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醫(yī)學指南針將理、方、法、藥一一括囊無余，把紛繁龐雜的醫(yī)學理論進行高度的濃縮，由博返約。大有放之則彌六合，卷之退藏于密之功。一圖在手，醫(yī)學無憂，若非已將醫(yī)道一以貫之，曷克臻此?
本書更有諸多精妙之處，不能一一細說。至若《內(nèi)》《難》《傷寒》，言辭古樸，義理深奧，雖智者亦一時莫能解。后世醫(yī)家著述，各呈己見，或有所偏頗，不能得睹醫(yī)學全貌。惟本書從上智?下愚，莫不適合，三根普被，利鈍全收也。本書能令初學者，登堂入室，提綱挈領，不走彎路；能令徬徨迷茫者，破迷開悟，指明方向；能令醫(yī)道精湛者，百尺竿頭，更進一步；對于自學中醫(yī)者和中醫(yī)愛好者來說，更是案頭必備，不可或缺的好書。 《醫(yī)間道》相關資料 不少人抱怨，學習中醫(yī)太難了，很想學，但不知如何下手，感覺要學的東西太多，而中醫(yī)方面的書籍浩如煙海，在這么多書籍中如何找到進入中醫(yī)寶庫的大門，好像真的很難，其實這既是中醫(yī)的魅力，也是中醫(yī)的短處。
內(nèi)容簡介 內(nèi)容簡介
醫(yī)學指南針將理、方、法、藥一一括囊無余，把紛繁龐雜的醫(yī)學理論進行高度的濃縮，由博返約。大有放之則彌六合，卷之退藏于密之功。一圖在手，醫(yī)學無憂，若非已將醫(yī)道一以貫之，曷克臻此? 本書更有諸多精妙之處，不能一一細說。至若《內(nèi)》《難》《傷寒》，言辭古樸，義理深奧，雖智者亦一時莫能解。后世醫(yī)家著述，各呈己見，或有所偏頗，不能得睹醫(yī)學全貌。惟本書從上智 下愚，莫不適合，三根普被，利鈍全收也。本書能令初學者，登堂入室，提綱挈領，不走彎路；能令徬徨迷茫者，破迷開悟，指明方向；能令醫(yī)道精湛者，百尺竿頭，更進一步；對于自學中醫(yī)者和中醫(yī)愛好者來說，更是案頭必備，不可或缺的好書。 作者簡介作者簡介 余浩，字任之，網(wǎng)絡任之堂主人。自幼隨祖輩學醫(yī)，畢業(yè)于湖北中醫(yī)學院，自創(chuàng)任之堂，運用純中醫(yī)療法治療許多疑難雜癥，療效頗佳。著有《一個傳統(tǒng)中醫(yī)的成長歷程》一書，在當當網(wǎng)連續(xù)十六周榮登暢銷榜。 目錄 目錄
走向中醫(yī) 一、什么人適合學中醫(yī) 二、從生活中感受中醫(yī) 三、學習要從大處著眼 第一章 從陰陽角度來認識中醫(yī) 一、陰陽的重要性 二、陰陽的普遍性 三、陰陽辨證在臨床中的運用 第二章 從五行談中醫(yī)框架 一、人體的五行屬性 二、五行在臨床中的運用 第三章 學習中醫(yī)的指南針 一、指南針的演化過程 二、人體內(nèi)陰陽對流情況 三、人體臟腑陰陽氣血循環(huán)圖的意義 第四章 學習之旅第一站：中藥 一、什么是好藥 二、藥性的重要性 三、肝臟相關疾病的用藥特點 四、心臟相關疾病的用藥特點 五、胃相關疾病的用藥特點 六、膽相關疾病的用藥特點 七、小腸相關疾病的用藥特點 八、腎相關疾病的用藥特點 九、脾相關疾病的用藥特點 十、肺相關疾病的用藥特點 十一、三焦相關疾病的用藥特點 十二、膀胱相關疾病的用藥特點 十三、常用的引經(jīng)報使藥物 十四、游覽中藥“名勝” 第五章 學習之旅第二站：藥方 第一個組方：二至丸 第二個組方：二妙散 第三個組方：澤瀉湯 第四個組方：六味地黃湯 第五個組方：烏梅丸 第六個組方：逍遙丸 第七個組方：小柴胡湯 第八個組方：瓜蔞薤白白酒湯 第九個組方：炙甘草湯 第十個組方：丹參檳榔飲 第十一個組方：小半夏湯 第十二個組方：半夏瀉心湯 第十三個組方：大承氣湯 第十四個組方：溫膽湯 第十五個組方：四逆散 第十六個組方：附子理中丸 第十七個組方：麥門冬湯 第十八個組方：麻黃湯 第十九個組方：桂枝湯 第二十個組方：葛根湯 第二十一個組方：桔梗枳殼湯 第二十二個組方：枳術湯 第六章 學習之旅第三站：四診 一、切脈當明部位所主 二、切脈當明切之何物 三、切脈需練習基本功 四、脈象之首脈--郁脈 五、切脈如捉賊 六、常見脈象描述 七、八綱脈的理解 八、切脈如撫琴 九、正常脈象的理解 十、一些特定的脈象（源自《脈經(jīng)》） 十一、脈象的描述 十二、望形體 十三、望姿態(tài) 十四、望面 十五、望嘴唇 十六、望指甲 十七、望手紋 十八、望舌 十九、望頭發(fā) 二十、聞聲音 二十一、聞氣味 二十二、問診 第七章 學習之旅第四站：病機 第一條：諸風掉眩，皆屬于肝 第二條：諸寒收引，皆屬于腎 第三條：諸氣■郁，皆屬于肺 第四條：諸濕腫滿，皆屬于脾 第五條：諸痛癢瘡，皆屬于心（火） 第六條：諸痿喘嘔，皆屬于上 第七條：諸厥固泄，皆屬于下 第八條：諸暴強直，皆屬于風 第九條：諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒 第十條：諸痙項強，皆屬于濕 第十一條：諸熱瞀 ，皆屬于火（心） 第十二條：諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火 第十三條：諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火 第十四條：諸逆沖上，皆屬于火 第十五條：諸躁狂越，皆屬于火 第十六條：諸脹腹大，皆屬于熱 第十七條：諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱 第十八條：諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱 第十九條：諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱 第二十條：諸竅干澀，干咳少痰，皮毛不潤，皆屬于燥 第二十一條：諸病濕熱，皆陽失于升 第二十二條：諸腑氣逆，皆氣失于降 第二十三條：諸癥對立，陰陽錯雜，皆失于和 第二十四條：諸痰怪病，皆屬于脾腎 第二十五條：諸脈不通，痛如針刺，皆屬于瘀 第八章 學習之旅第五站：治法 一、治法的運用在于守正出奇 二、治病八法 第九章 學習之旅第六站：醫(yī)理 一、用藥劑量大小的問題 二、人體臟腑陰陽氣血循環(huán)圖的意義 三、內(nèi)傷病的治療 四、外感病的傳變 五、有無相生，難易相成 六、道生一，一生二，二生三 七、人法地，地法天，天法道，道法自然 第十章 學習之旅第七站：臨床 一、風流眼的治療 二、藥物是雙刃劍，治病就是糾偏，就是折其病勢 三、五液失調(diào)的治療 四、胃病的治療 五、牙痛的治療 六、口臭的治療 七、咽炎及食道炎的治療 八、膽囊炎的治療 九、小腸相關疾病的治療 十、疳積的治療 十一、肩背部疼痛的治療 十二、便秘的治療 十三、痔瘡的治療 十四、肝臟疏泄失常與腎結石的形成 十五、性功能減退的病機及治療 十六、小兒腹瀉的治療 十七、哮喘的治療 十八、皮膚病的治療 第十一章 學習之旅第八站：醫(yī)案 第一例：重感冒 第二例：迎風流淚 第三例：球結膜下出血 第四例：腸痙攣 第五例：痱子 第六例：鼻癢 第七例：清晨腰痛 第八例：嬰幼兒腹瀉 第九例：腰肌勞損 第十例：乳腺增生癥 第十一例：閉經(jīng) 第十二例：痛經(jīng) 第十三例：崩漏 第十四例：卵巢囊腫 第十五例：產(chǎn)后缺乳 第十六例：脂溢性脫發(fā) 第十七例：白癜風 第十八例：脂肪瘤 第十九例：瘙癢 第二十例：黃褐斑（氣血虧虛） 第二十一例：黃褐斑（腎斑） 第二十二例：日曬瘡 第二十三例：丹毒 第二十四例：慢性濕疹 第二十五例：頸椎病 第二十六例：肩背痛 第二十七例：肩周炎 第二十八例：口腔潰瘍 第二十九例：疤痕 第三十例：慢性鼻炎 第三十一例：慢性膀胱炎 第三十二例：面癱 第三十三例：左胸發(fā)熱 第三十四例：糖尿病 第三十五例：頭大面赤 第三十六例：發(fā)熱 第三十七例：足跟痛 第三十八例：乏力 第三十九例：紅螞蟻咬傷 第四十例：性功能減退 第四十一例：頑固性呃逆 第四十二例：小兒營養(yǎng)不良 第四十三例：失音 第四十四例：頸汗證 第四十五例：水腫 第四十六例：肺實脾虛氣陷證 第四十七例：心悸 第四十八例：放療性肺炎 第四十九例：頑固性失眠 第五十例：右胸疼痛 第五十一例：撞傷岔氣 第十二章 學習之旅第九站：實踐與堅持 第十三章 學習之旅第十站：感悟 走向中醫(yī)（1） 走向中醫(yī) 每個人都可以學習中醫(yī)，感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學習中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。 一、什么人適合學中醫(yī) 不少人抱怨，學習中醫(yī)太難了，很想學，但不知如何下手，感覺要學的東西太多，而中醫(yī)方面的書籍浩如煙海，在這么多書籍中如何找到進入中醫(yī)寶庫的大門，好像真的很難，其實這既是中醫(yī)的魅力，也是中醫(yī)的短處。 古代的中醫(yī)大多是讀書出身的文人，正所謂不為良相，即為良醫(yī)，成為良相或良醫(yī)，是文人的追求。文人多愛賣弄文字，本身很簡單的問題，在文人筆下就寫得玄而又玄，好像不玄就不能證明自己有水平，就好像現(xiàn)代的有些詩，讀出來只是一種感覺，卻很難理解是什么意思。 其實中醫(yī)來自于民間的醫(yī)療實踐，在文人的總結和提升下，轉(zhuǎn)變成中醫(yī)理論，然后再指導臨床。一個來自于民間的、樸素的、簡單的東西，由我們祖輩反復總結出來的東西，我們?yōu)槭裁春ε聦W習，不敢學習呢？為什么要排斥它呢？學習中醫(yī)其實也很簡單。 每個人對學習中醫(yī)的理解各不相同，就好像練習武功，有的只是為了強身健體；有的卻是為了光宗耀祖；有的想成為一代宗師…… 思想不同，出發(fā)點也不一樣，學習中醫(yī)也是如此！ 有些小孩子的母親，想學習中醫(yī)，只是為了讓小孩更加健康，不再受疾病的困擾。 有些長期被疾病因擾的病人，學習中醫(yī)，只是想讓自己健康起來，能夠健康地生活。 有些從事臨床的中醫(yī)工作者，學習中醫(yī)、研究中醫(yī)，目的是讓自己能更好地為病人服務，提高自己的臨床水平。 從事科研的人員，學習中醫(yī)，是為了在疑難疾病的攻克上找到新的方法。 也有的人學習中醫(yī)是為了學得一技之長，能夠混口飯吃，能夠養(yǎng)家糊口…… 走向中醫(yī)（2） 學習中醫(yī)并非都要求有悟性，對普通人而言，中醫(yī)教給人們養(yǎng)生的方法，教給人們預防和治療疾病的方法，有興趣就可以學習。但如果以中醫(yī)作為職業(yè)，那要求就會高一些，懂得的就應該更多一些，這也是無可厚非的，因為人命關天，病人將生命相托，如果不提高自己的水平，則不是救人，而是殺生。 在遠古的洪荒年代，人類沒有衣服，沒有穩(wěn)定的食物，為了生存，必須要適應大自然，在大自然的變化中尋找生存的方法，還談不上健康長壽，只是為了生存，思想單純，沒有追逐名利，只是考慮怎么適寒溫，怎么避風雨，每個人都是養(yǎng)生家，不然就沒法生存。隨著人類社會的進步，人類有太多的辦法適應自然界的變化，但也正因為如此，反而忽略了自然界的變化，人類自身適應自然界的能力在不斷下降，自然界稍有變化就會導致許多人生病。學習中醫(yī)，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自己的身體，從而讓我們?nèi)谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。 每個人都可以學習中醫(yī)，感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學習中醫(yī)就是內(nèi)視我們自己的身體。從原始、從本質(zhì)中感受世界，這就是我們要學習的東西！所以，什么人適合學習中醫(yī)呢？不是哪一類人，而是整個人類！ 旅行提示：學習中醫(yī)是一個長期而持久的過程，如果沒有目的，只是盲目跟風，或者只是因為要上大學，而無可奈何的選擇，學習是沒有動力的！你學中醫(yī)的目的是什么呢？ 二、從生活中感受中醫(yī) 中醫(yī)是不是玄學？ 中醫(yī)有沒有療效？ 中醫(yī)該不該弘揚？ 這些問題只有我們自身實踐了，才能有深刻的體會，才知道該如何對待中醫(yī)，建立學習中醫(yī)的信心。 “夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。” 走向中醫(yī)（3） “虛邪賊風，避之有時”。如果天氣變冷，我們都知道加衣服，這是一種本能反應，這也是養(yǎng)生中的最基本的理念，也是最本質(zhì)、最樸素的理念，玄不玄呢？一點也不玄！ 但如果深入去想，我們可以給自己身體加衣服避賊風，那服用扶正的藥物不就是給我們的五臟加衣服避賊風嗎？我們通過加衣服來避賊風！我們遠離寒涼食品，不就是讓我們五臟來避寒邪嗎？這都是很普通的道理，源于生活最簡單、最本質(zhì)、最樸素的東西。但就是這些道理的運用，能讓我們的身體得到保護，能讓我們健康生活，這就是中醫(yī)，就是醫(yī)道。 “故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民曰樸。” 如此簡單的養(yǎng)生之道，我們現(xiàn)代人又有多少人能做到呢？ 如果我們讓浮躁的心靜下來，將事物看淡了，物質(zhì)層次的追求減少了，名利也看得不重，自然能夠樂其俗，誰還在乎吃“鮑魚”還是吃“排骨”，還在乎穿“貂皮”還是“棉衣”，因為只要能保暖，就能起到避賊風的作用，心境達到了一定高度，人就能達到天人合一，就能健康長壽。 這些《內(nèi)經(jīng)》中的原話，非常質(zhì)樸，就好像一位年過七旬的老人，在向我們講述過來人的經(jīng)歷，我們虛心聽取的時候，會感到自己平時對生命的認識是多么膚淺，心態(tài)是多么浮躁，會發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常舍本逐末，當疾病來臨、生命終結之時，又希望能夠一下子除掉疾患，立時起死回生！我們?yōu)槭裁床辉琰c學習中醫(yī)里面的養(yǎng)生之道，讓我們自己的心能夠安寧，讓自己的身體能夠健康，對待我們周圍的環(huán)境不要那么極端！ “嗜欲不能勞其目，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也?！?BR> 這就是養(yǎng)生之道，這就是醫(yī)道！ 中醫(yī)有沒有療效？ 首先我想問一下，對中醫(yī)療效有疑問的人試過沒有？有沒有采取中醫(yī)的思維？有沒有辨證運用中醫(yī)的治療手段？ 舉個例子，前年的夏天，一個患者到我這里來，要求打吊瓶，我問為什么?；颊哒f重感冒了，打吊瓶好得快！我說：“你認為幾天好才算快？” 走向中醫(yī)（4） 飄飄院果不虛有百里挑頭的第一花院之名，白日進去時，還不甚感到有什么奇特，但此刻，心里只覺一陣后悔，后悔白日進出時未曾記下任何岔路和記號。但瞧院內(nèi)燈籠如鱗，亮如白晝，再細瞧，屋瓦連房，廳園比肩，地上雨花石鋪就的小徑縱橫交錯，不計其數(shù)，走向哪，都似相識，又覺不同。張大膽如做賊一般，在如此亮堂的庭院內(nèi)，每走幾步，必先顧左右而行之。所幸，院內(nèi)除了燈火通明，卻也死氣沉沉，所有房間皆門窗緊閉，黑暗無光，繞行了一大圈，也不見有一名丫鬟下人的身影。 逐漸，張大膽也膽粗起來，腳下竟快了許多。行過一段長長的回廊，又穿過一座半圓形的拱門，最后走過一條鐵索木橋，眼前豁然出現(xiàn)了一座小型的院落，和拱門外的大院子不同，小院子里沒掛半只燈籠，只有院東、西、北各有點點星火。原來，此處乃院中院，樓內(nèi)樓，大院套小院，小院藏香樓。 張大膽杵于黑暗下，眼觀全院，不知該先往哪去。突地，一條白影子在院北的一間小屋內(nèi)一閃，他不覺一怔，頓時眼睛一亮，暗喜道：“有了?！痹捯魟偮?，人已摸出去好幾步。 星光暗淡，遠處薄霧冉冉升起，街角的更夫敲響了四更面鑼，離天亮真的不遠了。 曾老頭背負雙手，濃眉緊皺，望著窗外逐漸開始變色的天空，幽幽嘆道：“不知膽兒現(xiàn)在如何了！” “膽兒是聰明的孩子，相信吉人自有天相，一切都會平安無事的。” 曾老頭道：“或許吧！”又深嘆一聲，道，“膽兒這孩子就像他父親，人聰明，重義氣，只是目前事態(tài)嚴峻，嚴胖子被殺，老酒鬼也死得莫名其妙，接下來輪到誰，誰也說不準。所以，我們幾個老鬼合議著把紫檀匣子提前給了孩子，夫人--”語聲突頓，遙眼望向天際，道，“你不會怪我吧？” 她明眸閃動，柔聲道：“我不怪你，匣子終究是要交到孩子手上，早時晚時，還不都是一樣。況且，膽兒尚已長大，該是面對這一切，擔負起重任的時候了。” 曾老頭道：“話是如此，但現(xiàn)在終不是時候，我擔心……這樣會害了他?！?BR> 她道：“不會，這樣反而會更加安全。” 曾老頭疑惑片刻，不解道：“此話怎講？” 走向中醫(yī)（5） 旅行提示：如果你想學中醫(yī)，當身體不舒服時最好先喝喝中藥，或者運用中醫(yī)的其他方法來治療，只有通過切身體會，才會感受中醫(yī)的療效，才能增強你學習中醫(yī)的信心。 三、學習要從大處著眼 如果你從北京走到陜西去，別人會說往西走，不會說，你先走多少公里向左拐，然后再走多少公里向右拐，這樣你自己會搞糊涂，別人也會搞糊涂。究竟怎么走，具體的描述，誰也說不清楚，你可能會說看地圖，是的，看地圖可以更清楚些。今天我寫這些文章，就是想繪制一張學習中醫(yī)的地圖，但再細致的地圖也不可能告訴你，在前進1501米的地方會有一個泥潭，再細致的地圖也不可能標示出，前面的道路哪兒不平，哪兒有障礙物，但這張地圖可以告訴你方向，學習中醫(yī)的方向，讓我們明白為什么要學中醫(yī)，怎樣學中醫(yī)！ 北京到陜西，首先必須明白是往西走，向西就是你的目標和方向，而學習中醫(yī)的第一步，必須要明白中醫(yī)的框架，在大框架的指導下，才不會出錯，成功的機會才會更大一些。 那么什么是大的框架？什么是大的方向？ 前面談過學習中醫(yī)就是感受自然，感受自然界最本質(zhì)的東西，然后內(nèi)審我們自身，明了養(yǎng)生治病的辦法。 感受自然，就從我們生活的地球開始，尋找地球的規(guī)律，同時取象類比，了解我們自身，我相信這樣來學中醫(yī)，可能大家都會接受。因為我們就生活在這樣一個環(huán)境中，明白了我們的生活環(huán)境，就明白了為什么會生病，就明白了如何治療疾病。 你爬上高山，站在山巔上，好好看看我們的地球！ 這是怎樣精妙的一個星體?。?BR> 因為它圍繞太陽的公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了地球上春夏秋冬四季的氣候變化，讓我們在寒暑交往中健康地成長，讓植物都能夠春生、夏長、秋收、冬藏。 因為它自身的旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了晝夜更替的現(xiàn)象，讓忙碌一天的人，能夠入夜靜靜地休息，讓一天的勞累得到緩解，每天都有精神去面對新的一天。 走向中醫(yī)（6） 因為表面的大氣層包裹，使我們能夠自由地呼吸空氣，同時避免了很多外來物體對地球的撞擊，保護著地球上的動植物。 當太陽黑子、耀斑活動劇烈時，太陽發(fā)出大量強烈的帶電粒子流，沿著地磁場的磁力線向南北兩極移動，它以極快的速度進入地球大氣的上層，其能量相當于幾萬或幾十萬顆氫彈爆炸的威力，因為地磁場的存在，時刻保護著我們的地球，使地球上的生物避免了滅頂之災。 再看看腳下肥沃的土地，萬物的生長離不開它；看看大海，沒有它的海量，大地將被水淹沒，人類沒有立足之地；看看身邊的一朵朵野花；看看河水中游動的小魚，深切感受生命的氣息…… 看看天，看看地，看看身邊的一草一木，然后再看看我們?nèi)祟?，從大之天，到小之人，你會發(fā)現(xiàn)人是多么的奇妙。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講的是養(yǎng)生論，第二篇開始講四氣，講春夏秋冬的保養(yǎng)，就是讓我們從大的角度入手，從大的角度著眼來認識人。 明白了這些，再來看《素問·四氣調(diào)神大論》，你會發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》寫得多么親切。 “春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！?BR> 這段話的意思可以理解為：春天的三個月，是萬物啟陳發(fā)新的季節(jié)，天地俱生，萬物以榮。人要順應天地之規(guī)律，宜晚睡早起，早上在庭院里穿著寬松的衣服，讓頭發(fā)披下來，和緩地散步，這樣能夠條暢人體的肝氣。春天是萬物生發(fā)的季節(jié)，人順應天地的法則，對天地萬物要采取“予生”而“勿殺”，予而勿奪的態(tài)度，處理事情宜賞而勿罰。以上就是順應春氣，養(yǎng)生之道。如果違背這些自然規(guī)律，則傷肝，肝木傷害了，便不能生心（五行之木生火），心屬火，為夏令，木不能生火，夏天就發(fā)生寒性疾病。 “夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭于日；使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為 瘧，奉收者少，冬至重病?！?BR> 走向中醫(yī)（7） 這段話的意思可以理解為：夏三月，萬物生長茂盛，天地間陽氣上升，陰氣下降，陰陽之氣交流處于鼎盛時期，萬物開花結實。此時人要晚一點睡覺，早一點起來，不要對烈日感到厭煩，平時不要發(fā)怒（因為大怒傷肝，傷肝則無以生心），人體的陰陽升降才能對流，體內(nèi)抑郁之氣才能得到宣泄，人體的陽氣就能向外輸布，以順應夏天陽氣旺盛的特性，為養(yǎng)長之道。逆此道，熱邪不能發(fā)散于外，蘊伏于內(nèi)，則傷其心，至秋與涼邪合病，變生瘧疾，秋令當收，如此則無陽氣可收，到冬天就會患重病。 “秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！?BR> 這段話的意思可以理解為：秋天大自然果實已經(jīng)成熟，精華蘊藏在種子中，大氣中流露的是肅殺之令，大地上呈現(xiàn)的是豐收之景。人應當早睡早起，雞啼就該起床，這樣的生活習慣可以使身體的志意得到安寧，讓秋天的肅殺之氣得以緩解。收斂自己的陽氣，這樣體內(nèi)的肺氣才得以清肅，陽氣得以收，逆此道，容易傷肺，肺氣既傷，冬水為肺金之子，無以受氣，則不能閉藏，故病發(fā)于冬而飧泄（飧泄指大便清稀，夾有不消化的食物殘渣），到時陽氣就會封藏不足。 “冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?BR> 這段話的意思可以理解為：冬季是陽氣閉藏的季節(jié)。大自然中草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，地面的一切生機都看不到了，水面也結冰，這就是陽氣被藏的特點。此時人應當早點睡覺，等到太陽升起才起床。人的情志應該內(nèi)斂些，注意保溫，不要外露皮膚，防止陽氣外泄。這是順應冬天養(yǎng)藏之道。逆此道，就會傷腎，陽氣得不到封藏，次年春天陽氣的生發(fā)就會不足。 上面四段都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的原文，從自然的角度指引我們養(yǎng)生，讓我們感受四季的變化，掌握四季的特性--生、長、收、藏，順應這種自然界的特性便是道。 除了從四季的變化，看到四時的特點，明白養(yǎng)生的意義，從我們的地球，我們還能看到什么？ 我們看到了“陰陽”！ 地球的自轉(zhuǎn)，形成白天和黑夜，白天我們稱為陽，黑夜我們則稱為陰。 走向中醫(yī)（8） 我們還看到了“五行”，即地球上五種基本物質(zhì)，木、火、土、金、水。 |
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來自： 松柏林光139 > 《（一）.我的圖書館》
