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1、<一無(wú)所有> 按照毛主席的話，由此上溯到一千八百年，我們看我們的同志。有人說(shuō)《一無(wú)所有》不屬于搖滾，只屬于流行。我們一定記得當(dāng)我們還背著軍用書(shū)包上學(xué)的時(shí)候，路邊收錄機(jī)里傳來(lái)的“我曾經(jīng)問(wèn)個(gè)不休”這樣吵啞、歇期底里、震撼的聲音，那是一種全新的感覺(jué)，那是一座碑，或是一座牌坊。當(dāng)老崔扎著一塊紅布穿著黃軍裝出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候，人們還不知道發(fā)生了什么事情，但一曲完畢，一個(gè)時(shí)代誕生了。 《一無(wú)所有》里面所表達(dá)出來(lái)的感情，如果現(xiàn)在讓我們?cè)偃プ屑?xì)聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多年前屬于他、屬于你的東西，現(xiàn)在依然存在。我們不能忘記，更應(yīng)該感激，那迷失年代里面穿過(guò)的領(lǐng)袖的聲音。 2、<新長(zhǎng)征路上的搖滾> 這首歌提供給我們的意識(shí)是深不可測(cè)的,老崔就是老崔,在今天,這首歌仍有相當(dāng)積極的意義,深邃的人文思想加上純正流暢的器樂(lè),這是偉大的結(jié)合。 3、<無(wú)地自容> 這首歌的流行基準(zhǔn)使得他迅速火遍神州,他首先征服的是還不適應(yīng)搖滾的國(guó)人的發(fā)軟的耳朵,由于是與香港人的簽約合作,香港菜農(nóng)們的造星與創(chuàng)收意識(shí)造就了這支樂(lè)隊(duì),但歌本身全無(wú)香港樂(lè)壇的浮華與奢靡之氣,硬氣十足.在今天看來(lái),這不是一首異常成熟的作品,但這首歌使得更多人接受并深入了搖滾,相信今天無(wú)數(shù)手操響器的弟兄們聽(tīng)到這首歌時(shí)都會(huì)感到異常親切,雖然其意義來(lái)自另一個(gè)不很積極的角度,但偉大的作品就是偉大的作品。 ４、<夢(mèng)回唐朝> 中國(guó)最出眾的重金屬,唐朝創(chuàng)立的不僅僅是一桿重金屬大旗,還有他們浪漫的新古典主義,中國(guó)陳舊的藝術(shù)詩(shī)歌與京劇唱腔被其賦予了全新的意義,這是中國(guó)唯一一支偉大而純粹的樂(lè)隊(duì),而這首歌帶來(lái)的負(fù)面影響則是以后的"民族主義搖滾""中國(guó)特色的搖滾",這種論調(diào)與一直被鼓吹的"走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路"的自欺欺人有異曲同工之妙,但唐朝不應(yīng)對(duì)此負(fù)任何責(zé)任。 ?。怠?lt;花房姑娘> 我們?cè)?jīng)把這個(gè)形象當(dāng)作一個(gè)時(shí)代的象征，曾經(jīng)給予其特殊的讀解，這也沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)人們都把崔健說(shuō)成斗士的時(shí)候，別忘了，斗士首先是情人。憤怒的方向，是愛(ài)，斗爭(zhēng)的方向，是愛(ài)。“我想要回到老地方,我想要走在老路上, 我明知我已離不開(kāi)你!噢...姑娘!” 崔健完成了柔情到沙啞的過(guò)渡，并且開(kāi)始鄙視流行，也開(kāi)始治療中國(guó)人的便秘。 ?。?、<我的秋天> 這首歌沒(méi)有在中國(guó)大面積地流行是件讓人困惑而又欣慰的事情,第一次聽(tīng)到就流淚了，但是不敢多聽(tīng)，也許它只適合每年的秋天，靜靜的縮在角落或漫無(wú)目的在街上徘徊時(shí)拿出來(lái)聆聽(tīng)，體驗(yàn)?zāi)欠N蒼涼落寞的孤寂。這首歌首先槍斃的是中國(guó)一些號(hào)稱民謠的東西,民謠搖滾既出,民謠就可以收拾收拾去世了,這首歌讓我們認(rèn)識(shí)到民謠首先來(lái)自的是心靈而非大街小巷。愛(ài)情,這首歌的愛(ài)情讓所有香港的那捆愛(ài)情騙子顯得更像是瓊瑤媽媽桑的干兒子女兒之類的。 ?。贰?lt;祖先的陰影> 這首歌帶來(lái)的是復(fù)古主義和黑色重金屬,超載更多帶給我們的是他們標(biāo)準(zhǔn)的金屬樂(lè)隊(duì)和樂(lè)手形象,高旗的唱腔令人匪夷所思。與唐朝相比,他們?cè)谂_(tái)上更具活力,五個(gè)人一起精準(zhǔn)地甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)的情景總讓人熱血沸騰,但這往往掩蓋了他們意義深刻的思想。 ?。浮?lt;姑娘,漂亮> 何勇帶給我們的是他比崔健更具體更直接的憤怒,因此,他的歌帶有鮮明的朋克色彩, 說(shuō)他是中國(guó)最早的朋克也不為過(guò),當(dāng)這首歌在中國(guó)大地呼嘯而過(guò)時(shí),憤怒的頹廢意識(shí)令人熱血沸騰，不過(guò)這也忽略了其巨大的內(nèi)涵。但令人痛快的是他給了綿軟貧血的香港樂(lè)壇一記響亮干脆的耳光,何勇的毫不容忍使得香港音樂(lè)人在他面前顯得那么猥瑣而有氣無(wú)力,這才是朋克. ?。?、<姐姐> 這也許是中國(guó)最具人文意識(shí)和思想的作品,帶著一個(gè)孩子的迷茫和天真的拷問(wèn)。但遺憾的是,這首歌中所蘊(yùn)含的憤怒和絕望沒(méi)有幾個(gè)人能聽(tīng)得清,更多的人僅僅是通過(guò)這首歌認(rèn)識(shí)了張楚而已,而在張楚帶給我們更多他的作品和傳奇故事之后,我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)這首歌的意識(shí)涵蓋力是中國(guó)首屈一指的. 10、<孤獨(dú)的人是可恥的> 它在名字上就宣判了自由主義在道德感上的挫敗，一盤(pán)散沙的孤獨(dú)正是自由主義的傷口。所以，我們完全可以將在荒唐年代出生的西北小農(nóng)民張楚視為一個(gè)音樂(lè)政治學(xué)的緊要人物，他的流行，也可以當(dāng)成民族主義與社群主義的操作策略：它們更容易打動(dòng)那些“工人、農(nóng)民，小資產(chǎn)階級(jí)……無(wú)所事事的人”，以及“ 想像鮮花一樣美麗”的孤獨(dú)的人——這所發(fā)生的一切，已近中年的張楚并不知情，就如我在寫(xiě)完這些很快就會(huì)遺忘的文字后，只會(huì)記住他依然還是那個(gè)“西出陽(yáng)關(guān)” 的流浪的孩子，在那段落滿灰塵的歲月里衣衫破舊，眼神迷惘。 ?。保?、<一塊紅布> 提到中國(guó)搖滾，沒(méi)有人可以避開(kāi)這個(gè)領(lǐng)頭人（另一種說(shuō)法叫教父）。人們印象中的崔健多是卷著褲腳抱著電吉他唱《一無(wú)所有》的樣子，而后來(lái)老崔的音樂(lè)終于逐漸拋棄了曲子，詩(shī)化的歌詞，在眾多的鼓點(diǎn)和聽(tīng)不清的歌詞中總有一種熱烈的感覺(jué)在眼中涌動(dòng)，莫名的悵茫和難以釋?xiě)训某林馗?"我不能走我也不能哭,因?yàn)槲疑眢w已經(jīng)干枯,我要永遠(yuǎn)這樣陪伴著你,因?yàn)槲易钪滥愕耐纯?.." １２、<假行僧> 那個(gè)女孩在我轉(zhuǎn)身不經(jīng)意時(shí)刻輕輕唱，“如果你已經(jīng)愛(ài)上我，就請(qǐng)你吻我的嘴”。這首歌收錄在《一無(wú)所有》這張專輯，粉碎現(xiàn)有的道德，令那個(gè)時(shí)代瞠目結(jié)舌的詞語(yǔ)。在20世紀(jì)80年代末、90年代初期，崔健用他那特有的方式和敏銳的感覺(jué)，把屬于那個(gè)時(shí)代的一切性征都寫(xiě)了出來(lái)、唱了出來(lái)，《假行僧》更成為這張唱片之中的經(jīng)典作品。 ?。保?、<累> 紅色部隊(duì)這個(gè)名字除了當(dāng)年北京搖滾圈子里面的人知曉之外，在其它地方幾乎找不到他們的蹤跡。大概這支樂(lè)隊(duì)存在的時(shí)間并不長(zhǎng)罷，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楦枨从车臇|西太過(guò)現(xiàn)實(shí)太過(guò)直白太過(guò)頹廢而遭來(lái)了樂(lè)隊(duì)本身的殺身之禍。這首出現(xiàn)于《中國(guó)火1》里面的單曲，第一句話就讓你目瞪口呆，“太陽(yáng)在天上放著光輝，我的眼前一片漆黑”，讓你立刻進(jìn)入頹廢和消極之中。給當(dāng)時(shí)剛接觸搖滾的青少年的影響也頗為深遠(yuǎn)。 ?。保?、<國(guó)際歌> 這首歌初出之時(shí),被無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)衛(wèi)道士罵的一無(wú)是處,可在大多數(shù)人聽(tīng)過(guò)這首歌之后,卻認(rèn)清了那類人的偽善嘴臉.記得當(dāng)初不少初出茅廬的樂(lè)隊(duì)在開(kāi)始自己的演唱會(huì)時(shí),都不約而同的選擇了這首歌作為結(jié)束曲,唐朝可不僅是把這首歌配上五和弦三連音那么輕松,而是真正告訴了未來(lái)的搖滾人搖滾的意義何在, 但遺憾的是,仍有一部分人在聽(tīng)過(guò)這首歌之后,有了一種"找到組織了!"的感覺(jué),從而出現(xiàn)了一批搖滾人中的流氓無(wú)產(chǎn)者和投機(jī)分子,以及一批狗尾續(xù)貂的翻唱跟風(fēng)之作。 ?。保?、<快讓我在這雪地上撒點(diǎn)野> 即便是以15年后的標(biāo)準(zhǔn)，這首歌的作曲、編曲、節(jié)奏、歌詞都是非常杰出的，而且現(xiàn)在仍然沒(méi)有哪個(gè)樂(lè)隊(duì)能達(dá)到這樣的高度。以前，我們的病是因?yàn)?“志如鋼意如鐵”而沒(méi)有感覺(jué)，是對(duì)人性的壓抑；今天的病是因?yàn)槁槟径鴽](méi)有感覺(jué)，不同的是，過(guò)去還有人意識(shí)到通過(guò)撒野來(lái)治病，現(xiàn)在人們都覺(jué)得沒(méi)病了。這支歌隨著一段鏗鏘有力的古箏前奏序曲，漸漸的進(jìn)入了高潮，全部的電聲樂(lè)器也相繼的在不同的音符下奏鳴，一種可以讓人在雪地里狂奔的感覺(jué)，從你的腳底由然而升。古典樂(lè)和搖滾的融合堪稱完美，也許是一種偉大的結(jié)合。 16、上蒼保佑吃飽飯的人民 17、太陽(yáng) ?。保?、<鐘鼓樓> 《鐘鼓樓》實(shí)際上把何勇憂傷的一面透露出來(lái)了，在三弦琴和吉他的伴奏中，如老北京評(píng)彈的行云流水中，何勇細(xì)數(shù)曾經(jīng)的美好和現(xiàn)在的流失，單車、落葉、路燈、西山，這些景物告訴了我們?yōu)跬邪畹臉幼?，而且這些曾經(jīng)存在過(guò)，但當(dāng)這幅畫(huà)被漸漸發(fā)展的城市撕碎的時(shí)候你心里怎么想？何勇對(duì)廢墟的眷戀讓我們心生感觸，他只能絕望地問(wèn)，是誰(shuí)出的題這么的難，到處全都是正確答案？ ?。保?、<黑色夢(mèng)中> 在現(xiàn)實(shí)中做不到的，就讓夢(mèng)去完成。減少了浪漫歡愉的感受，加強(qiáng)了對(duì)生活品質(zhì)的呈現(xiàn)！竇唯的<黑色夢(mèng)中>無(wú)不流露一種黑色的彌幻色彩，來(lái)自深夜的無(wú)用的吶喊和掙扎，建議深夜用耳機(jī)聆聽(tīng)，不用太用心，同樣可以感覺(jué)自己的身體慢慢的懸浮起來(lái)，一股血往上涌出竅的失重。 ?。玻啊?lt;晚安，北京> 汪峰一直在強(qiáng)調(diào)“搖滾可以是很優(yōu)美的”，在他自己的作品中他一直在這樣做，在堅(jiān)持?！锻戆脖本纺欠萆畛聊欠莞袀晟频淖屛覀儫o(wú)話可說(shuō)，而音樂(lè)中蕩氣回腸的鍵盤(pán)以及牽腸掛肚的吉它SOLO，更是許多音樂(lè)人所夢(mèng)想的。 ２１、<赤裸裸> 鄭鈞的音樂(lè)絕對(duì)可以算是中國(guó)搖滾史上抹不去的記憶。《赤裸裸》這支曲子也曾經(jīng)作為流行音樂(lè)存在于全國(guó)的大街小巷，被年輕人當(dāng)作口頭禪極其蒼白的傳唱著，雖然最大的悲哀就是他們不能理解卻唱來(lái)唱去，雖然只是那么一句，“我的愛(ài)，赤裸裸，我的愛(ài)，赤裸裸”。 或許有人對(duì)鄭鈞的反響不是太好，但是個(gè)人認(rèn)為還是比較好的，因?yàn)槿丝偸窃谶M(jìn)步的，他的年齡、思想，還有思維。不斷的進(jìn)行自我反省也是作為一個(gè)搖滾人出色的條件。 ?。玻?、<低下頭是人間> 這首歌更像是一部搖滾史詩(shī)，里面的元素特別多特別豐富。那種繁雜、精巧的音樂(lè)編曲和效果，可以說(shuō)創(chuàng)新了很多東西，高旗把深刻的精神、純粹的感受都沉淀在里面。悲壯的氛圍，跌宕起伏的想象表現(xiàn)在每個(gè)音符上面，一氣呵成，非常痛快。 23、竇唯_噢!乖 24、崔健_浪子歸 ?。玻?、<水妖> 原來(lái)總會(huì)在夜晚來(lái)臨的時(shí)候莫名的興奮，可現(xiàn)在不會(huì)了。感覺(jué)一切美麗的東西越來(lái)越遠(yuǎn)，有些夠不著了，也就覺(jué)得孤獨(dú)了…，茫然、孤獨(dú)、絕望、憂傷、等待…漂泊，是一個(gè)揮之不去的概念，他既是原因也是結(jié)果，那并不僅僅是許巍一個(gè)人的命運(yùn)吧！一個(gè)不斷在自我世界中行走的旅人敏感、憂郁、內(nèi)向以及對(duì)美好事物的向往和對(duì)音樂(lè)的信念?！斑@冬天充滿陽(yáng)光，我還站在岸上”不加任何修飾、真實(shí)的聲音未必能得到認(rèn)同。但是你只要用少少時(shí)間靜靜細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。就會(huì)體會(huì)到當(dāng)中那份憂傷的快樂(lè)、煩噪的安靜，莫明的欣喜。一個(gè)真實(shí)的滄桑的許巍。 ?。玻?、<高級(jí)動(dòng)物> 竇唯這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)搖滾來(lái)說(shuō)，就像羅大佑對(duì)于中國(guó)音樂(lè)一樣，是應(yīng)該被記住的。這個(gè)中國(guó)搖滾最深邃的教父，從第一張專輯《黑夢(mèng)》開(kāi)始，《艷陽(yáng)天》直到《譯、幻聽(tīng)》，越來(lái)越讓人難以理解，他的音樂(lè)只成為他自己的音樂(lè)。即使是如此，我們還是喜歡他，喜歡竇唯這個(gè)名字。《高級(jí)動(dòng)物》這支曲子用一種我們根本沒(méi)有想到過(guò)也不可能想到的方式編織了音樂(lè)，聽(tīng)一聽(tīng)，在凌晨?jī)牲c(diǎn)，你也將變成高級(jí)動(dòng)物。 在現(xiàn)實(shí)中做不到的，就讓夢(mèng)去完成。減少了浪漫歡愉的感受，加強(qiáng)了對(duì)生活品質(zhì)的呈現(xiàn)！ 《黑夢(mèng)》的價(jià)值和在中國(guó)搖滾音樂(lè)里的地位是舉足輕重的，他是中國(guó)新音樂(lè)的優(yōu)秀代表作品。 27、<瘦人> 瘦人樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)激情飛揚(yáng)富于感染力和號(hào)召力。流暢的旋律、講究的配器、激動(dòng)人心的節(jié)奏，高超的技術(shù)塑造出一個(gè)感性力量的音樂(lè)整體。 并以無(wú)以倫比的現(xiàn)場(chǎng)演出被譽(yù)為中國(guó)樂(lè)壇"現(xiàn)場(chǎng)之王"縱橫四方。 28、唐朝 <飛翔鳥(niǎo)> ２９、<執(zhí)著> 這首歌曾經(jīng)被田震唱得紅遍大江南北，那時(shí)候我還不知道許巍，那時(shí)候我還不聽(tīng)搖滾，后來(lái)聽(tīng)到這個(gè)西安來(lái)的流浪歌手的原唱，把編曲更單純了，基本上只有一把箱琴.許巍自己坦白說(shuō)，這歌是當(dāng)初寫(xiě)給女朋友的。這樣的話讓我感動(dòng)，“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在就是漂泊”。窮困潦倒的生活并不能改變什么，因?yàn)檫@背后有真正的愛(ài)情，感覺(jué)這歌寫(xiě)的還有他女朋友的執(zhí)著。 30、<兩天> 許巍在當(dāng)時(shí)面對(duì)樂(lè)隊(duì)成員離去，生活困苦的境地寫(xiě)下《兩天》，“我只有兩天，一天用來(lái)出生，一天用來(lái)死亡”，絕望，困苦和極度的迷茫。。。 ?。常?、<九片棱角的回憶> 高旗采用了二段式唱法，平靜的掃弦后是令人意想不到的狂躁，不停的回憶著，想找回你在昨日里的消息，如今，你到底在哪里？在結(jié)合與死亡里，我們都還不明白死亡給我們帶來(lái)的恐懼。你一直是我生命中那座難以逾越的高臺(tái)，不是我忘記了證明我的勇氣去超越，而是我的勇氣早已被你耗盡。在經(jīng)過(guò)時(shí)間無(wú)情的洗禮后，我想我也開(kāi)始明白了存在的意義。這支歌體現(xiàn)的人文思想很深厚也很獨(dú)特。 32、<垃圾場(chǎng)> 何勇的音樂(lè)和他的個(gè)性一樣，想怎么跳，歌就怎么出來(lái)。有他個(gè)性中的大起大落，也有他創(chuàng)造的夢(mèng)想何熱愛(ài)的生活。垃圾場(chǎng)也徹底迸發(fā)了他的真性情，“我們生活的世界，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)，”一句話把我們虛偽的臉皮暴露無(wú)遺，不是嗎？ 33、<希望之光> 在“黑豹”，竇唯的才能首次得到充分的展示。 但流行搖滾到底不是竇唯的理想。91年10月，竇唯離開(kāi)了“黑豹”并組建了“做夢(mèng)樂(lè)隊(duì)”。在那里他創(chuàng)作了那首《希望之光》（收錄于《搖滾北京I》）。音樂(lè)極具哥特樂(lè)的色彩，很出色。 34、<愛(ài)情> 沒(méi)有了令人陶醉的傷感，更多的是對(duì)內(nèi)心的抒發(fā)。張楚永遠(yuǎn)活在自己的心靈中，包括他的愛(ài)情。"你說(shuō)這個(gè)城市很臟，我覺(jué)得你挺有思想"，"你坐在我對(duì)面看起來(lái)那么端莊，我想，我應(yīng)該也很善良"，"我說(shuō)愛(ài)你，你就滿足了，你摟著我，我就很安詳"?！稅?ài)情》的歌詞里充滿了這樣離奇的情節(jié)和晦澀的邏輯，偏激卻很寧?kù)o，一首愛(ài)得直白露骨卻毫不媚俗的情歌。 35、<荒原困獸> 可稱得上是不朽的佳作，也從此奠定了超載trash rock的風(fēng)格。沒(méi)有前奏，顯得那么突然、急不可耐，讓你來(lái)不及從前奏開(kāi)始聯(lián)想。重金屬樂(lè)隊(duì)往往喜歡用中高把位來(lái)寫(xiě)分解和弦，不合諧音雖寫(xiě)不出宏偉樂(lè)章，卻能把痛苦寫(xiě)進(jìn)歌詞的每一個(gè)音符，李延亮的solo激越的飛了起來(lái)，推土機(jī)轟隆的壓過(guò)倒塌的城墻，天真的小孩變成了蹲在地上抽煙的成年男人。是愛(ài)還是理想，是矛盾，是難以割舍，抑或是不被理解？ 36、<覺(jué)醒> <覺(jué)醒> 沮喪是普遍存在于這時(shí)代好青年心中的，就像<覺(jué)醒>的前奏，它團(tuán)結(jié)了一代人的厭倦而不是憤怒，它點(diǎn)燃了一代人的迷惘而不是快感，它埋葬了一代人的詩(shī)和日記而不是美學(xué)……如果這一代人真的存在，那么他們就真的擁有連自己都不好意思承認(rèn)的脆弱。地下嬰兒這個(gè)樂(lè)隊(duì)決不像校園民謠那樣蒼白，他們至少愿意承認(rèn)和表達(dá)。歌聲中多次出現(xiàn)的省略把本該爆發(fā)的后半句悄悄忍住，沒(méi)有唱出來(lái)卻讓人感動(dòng)。 如果你真的喜歡朋克，《地下嬰兒》這張專輯是不錯(cuò)的選擇。 37、<距離> 又一首大氣、華麗得令人難以不為之動(dòng)容的顛峰之作。超載有太多陽(yáng)春白雪的作品，給了我太多的感動(dòng)和激勵(lì)，盡管他現(xiàn)在淪為了流行邊緣的附庸。與其為又一支重金屬樂(lè)隊(duì)的被同化而悲傷，不如以分享的方式來(lái)為他們?cè)?jīng)的才情做一次祭奠。 沿襲了超載一貫的作風(fēng)，中把位的吉他分解、大段的電吉他失真效果SOLO，很凝重的高音穿越，帶著抹之不去的早期國(guó)內(nèi)搖滾典型的配樂(lè)色彩：Heavy、Distort。聽(tīng)著《距離》的前奏，很難不馬上讓腦海里的記憶回到八九十年代，厚重的黃昏下土色的城市；衣著簡(jiǎn)樸懷揣著百來(lái)塊工資興沖沖拎著半斤豬肉往家趕的父親母親；自行車上故作深沉給身后女孩兒念詩(shī)的小青年。。。超載的吉他SOLO總有一段會(huì)顯得異常的冷冽，純粹，鼓點(diǎn)和貝斯輕輕的附和著，任由吉他的音律連貫的流淌，象摻了金屬的小提琴般低泣，卻夾雜著說(shuō)不清憤怒還是茫然的情緒劃破抑郁的籠罩。聽(tīng)似寧?kù)o卻氣勢(shì)磅礴，給人一種欲操著吉他站在城樓迸發(fā)激情的沖動(dòng)，無(wú)論他現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)彈琴。 "我知道我在欺騙你，我仍然孤立無(wú)依，我無(wú)法跨越你我的距離"。仰望高山，我不禁止住呼吸。 38、<上帝保佑> 從竇唯開(kāi)始，中國(guó)搖滾樂(lè)手開(kāi)始接受西方搖滾主流之外音樂(lè)的影響了。可以說(shuō)，《黑夢(mèng)》里竇唯開(kāi)始屏棄主流音樂(lè)的所謂的旋律的優(yōu)美性，但可能因?yàn)椤渡系郾Ｓ印肥歉]唯個(gè)人化音樂(lè)的開(kāi)端，尚不完全成形，但已經(jīng)非常迎合當(dāng)八十年代末的理想青年們的口味。或許是因?yàn)楦]唯幽閉而自戀的性格，我們只在他這首歌里聽(tīng)到他一遍一遍的囈語(yǔ)和強(qiáng)烈的壓抑感，那是一個(gè)帶著些許詩(shī)人的氣質(zhì)的搖滾人。 39、<故鄉(xiāng)> 在北京天橋下或者地鐵某個(gè)地方，流浪歌手抱著吉他，扔幾塊錢(qián)，就可以聽(tīng)到那滄桑的《故鄉(xiāng)》，前奏的木琴箱仿佛來(lái)自天籟，不得不承認(rèn)，許巍在營(yíng)造旋律和氛圍上面無(wú)人能比。 40、<我只有音樂(lè)> 高幸揭開(kāi)了一代自閉癥患者的心靈。難怪有同齡者說(shuō)聽(tīng)地下嬰兒的歌，又有了想哭的沖動(dòng)。地下嬰兒作為國(guó)內(nèi)第一支“Old Skool”風(fēng)格的朋克樂(lè)隊(duì)，其原始、粗糙的朋克之聲和簡(jiǎn)單明快的音樂(lè)令眾多年輕樂(lè)迷為之震撼?！拔抑挥幸魳?lè)，我只有音樂(lè)…”自我坦白，省卻了進(jìn)攻的復(fù)雜性，卻在更富于情感的地方打擊了外部世界的不義與冷漠。 41、<夢(mèng)纏繞的時(shí)候> 在電影《頭發(fā)亂了》中這首歌一次次被唱起，但是收在《超載》中的這首<夢(mèng)纏繞的時(shí)候>更是讓人感受到絕望和回憶的痛苦。這首歌我想是擊破那些說(shuō)超載只會(huì)亂喊的最好的武器。我們的憂傷就像我們的頭發(fā)一樣飛舞，在天上纏繞，最終變成噩夢(mèng)在每一個(gè)孤獨(dú)的晚上刺痛我們內(nèi)心的最深處，你曾是我唯一的愛(ài)，失去后才知悲哀。 42、<烽火揚(yáng)州路> 一首硬式搖滾與古代詩(shī)歌相結(jié)合的獨(dú)特作品，具有相當(dāng)?shù)目陕?tīng)性，吳彤也以極具感染力的演唱風(fēng)格成為輪回樂(lè)隊(duì)的靈魂人物。但在90年代中期之后，輪回樂(lè)隊(duì)也與其他搖滾樂(lè)隊(duì)一樣陷入整體的困境。輪回開(kāi)始不斷進(jìn)行調(diào)整，從硬式風(fēng)格向抒情風(fēng)格轉(zhuǎn)變，盡管他們的作品不斷出現(xiàn)在各大排行榜上，但他們?nèi)匀贿_(dá)不到《烽火揚(yáng)州路》時(shí)的影響力。 43、<我不能隨便說(shuō)> 早年崔健編曲班底的ADO，以深厚器樂(lè)技巧流暢演繹了《我不能隨便說(shuō)》， 44、<非洲夢(mèng)> 何勇的個(gè)性太強(qiáng)，這在他的音樂(lè)里一覽無(wú)余。四處沖撞、咆哮、大笑、熱愛(ài)，甚至狂躁。何勇一直在咆哮著，都在歇斯底里的質(zhì)問(wèn)和懷疑。那些音樂(lè)和歌詞，簡(jiǎn)直就像砸在你臉上一樣的生疼。相信在那個(gè)時(shí)候，何勇的病還比較輕，他瘋狂也好暴躁也罷，都還是只體現(xiàn)在他的音樂(lè)里，他對(duì)音樂(lè)的理解異于常人，活在自己給自己制造的垃圾場(chǎng)里尋找他想象的美好和熱愛(ài)。比如《非洲夢(mèng)》，或者也在暗喻著何勇的不滿，而這種不滿卻仿佛永遠(yuǎn)只是針對(duì)著何勇自己。 45、<don't break my heart> 這首歌應(yīng)該不能算搖滾，但他的影響力無(wú)疑也是空前的，當(dāng)竇唯操著稚嫩但憤怒的嗓子大吼“don't break my heart…”時(shí)，中國(guó)搖滾的革命剛剛開(kāi)始。 46、<艷陽(yáng)天> 與竇唯早期音樂(lè)不同的是，這首歌散發(fā)出民樂(lè)的奪目光芒，山歌戲曲貫穿于始終并不時(shí)成為點(diǎn)睛之筆，MIDI之后的聲音和鼓吉作為背景勾勒出一種濃濃的遠(yuǎn)離塵世的自然氣氛。竇唯制作出了一種能夠自由釋放能量的幻境，沒(méi)有一絲浮華氣息，傾聽(tīng)之下心情隨之迷離沉醉，絲毫察覺(jué)不到電子味兒。竇唯對(duì)自己聲音的把握同樣收放自如，使之婉轉(zhuǎn)空曠、樸素清恬。標(biāo)志了其自我風(fēng)格的確立，也就是從此開(kāi)始，傳統(tǒng)搖滾樂(lè)已經(jīng)不能界定這種音樂(lè)。 47、<月夢(mèng)> 在他們發(fā)行的那張《夢(mèng)回唐朝》中，我們從眾多的怒吼和火熱中聽(tīng)到了這首平靜得如同水面的月光一樣的《月夢(mèng)》，單從歌詞上看，這是寫(xiě)給以前的愛(ài)人的，怎能忘記你在身旁，幾多歡笑幾多迷茫？這四個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的搖滾漢子把憤怒放在一邊，坐在安靜的地方輕輕彈唱。后來(lái)張炬遺憾地離開(kāi)了人間，這首歌也變成唐朝思念摯友的歌，你們?cè)诙∥涞母杪曋锌吹搅藦埦娴挠白訂幔匡L(fēng)吹過(guò)，云影似夢(mèng)。 48、<小鳥(niǎo)> 很多人也會(huì)記得汪峰戴著黑框眼睛在大街上狂吼的《小鳥(niǎo)》。那用什么來(lái)形容汪峰與他的鮑家街樂(lè)隊(duì)呢？如果你仔細(xì)聽(tīng)過(guò)他們的音樂(lè)，你就不能不被汪峰詩(shī)歌般的歌當(dāng)中所表達(dá)的那種深刻的意境所打動(dòng)。他的作品的震撼力來(lái)自于他從大眾生活中提煉出來(lái)的音樂(lè)靈感和真實(shí)。 49、<夢(mèng)> 于是我就可以讓你留下 于是我就可以等你回答 于是我就可以不再流浪 于是我就可以陪你回家 面孔樂(lè)隊(duì)的這首夢(mèng)在編曲和節(jié)奏上都稱得上是佳作。 50、<媽媽> 《媽媽》收錄在樂(lè)隊(duì)的第三張專輯《花火》，就象超載變成了高旗&超載一樣，此時(shí)的鮑家街也變成了汪峰&鮑家街。更徹底的是，除了汪峰，原來(lái)的成員均已全部離隊(duì)。專輯里，汪峰表現(xiàn)出較以往有過(guò)之而無(wú)不及的孤獨(dú)和逃避?！秼寢尅放c其說(shuō)是一首歌，不如說(shuō)是一次注定絕望的禱告。簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的基本鼓點(diǎn)節(jié)奏由始至終的貫穿，顯得那么的心不在焉、昏昏欲睡。汪峰更像是喝得酩酊爛醉的失魂青年，獨(dú)自逡巡在寒夜里半醉半醒的絮叨著內(nèi)心的痛苦。"媽媽，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？媽媽，幫幫我"，歌詞并不是慈母手中線，游子身上衣的想念和深情，而是無(wú)助的掙扎和愧疚。 51、<下沉> 很難想象，在HIP-HOP大行其道，小孩兒玩深沉大老爺們兒扮嫩，搖頭擺尾哼哼唧唧的今天，一舉成名的戰(zhàn)斧居然是支不折不扣的老牌死亡金屬樂(lè)隊(duì)。曾有媒體這樣評(píng)價(jià)：如果有人對(duì)我說(shuō)，他在生活中感到悲哀，感到疲憊，感到麻木，我會(huì)對(duì)他講："你去聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)斧的歌吧，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)心跳，聽(tīng)見(jiàn)血涌，聽(tīng)見(jiàn)自己的骨骼在咔咔作響。"去聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)斧的歌吧，你會(huì)在頭皮發(fā)涼，腳跟發(fā)麻之后，感受到生存與死亡的質(zhì)感，感受到朝圣的痛苦和憤怒--而此后，是絕對(duì)的安寧。 《下沉》正是這樣一首能用死亡去歌頌愛(ài)情的作品，純正重型金屬的死亡氣息甚至讓我開(kāi)始懷疑這幫打扮的象傳教士一樣的血腥青年懂不懂愛(ài)情。然而，請(qǐng)耐心把它聽(tīng)完，柔和、哀婉，一首絕對(duì)的情歌，一首驚世之作。 "我不知道，可雨一直下，溫?zé)岬膭澾^(guò)我的面頰，所有往事又開(kāi)始融化；就在我眼前，無(wú)法觸摸，春天還留著你的溫度，越陷越深無(wú)邊的思念"。一首 5分鐘的歌，兩句歌詞，"思念"是唯一能與愛(ài)情沾邊的詞，也許可以更少，只要"下沉"就夠了。緊接著干脆就是足足兩分鐘直到結(jié)束的吉他SOLO，婉轉(zhuǎn)低回卻妖異詭秘，索性下沉到底，無(wú)可挽回，不可饒恕。 52、<不要匆忙> 1996年出版的個(gè)人專輯《不要匆忙》標(biāo)志著驊梓在嘗試自己走出來(lái)要去創(chuàng)造。驊梓是一個(gè)從來(lái)不肯招搖的搖滾藝人，也只有他敢于理智中肯的說(shuō)出 “崔健沒(méi)有天分”這樣的話來(lái)?？上У氖恰恫灰颐Α凡⒉缓?，早期的驊梓用他干凈素雅的音樂(lè)元素表達(dá)著他簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，而當(dāng)夢(mèng)想只是夢(mèng)想的時(shí)候，執(zhí)著便成了固執(zhí)。我們可以說(shuō)《不要匆忙》的音樂(lè)沒(méi)有任何的明顯特點(diǎn)。缺乏徹底性可能是驊梓最致命的弊病?？赡軐?duì)驊梓來(lái)講，做音樂(lè)是一件很崇高的事情，而這種思想的不斷重復(fù)加深耽誤了驊梓的音樂(lè)，原因就是他把音樂(lè)太過(guò)于理想化，而他所理想的音樂(lè)卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。相比之下，《不要匆忙》雖然只是平庸之作，卻表達(dá)了驊梓對(duì)音樂(lè)的追求和渴望。 53、<回家的路> 鐵玉蘭是一個(gè)曾經(jīng)很指望成為上海標(biāo)志性的音樂(lè)團(tuán)體，卻沒(méi)有滿足一絲人們對(duì)他的期望，怎么沒(méi)有人告訴他們，搖滾并不單單只是扯著脖子狂吼，也不是打扮另類，更不是會(huì)彈吉他和電貝司，當(dāng)然也不是在一陣暴躁中高喊自由迷茫或者頹廢。怎么沒(méi)有人告訴他們搖滾其實(shí)是一種音樂(lè)，需要?jiǎng)?chuàng)造需要靈性。唯一值得懷念的只有《回家的路》，也是為了緬懷飄揚(yáng)著On the road 精神的學(xué)院生活。每個(gè)人都有過(guò)青春和未曾被世俗污染的夢(mèng) 想，因?yàn)樗鼈?，其?shí)我們更應(yīng)該寬容于許多事物、理解于正在努力著的未來(lái)。 54、<我真的需要你> 用氛圍打敗你的意志現(xiàn)在的汪峰真的變了,這改變不僅僅是成為了孩子的父親那麼簡(jiǎn)單...不知不覺(jué)中你就會(huì)被他的音樂(lè)打敗.有人說(shuō)汪峰的音樂(lè)變的不那麼敏感了, 缺少了狂躁和憤怒.這確是我感覺(jué)汪峰最真實(shí)的一面.就汪峰現(xiàn)在的狀態(tài)而言你要他 寫(xiě)出早期的作品簡(jiǎn)直是在做夢(mèng)。開(kāi)著馬6轎車的汪峰高唱《我真的需要》你覺(jué)的這一切現(xiàn)實(shí)嗎？但不可否認(rèn)，有些東西總是值得懷念。 55、<造飛機(jī)的工廠> 張楚開(kāi)始了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的敘述，說(shuō)著他們的痛苦和他們的歡樂(lè)。首歌的音樂(lè)有了特殊聲效的運(yùn)用，迷亂之余是現(xiàn)代高速發(fā)展的工業(yè)帶給人們的焦慮不安。張楚在滄桑、渾然之中讓我們的心凝重起來(lái)。如詩(shī)的歌謠是張楚的音樂(lè)本色，不很清楚在有的時(shí)候究竟是音樂(lè)還是詞作感化了我們。 56、<悄無(wú)聲息> 許巍用直擊心靈的旋律再次感動(dòng)了我們，每個(gè)人都在不斷尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，無(wú)論這個(gè)世界多么喧囂、復(fù)雜，我總在精神最深處默默走著。透過(guò)一個(gè)沉默的心靈，悄無(wú)聲息的觀察著周圍的事物，讓我們聽(tīng)一聽(tīng)震撼你內(nèi)心的旋律吧。 57、<請(qǐng)走人行道> 那盤(pán)著名的搖滾合輯《搖滾北京》讓人們認(rèn)識(shí)了當(dāng)年的“指南針”，《請(qǐng)走人行道》則讓人們記住了羅琦的高亢女聲。她的演唱除了可以用好聽(tīng)來(lái)形容外，更具有至今仍為大多數(shù)女歌手可望不可及的穿透力。其歌曲讓出生在70年代的一代人沸騰。砸掉各種人為樹(shù)立的偶像，向往那無(wú)拘無(wú)束的生活…… 58、<風(fēng)、馬、牛> 周韌的這首歌是中國(guó)火III里最值得聽(tīng)的歌。輕柔的旋律、輕柔的電子噪音、輕柔的吟唱勾畫(huà)出了一幅陰影中的拼圖。音樂(lè)分為三部分，風(fēng)、馬、牛，每一部分內(nèi)容不同，但又貫穿著一個(gè)相同的背景聲音，這聲音把三部分輕柔地連到了一起，一切做得是那么的奇特但又自然。這首歌充滿了實(shí)驗(yàn)的色彩，周韌從以往的噪音grunge一下子進(jìn)化了，終于使人能從他的噪音里發(fā)現(xiàn)一些新的意象了。 59、<李建國(guó)> 搖滾給我們的印象：黑暗放肆、電貝斯狂暴的囂叫，金屬沉重強(qiáng)烈的敲打，一閃而過(guò)的溫柔如鐵，不依不撓的自我分裂與組合，無(wú)休無(wú)止地提出疑問(wèn)否定回答及迷惘下的呻吟。 而鮑家街43號(hào)的搖滾中還有一分冷靜與清醒。從他那我聽(tīng)到來(lái)自平民的關(guān)懷，簡(jiǎn)約流暢的音樂(lè)，對(duì)生命、存在的思考，比如《李建國(guó)》，其實(shí)我們每個(gè)人都是李建國(guó)。 60、<苦鬼> NO，做為當(dāng)年國(guó)內(nèi)著名獨(dú)立廠牌BADHEAD旗下代表樂(lè)隊(duì)，具有極端主義的陰郁噪音和瘋狂的提琴、肢解般的實(shí)驗(yàn)主義風(fēng)格。因?yàn)橹鞒笮≡{咒獨(dú)創(chuàng)的近乎野蠻、癲狂的提琴式高音唱法，使得樂(lè)隊(duì)一發(fā)不可收拾的登上國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)排行榜，左小詛咒，這個(gè)帶著深深江浙情結(jié)的超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，用最兇狠最分裂的演唱，樹(shù)立了中國(guó)先鋒音樂(lè)的標(biāo)桿。有人說(shuō)，左小詛咒是中國(guó)的LOU.REED，有人說(shuō)，他是中國(guó)的波德萊爾. 在詛咒的歌詞里，你會(huì)看到很多波德萊爾式象征主義的印記，譬如"把你的三相插頭插在我口里，你會(huì)感覺(jué)我的心跳"等。正是因?yàn)樵{咒邪異、晦澀的歌詞和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩，95年NO樂(lè)隊(duì)錄制的《六支花》在次年的《搖滾北京2》合輯中被刪除，第二張專輯《廟會(huì)之旅》中的四首歌詞無(wú)法公開(kāi)，四首歌中，就包括了《苦鬼》。 這是一首旋律上絕對(duì)可以為主流審美所陶醉的作品，被左小詛咒變異的大提琴音色娓娓敘述著一個(gè)社會(huì)底層的酸痛，弟弟愛(ài)上了一個(gè)姑娘，卻因?yàn)樨毟F而被唾棄，姐姐是個(gè)姿色平庸的妓女，為了安慰弟弟，姐姐在工廠偷了塊鐵，給他買(mǎi)回一瓶樂(lè)百氏。。。 我一直心有不甘于左小詛咒用如此唯美細(xì)膩的旋律去敘述現(xiàn)實(shí)主義題材而不是愛(ài)情。也許你不排斥搖滾但你只喜歡情歌，然而《苦鬼》是這樣一首歌，與其讓一千人每個(gè)人聽(tīng)一遍，不如讓一個(gè)人聽(tīng)一千遍。 2003年的廣州新年搖滾音樂(lè)節(jié)上，詛咒和他的樂(lè)隊(duì)卻遭到在場(chǎng)數(shù)千歌迷的噓聲和雜物襲擊而中途退場(chǎng)，或許在歌迷心目中只有壓軸出場(chǎng)的真唱旗手老崔，而不是眼前這個(gè)先鋒標(biāo)桿。 盲目追求藝術(shù)的人，總是盲目的中傷藝術(shù)。 61、<乖乖的> 子曰在中國(guó)搖滾瀕臨腐朽的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，以一種清新、幽默、別具一格的姿態(tài)出現(xiàn)在中國(guó)搖滾樂(lè)壇之上。他們沒(méi)有沿襲舊式中國(guó)搖滾的糜爛蒼白無(wú)力的歌詞和套路式的和弦及臭得要命的 Solo，而是吸取崔健"洋為中用"的、中國(guó)音樂(lè)有中國(guó)特色的精髓，用簡(jiǎn)單的"三大件"玩出了中國(guó)味，并將中國(guó)國(guó)粹相聲、中國(guó)市井方言的幽默甚至無(wú)賴嵌入其音樂(lè)之中，開(kāi)辟了一條新的道路，而且很可能"前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者"。去聽(tīng)聽(tīng)《乖乖的》，真的很奇特。 62、<回來(lái)> 當(dāng)年的搖滾女將羅琦從德國(guó)戒毒回來(lái)，少了一只眼睛的她依然樂(lè)觀，可是還能用心唱出曾經(jīng)輝煌的《回來(lái)》嗎？ 63、<大廟> 竇唯的音樂(lè)確實(shí)很有宗教的情懷和哲學(xué)的韻味，竇唯是個(gè)哲人，張楚是個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人比哲人更受歡迎，好在竇唯不斷進(jìn)步和探索，人們才沒(méi)有忘掉他?！洞髲R》這首單曲，那種哲學(xué)韻味和宗教情懷更明顯直接。 64、<天堂> 一個(gè)時(shí)代的消逝意味著什么？現(xiàn)在，天空還是一樣的灰暗，城市還是一樣的嘈雜，夜晚依然骯臟，我們，依然麻木。我們?nèi)耘f樂(lè)此不疲的用各種手段標(biāo)榜吹捧純潔，真摯，理想，信仰等晶瑩剔透的垃圾用以美化所謂靈魂下不斷膨脹的欲望。有關(guān)逝去，早已被拋卻到了我們膚淺的視線之外。精神的激越和嘶啞的聲音也將伴隨這些永不能再被安慰的思想而灰飛煙滅。過(guò)去的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光，他們死了，卻還沒(méi)有腐爛。唐朝的《天堂》，給我們一個(gè)方向。 65、<這個(gè)夏天> 提起鐵風(fēng)箏，搖滾樂(lè)迷們首先想到的該是《這個(gè)夏天》，以及其后若干年的蟄伏。毫無(wú)疑問(wèn)，鐵風(fēng)箏樂(lè)隊(duì)曾是中國(guó)搖滾的中堅(jiān)分子，可是為什么他們就這樣一再的沉默再沉默呢？答案太多，也太復(fù)雜，但毋庸質(zhì)疑鐵風(fēng)箏從來(lái)都是一支不斷進(jìn)取的樂(lè)隊(duì)，他們的身上也充滿了無(wú)數(shù)的傳奇。 66、<安魂進(jìn)行曲> 遙想英雄當(dāng)年，一闕《安魂進(jìn)行曲》石破天驚，使吾輩象注射了海洛因一樣享受它帶來(lái)的虛無(wú)快感。也許，王勇當(dāng)初混入崔健、臧天朔的隊(duì)伍時(shí)是真的抱著“搖搖滾滾”的念頭的，并且頗感受到了一些成就感。當(dāng)然，你們知道這指的是那首《快讓我在這雪地上撒點(diǎn)野》。不會(huì)有人否認(rèn)，王勇在“撒野”里的古箏玩的太牛B了，太搖滾了。在王勇之前，如果有人說(shuō)古箏是一件搖滾樂(lè)器，別人是不會(huì)在意世界上多一個(gè)傻瓜的。不過(guò)，抱著古箏玩搖滾確實(shí)是件很神奇的事。搖滾這東西之所以好玩，是因?yàn)樾枰獞嵟枰涯??？墒峭跤潞髞?lái)憤怒不起來(lái)了，也就不愿玩了。當(dāng)九十年代初搖滾成為一種時(shí)髦的玩意兒時(shí)，王勇也是個(gè)熱血的時(shí)尚青年。那年頭，如果你還算聽(tīng)過(guò)兩首歌并到處吹噓自己喜歡音樂(lè)時(shí)，如果不口念搖滾語(yǔ)錄那是不成體統(tǒng)的，更何況象王勇這樣不安分的專業(yè)人士呢。但是后來(lái)王勇發(fā)現(xiàn)他這頭自幼學(xué)習(xí)國(guó)樂(lè)的“土鱉”到頭來(lái)只不過(guò)是一個(gè)偽披頭士！骨子里流淌的中國(guó)文化之血最終沒(méi)讓他滾的太遠(yuǎn)。王勇學(xué)會(huì)了打坐,就是和尚們喜歡的那種姿勢(shì)。我敢打賭，王勇開(kāi)始一頭扎進(jìn)佛教世界里時(shí)絕對(duì)是一門(mén)心思要尋找新的反抗生長(zhǎng)點(diǎn)的。因?yàn)橐磁衙?，忤逆么，個(gè)性么，怎樣才能與眾不同？你們這伙人尖叫了，撕裂了，吸毒了，自殺了，我怎么辦？我也要跳出來(lái)反抗！我也要千萬(wàn)不要忘記音樂(lè)斗爭(zhēng)!但是我要與你們這些俗人不同，我要卓而不群地反抗！于是王勇從北京廣濟(jì)寺里找到了新的靈感，于是有了《安魂進(jìn)行曲》，于是有了給人們以熱血沸騰的新產(chǎn)品。盡管現(xiàn)在來(lái)看把這首曲子扔進(jìn)喧囂嚎叫的搖滾拼盤(pán)帶對(duì)它也許是一個(gè)奇恥大辱，但我們還是要感謝當(dāng)年那盤(pán)名叫《搖滾北京》的物質(zhì)載體。 67、<青春> 也許現(xiàn)在的汪峰缺少了憤怒，缺少了狂躁，也許汪峰的改變你并不能接受，但請(qǐng)你記住汪峰始終有一顆真誠(chéng)的心。我們還會(huì)像今天一樣尊敬汪峰，一樣聆聽(tīng)汪峰,在音符中尋找過(guò)去的激情,在音符中尋找不老的青春。如果生命是一場(chǎng)碎夢(mèng),我為什麼還在追逐...也許生命永遠(yuǎn)不會(huì)揭曉答案,但我們必須選擇追逐.因?yàn)槲覀円?經(jīng)在路上.期待下一站的相遇,期待與汪峰的相遇。 68、<窗外> 看那天邊，白云朵朵片片。 就在瞬間，你出現(xiàn)在眼前。 還看到晚風(fēng)在飛，還看到彩虹正美。 竇唯的聲音依然能直擊你的心靈。 69、<昨天晚上我可能死了> 死亡的威脅無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著我，時(shí)常懷疑自己只是個(gè)尸體，因?yàn)槲覜](méi)有呼吸 天空中飄過(guò)的云朵是不是我？ 昨天晚上我可能死了，是怎么死的我也忘了。 快樂(lè)總是很短暫，因?yàn)?，我不懂回憶?/span> 身后是一片空白 身前是一片荒涼 即使是死路，也當(dāng)活路走了！ 時(shí)間毫無(wú)指望地流逝著，我沒(méi)有理想，我不羞愧。 去聽(tīng)聽(tīng)冷血?jiǎng)游锏摹蹲蛱焱砩衔铱赡芩懒恕?/span> 70、<死城> 戰(zhàn)斧樂(lè)隊(duì)組建于92年初，是國(guó)內(nèi)最早做“死亡重金屬”風(fēng)格樂(lè)隊(duì)之一。對(duì)于Death Metal我承認(rèn)，我不喜歡這種音樂(lè)，還有這種音樂(lè)故意壓制嗓音制造給人們的壓抑氣氛。我也就從沒(méi)有刻意尋求理解過(guò)這種東西，雖然這些年尤其近一段時(shí)間我也在大量的聽(tīng)著能夠被稱作是Death Metal的各式唱片。我清楚的知道，中國(guó)的Death Metal還根本沒(méi)有和世界抗衡的能力。 《死城》中的作品多以戰(zhàn)爭(zhēng)和人的生、老、病、死為主題。以狂暴的節(jié)奏和陰郁的旋律來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，以及在大自然所帶來(lái)的災(zāi)難面前的渺小。樂(lè)隊(duì)試圖刻意的營(yíng)造一種黑暗的氣勢(shì)氛圍，讓聽(tīng)者在這種體驗(yàn)中感覺(jué)對(duì)死亡的畏懼與崇敬。太做作，我不會(huì)再聽(tīng)。但是，做為中國(guó)的第一張Death Metal專輯，《死城》出版的意義是偉大的。它代表著整整一代人曾經(jīng)青春的狂熱與追求，一種能夠自紛亂中持而不變的渴望與夢(mèng)想。 71、<給我一點(diǎn)愛(ài)> 94年是中國(guó)新音樂(lè)的春天，魔巖三杰和鄭均剛剛推出自己的處女作，面孔又給我們帶來(lái)了那個(gè)年代中國(guó)最重的搖滾專輯。 最早聽(tīng)到面孔是在中國(guó)火一，“給我一點(diǎn)愛(ài)，讓我站起來(lái)”搖滾樂(lè)手不是整天頹廢，也追求真愛(ài)的。這張專輯應(yīng)該是在唐朝黑豹后一張比較成功的金屬/硬搖滾專輯。火可助人，亦可害人，專輯名《火的本能》大概就是這個(gè)含意，不要把一切事情都辦的太絕，太極端，要不會(huì)自焚其身。因?yàn)閴?mèng)想太多結(jié)果失去了強(qiáng)壯的自我，天下多少負(fù)心女子，拋棄了真愛(ài)卻又能得到更多”同樣用搖滾的角度重新去看世間愛(ài)情的變質(zhì)，所以我不同意有人說(shuō)搖滾是冷酷的音樂(lè)，正如陳勁早期那首歌一樣，逼到一定份上，還不能去粱山嘛。 樂(lè)隊(duì)在推出首張專輯后，也失去了音訊，后來(lái)主唱晨輝自牽摩登天空推出首張個(gè)人電子專輯〈解脫〉，但影響力卻再也找不回。 72、<純潔> 關(guān)于木馬，似乎可以說(shuō)的太多，所有敏感或者痛楚仿佛都可以得到他們溫?zé)崞届o的撫慰，也似乎所有憂傷的氣質(zhì)都可以從他們中感覺(jué)到，他們永遠(yuǎn)是那樣的低調(diào)，就象曹操總是在演出中背對(duì)著觀眾，就象木瑪在演出中總是旋轉(zhuǎn)和搖晃。突然好象明白了他們名字的意義，象童年一樣的溫柔的回憶，象木馬一樣的晃動(dòng)。 73、<天鵝之死> 如果我說(shuō)這是一首環(huán)保歌曲，其目的是倡議人們保護(hù)天鵝，我想紫環(huán)樂(lè)隊(duì)會(huì)氣個(gè)半死。所以這種認(rèn)識(shí)是很危險(xiǎn)的，之所以危險(xiǎn)是因?yàn)樘珳\薄，至少我是這樣以為。但這首歌是為何而寫(xiě)我并不知道，也從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)這支樂(lè)隊(duì)的觀點(diǎn)。但是，這不妨礙我認(rèn)為這是首不錯(cuò)的歌。 74、<破碎> 該歌曲收錄在《中國(guó)火3》中，是超載早年的創(chuàng)作，還不錯(cuò)。 75、<愛(ài)不愛(ài)我> 零點(diǎn)似乎不能準(zhǔn)確界定為搖滾，曾被人說(shuō)成中國(guó)搖滾的反面教材，不過(guò)有些歌還是不錯(cuò)，值得一聽(tīng)。 76、<樹(shù)> 許巍帶給我們的感動(dòng)不僅僅包括《故鄉(xiāng)》的滄桑、《在別處》的彷徨、《水妖》的迷茫，還有天真不假修飾的《樹(shù)》。內(nèi)心永遠(yuǎn)純真的他，仿佛是一個(gè)紅領(lǐng)巾少年，大踏步的往前走。 77、<弗洛伊德弟子> 1995年底青銅器重組。 之后的兩年，樂(lè)隊(duì)一直在創(chuàng)作和整理著自己的作品，與早期“青銅器”濃重、直接、硬朗的風(fēng)格不同，經(jīng)過(guò)生活的洗禮和思想的演變，他們已將深刻而戲劇化的人生特性揉和詮釋于音樂(lè)之中，呈現(xiàn)出一派理性主義色彩和內(nèi)斂氣質(zhì)。在多首作品中都會(huì)讓人感覺(jué)到中國(guó)知識(shí)分子所具有的浪漫而略帶悲劇色彩的文化淵源，以及與坎坷命運(yùn)相抗?fàn)幍谋瘔亚閼选！陡ヂ逡恋碌茏印仿?tīng)到歌曲首先感受到一股濃重的人文氣息撲面而來(lái)，從歌詞到旋律無(wú)不讓人感受到創(chuàng)作者對(duì)人們自身生存狀態(tài)的關(guān)注和體驗(yàn)。 78、<三兒的問(wèn)題> 邊緣樂(lè)隊(duì)的《三兒的問(wèn)題》，也是一首經(jīng)典的曲目，應(yīng)該說(shuō)中心的歌詞是三段，說(shuō)出了不只是三兒，而是我們所有人的問(wèn)題。那就是“口袋空空”沒(méi)有錢(qián)的問(wèn)題；是想結(jié)婚娶妻“希望愛(ài)情的問(wèn)題”；是想著成就大業(yè)“開(kāi)闊天空的問(wèn)題”。 79、<堅(jiān)持就是勝利> 瘦人樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)激情飛揚(yáng)富于感染力和號(hào)召力。流暢的旋律、講究的配器、激動(dòng)人心的節(jié)奏，高超的技術(shù)塑造出一個(gè)感性力量的音樂(lè)整體。并以無(wú)以倫比的現(xiàn)場(chǎng)演出被譽(yù)為中國(guó)樂(lè)壇"現(xiàn)場(chǎng)之王"縱橫四方?！秷?jiān)持就是勝利》是他們的代表作品。 80、<魔幻藍(lán)天> 超載曾經(jīng)是中國(guó)Thrash Metal的代表樂(lè)隊(duì)，1996發(fā)行了他們的第一張專輯《超載》。本來(lái)是一支技巧和編曲都很不錯(cuò)的樂(lè)隊(duì)。但這張專輯剛一推出，就受到了大多數(shù)人的非議。像許多樂(lè)隊(duì)一樣，在沉寂一段時(shí)間以后，推出新的專輯《魔幻藍(lán)天》不但沒(méi)有進(jìn)步反而退步了。這和高旗的三和弦論有不小的關(guān)系。這首歌吉他和鼓的情緒都很好，表現(xiàn)力很夠。從民謠吉他的主奏進(jìn)入接著電吉他的飆彈。 轉(zhuǎn)自 豆瓣網(wǎng)
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