民間游藝  陸豐的民間游藝活躍。每逢傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)慶，城鄉(xiāng)各地都有不同程度地舉行民間藝術(shù)大游行和民間藝術(shù)大表演。參加者少則有幾百人，多則上萬人，觀眾更是人山人海。鞭炮聲、鑼鼓聲、歡呼聲匯成一團(tuán)，氣氛相當(dāng)濃烈。主要項(xiàng)目有：舞漁燈、舞獅燈、八獸、舞龍、旱龍舟、高蹺、扮景、擔(dān)花籃、扛大旗、奏八音、曲班等。這些古老的藝術(shù)項(xiàng)目，有保留傳統(tǒng)的，有經(jīng)改造提高賦予新意的，各具千秋：舞漁燈，也稱舞鯉魚燈。漁燈用竹片扎成魚的骨架，并在魚腹部扎上一支竹棒供舞者使用，然后裱棉紙加以彩繪而成。漁燈一般10條為1隊(duì)，排頭的1條為鱷魚，其余為鯉魚，曰“九鯉升天”。當(dāng)夜暮來臨，漁燈點(diǎn)燃，舞者左右手上下交替，魚身左右擺動，來回穿梭，活像在海洋游弋一樣，好一派光景；獅燈用細(xì)竹扎成瑞獅的骨架，分獅頭、獅身、獅尾3段。獅身部分用幾個細(xì)竹圈連結(jié)獅頭獅尾，以便轉(zhuǎn)動靈活。獅頭和獅尾下方各裝上1支竹棒，供獅者使用。然后裱上棉紙彩繪而成。獅燈一般每隊(duì)5只，稱“五色獅”。相傳舞獅燈能迎祥納福。舞獅燈和舞鯉魚燈都以大嗩吶和大鑼鼓伴奏，熱鬧非常；八獸，取材于八仙騎獸的神話傳說。八獸是指麒麟、獅、象、鹿、馬、羊、虎、牛8只神獸，是用竹、藤、布等為原料扎包成獸身加以彩繪而成，形象栩栩如生。表演時由2人進(jìn)入獸身內(nèi)作為獸的四肢使用；八仙由男女兒童分別騎在獸背上扮演，作各種動作表演。八仙是中國民間喜愛的吉神，八仙騎獸象征國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、百姓安居樂業(yè)的美好心愿。

玄武山廟會  玄武山廟會緣起于玄武山宗教活動，始于清乾隆十五年（1750年）。有每年1屆和10年1次重光慶典活動之別。一般在每年農(nóng)歷三月和九月舉行。迎神賽會和演戲是舊時廟會的主要內(nèi)容。三月廟會規(guī)模較大，各地戲劇云集玄武山戲臺，爭艷斗妍。演戲時間長達(dá)2個月。主要有正字戲、白字戲、西秦戲、潮劇、蒲仙戲、漢劇等，尤以2班正字戲同臺連演《三國演義》為最具特色。因此玄武山戲臺成了研究南音戲劇史的重要陣地。10年1次的重光慶典期間，彩街布景、各類商品、工藝美術(shù)品布滿街道兩邊。各種地方民間藝術(shù)表演隊(duì)伍大顯身手，來自四面八方的游客、購客如水如潮，購物、游玩、觀光，共享娛樂升平。1991年農(nóng)歷九月九日，中斷45年的玄武山廟會又隆重舉行。此次廟會已摒棄舊時廟會的糟粕完全賦予了新時代的民俗文化活動、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)洽談等特定涵義。玄武山的廟會活動，對繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、發(fā)展對外友好往來，有其積極的意義。廣東省文化廳已將玄武山廟會列為“南粵錦繡工程”的發(fā)展項(xiàng)目。