治未病起源于我國的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸多篇章都不斷地強(qiáng)調(diào)“治未病”理念，多次論及“治未病”實(shí)踐原則。如《素問·四氣調(diào)神大論》中指出，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”《靈樞·逆順》也明確提出，“上工刺其未生者也，……故曰：上工治未病，不治已病”。此后，“治未病”的思想經(jīng)過歷代醫(yī)家的發(fā)展與完善，成為中醫(yī)藥理論體系不可或缺的組成部分，其思想價(jià)值在于將“治未病”，作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo)，倡導(dǎo)人們珍惜生命，注重養(yǎng)生，防患于未然。這里的“治”，有調(diào)養(yǎng)、調(diào)攝之意；“未病”指尚未患病的機(jī)體，“治未病”就是調(diào)養(yǎng)、調(diào)攝尚未患病的機(jī)體，防患于未然，防止疾病發(fā)生。
治未病 - 基本含義
其具體內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)方面：
１、未病先防：指在沒有疾病的時(shí)候要預(yù)防疾病的發(fā)生。
１.１平素養(yǎng)生，防病于先。毫無疑問，“治未病”首先應(yīng)該著眼于平素養(yǎng)護(hù)和調(diào)攝，未雨綢繆，積極采取措施，防止疾病發(fā)生。也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所強(qiáng)調(diào)的“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。在平時(shí)注意保養(yǎng)身體，從培養(yǎng)正氣，提高機(jī)體抗邪能力和防止病邪侵襲兩個(gè)方面預(yù)防疾病的發(fā)生。
１.２防微杜漸，欲病救萌。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出:“上工救其萌芽。”也就是說疾病雖然還沒有發(fā)生，但已經(jīng)出現(xiàn)了某些征兆，或者是疾病還處于萌芽狀態(tài)時(shí)，就應(yīng)該采取有效措施，防微杜漸，從而防止疾病的發(fā)生。
我們知道，健康與疾病之間并沒有一個(gè)截然的界限，中間可能存在一個(gè)“第三狀態(tài)”（即亞健康狀態(tài)）。在“第三狀態(tài)”，盡管事實(shí)上體內(nèi)已開始發(fā)生某些異常變化，但病象尚未顯露，或雖有少數(shù)臨床表現(xiàn)，卻不足以據(jù)此確診病癥?！暗谌隣顟B(tài)”的前途有兩種可能：或者向健康態(tài)轉(zhuǎn)化，或者向疾病態(tài)轉(zhuǎn)化。中醫(yī)“治未病”的任務(wù)就在于促進(jìn)其向健康態(tài)轉(zhuǎn)化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到:“肝熱病者左頰先赤，心熱病者顏先赤，脾熱病者鼻先赤，肺熱病者右頰先赤，腎熱病者，頤先赤。病雖未發(fā)，見赤色者刺之，名曰治未病?！憋@然，這里的“治未病”，不是未病先防，而是在病雖未發(fā)生、但將要發(fā)生之時(shí)，采取措施治其先兆。臨床上像中風(fēng)之類的病證，多數(shù)有先兆癥狀，如頭眩、肢麻、手顫等，如能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取果斷措施，就可以避免發(fā)病。還有一些發(fā)作性疾患，如哮喘病，當(dāng)出現(xiàn)先兆癥狀時(shí)，或在緩解期，預(yù)先采取措施，就可以阻止其發(fā)作。
2 既病防變：指已經(jīng)發(fā)病要防止疾病進(jìn)一步地發(fā)展和惡化。
疾病發(fā)生的初期，就應(yīng)該及時(shí)采取措施，積極治療，防止疾病的發(fā)展與傳變．張仲景在《金匱要略》中講到:“適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之。四肢才覺重滯，即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞?！庇终f：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。”都是在強(qiáng)調(diào)疾病的早期治療。
在疾病初期，一般病位較淺，病情較輕，正氣受損不重，因此早期治療很容易解決問題。正像《醫(yī)學(xué)源流論》所說:“病之始生淺，則易治；久而深入，則難治”，“故凡人少有不適，必當(dāng)即時(shí)調(diào)治，斷不可忽為小病，以致漸深；更不可勉強(qiáng)支持，使病更增，以貽無窮之害?！奔膊≡谠缙诩幢恢斡筒粫M(jìn)一步發(fā)展、惡化。否則，等到病邪強(qiáng)盛、病情深重時(shí)再去治療，就比較困難了。
在診治疾病時(shí)，僅對已發(fā)生病變的部位進(jìn)行治療是不夠的，還必須掌握疾病發(fā)展傳變的規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測病邪傳變趨向，對可能被影響的部位采取預(yù)防措施，以阻止疾病傳至深處，終止其發(fā)展，傳變．如清代溫病學(xué)家葉天士根據(jù)溫病的發(fā)展規(guī)律，熱邪傷及胃陰，進(jìn)一步發(fā)展，可損及腎陰，主張?jiān)诟屎B(yǎng)胃的同時(shí)加入咸寒滋腎之品，以防腎陰被損，并提出了＂先安未受邪之地＂的防治原則，可謂是既病防變原則具體應(yīng)用的典范．
3 瘥后防復(fù)：指疾病痊愈后防止復(fù)發(fā)。
疾病初愈，雖癥狀消失，但此時(shí)邪氣未盡，正氣未愈，氣血未定，陰陽未平，必待調(diào)整方能漸趨康復(fù)。所以在病后，可適當(dāng)用藥物鞏固療效，同時(shí)配合飲食調(diào)養(yǎng)，注意勞逸得當(dāng)，生活起居有規(guī)律，以期早日康復(fù)，從而避免疾病的復(fù)發(fā)。
“治未病”與疾病的三級預(yù)防措施相吻合：第一級預(yù)防亦稱為病因預(yù)防：針對機(jī)體、環(huán)境和社會致病因素的預(yù)防；第二級預(yù)防亦稱“三早”預(yù)防：在疾病初期采取的預(yù)防措施，指早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期治療；第三級預(yù)防亦稱康復(fù)治療，疾病進(jìn)入后期階段的預(yù)防措施。
未病先防－傳染性疾病控制在感染前，慢性非傳染性疾病控制在發(fā)生前，遺傳疾病控制在受孕前。已病早治－疾病發(fā)生后，重視早期診斷、早期發(fā)現(xiàn)、早期治療。既病防變－重視疾病發(fā)生發(fā)展過程的研究，從單純重視疾病后期診治到重視疾病的全過程。瘥后防復(fù)—強(qiáng)調(diào)人們逐步形成維護(hù)健康的意識和觀念。
“治未病”的思想充分體現(xiàn)了預(yù)防醫(yī)學(xué)和個(gè)性化干預(yù)的健康觀，是傳統(tǒng)中醫(yī)健康文化的核心理念，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了疾病診療與慢性病管理、預(yù)防疾病與養(yǎng)生保健的理論基礎(chǔ)及具體手段，成為構(gòu)建具有中國特色的醫(yī)療保健服務(wù)體系不可缺少的組成部分，在保障國民健康方面發(fā)揮著日益重要的作用。
也談中醫(yī)“治未病”
中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所/于智敏
中醫(yī)有“治未病”的理論與實(shí)踐。但許多人并不清楚中醫(yī)“治未病”的具體內(nèi)容，有人望文生義，有濫用藥物“治未病”乃至養(yǎng)生的傾向，因此有必要梳理中醫(yī)“治未病”的概念并為其“正名”。
古人所說的“治未病”是特有所指的，并不是教人無病服藥以強(qiáng)身防病。這源于他們對“疾”和“病”的認(rèn)識?！墩f文解字》認(rèn)為“疾”是指小??；而“病”特指那些危重的疾病。早期“治未病”的含義是治“疾”防“病”。即早治小病，預(yù)防大病，目的是及早治療，防微杜漸。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)：“病已成而后藥之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”？意思是說病情加重再去治療，就如同口渴了才想起打井，該上戰(zhàn)場了才想起要鑄造兵器一樣，那是來不及的。大家耳熟能詳?shù)谋怡o見蔡桓公的故事，清晰地描述了蔡桓公病情從“疾”向“病”的發(fā)展過程。扁鵲先言“君有疾在腠理”，后言“君之病在肌膚，君子病在腸胃”，亦即由“疾”轉(zhuǎn)“病”，由淺入深，先期要“治已疾而未病”。最后，蔡桓公“病”重而入骨髓，扁鵲自知“病”已難治而遁逃。《抱樸子》：“消未起之患，治未病之疾”是對“治未病”的準(zhǔn)確解讀。
“是藥三分毒”，“藥以治病，因毒為能”。服用任何藥物，有病，病受之；無病，人受之。因?yàn)椤半m甘草、人參之類，誤用皆是毒藥”?？梢娭嗅t(yī)“治未病”，不是指投藥于無疾之人而預(yù)防，深層次的意思是告誡人們：未染疾不可濫用藥！
當(dāng)然，中醫(yī)有“人有所苦謂之病”的疾病觀。但是，因勞累導(dǎo)致的身體疲憊，因心情不暢導(dǎo)致情緒不好，或因飽食終日，無所事事而百無聊賴等，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查可能未見異常，但都可稱為“苦”。中醫(yī)臨床每天要面對各種以“苦”為主訴的患者，此時(shí)西醫(yī)理化檢查可能未發(fā)現(xiàn)異常，在中醫(yī)看來是有“疾”或者有“病”，當(dāng)然需要診治甚至服藥。
古人在瘟疫流行時(shí)也服藥預(yù)防，這和“治未病”有相近之處，可以看作是特殊時(shí)期的特殊方法，雖有提高人體正氣之意，但重點(diǎn)還是針對特定的“傳染源”。張仲景“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”，以及葉天士“務(wù)在先安未受邪之地”等發(fā)揮，是對《內(nèi)經(jīng)》“治未病”理論的豐富完善與發(fā)展，這還是定位在疾病層面。只有完整準(zhǔn)確地把握中醫(yī)精髓，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢。
導(dǎo)語
《我最想要的治未病書》一書是杜建軍老師多年講授中醫(yī)養(yǎng)生和養(yǎng)生臨床的體會和經(jīng)驗(yàn)的整理，為廣大老百姓學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生開啟了一扇智慧之門。
本書從用中醫(yī)觀念認(rèn)識人體的各種生理機(jī)能和現(xiàn)象開始，深入淺出、系統(tǒng)的講述了臟腑養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、四季養(yǎng)生等中醫(yī)養(yǎng)生的核心內(nèi)容，以及日常生活保健的理念和方法。是書繪制了近二百幅插圖，編寫了幾十首養(yǎng)生歌訣，列舉了大量的“養(yǎng)生實(shí)錄”和“養(yǎng)生鏈接”等內(nèi)容，增加了本書的知識性和趣味性。“盡量把中醫(yī)化難為易，化繁為簡，爭取讀者朋友讀時(shí)不累，用時(shí)方便”。
內(nèi)容提要
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“是故圣人不治已病治未病”，也就是指預(yù)防疾病勝于治療疾病。據(jù)一些權(quán)威機(jī)構(gòu)的測算：對于大多數(shù)慢性非傳染性疾病而言，投入1元錢用于預(yù)防疾病，可以減少12元的治療費(fèi)用，也避免了患者機(jī)體和心理的痛苦。
中醫(yī)養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤其是以治未病，即預(yù)防疾病為核心?！段易钕胍闹挝床肥嵌沤ㄜ娎蠋煻嗄陙碇v授中醫(yī)養(yǎng)生的體會和經(jīng)驗(yàn)的整理，為老百姓學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生提供了獨(dú)到的思路和豐富的方法。
《我最想要的治未病書》由世界圖書出版公司出版發(fā)行。
目錄
第一講 走進(jìn)中醫(yī)，解讀人體
“治未病”是中醫(yī)養(yǎng)生的核心／002
養(yǎng)生實(shí)錄一 增強(qiáng)小兒體質(zhì)的方法／003
整體觀念是中醫(yī)養(yǎng)生的首要觀念／005
養(yǎng)生實(shí)錄二 熬夜與脫發(fā)／005
辨證論證是中醫(yī)養(yǎng)生的立法之本／012
養(yǎng)生實(shí)錄三 養(yǎng)生也應(yīng)個(gè)性化／013
陰陽平衡，人體就健康／015
養(yǎng)生鏈接一 奇書(易經(jīng))／015
氣、血、津液——人體的三大營養(yǎng)物質(zhì)／019
養(yǎng)生鏈接二 烏雞黃芪補(bǔ)氣湯／024
黑米大棗養(yǎng)血粥／024
百合銀耳生津美膚湯／024
養(yǎng)生實(shí)錄四 養(yǎng)生與小兒身高／025
人為什么會生病／028
養(yǎng)生鏈接三 老杜的環(huán)保減病小辦法(倡議)／037
養(yǎng)生鏈接四 老杜的室內(nèi)減病小辦法(倡議)／039
養(yǎng)生，一定要分清虛實(shí)／042
第二講 中醫(yī)養(yǎng)生，重在養(yǎng)臟
養(yǎng)心說／046
養(yǎng)生實(shí)錄一 心與腦，到底是誰管人的思想／047
養(yǎng)生鏈接一 音樂養(yǎng)生與心血管疾病的預(yù)防／048
養(yǎng)生鏈接二 經(jīng)常口舌生瘡，可能是心火太旺／050
養(yǎng)肺說／053
養(yǎng)生鏈接三 “沙塵暴”、空氣污染與肺／054
養(yǎng)生鏈接四 這個(gè)“最大”，還是不要為好(吸煙的危害)／056
養(yǎng)生鏈接五 常用藥膳養(yǎng)肺法／058
養(yǎng)脾說／061
養(yǎng)生鏈接六 能健脾胃的家庭小藥箱／062
養(yǎng)生實(shí)錄二 脾與月經(jīng)的關(guān)系／064
養(yǎng)肝說／067
養(yǎng)生實(shí)錄三 肝與乳腺增生／073
養(yǎng)生實(shí)錄四 肝與情緒、飲食的關(guān)系／079
養(yǎng)腎說／083
養(yǎng)生鏈接七 腎陰虛與腎陽虛的表現(xiàn)和其養(yǎng)生方法表(補(bǔ)腎表)／086
養(yǎng)生鏈接八 腎與人體關(guān)系圖／092
第三講 經(jīng)絡(luò)通，則百病除
到底什么是經(jīng)絡(luò)(經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的本質(zhì))／094
經(jīng)絡(luò)與穴位的關(guān)系(經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的原理)／099
養(yǎng)生需要掌握哪些經(jīng)脈／100
主一身之陽氣的經(jīng)脈——督脈／102
養(yǎng)生鏈接一 腰椎病不要亂按摩／105
養(yǎng)生實(shí)錄一 督脈養(yǎng)生的簡單操作方法／106
女性養(yǎng)生之要脈——任脈／108
養(yǎng)生實(shí)錄二 暈車的調(diào)理／110
養(yǎng)生鏈接二 灸“關(guān)元”的好處／112
人體最脆弱的經(jīng)脈——手太陰肺經(jīng)／113
養(yǎng)生實(shí)錄三 小兒推拿——預(yù)防感冒的方法／116
人要無病，大腸常清——手陽明大腸經(jīng)／118
人體多氣多血的經(jīng)脈——足陽明胃經(jīng)／123
養(yǎng)生實(shí)錄四 頭痛的按摩方法／124
脾健人安康——足太陰脾經(jīng)／128
養(yǎng)生實(shí)錄五 風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的按摩方法／131
養(yǎng)心安神的經(jīng)脈——手少陰心經(jīng)／133
養(yǎng)生鏈接三 女性手部居家保養(yǎng)的小方法／134
能分清泌濁的經(jīng)脈——手太陽小腸經(jīng)／136
養(yǎng)生鏈接四 養(yǎng)生小動作——耳部保健操／137
人體的“門戶”經(jīng)脈——足太陽膀胱經(jīng)／139
養(yǎng)腎抗衰的經(jīng)脈——足少陰腎經(jīng)／144
養(yǎng)生鏈接五 “151”經(jīng)絡(luò)養(yǎng)腎功／145
護(hù)心開竅的經(jīng)脈——手厥陰心包經(jīng)／147
養(yǎng)生實(shí)錄六 經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生與中暑／148
人體水液代謝的指揮官——手少陽三焦經(jīng)／150
常需推和敲的經(jīng)脈——足少陽膽經(jīng)／152
養(yǎng)生實(shí)錄七 肩頸的自我保健法／153
養(yǎng)肝重在疏肝——足厥陰肝經(jīng)／155
養(yǎng)生鏈接六 日常經(jīng)絡(luò)養(yǎng)肝法／156
第四講 尊重自然，順時(shí)而養(yǎng)
春季養(yǎng)生之絮語／158
春應(yīng)肝而養(yǎng)生／161
養(yǎng)生鏈接一 如何保持良好的情緒——情志養(yǎng)生／161
春季飲食和起居的調(diào)養(yǎng)／164
養(yǎng)生鏈接二 春季養(yǎng)生茶／165
“春困”是怎么回事／166
過敏體質(zhì)，春季怎么過／168
養(yǎng)生鏈接三 百合潤肺粥／169
春季如何減少感冒和傳染病／170
養(yǎng)生鏈接四 關(guān)于慢性咽炎的小偏方／171
養(yǎng)生鏈接五 慢性鼻炎的中醫(yī)養(yǎng)生療法／172
女性春季皮膚的保養(yǎng)很重要／173
養(yǎng)生鏈接六 春季養(yǎng)顏粥／174
夏季養(yǎng)生之絮語／175
夏季應(yīng)心而養(yǎng)長／177
養(yǎng)生鏈接七 蓮子養(yǎng)心粥／178
夏季飲食調(diào)養(yǎng)／179
夏季起居調(diào)養(yǎng)／180
養(yǎng)生鏈接八 靜坐養(yǎng)心功／182
夏季須防中暑／183
養(yǎng)生鏈接九 扁豆荷葉防暑粥／184
夏季防曬護(hù)膚篇／185
養(yǎng)生鏈接十 自己動手制作的曬后修復(fù)膜／186
養(yǎng)生鏈接十一 防曬霜的選擇和使用／187
養(yǎng)生鏈接十二 防曬傘的選擇／189
漫談“冬病夏治”／190
秋季養(yǎng)生之絮語／193
秋季飲食調(diào)養(yǎng)／195
秋季起居調(diào)養(yǎng)／197
冬季養(yǎng)生之絮語／198
冬季應(yīng)腎而養(yǎng)藏／200
養(yǎng)生鏈接十三 黑芝麻核桃養(yǎng)腎膏／200
冬季飲食調(diào)養(yǎng)／202
冬季起居調(diào)養(yǎng)／203
第五講 感悟養(yǎng)生，體會生命
養(yǎng)生，其實(shí)就是一種健康的生活方式／206
睡前泡足，勝吃補(bǔ)藥／207
養(yǎng)生鏈接一 常用泡足中藥保健方／209
養(yǎng)生實(shí)錄一 足道與失眠／209
養(yǎng)生小動作／211
“吃”的境界／215
附錄
附錄一：四季養(yǎng)生常用食物／221
附錄二：2002年我國衛(wèi)生部頒布的既是食品又是藥品的物品名單／224
前言
身體健康、心理和諧是現(xiàn)代人們追求良好生活質(zhì)量的基礎(chǔ)。普及中醫(yī)保健知識和提高國人的健康素質(zhì)，為國人健康貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是我們中醫(yī)學(xué)工作者的使命。
隨著社會的不斷發(fā)展，社會人口結(jié)構(gòu)的變化和人們生活方式的改變，已帶來了許多新的健康問題，目前，健康已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。那么，如何普及中醫(yī)保健知識？如何提高國人的健康素質(zhì)？解決問題的方法就是要讓更多的大眾接受健康的新觀念，了解醫(yī)學(xué)的新知識，預(yù)防疾病，而中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防，即“治未病”。
其實(shí)，“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在《素問·四氣調(diào)神大論》中講道：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。這就生動地指出了“治未病”的重要意義。中醫(yī)養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤其是以“治未病”，即預(yù)防疾病為核心，其內(nèi)容極為豐富，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，是值得我們進(jìn)行推廣和學(xué)習(xí)的。
今天，能看到有這樣的中醫(yī)學(xué)子，為大眾普及中醫(yī)保健知識，傳播中醫(yī)養(yǎng)生保健理念，我感到很欣慰，也希望借此能為普及中醫(yī)保健知識和提高國人的健康素質(zhì)作點(diǎn)貢獻(xiàn)。在這里，我也鼓勵(lì)中醫(yī)學(xué)的年輕志士們通過出版圖書、'發(fā)表文章或在社區(qū)搞講座等途徑，傳播更多、更好的中醫(yī)保健知識，用之于大眾，為大眾服務(wù)。
是書深入淺出，圖文并茂，給讀者提供了中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”獨(dú)到的思路和豐富的方法，實(shí)用性很強(qiáng)，正如作者所言：“本書讀時(shí)不累，用時(shí)方便”。
該書付梓，真心希望廣大讀者能夠受益！
特志為序。
世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會亞健康專業(yè)委員會會長
中華中醫(yī)藥學(xué)會亞健康分會主任委員
后記
這幾天，連陰雨，不斷有因雨受災(zāi)和死亡的消息傳出。據(jù)有關(guān)報(bào)道顯示：西安地區(qū)今年9月份前18天的降雨量累計(jì)近300毫米，相當(dāng)于260多個(gè)西湖的水量，達(dá)到50年來同期最大量。這幾天的心情，就像這連陰雨一樣陰郁。其實(shí)，近些年，什么百年不遇的旱災(zāi)、地震、海嘯、颶風(fēng)等自然災(zāi)害屢見不鮮，不斷地麻痹著我們的神經(jīng)。
有時(shí)候，我經(jīng)常在想：這些自然災(zāi)害現(xiàn)在這么頻繁，到底是天災(zāi)，還是人禍？難道這是上蒼對我們肆意破壞自然、改造自然的警告和懲罰嗎？
生老病死，也是自然規(guī)律?？墒牵覀兤幌胨ダ?，也不想生病，更不愿意早早就死亡。可事實(shí)是：直到今天，我國的平均壽命仍在70歲左右，而現(xiàn)在大量生命科學(xué)的研究表明：人類的正常壽命應(yīng)該在120歲左右。是誰吞噬了我們近一半的生命？另一組數(shù)據(jù)，則給出了答案：我國現(xiàn)代社會死亡的第一原因是疾病，而且心腦血管疾病又居這些疾病之首，也就是說絕大多數(shù)人都是病死的，而自然老死者(壽命在100歲以上)鳳毛麟角。當(dāng)我們在面對親人忍受著疾病煎熬的時(shí)候，甚至因病而永遠(yuǎn)地離開我們的時(shí)候；我們經(jīng)常痛苦地捫心自問，我們?yōu)槭裁匆?？難道這些疾病都不能預(yù)防嗎？難道這些疾病都不能治愈嗎？
在面對自然災(zāi)害和疾病對我們的生命和健康不斷造成威脅的時(shí)候，我們普通老百姓該怎么做？又能做些什么呢？
我通過這些年對中醫(yī)養(yǎng)生的研習(xí)，從以提倡尊重自然、順時(shí)而養(yǎng)和“治未病”為核心思想的中醫(yī)養(yǎng)生中，得到了啟示：尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约?；愛護(hù)自然環(huán)境，就是愛護(hù)我們自己的健康和生命；順應(yīng)自然規(guī)律去生活，去調(diào)養(yǎng)我們的身體，就是減少疾病，呵護(hù)健康、延長壽命的最好方法，從而讓我們生活得更幸福一些，更快樂一些。
這也是這些年，我去研習(xí)，去挖掘，去整理，去推廣中醫(yī)養(yǎng)生的最大動力所在。
這時(shí)候，天空開始放亮，幾朵烏云開始鑲上了金邊，我依稀看到了太陽的萬丈光芒，正要)中破那滿天的烏云，就要綻放出那應(yīng)有的光彩……
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我的父親，我的母親，我的兄弟姐妹，獻(xiàn)給一切尊重自然、熱愛生命的人們！
感謝世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會亞健康專業(yè)委員會會長、中華中醫(yī)藥學(xué)會亞健康分會主任委員孫濤教授！孫教授在百忙中給予本書熱忱的關(guān)注，并為之作序。這對于我這個(gè)中醫(yī)學(xué)子來說是莫大的鼓舞！感之切切！
感謝郭誠杰老教授！郭老不顧已九旬高齡，逐字逐句徹讀拙作，并為本書欣然作序。郭老作為我國針灸學(xué)老前輩，博學(xué)篤行，德藝雙馨，是我等后輩學(xué)習(xí)的楷模。本書能得到郭老的肯定，是吾輩之幸事！中醫(yī)之幸事！
感謝中華中醫(yī)藥學(xué)會理事、陜西省中醫(yī)藥學(xué)會“治未病”委員會主任委員、陜西省中醫(yī)醫(yī)院副院長王靜怡女士，中華中醫(yī)藥學(xué)會亞健康分會副秘書長、主任醫(yī)師常海滄先生，西安市紅十字會醫(yī)院副主任醫(yī)師、骨科博士李毅先生，解放軍第二附屬醫(yī)院腫瘤學(xué)博士李剛先生，西安市兒童醫(yī)院碩士研究生李靜女士，在他們各相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所給予熱忱的幫助和中肯的指正！
最后感謝世界圖書出版西安有限公司的姬艷萍和趙亞強(qiáng)兩位好友，以及所有對我的寫作和本書的出版發(fā)行，提供幫助和做了大量工作的人們！ 杜建軍2011年9月于古城西安
精彩頁（或試讀片斷）
整體觀念是中醫(yī)養(yǎng)生的首要觀念
中醫(yī)養(yǎng)生是一門研究人的學(xué)問，是研究如何減少疾病、維持健康、延緩衰老的學(xué)問。而整體觀念是貫徹這個(gè)過程始終的觀念。
整體觀念，早在中醫(yī)圣典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就明確提出來。其簡單地說，就是指一個(gè)事物的完整性，不可分割性，以及其內(nèi)部各組成部分之間千絲萬縷的聯(lián)系，都可以稱為整體觀。
中醫(yī)養(yǎng)生中的整體觀念，主要包括三個(gè)方面的涵義：即人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人與社會是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人本身是一個(gè)有機(jī)整體。
首先說，人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，意思是說自然界是一個(gè)大的整體，人這個(gè)小整體是自然界的組成部分，比如自然界的寒熱變換，人體內(nèi)也會有陰陽變換與之相應(yīng)。也就是說自然界的四季更替、晝夜變換，會對人體生理機(jī)能產(chǎn)生各種影響。如果我們能夠按照自然規(guī)律的變化，合理安排我們自己的飲食、起居、工作和學(xué)習(xí)等，我們就可以最大程度地減少疾病，維持健康。
養(yǎng)生實(shí)錄二
熬夜與脫發(fā)
藍(lán)天白云：我今年31歲了，最近兩個(gè)月掉頭發(fā)，掉得很厲害，有些地方都可以看見頭皮了；坐得稍微久一些，就覺得腰酸背痛；月經(jīng)基本正常，就是覺得量好像比以前少一些；飲食也和平常沒啥變化：大小便也正常；最近耳朵有時(shí)也“隆隆”的響。我平時(shí)還是比較重視保養(yǎng)的。我到醫(yī)院詳細(xì)檢查了半天，也沒有查出什么具體原因，大夫說我可能是與微量元素缺乏有關(guān)，給我開了些補(bǔ)充維生素和微量元素的藥物?？墒俏页粤硕伎?個(gè)月了，還是不停地脫發(fā)，我該怎么辦？
老杜有話說：你最近在工作和生活中，有沒有發(fā)生比較重大的事情？
藍(lán)天白云：沒有，我的工作也較輕松，每天只上幾個(gè)小時(shí)的班，按時(shí)吃飯，生活還是很有規(guī)律。
老杜有話說：那你平時(shí)一般幾點(diǎn)鐘睡覺？
藍(lán)天白云：噢，我平時(shí)睡得要晚一些，一般晚上兩三點(diǎn)睡覺，不過我每天起床也晚，一般在十點(diǎn)多才起床，每天也都能保持七八個(gè)小時(shí)的睡眠。
老杜有話說：那我知道了，你的主要問題可能就出在你這睡覺習(xí)慣這里了。
人一輩子，有1／3左右的時(shí)間都在睡覺，比如一個(gè)人的壽命有90歲，那么他睡覺的時(shí)間就占了30年左右，可見睡覺是人生中非常重要的事情。
而且，睡覺也要講科學(xué)，該睡的時(shí)候就要去睡，不該睡的時(shí)候就不要睡。例如有些人熬夜了，第二天他就多睡會兒，想把睡眠補(bǔ)回來，但是睡后仍然感覺頭悶、乏力、渾身不舒服?？磥?，“補(bǔ)覺”也是不行的，最好不要熬夜。
這是為什么呢？在這方面，祖國醫(yī)學(xué)有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。簡單地講，我們的起居應(yīng)該按照自然規(guī)律去起居，即日出而作，日落而息。
太陽出來了，陽氣充沛，自然界萬物都在活動，都在培養(yǎng)陽氣，那么人也應(yīng)該起床去活動，去養(yǎng)陽氣。晚上，太陽下山了，陰氣漸盛，而陽氣漸衰，萬物都該靜，該收斂，該休息了，該養(yǎng)陰了，那么人也不例外，也該睡覺了，該養(yǎng)陰了，通過晚上睡覺充分養(yǎng)養(yǎng)陰，養(yǎng)養(yǎng)腎。
這樣的話。我們按照自然規(guī)律去合理安排起居、生活和工作，我們的身體才能陰陽平衡，才能維持健康。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“起居有常”的養(yǎng)生法則。
按照上述的道理，我來分析一下你的情況。你的生活習(xí)慣是典型地違背了“起居有?！钡酿B(yǎng)生法則，該睡覺的時(shí)候，你在熬夜，該起床活動的時(shí)候，你卻在“補(bǔ)覺”。長期這樣，你身體的陰陽平衡就被破壞了，尤其是嚴(yán)重傷陰了(腎陰為諸陰之陰)，傷腎了，腎陰精不足，即所謂腎虛了；而中醫(yī)上認(rèn)為腎主藏精，其華在發(fā)，開竅于耳。當(dāng)你腎虛，腎的陰精不足，就不能濡養(yǎng)你的發(fā)，你就出現(xiàn)脫發(fā)，不能濡養(yǎng)你的耳，你就會出現(xiàn)耳鳴、聽力下降；不能濡養(yǎng)你的骨，累及到你的腰(由于腎主骨生髓，而腰為腎之府)，就出現(xiàn)腰酸背痛等現(xiàn)象。
所以，要解決你的問題，你可以按照下面我給你制定的養(yǎng)生方案去做。
第一，首先要下決心改變不好的起居習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成“起居有?！?，具體來講，就是晚上十一點(diǎn)前要睡覺，早上七八點(diǎn)，至少在八點(diǎn)前一定要起床。這一條對你來講是最重要的一條，也是最難的一條，但必須要堅(jiān)持！
第二，口服七寶美髯丹1個(gè)月(按說明書服用)。
第三，每天睡前用熱水泡足(水溫在40℃左右)20分鐘，上床后揉按涌泉、太溪、三陰交和神門四個(gè)穴位，每穴1～3分鐘。
第四，每天做1遍“151”經(jīng)絡(luò)養(yǎng)腎功(參閱第三講的養(yǎng)生鏈接五)。
第五，多食黑芝麻、核桃、黑木耳、大棗等食物。
(3個(gè)月后)
藍(lán)天白云：太感謝了！中醫(yī)真是太神奇了！我現(xiàn)在頭發(fā)也不脫了，在脫發(fā)的地方還長出新的絨毛毛，耳朵也不“隆隆”的響了，坐上兩三個(gè)小時(shí)腰也不痛了。噢！就是有時(shí)晚上十一點(diǎn)睡下。十二點(diǎn)多才能睡著。
老杜有話說：好的，堅(jiān)持！你會更好。
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