真正的健康：讓身體處于健康狀態(tài)，不得病

　　【智慧啟引】：『唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈就說：“善養(yǎng)生者，則治未病之病，是其義也”，“是以圣人消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無事之前，不追于既逝之后。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，也就是順應(yīng)自然而活動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉，飲食有節(jié)度，起居有規(guī)律，不過度勞心勞力?？磥?，無論古今中外，“治未病”的基本要素是相似、想通的?！?/P>

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，中外醫(yī)學(xué)界都發(fā)現(xiàn)，許多疾病難以根除。小到感冒，生物因素的細(xì)菌、病毒無法滅絕，氣候因素的風(fēng)寒暑熱不可能隔離，決定了感冒的治療，近期效果只能解除癥狀，遠(yuǎn)期效果可以減少罹患次數(shù)，總之不能徹底消滅。至于癌癥等疾病，也許未來可以治愈，但在這個(gè)時(shí)代，卻是名副其實(shí)的奪命“殺手”。
　　面對這種情況，人類該怎么辦？其實(shí)早在兩千多年前，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早就已經(jīng)為我們提出了一個(gè)解決的辦法，那就是“治未病”，不必與疾病纏斗。畢竟，得病之后無論怎么治療，“戰(zhàn)再勝，當(dāng)一敗”，吃虧的總是我們自己，更何況“是藥三分毒”，藥物本是“雙刃劍”。歷代中醫(yī)學(xué)家對預(yù)防思想十分推崇。唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈就說：“善養(yǎng)生者，則治未病之病，是其義也”，“是以圣人消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無事之前，不追于既逝之后。”因?yàn)?，人體因疾病引起的傷害是無法彌補(bǔ)的，任何再高超的治療方法和手段都是罹病之后實(shí)施的不得已而為之的被動(dòng)干預(yù)，甚至是“徒勞而已”！可見，對于健康而言，治未病比治有病重要得多。那么，如何“治未病”？
　　首先，滿足養(yǎng)生健康的基本要素。世界衛(wèi)生組織曾提出健康四大基石的概念，即“合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡”，做到這四點(diǎn)，便可很大程度上預(yù)防疾病的發(fā)生，使平均壽命延長10年以上。尚可學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，也就是順應(yīng)自然而活動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉，飲食有節(jié)度，起居有規(guī)律，不過度勞心勞力?？磥?，無論古今中外，“治未病”的基本要素是相似、想通的。
　　其次，干預(yù)亞健康。亞健康狀態(tài)是健康向疾病過渡的中間狀態(tài)，忽視亞健康，向前一步便是疾?。徽{(diào)攝亞健康，退后一步就能回歸健康。因此，倘若身體稍有不適，需倍加注意，切不可因各種借口而忽視對亞健康的干預(yù)。當(dāng)代詩人陳志歲《病中窺鏡》云：“至防防未病，精補(bǔ)補(bǔ)初虧?！保ā遁d敬堂集·江南靖士詩稿》）病中對鏡自嘆，卻得養(yǎng)生真髓。
　　最后，“治未病”要“三早”。人到中年或老年時(shí)，隨著衰老的加快，疾病往往在不經(jīng)意間到來，這時(shí)必須高度警惕，定期體檢，做到“三早”，即“早發(fā)現(xiàn)，早診斷，早治療”。這也是“治未病”的重要內(nèi)容之一。
　　當(dāng)然，如何治有病的問題是醫(yī)學(xué)問題，那就將其交予專業(yè)的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)吧。明代大醫(yī)學(xué)家張景岳說：“履霜堅(jiān)冰至，貴在謹(jǐn)于微，此誠醫(yī)學(xué)之綱領(lǐng)，生命之樞機(jī)也?！睂τ谄樟_大眾，做好“治未病”，才是把握了養(yǎng)生的關(guān)鍵！