在蘇州的工藝美術(shù)品中，最精細(xì)的莫過(guò)于微雕了。微雕刻就是用極精細(xì)的各種刀具在竹、XY，果核甚至頭發(fā)上鐫刻出極細(xì)微的書(shū)畫(huà)、人物或詩(shī)詞，作品越小巧越顯得珍貴。果核雕刻是蘇州微雕中的代表性雕刻門(mén)類(lèi)。

　　早在清代道光年間，吳縣沈君玉用橄欖核雕駝背老人，形象逼真，甚至老人手中折扇扇面上的四句詩(shī)也清晰可辨。建國(guó)以來(lái)，蘇州微雕出現(xiàn)過(guò)梁肖友、答松元等名流和董蘭生、沈?yàn)楸姷群笃鹬?。其中，董蘭生的核雕，以細(xì)膩繁復(fù)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，業(yè)細(xì)別致，小中見(jiàn)大取勝；被稱(chēng)為“稀世之寶”。

      果核雕刻因受其雕刻材料的局限性，通常采手：立雕，浮雕，透雕，留皮，陰刻，鑲嵌等技法。

      圓雕 也叫立刻；是指完全立體的雕刻，即前后左右均完整雕出景物形象，具有三度空間，在不依附任何背景的情況下，可從四周的任何角度進(jìn)行欣賞。這種以圓雕技法刻制的核雕刻，大多是取果核的自然形態(tài)進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)，略施雕鏤，使其成為或巧妙、或古樸、或精致，供人觀賞的藝術(shù)品。這種因材施藝的創(chuàng)舉，看似簡(jiǎn)單，實(shí)極難為。不僅要有豐富的想象力和卓越的獨(dú)創(chuàng)性，還要有極為高超的雕刻技術(shù)，兩者之間必須緊密配合。圓雕在果核雕刻中是最能體現(xiàn)雕刻藝人技藝之表現(xiàn)手法。需要藝人有相當(dāng)高的技藝才能動(dòng)用自如。

　　浮雕 是指在平面基礎(chǔ)上雕刻藝術(shù)形象，物象近似繪畫(huà)，前后體積壓縮。因此，浮雕是介于繪畫(huà)和雕刻之間的一種藝術(shù)形式。浮雕的制作過(guò)程也表明了這一點(diǎn)，即在雕刻前，先將畫(huà)稿貼在果核上，或直接施畫(huà)于果核上，然后依據(jù)畫(huà)稿進(jìn)行雕刻。根據(jù)浮雕立體程度的差別，可分為“高浮雕”、“淺浮雕”、“薄意雕”、“線雕”等。高浮雕，與圓雕相接近，所雕形象起伏較一般浮雕大，有的局部為圓雕，具有很強(qiáng)的立體感。淺浮雕，與繪畫(huà)相接近，所雕刻的想象所起伏較一般浮雕平緩。薄意雕，最淺薄的浮雕，所表現(xiàn)的形象僅是一層平緩的起伏，意到即止。浮雕在果核雕刻上很受原料的限制，有的題材無(wú)法在果核上施展，例如雕刻古代將士的長(zhǎng)兵器時(shí)，因兵刃通常以直長(zhǎng)形為主，藝人取舍不當(dāng)會(huì)使兵刃變形成彎曲狀，此時(shí)就極大的影響了整件作品的精美度。

　　留皮 所謂“留皮”，也稱(chēng)平雕，通常用于竹雕刻上，即是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，把圖案之外的青皮鏟去，露出竹肌。果核的皮色隨著時(shí)間的推移極把玩會(huì)慢慢的打去，所以通常很少運(yùn)用。

　　線刻 是指所雕的物象低于雕面的水平面的雕刻技法。也叫陰刻，在平面的雕面上以陰刻線條造型，與繪畫(huà)中白描相似。

　　透雕 透，意為穿透。透雕又稱(chēng)通雕。通，意為貫通。也叫鏤空雕刻；有在浮雕基礎(chǔ)上鏤空其底版使圖象空靈突出，分為單面鏤空雕與雙面鏤空雕。有在圓雕基礎(chǔ)上作鏤空透雕，雕出內(nèi)層的景物。也有平面多層透雕，多的可達(dá)五六層。

　　鑲嵌 為了增加雕件的層次感，采用與載體色澤不同的材料或相同的材料通過(guò)鑲嵌形成圖案。如嵌牙、嵌玉、嵌石、嵌竹、嵌木、嵌骨、嵌螺鈿、嵌珊瑚、嵌玳瑁、嵌珍珠、嵌瓷等材料。用多種材料鑲嵌在一件作品上，稱(chēng)“百寶嵌”。這種手法通常在果核雕刻中多以核舟，寶塔，香爐等題材為主。