力解決這些問(wèn)題。你不能奢望將所有的問(wèn)題一次性解決，那是童話中才有的事。只要活在這個(gè)世界上，就不可能完全逃避得了壓力。 面對(duì)各方面的壓力，最實(shí)際也最有效的方式就是學(xué)習(xí)怎樣機(jī)智地應(yīng)對(duì)，調(diào)整心態(tài)，坦然面對(duì)，這就是減緩壓力的第一步，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。 3. 保持一顆平常心壓力來(lái)臨時(shí)必須要用一顆平靜的心對(duì)待。因?yàn)橹挥袃?nèi)心平靜，你才可能化壓力為動(dòng)力。 有句話說(shuō)得好：生活本身是無(wú)聊的，如果連輕松感也失去了，那我們還有什么。生活的煩惱，生存的壓力，家庭的瑣事……各種各樣的壓力時(shí)時(shí)刻刻影響著我們每個(gè)人。一般來(lái)講，壓力對(duì)于人的影響主要有兩個(gè)方面：一是適度的壓力對(duì)人的有利影響；二是過(guò)度的壓力對(duì)人的負(fù)面影響。適度的壓力是一種動(dòng)力，能促使人發(fā)掘潛能。過(guò)度的壓力則是一種負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)谷俗呦虮罎⒌倪吘墶?br> 人們常說(shuō)：沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。但是壓力也不是越多越好的，太多的壓力不僅會(huì)奪走生活中的很多樂(lè)趣，也會(huì)遏制人自身潛能的開發(fā)。人們?cè)谶m度壓力的驅(qū)使下，能使自己的體力和耐力達(dá)到正常情況下不可企及的高度。這就是為什么一個(gè)處在癲狂狀態(tài)的人會(huì)有很強(qiáng)的爆發(fā)力。癲狂狀態(tài)其實(shí)就是一種潛能狀態(tài)，潛能與壓力之間的關(guān)系很微妙。壓力的刺激能使?jié)撃艿玫胶芎玫陌l(fā)揮，但是刺激過(guò)大又會(huì)遏制潛能的發(fā)揮，這其中有一個(gè)度的把握問(wèn)題。 人的潛能包括肉體和精神兩種，身體上的潛能是有極限的，而人的心理潛力即大腦能量卻是不可估量的。一個(gè)人只要相信自己，并在面臨壓力時(shí)開發(fā)自己的巨大潛能，就會(huì)有超凡的智慧和強(qiáng)大的精神力量。但當(dāng)壓力來(lái)臨時(shí)必須要用一顆平靜的心來(lái)對(duì)待。因?yàn)橹挥袃?nèi)心平靜，你才可能化壓力為動(dòng)力。 舉個(gè)常見的例子：高三的學(xué)生最期盼的是什么？是高考結(jié)束后的自由。而事實(shí)呢，在高考結(jié)束后的第一個(gè)月，或許大家都在使勁地娛樂(lè)、休閑，但是絕大部分人在過(guò)足玩癮之后就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活真沒(méi)意思啊，于是開始不自覺地懷念在學(xué)校里上課的時(shí)光。這是為什么呢？因?yàn)閼T有的壓力突然間消失了，人的思想和精神都無(wú)法適應(yīng)。沒(méi)有壓力的生活是自由的，但也是盲目的，毫無(wú)意義的。不知道明天該做什么的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一種莫名的焦慮與恐懼。所以說(shuō)，心理壓力過(guò)低會(huì)讓人逐漸喪失自我。因此要想辦法讓自己緊張一點(diǎn)，要有適度的壓力來(lái)驅(qū)使我們向前邁進(jìn)，尋找生活的目標(biāo)。 當(dāng)然，我們也絕對(duì)不能否認(rèn)和忽視過(guò)度的壓力對(duì)人身心造成的負(fù)面影響。 人體對(duì)壓力的每一個(gè)反應(yīng)對(duì)自身都是有用的。它們促進(jìn)身體對(duì)面臨的挑戰(zhàn)作出響應(yīng)，或堅(jiān)守陣地，或發(fā)動(dòng)反擊，或迅速組織戰(zhàn)略性撤退。這種所謂的“打或撤”是神經(jīng)系統(tǒng)的自動(dòng)反應(yīng)階段，也就是說(shuō)，這種反應(yīng)不是我們通過(guò)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有意識(shí)地支配的。它是無(wú)意識(shí)的，就像我們的身體對(duì)食物的消化，我們的心臟在追趕公共汽車時(shí)跳動(dòng)速度加快一樣，對(duì)此無(wú)須贅言。人體能夠根據(jù)需要作出反應(yīng)，用不著我們告訴它該怎樣做。 在這種反應(yīng)的過(guò)程中，身體內(nèi)部會(huì)發(fā)生一系列的變化，每一次的變化都激發(fā)我們迎接挑戰(zhàn)?？墒牵瑔?wèn)題在于如果任由自己的身體產(chǎn)生的這種變化而不去管它，久而久之會(huì)對(duì)我們的身體造成不良影響，因?yàn)檫@些無(wú)意識(shí)的反應(yīng)會(huì)使我們進(jìn)入緊張戒備的狀態(tài)。如果緊急情況消失還不能進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，就會(huì)產(chǎn)生許多副作用。 過(guò)度的壓力也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。適當(dāng)?shù)膲毫τ幸嬗谖覀兊男睦沓砷L(zhǎng)，激發(fā)我們奮進(jìn)，有助于我們更敏捷地思考，更勤奮地工作。然而，壓力一旦超過(guò)人所能承受的極限，就會(huì)使人心力衰竭，行為混亂。 已故的漢斯舍爾葉曾專門研究過(guò)醫(yī)務(wù)工作者和心理學(xué)家對(duì)壓力效應(yīng)的注意力，推廣了我們對(duì)壓力反應(yīng)的綜合適應(yīng)癥候群（CAS）模式。此模式承認(rèn)了反應(yīng)中的三種狀態(tài)： ?。?）警覺反應(yīng)；（2）反抗階段；（3）精疲力竭階段。 這三種狀態(tài)實(shí)際上就是一個(gè)生物模式。它描述了我們已談到的對(duì)壓力的生理反應(yīng)。身體被警告（警覺反應(yīng)），無(wú)意識(shí)活動(dòng)被激發(fā)（反抗階段），如果反應(yīng)持續(xù)太長(zhǎng)，就會(huì)造成危害（精疲力竭階段）。處于反抗階段時(shí)心理作用會(huì)加強(qiáng)，從反抗到衰竭是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而一旦衰竭，心理功能就徹底停止作用。 由于生理和心理作用密切相關(guān)，生理和心理的能量不可分割，我們?cè)谏砩显礁械剿ソ?，?duì)壓力的心理反應(yīng)便越衰竭，反之亦然。有些人只要一發(fā)現(xiàn)生理受損跡象，心理上就退卻了；而另一些人則相反，他們靠頑強(qiáng)的意志力堅(jiān)持到超出生理衰竭極限。 過(guò)度的壓力對(duì)人造成的不利影響也是因人而異的，即使遭受最大程度的壓力時(shí)，也很少有人表露出全部癥狀。但不論產(chǎn)生何種癥狀，都將是一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)。 我們已經(jīng)知道，人需要某種程度的壓力來(lái)刺激，才能將潛能激發(fā)出來(lái)，只是這個(gè)指數(shù)因人而異，每個(gè)人在面臨不同狀況時(shí)所衍生出的壓力是不同的。人在生活中各個(gè)不同層面所展現(xiàn)的壓力也是不同的。比方說(shuō)，某個(gè)人在從事休閑活動(dòng)時(shí)喜歡找些刺激，像蹦極，攀巖，然而他在工作上卻沒(méi)有這么大的膽識(shí)，隨便出一點(diǎn)小狀況就可能有精神崩潰之險(xiǎn)。 因此，若能將心理壓力維持在一個(gè)有利的范圍之內(nèi)，讓你覺得目前自己所承受的壓力是利大于弊的，那么你就找到了平衡點(diǎn)。記住，什么事都不要走極端。太過(guò)優(yōu)哉會(huì)讓你大錯(cuò)不犯，小過(guò)不斷；太緊張又可能把你給嚇瘋了，所表現(xiàn)出來(lái)的都是荒唐的一面，因此你該恪守中庸之道。只是這當(dāng)中仍有太多的學(xué)問(wèn)值得你去探討。 4. 綜合減壓錦囊妙計(jì)壓力八方來(lái)襲，智慧多方應(yīng)對(duì)，以多對(duì)多，才可能一一化解。 一個(gè)人要想獲得成功，通常需要天時(shí)、地利、人和等諸多條件的配合。一個(gè)承受太多壓力的人，要想減緩壓力過(guò)上舒適的生活，同樣需要錦囊妙計(jì)的多方面配合。以多對(duì)多，靈活變幻，才可能一一化解。 如果你是一個(gè)有才華有能力的優(yōu)秀人才，但卻被壓力所困擾，那么你可能屬于以下幾種情況之一： ?。?）現(xiàn)在成功了，但是以往失敗的陰影總像影子一樣駐扎在心里，只要一遇到什么不順利的事情，就會(huì)產(chǎn)生壞的聯(lián)想，而這種想象像蟲子一樣吞噬著心靈。 解析：幾乎每一位成功者的奮斗之路都不是一帆風(fēng)順的。成功者不懼怕失敗，他們總是重視失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并從中得到其他途徑無(wú)法獲取的寶貴教訓(xùn)和啟示。這幫助他們認(rèn)清自己和所面臨的形勢(shì)，幫助他們及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而一步步走向成功。與失敗的壓力相比，成功的壓力一點(diǎn)也不會(huì)減少。成功是對(duì)先前努力的一種肯定，這種肯定只有用心維持才能得以延續(xù)。俗話說(shuō)得好：“打江山容易，守江山難?！本S持成功并不是一件簡(jiǎn)單的事情。 （2）盲目目標(biāo)下的異常壓力。當(dāng)你沒(méi)有根據(jù)自己的特長(zhǎng)選定正確的目標(biāo)，或者沒(méi)有為這些目標(biāo)付出應(yīng)有的汗水和努力的時(shí)候，自然會(huì)感到異常的壓力。 解析：世上不存在在任何領(lǐng)域都能出類拔萃的全才，每個(gè)人的能力和精力都是有限的。所謂的優(yōu)秀者只能是某一方面的優(yōu)秀者；所謂的天才，也只能是某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的天才。人應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)自己的能力，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。選擇自己相對(duì)比較擅長(zhǎng)的、最有希望獲得成功的領(lǐng)域作為奮斗目標(biāo)，只有這樣才可能具有競(jìng)爭(zhēng)力。假如你被公認(rèn)為一位出眾的優(yōu)秀者，卻沒(méi)有成功，那么你有必要靜下心來(lái)反省一下自己所制定的奮斗目標(biāo)，對(duì)你的特長(zhǎng)而言是否是合適的，如果不妥，你就應(yīng)該立即加以改變。 反省后，如果你的特長(zhǎng)與自己的目標(biāo)是相符的，你還要看看自己是否為之付出了必要的汗水和努力。以“我是天才，我怕誰(shuí)”自居，對(duì)辛勤勞動(dòng)的人都付之一笑，往往是失敗的優(yōu)秀者的通病。因?yàn)閮?yōu)秀者往往會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)而下意識(shí)地認(rèn)為，自己無(wú)須花費(fèi)與他人同樣多的氣力，就能獲得比他人更多的成果。用這種態(tài)度對(duì)待你一生為之奮斗的事業(yè)是不對(duì)的，也不可能獲得成功，除非你是這個(gè)領(lǐng)域的奇才。但是既然你現(xiàn)在仍未成功，那么你肯定不是奇才，因此你要想獲得成功，就必須付出比以前更多的努力。 ?。?）孤芳自賞造成的眾叛親離的壓力。當(dāng)你無(wú)法和別人很好地相處的時(shí)候，自然關(guān)系僵化，心里也不會(huì)舒服。 解析：一個(gè)人的能力和才智是有限的，在生產(chǎn)、生活高度社會(huì)化，勞動(dòng)分工更加精細(xì)化的今天，成功已經(jīng)不能僅憑一個(gè)人、一雙手就能造就了，個(gè)人成功離不開他人的合作和協(xié)助。如果你無(wú)法接受這一點(diǎn)，就只能被團(tuán)體拋棄和孤立。一旦你沒(méi)有了自知之明，因抬高自己而傷害了別人，損害了別人的利益和尊嚴(yán)，不要說(shuō)得到別人的協(xié)助，不伺機(jī)報(bào)復(fù)你就不錯(cuò)了。如果你是一個(gè)失敗者，就更應(yīng)該收起你那副自命清高、令人討厭的嘴臉，因?yàn)楫?dāng)自己正在被社會(huì)所輕視的時(shí)候，實(shí)在沒(méi)有資格、沒(méi)有理由去嘲笑和輕視別人。每個(gè)人都要時(shí)刻提醒自己：得道多助，失道寡助。 戰(zhàn)勝壓力和取得成功一樣都必須主動(dòng)積極。你不能坐著等待機(jī)會(huì)降臨到你頭上，而應(yīng)該想方設(shè)法地減少壓力的副作用。你必須用心創(chuàng)造、努力尋求種種減壓的機(jī)會(huì)，并挖掘出這些機(jī)會(huì)的可能價(jià)值。只有這樣，你才可能創(chuàng)造出屬于自己的美好生活。 假如你確信自己可以做到，但在現(xiàn)實(shí)中卻一次次地失敗，請(qǐng)不要為眼前的失敗而氣餒。你需要做的是堅(jiān)持下去，查看自己在哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，盡快加以轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。你要不斷地給自己打氣，反復(fù)告訴自己： “我并不是世上最優(yōu)秀的人，應(yīng)當(dāng)客觀地評(píng)價(jià)自己?！?br> “每個(gè)人都有他出色的一面?！?br> “我只有獲得了別人的支持和幫助，才能成功?！?br> “只有努力地主動(dòng)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，并且很好地把握它，我才能成功?！?br> 最最重要的一點(diǎn)是：“我的成功是在適當(dāng)壓力和積極動(dòng)力的共同作用下獲得的?！笔聵I(yè)成功與減壓成功同等重要。 5. 輕松面對(duì)壓力壓力并不是洪水猛獸，它取決于我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)對(duì)自己的要求，以及我們對(duì)付它們的能力。 生活中，我們常常聽到這樣的抱怨：活著可真累?。∷坪趸畹煤芾垡呀?jīng)成為我們的通病。坦白地講，這就是生活、工作中的壓力造成的。 科學(xué)家對(duì)壓力的定義是：包括外部干擾及個(gè)體對(duì)那些干擾的內(nèi)部反應(yīng)的某種東西。從這個(gè)意義上說(shuō)，壓力指的是內(nèi)在、外在事件對(duì)精神和身體造成的心理和生理上的壓抑感。 壓力是由什么決定的呢？壓力取決于我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)對(duì)自己的要求，以及我們對(duì)付它們的能力。心理壓力來(lái)自外部世界的客觀現(xiàn)實(shí)，但取決于我們看待這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度。于是壓力就是我們判定一個(gè)事件具有威脅性、挑戰(zhàn)性或?qū)ξ覀儤?gòu)成危害的過(guò)程，也是我們對(duì)這個(gè)事件作出生理、情緒、認(rèn)知和行為反應(yīng)的過(guò)程。 在我們的生活和工作中，很多事情都不是隨心所欲的。我們要知道壓力是無(wú)處不在，如影相隨的。只要你對(duì)生活有要求，你就有壓力。即使你無(wú)欲無(wú)求，也同樣會(huì)有煩惱。所以，如果能夠把隨處可見的壓力當(dāng)做一種再普通不過(guò)的事物，看到它的時(shí)候不會(huì)緊張，更不會(huì)不知所措，那么你的壓力就已經(jīng)減掉了一半。 因?yàn)閴毫κ遣粫?huì)“以貌取人”，更不會(huì)以地位身份取人，所以不管你是家庭主婦、計(jì)程車司機(jī)還是大公司的主管，抑或是待退休的老頭，都不會(huì)逃脫壓力的困擾，只不過(guò)是程度、種類不同罷了。生活中這樣的例子并不少見： 畢業(yè)生應(yīng)聘工作時(shí)未能如愿：“我絕對(duì)有這個(gè)能力可以勝任的，只是在面談時(shí)太緊張，結(jié)果還是沒(méi)有通過(guò)復(fù)試?！?br> 高三學(xué)生面對(duì)高考失敗時(shí)：“我的成績(jī)一向很好，沒(méi)想到一進(jìn)考場(chǎng)，手就抖個(gè)不停。唉，只好復(fù)讀了……” 公司白領(lǐng)日常工作時(shí)：“干策劃設(shè)計(jì)工作最需要靈感了，但只要一抬頭見到老板那副尊容，我就嚇得連自己姓啥名誰(shuí)都忘記了！” 這些癥狀是否在你的身上出現(xiàn)過(guò)？其實(shí)，這些林林總總的情況都源于壓力。如果把壓力按照疾病的種類來(lái)劃分，恐怕要屬于心臟病了。這無(wú)疑是“心病”的一種。由“心病”衍生出的貨真價(jià)實(shí)的病痛有很多，比如偏頭痛、高血壓，等等。聽起來(lái)很恐怖，但實(shí)際上壓力并不是洪水猛獸，沒(méi)有你想象的那么可怕。只要采取正確的應(yīng)對(duì)方法，上述癥狀都可以消除。而且，適度的壓力還能有效地激自己的潛能，在你的工作中形成一股強(qiáng)烈的沖擊波。 當(dāng)你背負(fù)重?fù)?dān)，感覺已經(jīng)被壓得抬不起頭的時(shí)候，為什么不嘗試做一次“精神上的昂首”呢？要知道，積極的態(tài)度和精神，會(huì)從心靈上抹去眼淚，化解你對(duì)他人，對(duì)生活的不滿，取而代之的是明亮的眼睛和充滿渴望的神情。所以，當(dāng)你不由自主地想發(fā)怒的時(shí)候，一定要控制自己的情緒，因?yàn)閼嵟粫?huì)讓事情變得更糟糕，而諒解則會(huì)創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。如果你不能控制情緒，那么情緒就會(huì)來(lái)控制你！控制你的情緒，做自己精神上的領(lǐng)袖，這樣一來(lái)壓力就不是你的對(duì)手了。 還有一點(diǎn)不能不提，那就是每個(gè)人都需要某種“緊張系數(shù)”來(lái)讓自己活得更愉快些。這個(gè)系數(shù)不僅因人而異，也因時(shí)而異。過(guò)度緊張會(huì)讓你彈性疲乏，無(wú)論你外表裝得有多鎮(zhèn)定，都使你難以充分發(fā)揮自己的實(shí)力。所以我們需要做的是，首先在精神上找回自主權(quán)，然后適應(yīng)適當(dāng)?shù)木o張感。 眾所周知，烏龜很少受傷，因?yàn)樗幸粋€(gè)堅(jiān)硬無(wú)比的殼。我們應(yīng)該要向它學(xué)習(xí)，應(yīng)該在自己的身邊形成一個(gè)保護(hù)場(chǎng)。如果把生活工作中的要求比作承載著壓力的利劍的話，那么這個(gè)保護(hù)場(chǎng)可以幫助我們以平和的心態(tài)面對(duì)壓力，回歸輕松自如的生活。我們每個(gè)人都應(yīng)該在接受要求之后學(xué)會(huì)享受輕松生活。 6. 視壓力為轉(zhuǎn)機(jī)與其被動(dòng)挨打，不如主動(dòng)出擊。戰(zhàn)勝壓力的起點(diǎn)在于感覺，在于精神，在于心。 每個(gè)人出生時(shí)幾乎都是一樣的，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。長(zhǎng)大以后，隨著環(huán)境的變化，有的會(huì)變成獅子，有的會(huì)變成兔子。一字之差卻有天壤之別。這就是競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)對(duì)每個(gè)人的自然劃分。盡管獅子和兔子承受的壓力是不同的，但是有一點(diǎn)是一樣的，那就是一定要有跑贏別人的智慧和勇氣。這是物競(jìng)天擇、適者生存的自然法則，其中包含的智慧適用于人生的各個(gè)方面。 壓力的感覺實(shí)際上是一種復(fù)雜的感情、心理和精神反應(yīng)，這是一種能激起人體許多系統(tǒng)活力的反應(yīng)。也可以說(shuō)是你所擁有的與你所期望的東西之間的差距，你所經(jīng)歷的一種感覺。差距越大，這件事對(duì)你來(lái)說(shuō)就越重要，壓力的潛在可能性也就越大。壓力的本源在身體里，是人們對(duì)外部事物的感覺和解釋所引起的內(nèi)部反應(yīng)，是你的身心感受。 壓力，在某些人身上表現(xiàn)為動(dòng)力，在另外一些人身上則變現(xiàn)為阻力，那是因?yàn)閴毫哂锌勺冃院碗p向性，是一種靈活的隱形的影響力。當(dāng)你的壓力程度上升時(shí)，你的個(gè)人效率會(huì)隨之增加；但當(dāng)壓力程度超過(guò)了你的最大負(fù)荷時(shí)，你的個(gè)人效率就會(huì)隨之降低。也就是說(shuō)，當(dāng)壓力使你更警覺或精力更充沛時(shí)，它對(duì)人有益，能使人全神貫注和高水平地運(yùn)作；反之，則會(huì)使人心力交瘁、精神渙散，不能正常運(yùn)作。 相信你曾有過(guò)幾件大事同時(shí)發(fā)生，或者短期內(nèi)接踵而至的情形，在這種情況下，人的精神容易過(guò)度緊張，負(fù)擔(dān)驟然加重，但與此同時(shí)，量的積聚也得到控制、集中。如果這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻可以妥善解決問(wèn)題，壓力就會(huì)產(chǎn)生良好的效果，也就是前文提到的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力。實(shí)質(zhì)上，差距雖然創(chuàng)造了壓力，但它也可以作為一種促使你采取行動(dòng)去彌補(bǔ)差距的反應(yīng)而存在。也就是說(shuō)：當(dāng)壓力使你在內(nèi)心感到焦躁、緊張、混亂或失控時(shí)，壓力是一件壞事；而當(dāng)你懂得盡力去控制，并在精神上有清晰而堅(jiān)定的信念的時(shí)候，壓力也不見得是一件壞事。 壓力可以是阻力，也可以是動(dòng)力，與其被動(dòng)挨打，不如主動(dòng)出擊。戰(zhàn)勝壓力的起點(diǎn)在于感覺，在于精神，在于心。你所期望的與你所堅(jiān)信的行為的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就會(huì)形成一種力量的良性循環(huán)。好與壞，良與差在壓力產(chǎn)生的剎那，就已經(jīng)分出了勝負(fù)?？傊?，在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，不要把壓力當(dāng)成一回事。把差距僅僅視為差距就行了，這一點(diǎn)很重要?；蛘哒f(shuō)，差距的含義完全由你認(rèn)定。 由于世界并不像你想象的那樣，因此在你所期望與所擁有的東西之間必然存在著許多差距，而且永遠(yuǎn)都會(huì)有差距。某些差距是很重要的，于是你會(huì)把它們看做是壓力、問(wèn)題，或者是機(jī)遇，你會(huì)處理它們；而對(duì)于某些差距，你會(huì)不予理睬；同時(shí)，對(duì)于另一些差距，你將學(xué)會(huì)與之共處。你對(duì)它們的看法以及你對(duì)它們的處理，都是你的選擇。 生活中學(xué)會(huì)拋棄壓力，享受資源；工作上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化壓力，勇敢面對(duì)新的挑戰(zhàn)。 總之，當(dāng)你能把壓力視為生命中的轉(zhuǎn)機(jī)和挑戰(zhàn)，而不僅僅是一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，你就會(huì)更加了解自己的需要，也就能主動(dòng)培養(yǎng)面對(duì)這些壓力時(shí)需要的有益技巧。一旦掌握了這種技巧，你就能逐漸掌握自己的人生方向，從而能輕松排除干擾，信心百倍地面對(duì)未來(lái)的工作和生活，迎接新的挑戰(zhàn)。 7. 將壓力作為“戀人” 一個(gè)人身上的擔(dān)子越重，就越能感受到生活的充實(shí)與快樂(lè)。 --米蘭?昆德拉自古以來(lái)，世界各地有不少想法獨(dú)特、崇尚武學(xué)的年輕人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到嵩山少林寺，希望可以獲得絕學(xué)真?zhèn)鳌Ｆ鋵?shí)飛檐走壁的本領(lǐng)確實(shí)存在，但若想練就它卻非常人所能忍受。“重量”這個(gè)詞，在修行者的眼里就是“空”，就是“無(wú)”。 過(guò)于專注，過(guò)于在乎反而會(huì)一無(wú)所獲；果斷放棄一切包袱才會(huì)有獲得。如果說(shuō)人注定要承擔(dān)一定責(zé)任，創(chuàng)造一部分價(jià)值，擔(dān)起生命的重量，那么與其執(zhí)著不如釋然。擔(dān)子越重，腳印越深；腳印越深，前行越困難。這樣，做起事情來(lái)自然緩慢。試著熱愛“重量”而不將之視為背負(fù)，在心里真正把壓力當(dāng)做朋友的時(shí)候，自然就不會(huì)感到過(guò)于沉重。在不知不覺中，獲得也會(huì)比別人多。 這不是教人懶散，而是引導(dǎo)人升華自己的心態(tài)。慵懶的人無(wú)所事事，他們不愿付出只想得到回報(bào)。這樣的人是否存在，對(duì)這個(gè)世界都不會(huì)有太大的影響。這里說(shuō)的“放棄”和“釋然”是指放下一些有礙自身發(fā)展的壞想法和不良情緒，以平和自然的心態(tài)面對(duì)磨難和考驗(yàn)，只有這樣才會(huì)使自己獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，使意志變得更加堅(jiān)強(qiáng)。 當(dāng)然，沒(méi)有人天生愿意吃苦，但生命賦予人的痛苦和幸福大體等值。如果你無(wú)法做到喜愛壓力帶來(lái)的“重量”，那么就想象壓力的好處，這樣有助于改變自己的心態(tài)?！熬影菜嘉！?，就是一種適當(dāng)?shù)氖芰顟B(tài)，當(dāng)你享受幸福的時(shí)候，應(yīng)該考慮如何避免可能襲來(lái)的痛苦，這絕對(duì)不是杞人憂天，而是在合適的時(shí)候給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧α浚苑乐箻?lè)極生悲的事情發(fā)生。 如果你是一個(gè)強(qiáng)者，就更應(yīng)該感受到這一點(diǎn)。越是有成績(jī)的人，他們身上的擔(dān)子越重。他們之所以能夠負(fù)重前行，就是因?yàn)樯砩嫌袚?dān)子，心里有目標(biāo)。也許一開始，他們也和普通人一樣是迫于生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力不得不積極起來(lái)，但是當(dāng)一個(gè)人功成名就之后常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，壓力已經(jīng)成為生活的一部分，不可分割。一旦壓力沒(méi)有了，就會(huì)出現(xiàn)多方面的紊亂。人對(duì)于壓力的需要就好比世上的戀人一般，相互依存。 一個(gè)人要想獲得成功，就應(yīng)該事前做好充分的準(zhǔn)備，不僅是準(zhǔn)備摘取桂冠，更多的是琢磨怎么來(lái)加重自己的負(fù)擔(dān)，這是一種積極的自覺。如果你的內(nèi)功足夠好，背個(gè)幾百斤不成問(wèn)題，當(dāng)然，你可以用很多辦法來(lái)完成這種操作。阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球?！碑?dāng)然，地球畢竟比擔(dān)子重多了。想想這些，還有什么壓力是不能釋然的呢？ 生活是一個(gè)綜合的過(guò)程，志向不可以不高遠(yuǎn)，心態(tài)也不能操之過(guò)急。一旦過(guò)于急躁，你就可能忘記把重要的東西放在肩上，于是，很多事情就會(huì)留有遺憾。肩上要有壓力，但都是必要的壓力，是可以被正確方法轉(zhuǎn)變成動(dòng)力的壓力，不是無(wú)所謂的東西。舉個(gè)例子，如果壓力源于目標(biāo)，那么就把目標(biāo)定得科學(xué)合理一點(diǎn)，過(guò)高或者過(guò)低都可能使人喪失信心，并最終招致失敗。所以應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身的實(shí)際情況，量力而行。由此可見，不把壓力當(dāng)做負(fù)擔(dān)而當(dāng)做“戀人”，也是需要認(rèn)真對(duì)待的。 8. 及時(shí)地自我暗示人生不可能事事如你所愿，但如果內(nèi)心連愿望都沒(méi)有的話，就更談不上美夢(mèng)成真了。 人應(yīng)當(dāng)像調(diào)節(jié)水溫一樣調(diào)節(jié)自己的情緒，適時(shí)地給自己一點(diǎn)暗示，讓生活之路朝著自己所設(shè)想的方向延伸。雖然說(shuō)人生不可能事事如你所愿，但如果內(nèi)心連愿望都沒(méi)有的話，就更談不上美夢(mèng)成真了。悲觀失落的時(shí)候，要學(xué)會(huì)給自己打一針興奮劑；得意忘形的時(shí)候，要懂得給自己打鎮(zhèn)靜劑。我們時(shí)刻需要自我治愈，以防自己走向兩個(gè)極端。 自我暗示能夠幫助你改變自身世界。心理所能設(shè)想和相信的東西，人就能用積極的心態(tài)去取得它。這是一種自我暗示的形式，是取得成功的一句自我激勵(lì)語(yǔ)。 盡管世界上不是每個(gè)人都要面臨著十分巨大的困難，但是每個(gè)人都存在著若干問(wèn)題和壓力。當(dāng)一時(shí)無(wú)法找到有效的解決途徑時(shí)，不妨和自己交談一番，了解最真實(shí)的自己，說(shuō)不定就可以從中獲得啟示。要使一個(gè)懶惰的人真正努力生活似乎很困難，但是要給自己一點(diǎn)積極的暗示很容易。當(dāng)你感到疲倦或者想半途而廢的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己：“你真的已經(jīng)竭盡全力了嗎？”“你還能做什么呢？”很多時(shí)候，人只要多努力一點(diǎn)，就可以獲取這些能量。感到疲憊不過(guò)是進(jìn)入了“乳酸時(shí)間”而已，這只是一個(gè)階段而不是結(jié)果，只要挺過(guò)去就會(huì)舒服很多。多督促自己一些，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己潛藏著無(wú)限的精力。 推動(dòng)自己的真正秘訣是：穿透疲乏的層面，發(fā)掘下面隱藏的潛力，前提是你必須全身心地投入。實(shí)際上，我們很少將所有的心力發(fā)揮出來(lái)，特別是所有的精神潛力。同時(shí)也必須承認(rèn)，我們很少全力以赴地去解決問(wèn)題。通常只有在遭遇重大困難時(shí)才被迫如此。如果你試著用全部心力去應(yīng)付困難，你會(huì)對(duì)自身潛在的精神力量感到驚訝。 正是因?yàn)闈摿Φ拇嬖冢晕野凳静艜?huì)經(jīng)常發(fā)揮功效。即使沒(méi)有發(fā)揮也不會(huì)對(duì)自身造成任何傷害，至少可以讓一個(gè)人的思想充滿朝氣，因?yàn)檫@是改變消極思想的最佳方法。它利用了潛移默化的概念，摒除存在你思想或言談間的消極想法。 生活中，許多人都存有類似如下的想法：“我擔(dān)心也許會(huì)來(lái)不及”，“輪胎是不是磨損了”，“我想，我辦不到那件事”，“這個(gè)工作我大概無(wú)法勝任，因?yàn)槲視?huì)忙不過(guò)來(lái)”等。此外，遇到事情有不好的發(fā)展結(jié)果時(shí)，他們就會(huì)說(shuō)：“哦！果然不出我所料?！庇秩纾谔ь^望見天空布滿烏云時(shí)，心情會(huì)變得憂慮起來(lái)，并說(shuō)：“我原本就知道會(huì)下雨！” 這些都屬于“消極心態(tài)”。我們千萬(wàn)不可忽略“積少成多”的道理。當(dāng)你的言談間充滿“消極心態(tài)”時(shí)，它會(huì)不知不覺地滲入你的思想深處，并積存它的影響力量，而這種力量往往會(huì)滋長(zhǎng)到令人驚訝的地步，甚至?xí)诓痪弥笫鼓阆萑搿盁o(wú)能癥”的泥沼中。 所以，你要下定決心，要從自己的言談間根除這種“消極心態(tài)”。因?yàn)橐@種消極的心態(tài)，最好的辦法是，不論對(duì)任何事都要表示積極肯定的主張，比如，事情將有順利的結(jié)果，能夠勝任工作，不會(huì)招致失敗，必會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)等。由于這種把積極想法說(shuō)出來(lái)的做法，具有相當(dāng)于在內(nèi)心中呼應(yīng)的積極力量，因此它能使你感到一切都將順利地進(jìn)行。 9. 別讓“完美”毀了你向往完美沒(méi)有錯(cuò)，但一味地追求不切實(shí)際的完美，等于逼自己走進(jìn)人生的死胡同。 雖然真正完美的事物誰(shuí)都沒(méi)有見過(guò)，但人們對(duì)完美的想象卻從未停止過(guò)。生活中不難見到對(duì)自己要求很高的人，這種人我們稱之為“完美主義者”。 不能容忍美麗的事物有所缺憾，是人的一種普遍心態(tài)，也是人的一種典型性格。只不過(guò)完美主義者的要求更高更苛刻一些，以至于他們的身邊往往容不下什么人。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，追求盡善盡美是理所當(dāng)然的。他們從未想過(guò)，正是這種似乎無(wú)關(guān)緊要的態(tài)度，給他們的生活帶來(lái)了巨大的壓力，也給他們身邊的人帶來(lái)重負(fù)。 十全十美的想法是禁錮靈魂的枷鎖。與其對(duì)自己的不完美長(zhǎng)吁短嘆，倒不如巧妙地利用或淡化它，化腐朽為神奇才是正確的想法。要善待自己，別對(duì)自己過(guò)分苛求。如果太過(guò)苛刻，必定會(huì)掉進(jìn)壓力的旋渦。只是欣賞自己的長(zhǎng)處，而痛恨自己的短處，那么你對(duì)自己就不夠真誠(chéng)。你的自我評(píng)價(jià)將永遠(yuǎn)無(wú)法獲得肯定，你也將永遠(yuǎn)無(wú)法得到真正的幸福。 從心理學(xué)的角度上講，渴望完美的人是出于一種自我保護(hù)的需要。根據(jù)格式塔心理學(xué)，安全感是人最基本的需要之一。也就是說(shuō)，完美主義者通常是對(duì)安全感的需要更為強(qiáng)烈的一類人群。這種安全感成為他們心理的底線，無(wú)論是什么樣的事情都首先要達(dá)到足夠安全的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，這也正是缺乏自信的表現(xiàn)。他們需要以其他的方式彌補(bǔ)這種不足，所以對(duì)自己提高要求，事事力求完美，以獲得成就上的肯定。 生活中力求使每一件事都做得完美無(wú)瑕的人，并不是一個(gè)真正的強(qiáng)者。恰恰相反，這些追求毫無(wú)瑕疵的結(jié)局的完美主義者，即使結(jié)局按照他們的想法實(shí)現(xiàn)了，他們也依舊不會(huì)滿意的。因?yàn)樗麄兛偸侵粋?cè)重把自己保護(hù)起來(lái)，免受他人的指責(zé)和譏諷，臉面上的事情直接關(guān)系到他們的自尊心。正因?yàn)槿绱?，試圖達(dá)到完美境界的人與他們可能獲得成功的機(jī)會(huì)，恰恰成反比。世界就是這么奇妙。 追求完美沒(méi)有錯(cuò)，但在這個(gè)過(guò)程中給人帶來(lái)莫大的焦慮、沮喪和壓抑卻是一件讓人頭疼的事情。事情一開始，他們就擔(dān)心會(huì)失敗，生怕干得不夠漂亮而惴惴不安，這就妨礙了他們?nèi)σ愿叭ト〉贸晒?。而一旦遭到失敗，他們就?huì)異?；倚?，想盡快從失敗的境遇中逃避開去。他們不會(huì)從失敗中汲取任何教訓(xùn)，而只是想方設(shè)法地讓自己避免尷尬的境地。 世上存在完美主義者，但真正的“完美主義者”是不會(huì)讓完美毀了自己的人?？陀^地說(shuō)，這樣的人少之又少。一般的“完美主義者”之所以不等于成功者，就在于他們的完美并不是著眼于宏觀人生的完美，而只是生活細(xì)節(jié)、工作得失上的完美。 具有這種性格的人，在日常生活中通常具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： ?。?）神經(jīng)緊張，以至于難度不大的工作也會(huì)出錯(cuò)。很多時(shí)候不是他們不能勝任，而是自己內(nèi)心苛刻的要求讓他們不知所措，所以得不償失。 （2）不愿冒險(xiǎn)，生怕任何微小的瑕疵損害了自己的形象。個(gè)人形象在他們的心里就像“第二生命”一樣重要，做什么事情都先考慮這個(gè)方面。 ?。?）不能嘗試新的東西。因?yàn)閷?duì)安全感有極高的要求，所以他們很少做結(jié)果未定的嘗試。即使去做了，投入也很有限。 （4）對(duì)自己太過(guò)苛求。在別人眼里已經(jīng)做得很好了，在他們眼里總是還差一點(diǎn)點(diǎn)。于是精神總是得不到放松，無(wú)法休息。無(wú)止境地追求使得生活了無(wú)生趣。 （5）人際關(guān)系無(wú)法協(xié)調(diào)，得不到別人的合作與幫助。不僅對(duì)自己嚴(yán)苛，對(duì)別人也吹毛求疵，殊不知沒(méi)有什么人愿意心甘情愿地聽人隨意批評(píng)教育。 ?。?）經(jīng)常把討論變成辯論，很少采納別人的意見。這又是古怪的自尊心在作怪。這樣的人很容易固執(zhí)己見。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己或者身邊的人存在以上諸多方面的情況時(shí)，可以勸慰，但不要指望改變什么。每個(gè)人都有自己的性格軌跡，讓完美主義者一下子轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，和把正常人逼瘋沒(méi)有什么區(qū)別。改變永遠(yuǎn)不是人為的結(jié)果，是經(jīng)歷與時(shí)間的累積在心理發(fā)生的催化作用，是一個(gè)緩慢的潛移默化的過(guò)程。只求完美，害怕失敗，只能使我們處于停滯不前的境地。我們應(yīng)該抱著一種正確而合乎邏輯的態(tài)度對(duì)待生活和工作，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。我們可以有意地讓自己朝以下幾個(gè)方面努力： 首先，要做到實(shí)事求是。對(duì)自己的潛能有一個(gè)正確的估計(jì)，既不要拔得太高，更不必過(guò)于自卑。不要把目光一味地停留在自己的短處上，以此與人競(jìng)爭(zhēng)，而是要在自己長(zhǎng)處上培養(yǎng)起自尊、自豪和工作的興趣，這樣事情進(jìn)行起來(lái)也會(huì)順利一些。 其次，重新認(rèn)識(shí)“失敗”和“瑕疵”。 失敗是悲觀者的定義。世上根本沒(méi)有所謂的失敗，所有的都是一種經(jīng)歷而已。況且失敗與否也不是衡量一個(gè)人價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從某種角度上講，與成功相比，失敗更有價(jià)值。因?yàn)槌晒H僅只能堅(jiān)定期望的信念，而失敗則給了我們獨(dú)一無(wú)二的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而且，世界上不存在未經(jīng)歷過(guò)失敗就獲得非凡成就的人。所以說(shuō)，我們沒(méi)有必要因?yàn)橐患挛醋龅奖M善盡美的程度而自怨自艾。 “瑕疵”也是因人而異的。這就好比一個(gè)圓圈在普通人的眼里就是一個(gè)圓圈而已，但是在藝術(shù)家的眼里它可能代表了很多東西。同樣的道理，“瑕疵”在有的人就是一種獨(dú)一無(wú)二的存在，是不可替代的，是更有價(jià)值的東西。因此，我們沒(méi)有必要因?yàn)槭挛锎嬖谛〉蔫Υ?，而在心里疙疙瘩瘩的?br> 再次，學(xué)會(huì)為自己確定短期目標(biāo)。 尋找一件自己有把握做好的事，然后去把它做好。這樣你的心情就會(huì)輕松自然，辦事也會(huì)較有信心，感到自己更有創(chuàng)造力，更有成效。實(shí)際上，當(dāng)你不追求出類拔萃而只是希望表現(xiàn)良好時(shí)，你會(huì)出乎意料地取得最佳的成績(jī)。 向往完美沒(méi)有錯(cuò)，但一味追求不存在的完美，等于逼自己走進(jìn)人生的死胡同。想讓自己的人生道路越走越寬闊，就要學(xué)會(huì)向往但卻不苛求完美。 10. 凡事不必太計(jì)較計(jì)較是一種放任。放任自己煩惱的堆積，放任自己的愚蠢和無(wú)趣。 日常交往中，喜歡斤斤計(jì)較的人一般不會(huì)有好人緣。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)愿意每天在別人的計(jì)較中過(guò)日子。計(jì)較別人其實(shí)就是在計(jì)較自己。對(duì)于別人說(shuō)的話過(guò)于敏感并耿耿于懷，就是對(duì)自己缺乏信心，對(duì)自己在別人心中的形象不夠滿意。 生活中，許多人的煩惱，并不是由多么大的事情造成的，相反，恰恰是因?yàn)閷?duì)身邊一些無(wú)足輕重的瑣事過(guò)分計(jì)較而引起的。喜歡計(jì)較的人會(huì)對(duì)周圍的一切都過(guò)于敏感。別人說(shuō)的話，甚至一個(gè)不經(jīng)意的眼神，都會(huì)使他琢磨半天，對(duì)別人犯的錯(cuò)誤更是不放過(guò)。 這種人每天生活在揣測(cè)琢磨中，惴惴不安。實(shí)際上，這種人的思維是一種狹隘、幼稚的認(rèn)知方式，他們不是在享受生活，而是在為自己制造著心靈的羈絆，過(guò)于在意自己在別人心目中的形象，以及別人的反應(yīng)。這種人是為別人而活著，就像很多因外界壓力過(guò)大而自殺的名人一樣，很容易被世人的唾沫淹死。一般而言，自尊心越強(qiáng)，獲得成就越多的人，越做不到不計(jì)較，不在乎。 人們遇到的事情能否帶來(lái)不愉快和煩惱，最終并不取決于外界的影響，而是在于自己如何看待和處理它，所謂“事在人為”就是這個(gè)道理。因此，通過(guò)改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)方式和反應(yīng)方式來(lái)避免煩惱和疾病，是相當(dāng)有效的。這就需要每個(gè)人都學(xué)會(huì)不計(jì)較，面對(duì)任何事情，都不妨換一種思維方式來(lái)考慮。 不計(jì)較，就是以一種豁達(dá)大度與寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切。海納百川，有容乃大。只有寬廣的胸懷和氣度，才能告別瑣屑與平庸，才能不去鉆牛角尖，不為了面子而耿耿于懷，不把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上，笑看名與利的得失。不計(jì)較，就是自己心靈的一道防護(hù)線，使自己不去主動(dòng)制造煩惱的信息來(lái)尋求刺激。即使真正遇到一些負(fù)面的信息、不愉快的事情，也會(huì)泰然處之，不為一時(shí)的損失而不知所措。 不計(jì)較，看似非常簡(jiǎn)單，實(shí)際上它體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人格，一種人生大智慧。而那些凡事都與人計(jì)較、睚眥必報(bào)的人，自以為很聰明，其實(shí)是十足的愚蠢，他們會(huì)因?yàn)殛P(guān)注小煩惱而帶來(lái)更大的煩惱。只有不計(jì)較的人，才是真正能夠超越自我的人，也是能夠活得瀟灑、會(huì)享受生活的人。因?yàn)樗麄冊(cè)缫褦[脫了瑣事的羈絆和糾纏，使自己獲得了精神上的解放。但是，不計(jì)較并不是讓你去逃避現(xiàn)實(shí)，去做一個(gè)對(duì)世間萬(wàn)物麻木不仁，無(wú)動(dòng)于衷的“局外人”，而是要你從容地面對(duì)世間的紛繁復(fù)雜，在前進(jìn)的途中采取一種灑脫、豁達(dá)、快樂(lè)的生活策略。 有這樣一種說(shuō)法：一件事情，想通了就是天堂，想不通就是地獄。這句話雖然極端，卻也說(shuō)明了人心的寬窄會(huì)導(dǎo)致截然不同的境遇和感受。既然活著，就要活得瀟灑；活著卻計(jì)較每一件毫無(wú)意義的瑣事，就是在浪費(fèi)自己的人生。人只有養(yǎng)成不計(jì)較的習(xí)慣，才能快樂(lè)地生活，才能讓健康的心理得到保證。 11. 不能為面子而活面子是無(wú)法換算成任何價(jià)值的，因?yàn)槊孀颖旧砭褪强捎锌蔁o(wú)的存在。人要面子沒(méi)有錯(cuò)，但不能只為面子而活。 眾所周知，中國(guó)人有濃厚的人情味，但凡牽涉人情臉面的事情，中國(guó)人都做得很周到，有時(shí)甚至周到得失去了自我。其實(shí)，我們可以對(duì)自己好一點(diǎn)。尤其是上了年紀(jì)的人，辛苦一輩子，臨終還要為兒女操心，這其中除了有愛之外，還有的恐怕就是傳統(tǒng)上的面子問(wèn)題。 曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)對(duì)話： “某某下周要結(jié)婚了，你要隨禮嗎？隨多少合適?。俊?br> “我也不知道呢，400？600？……” “別人都隨多少??？拿得太少豈不是很丟人？” 當(dāng)然不是所有的中國(guó)人都會(huì)討論類似的事情。不過(guò)不得不承認(rèn)這是大多數(shù)擁有傳統(tǒng)觀念的中國(guó)人的經(jīng)歷。尤其是新時(shí)代的年輕人，更是擅長(zhǎng)把交情換算成紙幣，覺得這樣夠直接爽快也夠有面子。 情誼這種東西不比其他，兩個(gè)人的交情夠了，就自然不會(huì)講面子。所謂“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，那些為了朋友忙前跑后的人，才是真正值得交往的人。說(shuō)錢就心疼，不給又不行，給了又難受的人，是只為面子而活的人。這樣的人到最后面子給了，交情也淺了，自己心里的壓力還挺大，總想著什么時(shí)候自己能把損失討回來(lái)。 殊不知，只要生活快樂(lè)，只要自己愿意做，用怎樣的方式傳達(dá)自己的祝福都是好的。除了婚禮之外，生活中很多時(shí)候，面子都是不應(yīng)該被計(jì)算進(jìn)來(lái)的。因?yàn)槊孀邮菬o(wú)法換算成任何價(jià)值的，面子本身就是可有可無(wú)的存在。人要面子沒(méi)有錯(cuò)，但不能只為面子而活。 給不同的人展現(xiàn)的自己肯定是不同的。如果說(shuō)工作中合作伙伴之間需要一些面子是必要的話，那么生活中朋友之間的面子多半都是矯情的。你是愿意摒棄面子好好享受人生，還是為面子承受內(nèi)心的煎熬，這一切都由自己選擇。 認(rèn)真做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事情，不做勉強(qiáng)的事，因?yàn)槊銖?qiáng)本身不僅委屈自己，也委屈了別人。最有面子的人生就是真實(shí)狀態(tài)下有所收獲的人生。 12. 過(guò)好每一個(gè)“今天” 人生只有一個(gè)最重要的時(shí)間，那就是現(xiàn)在?？嗫嘧穼ど囊饬x，不如把握住真實(shí)而有意義的現(xiàn)在。 今天有一位孤寡老人在為過(guò)年前的大掃除煩惱，明天就有學(xué)校組織學(xué)生義務(wù)為老人服務(wù)；今天隔壁的小兩口在吵架要離婚，明天可能會(huì)手拉手去逛街購(gòu)物；今天天氣預(yù)報(bào)說(shuō)明天有雨，明天也許一滴都沒(méi)下……所有今天看到的都是真實(shí)的，但只代表現(xiàn)在，只代表今天，沒(méi)必要為明天的狀況推測(cè)和操心，因?yàn)槊魈煊肋h(yuǎn)是未知的，可變的。 因?yàn)榻裉鞝顩r的不夠好而操心明天的問(wèn)題，這樣的日子很難變好。每天都是一個(gè)新的起點(diǎn)，那么每天你都可能有新的收獲。操心明天的人要明白一點(diǎn)：明天，并不會(huì)因?yàn)槟憬裉斓倪^(guò)分擔(dān)心就會(huì)變得如你所愿，因?yàn)椋魈斓目陀^存在是不以你的意志為轉(zhuǎn)移的。 據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明，40％的人因?yàn)閾?dān)心明天可知的或不可知的變化而身處焦慮之中。 在日常生活中，我們聽到的最頻繁的一句話就是：哎呀，煩透了！這話一旦說(shuō)出口，我們就會(huì)在一定的時(shí)期被焦慮所困擾。在不知不覺間，焦慮就像蛇一樣慢慢地纏過(guò)來(lái)，將我們包裹得無(wú)法動(dòng)彈。如果我們每天面臨著一大堆焦慮的事情，心情會(huì)變得很煩躁，很沒(méi)有耐心，甚至?xí)蟀l(fā)脾氣，認(rèn)為自己受到了傷害。煩惱如同落葉，掃了依舊會(huì)來(lái)，隨它去吧，就是最好的解決方法。 雖然你在不停地抱怨這、抱怨那，甚至說(shuō)出“我想改變”之類的話，但是，你往往因?yàn)閾?dān)心改變的后果而猶豫不決，最終除了抱怨外，你并沒(méi)有采取什么實(shí)際行動(dòng)去改變。于是，一切照舊。該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該去的自然去。 不為明天的憂愁而煩惱，不被將來(lái)苦悶所羈絆，這樣才能過(guò)上輕松快活的日子，才能心胸曠達(dá)地面對(duì)生活！無(wú)論你是百萬(wàn)富翁，還是街頭乞丐，不管你是位高權(quán)重者，或是普通凡人，都無(wú)法擺脫焦慮的侵?jǐn)_。既然無(wú)法擺脫，索性“既來(lái)之，則安之”。這樣一來(lái)，你的生活才會(huì)變得和諧愉悅。 記住，只有一個(gè)最重要的時(shí)間，那就是現(xiàn)在，當(dāng)下是我們唯一能夠支配的時(shí)間。最重要的人，就是當(dāng)下與你生活在一起的人，而最重要的事情，就是使你身邊的那個(gè)人快樂(lè)，因?yàn)橹挥羞@個(gè)才是生活的追求。與其擔(dān)心不可預(yù)知的未來(lái)，不如充實(shí)地過(guò)好每一天。做一件對(duì)今天有益的事情就已經(jīng)是在為明天做準(zhǔn)備。 不回憶過(guò)去，不妄想未來(lái)，只過(guò)好今天。因?yàn)檫^(guò)去已不復(fù)來(lái)，未來(lái)遙不可及，真正抓在我們手中的只有今天，只有當(dāng)下?？嗫嘧穼ど囊饬x，不如真實(shí)、有意義地把握現(xiàn)在，把今天過(guò)好。 13. 不被流言所左右每個(gè)人身后都有是非流言，只是聽得到與聽不到的區(qū)別。和鐵定發(fā)生的事情較勁的人，才是真正的傻瓜。 所謂“流言”不過(guò)是耳邊的一陣風(fēng)而已。即使流言有一千分貝，也可以選擇沉默應(yīng)對(duì)。無(wú)須分辯和解釋，因?yàn)榱餮援a(chǎn)生的一瞬早已沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。每個(gè)人身后都有是非流言，只是聽得到與聽不到的區(qū)別。和鐵定發(fā)生的事情較勁的人，才是真正的傻瓜。 世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被誹謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你；當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你；當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人可能依舊批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人是不被批評(píng)的。你能做的只是別太在乎，并且懂得分辨是非。忠言逆耳和侮辱誹謗是有本質(zhì)區(qū)別的。有的話雖然刺耳，但背后卻有一顆為你著想的心，所以說(shuō)，人在乎的是心而不是簡(jiǎn)單的幾句話。 眾所周知，流言的多寡輕重是因人而異的。與普通人相比，明星身后的流言多如繁星。這種時(shí)候流言除了傷人之外，更形成一種巨大的壓力，使所有聽說(shuō)過(guò)的人受傷。 每個(gè)人都生活在特定的社會(huì)環(huán)境中，盡管每個(gè)人的生活條件不同，經(jīng)歷不同，但都生活在別人的視線之下。你的行為、私生活，甚至你的一切，都會(huì)有一些人在密切地關(guān)注著、評(píng)價(jià)著。也許你最初并不是很了解，但世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，這些評(píng)價(jià)難免會(huì)傳到你的耳朵里。當(dāng)然，這些評(píng)價(jià)有正面的，也有負(fù)面的，如果你的意志力不強(qiáng)，就有可能承受不住外界的壓力而感到痛苦不堪。因?yàn)閯e人的不真實(shí)評(píng)價(jià)而改變自己，是再愚蠢不過(guò)的行為。足夠自信，你才不會(huì)輕易失去本來(lái)屬于自己的東西。 我們不可能時(shí)刻堵住耳朵躲避流言飛語(yǔ)，但每個(gè)人都有說(shuō)話的自由，你無(wú)法左右別人說(shuō)話的時(shí)間、內(nèi)容和方式。這時(shí)就應(yīng)該保持一顆清醒理智的頭腦。很多時(shí)候，大多數(shù)人喜歡對(duì)別人的生活評(píng)頭論足也只是因?yàn)樯畹臒o(wú)聊，以此作為茶余飯后的談資而已，并沒(méi)有什么惡意。對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，完全可以置之不理。即使偶然從他們身邊路過(guò)聽到，也可以一笑了之。 俗話說(shuō)：事出有因。惡意言論的產(chǎn)生有的是出于嫉妒，也有的是出于憐憫。不管是哪種，都是一種不平衡的心理在作怪。雖然有這樣或者那樣的評(píng)論，但有一點(diǎn)你要明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多東西可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算，但是你的潛能、創(chuàng)造力始終都無(wú)法用數(shù)字計(jì)算。所以，當(dāng)你聽到對(duì)自己負(fù)面的評(píng)價(jià)時(shí)，千萬(wàn)不要相信他的話，要堅(jiān)定地走自己選擇的路。 一個(gè)真正富有創(chuàng)造力的人，絕不會(huì)被外在的環(huán)境所左右，更不會(huì)因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)就輕易地改變自己的人生規(guī)劃，放棄自己的人生理想。許多成功者恰恰是在各種反方向推動(dòng)力的作用下，進(jìn)入到更高層次的生活狀態(tài)中。也許就在別人的評(píng)價(jià)還未閉嘴的時(shí)候，你的成果就問(wèn)世了，生意也談成了。 從另一個(gè)角度看，流言的產(chǎn)生有捏造的，也有捕風(fēng)捉影，如果涉及自己的言行有失，還是應(yīng)該注意及時(shí)糾正的。當(dāng)聽到一個(gè)和自己有關(guān)的流言時(shí)，要先檢查自身是否有類似的情況，如果沒(méi)有不必去在乎，如果有就應(yīng)立即更正。如果流言全部都是子虛烏有的內(nèi)容，而且已經(jīng)對(duì)自身的名譽(yù)造成了重大損害，可以考慮以法律的形式加以追究。不過(guò)即使是打官司也沒(méi)必要有壓力，因?yàn)橐磺卸际侨酥Ｇ槎选?br> 不同性格的人對(duì)待流言的態(tài)度也很不一樣。如果是膽小懦弱、害怕“眾口鑠金”的人，就更得謹(jǐn)言慎行。如果是開朗樂(lè)觀的人，就沒(méi)必要在這種事情上浪費(fèi)自己的時(shí)間了。因?yàn)槟愕娜松菍儆谧约旱?，跟別人又有什么關(guān)系呢？要知道，每個(gè)生命個(gè)體從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是獨(dú)立的。 不知你是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，真正偉大的發(fā)明、創(chuàng)造，基本上都是萌生于戰(zhàn)勝環(huán)境和戰(zhàn)勝自我的過(guò)程中，同時(shí)不被他人的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所左右。明白了這一點(diǎn)，你就可以想到，面對(duì)可能遇到的非議，再偉大的人物也會(huì)產(chǎn)生憂慮，而平凡人與偉人之間的區(qū)別，就在于能否戰(zhàn)勝這些憂慮。突破不了這一點(diǎn)，你就真的被環(huán)境打敗了，你的人生也就無(wú)法成功了。 路是你自己的，人生也是你自己的，不必太在乎別人的看法。任何人的看法和建議都只是參考而已，適用與否關(guān)鍵還在于你自己。不管別人怎樣評(píng)價(jià)，都沒(méi)有必要產(chǎn)生壓力，因?yàn)閴毫?huì)影響人做出正確的判斷。真正懂得為自己好的人，是能正視流言、有所取舍的人。這樣的人也屬于容易獲得成功的人。 心態(tài)是諸多心理品質(zhì)綜合反映出的修養(yǎng)與能力。一個(gè)人若被不良心態(tài)所左右，那么，他的人生道路便可能步入荊棘之地，從而無(wú)法正確發(fā)展；一個(gè)人若是一直持有好心態(tài)，那么，他的人生之路將會(huì)越走越寬，生命的景色就會(huì)越來(lái)越美，生命的價(jià)值就會(huì)越來(lái)越大。 心態(tài)壓力――不怕就不覺沉重 心態(tài)是諸多心理品質(zhì)綜合反映出的修養(yǎng)與能力。一個(gè)人若被不良心態(tài)所左右，他的人生道路便可能步入荊棘之地，從而無(wú)法正確發(fā)展；一個(gè)人若是一直持有好心態(tài)，他的人生之路將會(huì)越走越寬，生命的景色就會(huì)越來(lái)越美，生命的價(jià)值就會(huì)越來(lái)越大。 1. 與快樂(lè)并肩前行快樂(lè)是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。 --羅曼?羅蘭人生旅途漫漫，有人愁眉不展，有人怨天尤人……人生百態(tài)一一呈現(xiàn)。不管怎樣，快樂(lè)地生活是人們永恒的追求。羅曼?羅蘭說(shuō)：“快樂(lè)是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲?！庇纱丝梢?，快樂(lè)并不難獲得，有時(shí)候，只要稍稍改變對(duì)世界的看法，你的人生也可以很快樂(lè)。 有人說(shuō)，快樂(lè)是一種潛能，是需要挖掘的。如果不在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)開發(fā)，就難以具體化。這個(gè)觀點(diǎn)恰當(dāng)與否尚且不論，只是對(duì)于快樂(lè)的崇尚是毋庸置疑的?？鞓?lè)也不是憑空產(chǎn)生的，同樣需要付出和努力。不管任何事情，如果沒(méi)有付出努力，是不會(huì)有所收獲的。 快樂(lè)在哪里，有多少，不是別人說(shuō)了算的。心里有陽(yáng)光，到處都燦爛。人生中最重要的事，并不是有沒(méi)有才能，而在于能否快樂(lè)地生活。如果真這么想的話，或許你就能夠放棄世俗的某些偏見而快樂(lè)地生活，這才是最重要的才能。 當(dāng)我們?cè)谥铝τ诮鉀Q各種龐大問(wèn)題的同時(shí)，你也可以讓“盡可能擁有快樂(lè)、健康、關(guān)愛、財(cái)富”成為自己的一項(xiàng)目標(biāo)。為自身的生活感動(dòng)，是你能提供給其他人的最具價(jià)值的禮物之一。通過(guò)你所得到的快樂(lè)，你向世人們證明：欣喜、歡慶與解決問(wèn)題，是同等重要的。為本身的至高喜悅做出貢獻(xiàn)與為其他人做出貢獻(xiàn)，其重要性是不分上下的。在某種角度而言，快樂(lè)的信仰決定我們所能創(chuàng)造的生活品質(zhì)。 當(dāng)你感覺人生壓力重重的時(shí)候，應(yīng)該把自己的價(jià)值觀和快樂(lè)的信仰相結(jié)合。以你的價(jià)值觀作為一種明確的、持續(xù)的指引，并讓你的行動(dòng)與之保持一致，這是使你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的生活最有效的途徑之一。 2. 保持積極的心態(tài)天堂和地獄只存于每個(gè)人心中，當(dāng)你不滿、怨恨、痛苦不堪時(shí)，你就陷入了地獄；而如果你感到幸福、快樂(lè)、滿足時(shí)，你就升入了天堂。 毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都有一顆心，無(wú)論是構(gòu)造還是功能幾乎都是相同的。但是每個(gè)人心中對(duì)生活，對(duì)世界的感受卻是大相徑庭的。積極的，消極的，快樂(lè)的，悲傷的……用積極的心態(tài)發(fā)揮我們最大的潛能，就等于完成了人生的一次蛻變。同樣一個(gè)世界，在積極者和消極者的眼中卻截然不同。積極者看見半杯水會(huì)說(shuō)它滿了一半，消極者看見同樣的半杯水會(huì)說(shuō)它有一半是空的。原因很簡(jiǎn)單，積極者往杯子里倒水，而消極者卻從杯子里取水。 如果一個(gè)人決心爭(zhēng)取一種成就，并為之付出不懈的努力，那他就有可能獲得這種成就；如果一個(gè)人決心獲得某種幸福，那么他就有可能得到這種幸福。這就是心態(tài)產(chǎn)生的力量。每時(shí)每刻我們都不能遺忘在身體里不斷跳動(dòng)的力量。 人生旅途中，不管是親情、愛情、友情、事業(yè)還是金錢，無(wú)一不與心態(tài)有關(guān)。既然心態(tài)可以控制和引導(dǎo)，那么我們沒(méi)有理由不進(jìn)行自我培養(yǎng)。心態(tài)影響壓力，壓力又作用于心情。如果我們可以把握自己的心態(tài)，使之一直處于很好的狀態(tài)，那么就很少感受到壓力的沖擊，生活的幸福感油然而生。 一般而言，人的感情在環(huán)境刺激影響下，具有多維度和兩極性的特點(diǎn)。每一種感情都具有與之相對(duì)應(yīng)的情感，如愛與恨，歡樂(lè)與憂愁等。就像蹺蹺板一樣，只有兩邊的重量相仿才會(huì)維持平衡狀態(tài)。人生本來(lái)就是豐富多彩的，喜怒哀樂(lè)都經(jīng)歷過(guò)的人生，才是成熟而有意義的。所以我們?cè)趷叟c恨，歡樂(lè)與憂愁之間不存在選擇，只存在平衡，以避免不良情緒對(duì)人生的侵害。 我們不能生活在烏托邦的幻想中，更不能現(xiàn)實(shí)到?jīng)]有一點(diǎn)人情味兒。有些人由于希望永遠(yuǎn)生活在激情、浪漫、歡樂(lè)等理想的境界里面，所以總是心比天高，對(duì)別人的刻苦努力不屑一顧。他們的人生不會(huì)因?yàn)閷?duì)自己看得起而高人一等，相反，會(huì)因?yàn)槊撾x現(xiàn)實(shí)過(guò)于遙遠(yuǎn)而最終被社會(huì)所淘汰。 由此可見，一個(gè)良好的心態(tài)不是放任自己，而是要控制住自己，把憤怒、焦躁、頹唐、自卑的情緒都清理干凈，待到心情平靜下來(lái)，仔細(xì)反省一番，問(wèn)問(wèn)使自己失衡的各類情況，自己是否已客觀處置。 你還可以在閑暇時(shí)候與朋友談天說(shuō)地，或者參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)，這些都可以起到緩解壓力回歸平和心態(tài)的作用，而且還會(huì)因此結(jié)交到不少新朋友，讓自己的生活更加豐富多彩。 草木因?yàn)樾藜粲辛己玫拈L(zhǎng)勢(shì)，人也因?yàn)樽晕曳词『托拚姓_的人生道路。經(jīng)過(guò)如此一番程序，我們便可以整裝待發(fā)繼續(xù)前行。這樣，才能在日常生活中、工作學(xué)習(xí)中、人際交往中，從感覺失衡中走出來(lái)，擺脫壓力，從容面對(duì)各種問(wèn)題，使自己的生活幸福，學(xué)習(xí)進(jìn)步，工作順利，人際關(guān)系融洽。 我們的生命應(yīng)該享受一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。所有無(wú)價(jià)值的附屬品都不能牽絆我們前進(jìn)的腳步。從今天起，拋卻所有沒(méi)有用的東西，只取你所需要的。還是那句話：天堂和地獄只存于每個(gè)人的心中，當(dāng)你不滿、怨恨、痛苦不堪時(shí)，你就陷入了地獄；而如果你感到幸福、快樂(lè)、滿足時(shí)，你就升入了天堂。 3. 心理健康才是真健康心理健康是指在心理、智能以及感情上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，把個(gè)人的心境發(fā)展成最好的狀態(tài)。 說(shuō)一個(gè)人是健康的，不僅僅指的是身體上的健康，還有心理的健康。心理的健康程度雖然不像身體健康那樣容易被察覺，但是卻是至關(guān)重要的。一個(gè)不具備健康心理的人即使創(chuàng)造了財(cái)富和事業(yè)，也不能稱之為成功的人，更不會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。 健康的心理應(yīng)該是正確地了解自己與他人的關(guān)系，能夠自我評(píng)價(jià)，清楚自己的生活目標(biāo)，做到言行一致，并且經(jīng)常保持開朗、樂(lè)觀、愉快、滿足的心境，同時(shí)也能控制自己的情緒，能積極地適應(yīng)和改變現(xiàn)狀，能夠以寬容和理解的態(tài)度與人相處。 怎樣才能擁有健康的心理狀態(tài)呢？ 首先一點(diǎn)就是要在痛苦中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。具體說(shuō)來(lái)就是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何勇敢地正視壓力。人生在世，壓力、困難和挫折都是無(wú)法回避的。因此，遇到壓力沒(méi)有必要發(fā)牢騷，抱怨命運(yùn)的不公，因?yàn)槊總€(gè)人都和你一樣可能遇到這樣那樣的壓力和不幸。從這個(gè)角度講，命運(yùn)很公平。 壓力之所以長(zhǎng)期存在，就在于人們把這種不安的感受太當(dāng)回事了。事實(shí)上，越是在乎就會(huì)越難受。正確對(duì)待壓力的態(tài)度應(yīng)該一分為二，要看到壓力背后積極的意義。只有這樣才能激發(fā)個(gè)人的生命活力，增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)，從而使自己變得更加成熟。 當(dāng)然，因?yàn)閭€(gè)人的能力畢竟有限，當(dāng)壓力過(guò)大、個(gè)人一時(shí)無(wú)法承受時(shí)，不妨抱著一種寬容的態(tài)度，堅(jiān)信任何壓力與困難都只是暫時(shí)的，一切都會(huì)過(guò)去。生活許多的不如意，大多源自于比較。一味地、盲目地和別人比，造成了心理上的不平衡，而失衡的心理往往使人處于一種極度不安的焦躁、矛盾、激憤之中，使人牢騷滿腹，思想壓力過(guò)大，甚至不思進(jìn)取。表現(xiàn)在工作上就是得過(guò)且過(guò)，更有甚者會(huì)鋌而走險(xiǎn)，玩火自焚。當(dāng)被失衡心理困擾時(shí)，采取積極的措施予以化解，或者尋求朋友的幫助，都是可行的。不要怕給朋友增添麻煩，因?yàn)檎嬲呐笥言谛臒┮鈦y的時(shí)候，也會(huì)找你幫忙的。 俗話說(shuō)：“人比人，氣死人?！睂W(xué)會(huì)正確地比較才不會(huì)造成心理失衡。首先要懂得尋找合適的比較對(duì)象?？偱c比自己強(qiáng)的人比，總拿自己的弱點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)比，當(dāng)然會(huì)感到郁悶。和差自己很多的人比較，又沒(méi)有任何意義。所有真正的比較是和自己比，看自己的人生究竟是進(jìn)步了，還是倒退了，對(duì)進(jìn)步或退步的程度，都要做到心中有數(shù)。或者把和自己處于同一起跑線上的人當(dāng)做比較對(duì)象，這樣的比較更直觀，也相對(duì)公平一些。只要學(xué)會(huì)了正確的比較方式，選準(zhǔn)了對(duì)象，那么生活必定會(huì)少一些煩惱，多一些歡樂(lè)。 喜怒哀樂(lè)完全是自我情緒，你有權(quán)發(fā)火、哭泣，甚至大喊大叫一通，這都沒(méi)有什么可忍的。如果心中有氣，又一忍再忍，這樣遲早會(huì)摧毀肌體的正常機(jī)能，導(dǎo)致體內(nèi)毒素滋生，使人變得抑郁、消沉，也就是常說(shuō)的“氣大傷身”。適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄可以排除內(nèi)心的怒氣，重新鼓起生活的勇氣。發(fā)泄的方式有很多，找到一種最適合自己的，在郁悶的時(shí)候好好宣泄一番，有助于盡早脫離不好的狀態(tài)重新投入到正常的學(xué)習(xí)和生活中去。 還有一點(diǎn)就是自己的生活自己做主。任何時(shí)候都不要忘記，命運(yùn)的主宰是自己，樹立正確的世界觀、人生觀，經(jīng)常思考、檢查自己的所作所為，自重、自省才能享受真正美好的人生。生活是美好的，雖然有時(shí)候會(huì)和人開個(gè)玩笑，讓人跌上一跤，但當(dāng)你爬起來(lái)的時(shí)候，你會(huì)知道下次在哪里要注意，不能再摔跤。 煩悶抑郁不得其解的時(shí)候，不妨到外面走走。外面也許正在下著淅淅瀝瀝的小雨，也許是晴空萬(wàn)里，但不管哪種天氣都是自然給予我們的饋贈(zèng)，細(xì)心觀察都會(huì)收獲一種美妙的心情。你的心靈會(huì)慢慢趨于平靜，快意也會(huì)在不經(jīng)意間涌上心頭。 綜上所述，健康的心理源于健康的習(xí)慣，健康的習(xí)慣能夠幫助我們把個(gè)人的心境發(fā)展成為最好的狀態(tài)。積極面對(duì)，用心理解，盡情發(fā)泄，所有的一切都為健康服務(wù)。 4. 逃脫自卑的魔掌世間最可惜的事，不是自己做不到，而是不相信自己能做到。 每個(gè)人都有驕傲和自尊。如果把心比作大海，那么自卑的人把原本擁有的驕傲和自尊深深地埋葬在心海海底，似乎千百萬(wàn)年也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)一樣。殊不知，這是一種最大的浪費(fèi)。因?yàn)槿绻悴蝗ブ髟咨?，那么你一定?huì)被生活所主宰。世間最可惜的事，不是自己做不到，而是不相信自己能做到。 自卑的人看不起自己，缺乏足夠的自信，對(duì)自己的能力、品質(zhì)等作出偏低的評(píng)價(jià)，總覺得自己不如別人，時(shí)常感到悲觀失望。自卑是一種消極的心理狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)理想或某種愿望的巨大心理障礙。 在人際交往中，有些人很想得到別人的肯定，又怕別人的輕視和拒絕，所以常常很敏感地把別人的不快歸咎為自己的錯(cuò)誤。這種人經(jīng)常被人誤認(rèn)為是完美主義者，自我苛刻者，但實(shí)質(zhì)上是自卑的人的典型代表。這類人也許年幼時(shí)經(jīng)常受到批評(píng)，或者有不愉快的經(jīng)歷烙在心里揮之不去，總之是敏感而好強(qiáng)的。 自尊心人人都有，但自卑的人過(guò)于自尊。為了保護(hù)脆弱的尊嚴(yán)而表現(xiàn)得非常強(qiáng)硬，讓人難以接近。當(dāng)他們遇到比自己強(qiáng)大很多的對(duì)手時(shí)，常常會(huì)無(wú)限夸大別人的能力，刻意拿自己的弱項(xiàng)與別人對(duì)比，實(shí)際上是與自己過(guò)不去，輕視自己。這種嚴(yán)重傷害自我的做法，是許多悲劇的根源所在。 人性中有劣根性的存在，有時(shí)候被簡(jiǎn)化為“奴性”。人們雖然并不十分自愿地甘心于命運(yùn)的支配，但還是無(wú)法擺脫所謂命運(yùn)的安排。他們的生命中已經(jīng)充滿了被奴役的“人性”，就像被一根無(wú)形的繩子牢牢拴住，不敢也不想去做別的嘗試，只是理所當(dāng)然地認(rèn)為：這是命中注定的。 我們常常抱怨命運(yùn)把通向成功的大門鎖住了，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)通過(guò)的方法有很多種，你盡可以繞行、爬墻甚至是撬開那把鎖，沒(méi)有什么比接受命運(yùn)的擺布更糟糕的了。況且，很多人接受的命運(yùn)并不是真正的命運(yùn)，只是性格中的懦弱和猥瑣強(qiáng)加給自己的精神慰藉而已。這樣做的結(jié)果只會(huì)使自己更加自卑。 自卑的形成有很多種原因，常見的有以下兩種：第一種是因某種缺陷或挫折而引起的自卑。如天生或者后天的生理缺陷、客觀的經(jīng)濟(jì)條件、不幸的人生遭遇， 等等。第二種是因?yàn)樾愿竦脑颉＿@種自卑相對(duì)而言更具有頑固性，不容易被輕易改變。某些人由于內(nèi)向、孤僻等性格缺陷，長(zhǎng)期不與別人交流，表達(dá)能力不佳，于是自認(rèn)為自己無(wú)能。 當(dāng)一個(gè)人的生命中已經(jīng)充滿了被奴役的自卑因素，牢牢地被壓力所控制的時(shí)候，一定要矯正自卑的心理，把自己從巨大的壓力中解放出來(lái)。這雖然聽起來(lái)比較復(fù)雜，但是切實(shí)可行的辦法還是有的。 首先要學(xué)會(huì)由內(nèi)而外地改變自己，培養(yǎng)自信心。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，不要把別人看得十全十美，而覺得自己一無(wú)是處，要意識(shí)到他人也同樣存在不足。坦然地接納自身的一些生理缺陷，同時(shí)學(xué)會(huì)不以貌取人。 其次要努力改變自己的生活習(xí)慣，盡可能融入到環(huán)境之中，與他人和諧相處。要想使自己成為一個(gè)交際高手，就要先放低自己的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到別人的長(zhǎng)處，并虛心地向他們學(xué)習(xí)。這個(gè)世界上沒(méi)有人不喜歡被人肯定與贊美。當(dāng)你能夠自如地發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并由衷地贊美他的時(shí)候，你也成為一個(gè)值得別人交往的人了。一個(gè)人如果內(nèi)心世界充滿了陽(yáng)光，那么整個(gè)人就會(huì)顯得光彩奪目，也就更容易得到人們的愛戴。不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中需要注意一點(diǎn)，你的肯定與贊美不能具有雙重標(biāo)準(zhǔn)，否則就沒(méi)有任何意義，反而會(huì)弄巧成拙。 再次，不作無(wú)謂的比較。每個(gè)人有屬于自己的人生。即使是物質(zhì)條件等同的人，也不可能收獲相等的幸福和快樂(lè)。對(duì)于生活的滿足感和認(rèn)同感，你需要實(shí)事求是地給自己制定標(biāo)準(zhǔn)，而不是依據(jù)別人的標(biāo)準(zhǔn)。術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)人的能力、特長(zhǎng)不一樣。別人能做到而自己做不到時(shí)，也沒(méi)必要傷心，因?yàn)橄喾吹那闆r也會(huì)出現(xiàn)。這樣一想，就能增強(qiáng)自己的心理承受能力。聰明人在任何時(shí)候都不會(huì)對(duì)自己全盤否定。 最后，善待自己。有人認(rèn)為對(duì)自己沒(méi)有要求的人是沒(méi)有上進(jìn)心的人，但是事實(shí)上，要求和計(jì)劃一樣都是善于變化的東西，而且不受自己控制的事情。與其對(duì)自己提出過(guò)高的要求，不如給自己一點(diǎn)上升的空間和思考的余地。你在選擇奮斗目標(biāo)時(shí)，除了考慮其價(jià)值和自身的愿望外，還要考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性。如果一味地追求那些不切實(shí)際的東西，那么只會(huì)使自己越來(lái)越自卑，何必呢？ 世上本來(lái)多紛擾，如果再自設(shè)“牢籠”，那豈不是在“虐待”自己？人活著，應(yīng)該多相信自己一點(diǎn)，少要求自己一點(diǎn)，常和自己聊天。生命是活給自己的，是在自己的世界里做一些自己的事情，所以在任何時(shí)候都不要忘記給自己的人生路備一盞希望的燈。 5. 消除無(wú)謂的恐懼心理恐懼是什么？命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟愕目謶侄周?，你卻因?yàn)榭謶侄坏脛?dòng)彈。 眾所周知，恐懼不是一種舒心的感受，但恐懼常常會(huì)幫助我們認(rèn)清真正的自己。生活中，我們必然會(huì)遇到許多憂心、膽怯、恐懼的事情，然而你越是被這些情緒所糾纏，那么你失去的就越多。 俗話說(shuō)：怕什么就來(lái)什么。似乎倒霉的事情都像敏感而積極的調(diào)皮小孩，一招呼就來(lái)。例如你剛決定去旅行，第二天就下起了滂沱大雨，交通不便；你害怕考試發(fā)揮不出水平，結(jié)果果真考得一團(tuán)糟……恐懼的心理狀態(tài)，沒(méi)有多么神奇但卻十分耐人尋味，擺脫不掉又躲避不開。它會(huì)阻止你邁向成功，它也會(huì)折磨你的身心。 難道說(shuō)沒(méi)有好的辦法可以治愈恐懼了嗎？當(dāng)然不是?？謶忠灿刑鞌?，那就是勇氣。事實(shí)證明，多給自己一些肯定而積極的心理暗示，是很奏效的。 一般來(lái)講，人們所恐懼的事物是真實(shí)存在的，例如自然災(zāi)害、生意虧本、投資失敗、人際關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題等。要想把恐懼拒之門外，徹底消除它，只有采取實(shí)際的行動(dòng)，有意識(shí)地避開有害、有危險(xiǎn)的事物或情景，以便更好地保護(hù)自己，避免遭受挫折、失敗和意外事故。這種類型的恐懼是一般意義上的恐懼，基本上都是可以有效緩解的。 還有一種不正常的恐懼，那就是最消極的情緒。它會(huì)使人的精神經(jīng)常處于高度緊張的狀態(tài)，這將嚴(yán)重?fù)p害人們的身心健康。長(zhǎng)期的極端恐懼會(huì)使人心力衰竭，甚至失去寶貴的生命。所以，為了自己的健康和進(jìn)步，有恐懼癥的人必須下定決心，鼓足勇氣，努力戰(zhàn)勝自己的恐懼心理。這種恐懼具有頑固性，不易根除，所以需要采取正確的方法加以處理。 首先，就是學(xué)會(huì)識(shí)別真假恐懼。一位心理學(xué)家說(shuō)得好：“愚昧是產(chǎn)生恐懼的源泉，知識(shí)是醫(yī)治恐懼的良藥。”的確，人們對(duì)異常現(xiàn)象的懼怕，大都是由于對(duì)恐懼對(duì)象缺乏了解和認(rèn)識(shí)而引起的。也就是說(shuō)，世上很多聽起來(lái)恐怖的事情，事實(shí)上都是可以利用科學(xué)知識(shí)去解釋的。其他事物和情景也是如此，只要通過(guò)學(xué)習(xí)了解其相關(guān)的知識(shí)背景，揭去其神秘的面紗，你很快就會(huì)消除對(duì)某些事物或情景的無(wú)端恐懼。 其次，要經(jīng)常主動(dòng)接觸自己所懼怕的對(duì)象。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在實(shí)踐中了解和認(rèn)識(shí)使自己感到恐怖的事物，并嘗試著去適應(yīng)它、習(xí)慣它，就會(huì)逐漸消除對(duì)它的恐懼。 在識(shí)別和主動(dòng)接觸之后如果效果不明顯的話，還可以嘗試轉(zhuǎn)移自己的注意力。把注意力從恐懼對(duì)象轉(zhuǎn)移到其他方面，以減輕或消除內(nèi)心的恐懼。就好比，在游樂(lè)園里進(jìn)入鬼屋玩時(shí)，把注意力放在同伴身上而不是鬼屋里的內(nèi)容上，自然就不會(huì)感到很害怕了，心情就會(huì)變得比較鎮(zhèn)靜，說(shuō)話就會(huì)比較輕松自如了。如果不正常的恐懼心理沒(méi)有被及時(shí)克服，就可能進(jìn)一步發(fā)展為恐懼癥。 恐懼的產(chǎn)生一半是源于自己，所以，克服恐懼也需要從自我開始努力。命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟愕目謶侄周洠荒銋s因?yàn)榭謶侄坏脛?dòng)彈。這樣的狀態(tài)是最要不得的。記住一點(diǎn)：不怕就不會(huì)覺得沉重，不怕才會(huì)發(fā)揮自己的正常水平。 6. 盡量敞開胸懷人生最寶貴的獲得，是思想上的而不是物質(zhì)上的。把頭腦放空，等待收獲。 “心病還須用心藥醫(yī)”，這本是再明白不過(guò)的道理，但我們卻常常會(huì)因?yàn)槿松性庥龅揭恍┎豁樞牡氖拢T如事業(yè)的失敗、失戀喪偶、親朋反目……而陷入憂愁的牢籠不能自拔。 人生有如劇場(chǎng)，如果你對(duì)上演的劇目不感興趣，那么人生也是索然無(wú)味的。每個(gè)人都受欲望和好奇心的驅(qū)使，才能在每天清晨醒來(lái)，精力充沛地開始工作和學(xué)習(xí)。在各種矛盾充斥著的社會(huì)中，在巨大的壓力下，你如何才能笑對(duì)人生，如何快樂(lè)開心地度過(guò)每一天呢？ ?。?）制定合理的目標(biāo)目標(biāo)不宜定得太高，過(guò)高的目標(biāo)，可能會(huì)招致失敗，使人唉聲嘆氣，對(duì)生活失去信心。要根據(jù)自身的實(shí)際情況，要量力而行，這樣實(shí)施起來(lái)成功的幾率就會(huì)大得多。即使小小的成功也會(huì)給你帶來(lái)喜悅，增強(qiáng)你的自信心，即使沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，也應(yīng)該樂(lè)觀地對(duì)待。 ?。?）讓思想充滿朝氣一個(gè)能夠征服精神的人沒(méi)有什么是無(wú)法征服的。如果一個(gè)人想改變外部世界，那么就應(yīng)該先從改變自己的精神世界開始。清除頭腦中的錯(cuò)誤思想，讓自己的思想充滿朝氣。這樣，不但會(huì)使一個(gè)身處逆境中的人頭腦中的頹廢和自卑的念頭都被祛除，還會(huì)治愈各種心病。 ?。?）知足者常樂(lè)快樂(lè)是一份喜悅，一份對(duì)生命執(zhí)著的信念，它能使人滿懷信心地迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，使人在困惑中依然精神抖擻，向著目標(biāo)前進(jìn)。樂(lè)觀之人，即使在苦難中也不忘仰望蒼穹，輕輕哼唱，感激陽(yáng)光雨露，贊美它的神奇和無(wú)私。 世界如此之大，世事紛繁復(fù)雜，人應(yīng)當(dāng)自信自強(qiáng)，選擇好自己所扮演的角色，確立好自己的抱負(fù)、目標(biāo)和理想，一旦失敗降臨，也能處變不驚、運(yùn)籌帷幄，勇敢地東山再起，準(zhǔn)備做最后的贏家。 |
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