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任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

 易醫(yī)文化 2013-10-10

“任脈“和“督脈”是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)體系中十四經(jīng)的重要組成部分,并稱“任督二脈”。 “真氣學(xué)說(shuō)”則是中醫(yī)“氣學(xué)說(shuō)”的構(gòu)成部分,而所謂“真氣運(yùn)行”,則主要是指“真氣”在人體經(jīng)絡(luò)體系中的運(yùn)行方式。中醫(yī)關(guān)于“經(jīng)絡(luò)”(包括“任督二脈”)和“真氣”學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)及發(fā)展和完善,也同樣伴隨整個(gè)中醫(yī)基本理論學(xué)說(shuō)和診療體系的逐步發(fā)展與完善,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的探索與不斷創(chuàng)新。

一、經(jīng)絡(luò)的中醫(yī)學(xué)整體認(rèn)識(shí)發(fā)展及人體經(jīng)絡(luò)圖的描記與創(chuàng)新完善

1、古代經(jīng)絡(luò)圖

古代醫(yī)家對(duì)經(jīng)絡(luò)的記載,首先是用文字來(lái)記述,在后來(lái)的發(fā)展中才繪制了經(jīng)絡(luò)圖。

①中國(guó)最早的醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》中記載了較為完整的經(jīng)絡(luò)線路,但沒(méi)有經(jīng)絡(luò)圖。晉代《針灸甲乙經(jīng)》雖對(duì)經(jīng)絡(luò)作了系統(tǒng)的記述,并詳細(xì)地記載了各經(jīng)絡(luò)線所屬的穴位,但也無(wú)經(jīng)絡(luò)圖。漢代以前未見有關(guān)于經(jīng)絡(luò)圖的記載。

②后來(lái)在《隋書經(jīng)籍志》中出現(xiàn)經(jīng)絡(luò)圖的記載,如《十二人圖》一卷,《黃帝十二經(jīng)脈明堂五臟人圖》一卷,《扁鵲針灸圖》三卷,《針灸圖經(jīng)》十卷??上В@些都已佚傳。

③流傳至今的經(jīng)絡(luò)圖多為宋代以來(lái)的作品,如王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,此書分別載有經(jīng)絡(luò)圖三幅,經(jīng)穴圖十二幅。元代滑伯仁所著的《十四經(jīng)發(fā)揮》一書,完整地繪出了經(jīng)絡(luò)穴位分布的經(jīng)線,并初步使用透視法繪出了部分通達(dá)內(nèi)臟的經(jīng)絡(luò)線。明清兩代所繪的經(jīng)絡(luò)穴位圖多沿用此書。

④本文采用的第一張全身圖是1026年出版的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》(圖1),第二、三張全身圖是1624年出版的《類經(jīng)圖翼》(圖2、圖3)。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖1、1026年版《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》正面經(jīng)絡(luò)圖

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圖2、1624年版《類經(jīng)圖翼》全身經(jīng)脈正面圖

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圖3、1624年版《類經(jīng)圖翼》全身經(jīng)脈背面圖

2、十四經(jīng)描記

本文采用十四經(jīng)彩色圖為1954年版《新針灸學(xué)》仿制的《十四經(jīng)發(fā)揮》圖,圖的說(shuō)明采用《內(nèi)經(jīng)·經(jīng)脈》篇的原文及王惟一、滑伯仁注解。從目前來(lái)看,《十四經(jīng)發(fā)揮》中的圖和文字說(shuō)明,都存在著不少問(wèn)題,但作為歷史性圖解還是較為全面的(藺云桂《經(jīng)絡(luò)圖解》P1,福建科技出版社)(見圖4—圖17)。

⑴手太陰肺經(jīng)

肺手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈屬肺,從肺系橫出腋下,下循臑內(nèi),行少陰心主之前,下肘中,循臂內(nèi)上骨下廉,入寸口上魚際,循魚際,出大指之端;其支者,從腕后直出次指內(nèi)廉,出其端。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖4、手太陰肺經(jīng)之圖

⑵手陽(yáng)明大腸經(jīng)

大腸手陽(yáng)明之脈,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷兩骨之間,上入兩筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之會(huì)上,下入缺盆,絡(luò)肺,下膈,屬大腸。其支者,從缺盆上頸,貫頰,入下齒中,還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖5、手陽(yáng)明大腸經(jīng)之圖

⑶足陽(yáng)明胃經(jīng)

胃足陽(yáng)明之脈,起于鼻之交頞中,旁納太陽(yáng)之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口環(huán)唇,下交承漿,卻循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過(guò)客主人,循發(fā)際,至額顱;其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,入缺盆,下膈,屬胃,絡(luò)脾;其直者,從缺盆下乳內(nèi)廉,下挾臍,入氣沖中;其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣沖中而合,以下髀關(guān),抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗,入中指內(nèi)間;其支者,下廉三寸而別下入中趾外間;其支者,別跗上,入大趾間出其端。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖6、足陽(yáng)明胃經(jīng)之圖

⑷足太陰脾經(jīng)

脾足太陰之脈,起于大趾之端,循趾內(nèi)側(cè)白肉際,過(guò)核骨后,上內(nèi)踝前廉,上踹內(nèi),循脛骨后,交出厥陰之前,上膝股內(nèi)前廉,入腹,屬脾,絡(luò)胃,上膈,挾咽,連吞本,散舌下;其支者,復(fù)從胃,別上膈、注心中。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖7、足太陰脾經(jīng)之圖

⑸手少陰心經(jīng)

心手少陰之脈,起于心中,出屬心系,下膈,絡(luò)小腸;其支者,從心系,上挾咽,系目系;其直者,復(fù)從心系卻上肺,下出腋下,下循臑內(nèi)后廉,行太陰心主之后,下肘內(nèi),循臂內(nèi)后廉,抵掌后銳骨之端,入掌內(nèi)后廉,循小指之內(nèi),出其端。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖8、手少陰心經(jīng)之圖

⑹手太陽(yáng)小腸經(jīng)

小腸手太陽(yáng)之脈,起于小指之端,循手外側(cè),上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間,上循臑外后廉,出肩解,繞肩胛,交肩上,入缺盆,絡(luò)心,循咽,下膈,抵胃,屬小腸;其支者,從缺盆循頸上頰,至目銳眥,卻入耳中;其支者,別頰上(出頁(yè)),抵鼻,至目?jī)?nèi)眥,斜絡(luò)于顴。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖9、手太陽(yáng)小腸經(jīng)之圖

⑺足太陽(yáng)膀胱經(jīng)

膀胱足太陽(yáng)之脈,起于目?jī)?nèi)眥,上額,交巔;其支者,從巔至耳上角;其直者,從巔入絡(luò)腦,還出別下項(xiàng),循肩髆內(nèi),挾脊,抵腰中,入循膂,絡(luò)腎,屬膀胱;其支者,從腰中下挾脊,貫臀,入腘中;其支者,從髆內(nèi)左右,別下,貫胛,挾脊內(nèi),過(guò)髀樞,循髀外,從后廉,下合腘中,以下貫踹(腨)內(nèi),出外踝之后,循京骨,至小趾外側(cè)。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖10、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之圖

⑻足少陰腎經(jīng)

腎足少陰之脈,起于小趾之下,邪走足心,出于然谷之下,循內(nèi)踝之后,別入跟中,以上踹(腨)內(nèi),出腘內(nèi)廉,上股內(nèi)后廉,貫脊,屬腎,絡(luò)膀胱;其直者,從腎上貫肝膈,入肺中,循喉嚨,挾舌本;其支者,從肺出絡(luò)心,注胸中。(《靈樞?經(jīng)脈篇》)

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圖11、足少陰腎經(jīng)之圖

⑼手厥陰心包經(jīng)

心主手厥陰心包絡(luò)之脈,起于胸中,出屬心包絡(luò),下膈,歷絡(luò)三焦;其支者,循胸出脅,下腋三寸,上抵腋下,循臑內(nèi),行太陰、少陰之間,入肘中,下臂,行兩筋之間,入掌中,循中指,出其端;其支者,別掌中,循小指次指,出其端。(《靈樞?經(jīng)脈》篇)

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圖12、手厥陰心包經(jīng)之圖

⑽手少陽(yáng)三焦經(jīng)

三焦手少陽(yáng)之脈,起于小指次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循臑外,上肩,而交出足少陽(yáng)之后,入缺盆,布膻中,散落心包,下膈,循屬三焦;其支者,從膻中上出缺盆,上項(xiàng)系耳后,直上出耳上角,以屈下頰至(出頁(yè)),其支者,從耳后入耳中,出走耳前,過(guò)客主人前,交頰,至目銳眥。(《靈樞?經(jīng)脈》篇)

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圖13、手少陽(yáng)三焦經(jīng)之圖

⑾足少陽(yáng)膽經(jīng)

膽足少陽(yáng)之脈,起于目銳眥,上抵頭角下耳后,循頸行手少陽(yáng)之前,至肩上卻交出手少陽(yáng)之后,入缺盆;其支者,從耳后入耳中,出走耳前,至目銳眥后;其支者,別銳眥,下大迎,合于手少陽(yáng),抵于(出頁(yè))。下加頰車,下頸,合缺盆,以下胸中,貫膈,絡(luò)肝,屬膽,循脅里,出氣沖,繞毛際,橫入髀厭中;其直者,從缺盆下腋,循胸,過(guò)季脅下合髀厭中,以下循髀陽(yáng),出膝外廉,下外輔骨之前,直下抵絕骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小趾次趾之間;其支者,別跗上,入大指之間,循大指歧骨內(nèi),出其端,還貫爪甲,出三毛。(《靈樞?經(jīng)脈》篇)

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圖14、足少陽(yáng)膽經(jīng)之圖

⑿足厥陰肝經(jīng)

肝足厥陰之脈,起于大趾叢毛之際,上循足跗上廉,去內(nèi)踝一寸,上踝八寸,交出太陰之后,上腘內(nèi)廉,循股陰,入毛中,過(guò)陰器,抵小腹,挾胃,屬肝,絡(luò)膽,上貫膈,布脅肋,循喉嚨之后,上入頏顙,連目系,上出額,與督脈會(huì)于巔;其支者,從目系下頰里,環(huán)唇內(nèi);其支者,復(fù)從肝,別貫膈,上注肺。(《靈樞?經(jīng)脈》篇)

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圖15、足厥陰肝經(jīng)之圖

⒀督脈

督脈起于下極之俞,并于脊里,上至風(fēng)府,入于腦。楊玄操注:入腦后,“上巔循額至鼻柱下水溝穴?!保ā峨y經(jīng)?二十八難》)

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圖16、督脈之圖

⒁任脈

任脈者,起于中極之下,以上毛際,循腹里,上關(guān)元,至咽喉,上頤,循面入目。(素問(wèn)?骨空論》)

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圖17、任脈之圖

二、任脈的中醫(yī)本質(zhì)認(rèn)識(shí)

1、任脈的體表經(jīng)絡(luò)穴位連線圖

⑴任脈分布線

軀干正面自恥骨沿腹胸正中直上至頸(見圖18);頭頸部沿氣管前上行,繞下頜正中至口,別而繞口,在兩口角上行,經(jīng)眶下孔上行入目(見圖19)。

⑵任脈交會(huì)經(jīng)絡(luò)

在會(huì)陰部與督脈、沖脈、足少陰經(jīng)相會(huì)。在曲骨穴與足厥陰經(jīng)相會(huì)。在關(guān)元穴、中極穴與足太陰經(jīng)、足厥陰經(jīng)、足少陰經(jīng)相會(huì)。在陰交穴與足少陰經(jīng)(《針灸大成》)相會(huì)。在下脘穴與足太陰經(jīng)相會(huì)。在中脘穴與手太陽(yáng)經(jīng)、手少陽(yáng)經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)相會(huì)。在上皖穴與足陽(yáng)明經(jīng)、手太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)。在膻中穴與足太陰經(jīng)、足少陰經(jīng)、手太陽(yáng)經(jīng)、手少陽(yáng)經(jīng)(《針灸大成》)相會(huì)(按:在曲骨、中極、關(guān)元、陰交、下脘、中脘、膻中等穴所會(huì)的經(jīng)絡(luò)都是從腹內(nèi)線發(fā)出分布于體表穴位的絡(luò)脈,屬365絡(luò),在此只能用經(jīng)絡(luò)穴位連線)。

在天突穴、廉泉穴與陰維脈、會(huì)厭脈(腎經(jīng)的分支)相會(huì)。在承漿穴與足陽(yáng)明經(jīng)、手陽(yáng)明經(jīng)(《針灸大成》有督脈)相會(huì)。在口唇與督脈、沖脈、足厥陰經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)、手陽(yáng)明經(jīng)相會(huì)。在地倉(cāng)穴與足陽(yáng)明經(jīng)、陽(yáng)蹺脈、陽(yáng)維脈、沖脈相會(huì)。在四白穴與手少陰別絡(luò)(出于面合目?jī)?nèi)眥線)手太陽(yáng)經(jīng)(別胛上(出頁(yè)),抵鼻至目?jī)?nèi)眥線)、手少陽(yáng)經(jīng)(下胛至(出頁(yè))線)、足少陽(yáng)經(jīng)(抵于(出頁(yè))線)、足陽(yáng)明經(jīng)相交會(huì)。在承漿穴與足陽(yáng)明經(jīng)、陽(yáng)蹺脈相會(huì)。

⑶任脈所發(fā)穴位

曲骨、中極、關(guān)元、石門、氣海、陰交、水分、下脘、建里、中脘、上皖、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖18、任脈體表經(jīng)穴連線

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圖19、頭頸部體表經(jīng)穴連線圖

2、任脈及其絡(luò)脈分布解剖圖示說(shuō)明

⑴任脈 

女子起于胞中(即子宮卵巢)、男子起于陰囊中(即睪丸)、發(fā)出后分為兩支:一支向后行、在腹腔沿脊柱腹側(cè)上行到胸椎;一支浮而外者的主干線、從子宮或睪丸發(fā)出后、分布于外生殖器、其主干線從外生殖器上行經(jīng)恥骨前、循腹壁經(jīng)臍中央、上行至胸、分支分布于心、主線上行頸前、沿氣管到喉嚨、通過(guò)舌下、前屈繞下頷、上行分布于口唇、在人中穴與督脈相溝通。在下頷承漿穴分出左右兩支、繞口角上行、至眼眶下入眼眶內(nèi)、分布于眼球。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖20、任脈解剖圖

—?dú)v史文獻(xiàn)原文—

《素問(wèn)·骨空論》:“任脈者、起于中極之下、以上毛際、循腹里、上關(guān)元、至咽喉、上頤、循面入目。……任脈為病、男子內(nèi)結(jié)七疝、女子帶下瘕聚?!薄岸矫}者……其少腹直上者、貫?zāi)氈醒搿⑸县炐娜牒?、上頤環(huán)唇、上系兩目下中央。”

《靈樞·五音五味》:“起于胞中、上循脊里、為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者、循腹右上行、會(huì)于咽喉、別而絡(luò)唇口?!?/p>

《太素·任脈》:“任脈、沖脈皆起于胞中、上循脊里、為經(jīng)絡(luò)海、其浮而外者、循腹上行、會(huì)于咽、別而絡(luò)唇。”

《素問(wèn)·氣府論》:“任脈之氣所發(fā)者二十八穴、喉中央二、膺中骨陷中各一、鳩尾下三寸、胃皖五寸、胃皖以下至橫骨六寸半、腹脈法也、下陰別一、目下各一、下唇一、齦交一?!?/p>

《奇經(jīng)八脈考》:“任脈為陰脈之海、其脈起于中極之下、少腹之內(nèi)、陰會(huì)之分、上行而外出循曲骨、上毛際、至中極、同足厥陰、太陰、少陰并行腹里、循關(guān)元?dú)v石門、氣海、會(huì)足少陽(yáng)、沖脈于陰交、循神闕、水分、會(huì)足太陰于下脘、歷建里會(huì)于太陽(yáng)、少陽(yáng)、足陽(yáng)明于中脘、上上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、喉嚨會(huì)陰維于天突、廉泉、上頤循承漿與手足陽(yáng)明督脈會(huì)、環(huán)唇上至下齦交、復(fù)出分行、循面系兩目下之中央、至承泣而終?!保ㄗⅰ镀娼?jīng)八脈考》為李時(shí)珍撰)

⑵任脈的絡(luò)脈 

起于胸骨劍突下的任脈尾翳處、沿腹前壁下行分布于上腹內(nèi)。

—?dú)v史文獻(xiàn)原文—

《靈樞·經(jīng)脈》“任脈之別、名曰尾翳、下鳩尾、散于腹?!?/p>

古代文獻(xiàn)公認(rèn)任脈起于胞中(即女子的子宮)、至于男子起于何處、沒(méi)有明確的記載、歷來(lái)的經(jīng)絡(luò)圖也只是人云則云、沒(méi)有設(shè)法解決這一問(wèn)題。古代文獻(xiàn)并未記載男子沒(méi)有任脈、而是男女同樣的存在著、如任脈穴位、男女并沒(méi)有區(qū)別、男女同樣有任脈發(fā)生的病候等、只是后人沒(méi)有進(jìn)行研究加以整理和補(bǔ)充、而將此類問(wèn)題遺留至今。根據(jù)《素問(wèn)·骨空論》“任脈為病、男子內(nèi)結(jié)七疝、女子帶下瘕聚”的病候記載:任脈所發(fā)生的病、女子患白帶及小腹積塊的病、這些病都是胞中的病(子宮和卵巢的病)、男子患寒、水、筋、血、氣、狐、頹七種疝氣病、這七種疝氣病的癥候、都涉及到睪丸和陰囊。說(shuō)明任脈與女子子宮卵巢的關(guān)系、男子睪丸陰囊的關(guān)系。根據(jù)《素問(wèn)·上古天真論》女子“二七而天癸至、任脈通、太沖脈盛、月事以時(shí)下、故有子?!蹦凶印岸四I氣盛、天癸至、精氣溢瀉、陰陽(yáng)合、故有子”的記載、女子天癸至、任脈通達(dá)、才來(lái)月經(jīng)、男子天癸至、精液才會(huì)溢瀉、兩者是對(duì)等的、說(shuō)明任脈與男女生殖器官及功能的關(guān)系、女子的任脈起于胞中、男子的任脈應(yīng)當(dāng)起于囊中的睪丸。因此任脈圖分為男女兩張來(lái)顯示(男圖見督脈圖即圖23) (藺云桂《經(jīng)絡(luò)圖解》按)。

3、任脈皮部分布區(qū) 

起于會(huì)陰部、分布于外生殖器、胸腹正中線、頸部氣管前面及口唇周圍等處。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖21、任脈皮部分布圖示

三、督脈的中醫(yī)本質(zhì)認(rèn)識(shí)

1、督脈體表經(jīng)絡(luò)穴位連線圖

⑴督脈分布線

背部體表自尾骨沿椎體正中上行于頸(見圖22),頭頸部體表沿頸椎后突上行,循頭頂正中線前行,經(jīng)前額正中下行,循鼻尖自鼻下人中,與任脈相接(見圖19)。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖22、督脈軀干體表經(jīng)穴連線圖

⑵督脈交會(huì)經(jīng)絡(luò)

在長(zhǎng)強(qiáng)穴與任脈、足少陰經(jīng)、足少陽(yáng)經(jīng)(《針灸大成》)相會(huì):在命門穴與足少陰經(jīng)、帶脈相會(huì)(《經(jīng)絡(luò)圖解》)。在陶道穴與足太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)。在大椎穴與手太陽(yáng)經(jīng)、手陽(yáng)明經(jīng)、手少陽(yáng)經(jīng)、足太陽(yáng)經(jīng)、足少陽(yáng)經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)相會(huì)。(《經(jīng)絡(luò)圖解》按:大椎穴是督脈所發(fā)穴、三陽(yáng)經(jīng)會(huì)于此穴。大椎應(yīng)屬各經(jīng)分支的絡(luò)脈相會(huì)、如同中脘任脈、足陽(yáng)明、手太陽(yáng)、手少陽(yáng)之會(huì)一樣、不能將經(jīng)脈主干線連于此穴、而是各經(jīng)分支絡(luò)脈會(huì)于此穴。手太陽(yáng)經(jīng)自肩中俞分出絡(luò)脈會(huì)大椎、手陽(yáng)明經(jīng)自巨骨穴分出絡(luò)脈會(huì)大椎、手少陽(yáng)經(jīng)自天髎分出絡(luò)脈會(huì)大椎、足太陽(yáng)經(jīng)自大杼穴分出絡(luò)脈會(huì)大椎、足少陽(yáng)經(jīng)自肩井穴分出絡(luò)脈會(huì)大椎、足陽(yáng)明經(jīng)自氣舍穴分出絡(luò)脈穿頸會(huì)大椎。)

在枕骨下啞門穴、風(fēng)府穴與陽(yáng)維脈相會(huì)。在枕骨粗隆腦戶穴與足太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)。在頂骨合縫的百會(huì)穴與足太陽(yáng)經(jīng)、足厥陰經(jīng)相會(huì)。在前額神庭穴與足太陽(yáng)經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)相會(huì)。在鼻下人中穴與任脈、手陽(yáng)明經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)相會(huì),在兌端穴、齦交穴與足陽(yáng)明經(jīng)、足厥陰經(jīng)、沖脈、任脈相會(huì)。(《經(jīng)絡(luò)圖解》按:百會(huì)穴又稱三陽(yáng)五會(huì),實(shí)際所會(huì)只有二陽(yáng)一陰三經(jīng)所會(huì)。所謂百會(huì),應(yīng)是代表腦的意思?!鹅`樞·大惑論》:“五臟六腑之精氣皆上注于目而為精,……而于脈并為系,上屬于腦,……其入深,則隨眼系入于腦,……目者,心使也,心者神之舍也?!蔽迮K六腑的精氣通過(guò)經(jīng)絡(luò)輸入腦,可稱之為諸經(jīng)之會(huì)的百會(huì)。三陽(yáng)五會(huì)應(yīng)是指頭部的督脈,督脈在頭上與足太陽(yáng)經(jīng)、足陽(yáng)明經(jīng)、足厥陰經(jīng)、任脈,正好是三陽(yáng)二陰為五。)

⑶督脈所發(fā)穴位

軀干部長(zhǎng)強(qiáng)、會(huì)陽(yáng)、腰俞、陽(yáng)關(guān)、命門、懸樞、脊中、中樞、筋縮、至陽(yáng)、靈臺(tái)、神道、身柱、陶道、大椎;頭頸部啞門、風(fēng)府、腦戶、強(qiáng)間、后頂、百會(huì)、前頂、囟會(huì)、上星、神庭、印堂、素髎、人中、兌端、齦交。(《經(jīng)絡(luò)圖解》按:《甲乙經(jīng)》、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》中都記載會(huì)陽(yáng)穴為督脈氣所發(fā)、督脈的絡(luò)脈自長(zhǎng)強(qiáng)分出、沿椎體兩旁上行、此穴正在該脈上、所以為督脈所發(fā)。而后人將會(huì)陽(yáng)穴硬拉入足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、實(shí)無(wú)道理。此圖恢復(fù)其原貌、繪在督脈絡(luò)脈上。)

⑷督脈絡(luò)脈分布線

起自長(zhǎng)強(qiáng)、分左右兩支、沿椎體兩側(cè)上行、在陶道穴分支分布于肩胛、主支上行分布于頭(見圖22)。   

⑸督脈絡(luò)脈交會(huì)經(jīng)絡(luò)

在風(fēng)門穴與足太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)。并會(huì)于上、次、中、下髎穴。

2、督脈及其絡(luò)脈分布解剖圖示

⑴督脈 

女子起于胞中(即子宮卵巢)、男子起于囊中(即睪丸)。分出兩支:第一支出恥骨下、男子分布于陰莖、陰囊,女子分布于陰蒂、大小陰唇,其主線后行、與足少陰腎經(jīng)相合、并行入腹腔,沿脊椎腹側(cè)上行分布于腎;第二支從會(huì)陰分出,后行經(jīng)過(guò)肛門至尾骨端,沿脊椎孔直上,在枕骨下分支入顱底孔,分布于腦,其主線從枕骨直上,沿頂骨合縫到囟門,在此分出一支,從囟門入顱分布于腦,主線前行經(jīng)額至鼻下人中穴,在此與任脈溝通。還有一支從小腹內(nèi)直上,經(jīng)過(guò)臍,穿橫隔分布于心,其主線上行,入喉嚨,上行分布于口唇,在承漿穴側(cè)左右分支上行經(jīng)口角外側(cè)至眼眶,入眶中分布于眼球,此支歸屬于任脈(見圖23)

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖23、督脈分布解剖圖示 

—?dú)v史文獻(xiàn)原文—

《素問(wèn)·骨空論》:“督脈者,起于小腹,以下骨中央,女子入系庭孔,其孔溺孔之端也。其絡(luò)循陰器,合篡間,繞篡后,別繞臀,至少陰與巨陽(yáng)中,絡(luò)者,合少陰,上股內(nèi)后廉、貫脊屬腎。與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi)眥、上額交顛上、入絡(luò)腦、還出別下項(xiàng)、循肩膊內(nèi)、俠脊抵腰中、下循膂、絡(luò)腎。其男子循莖下至篡、與女子等。其小腹直上者、貫?zāi)氈醒?、上貫心、入喉、上頤、環(huán)唇上、系兩目下中央”。

《難經(jīng)·二十八難》:“起于下極之俞、并于脊里、上至風(fēng)府、入于腦?!睏钚僮ⅲ喝肽X后“上巔循額、至鼻柱下水溝穴?!?/p>

《十四經(jīng)發(fā)揮》:“其少腹直上者、貫?zāi)氈醒?、上貫心入喉、上頤環(huán)唇、上系兩目之中?!?/p>

督脈的分布比其他經(jīng)脈復(fù)雜、《素問(wèn)·骨空論》中有關(guān)督脈循行的記載較紊亂、將有關(guān)系的經(jīng)脈都混入其中、其主干線不夠明朗、如按此繪圖、必然將任脈、足少陰腎經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、督脈等部分線路都顯示出來(lái)、使各經(jīng)脈之間混淆不清。古人對(duì)此作過(guò)多次的研究、王冰提出了督脈、任脈、沖脈三脈一源;楊上善認(rèn)為督脈的腹前線與任脈沖脈相似;秦越人在督脈線路中刪去腹前線、呂廣、楊玄操、丁德等贊同他的作法;皇甫謐將王冰的見解留給后人參考;李時(shí)珍將腹前線歸屬督脈的別絡(luò);滑伯仁照抄《素問(wèn)·空骨論》、但又引入秦越人的意見、各家多主張督脈腹前線為任脈線路、這是合乎邏輯的。(藺云桂《經(jīng)絡(luò)圖解》按)。

⑵督脈的絡(luò)脈

起于尾骨端督脈的長(zhǎng)強(qiáng)穴位、分出左右兩支;沿脊椎兩旁、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)及督脈之間、挾脊直上、經(jīng)腰、背、項(xiàng)、在后頭處分布頭上。在肩胛區(qū)分出左右兩短支與其外側(cè)的是太陽(yáng)膀胱經(jīng)相銜接、并分布于背部肌肉。此通路加強(qiáng)了督脈對(duì)脊柱和對(duì)背部肌肉的聯(lián)系(見圖24)。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖24、督脈的絡(luò)脈分布解剖圖示

—?dú)v史文獻(xiàn)原文—

《靈樞·經(jīng)脈》篇:“督脈之別、名曰長(zhǎng)強(qiáng)、挾膂上項(xiàng)、散于頭上、下當(dāng)肩胛、左右別走太陽(yáng)、入貫膂。”

《奇經(jīng)八脈考》:“督脈別絡(luò)自長(zhǎng)強(qiáng)走任脈者、由小腹直上貫?zāi)氈醒搿⑸县炐?、入喉、上頤、環(huán)唇、上系兩目之下中央、會(huì)太陽(yáng)于目?jī)?nèi)眥睛明穴、上額與足厥陰同會(huì)于巔、入絡(luò)于腦。又別自腦下項(xiàng)、循肩胛與手足太陽(yáng)少陰會(huì)于大杼(第一椎下兩旁去脊中一寸二分陷中)、內(nèi)挾脊抵腰中、入循膂絡(luò)腎。”

3.督脈皮部分布區(qū) 

起于會(huì)陰部、分布于外生殖器、肛門周圍、尾骨、腰椎、胸椎、頸椎背面、顱頂部、額部正中等皮膚、終于口上。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖25、督脈皮部分布圖示

四、“真氣”及“真氣運(yùn)行”的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)

1、“真氣”的概念內(nèi)涵

“真氣”為人體生命正常生存的、由“天氣”(指由肺吸收的空氣中的氧氣、皮膚接受的光線、熱能等)、“地氣”(包括食物中的營(yíng)養(yǎng)成分與水分,及一切有益于人體的微量元素和地磁等,謂之“水谷之氣”)、“元?dú)狻保òā熬珰狻薄ⅰ吧駳狻?,是稟受于父母的先天之精氣、具有生育能力的精華之氣和各臟腑表達(dá)精神狀態(tài)的精華之氣的總稱)三者化合而來(lái),供應(yīng)身體各種機(jī)能活動(dòng)的氣。真氣是人體后天機(jī)能活動(dòng)之氣的總稱,包括“宗氣”、“營(yíng)氣”和“衛(wèi)氣”。這些氣都活動(dòng)在經(jīng)絡(luò)中,又統(tǒng)稱為“經(jīng)氣”,因?yàn)槭侨梭w機(jī)能活動(dòng)之氣,即人體生活之氣,故總稱為人體“正氣”(見圖26)。

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖26、人體真氣化合運(yùn)行示意圖

2、 “真氣運(yùn)行”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)

“真氣”的運(yùn)行,是由“積于胸中,博而不行”的“宗氣”(由水谷之氣和自然界的清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣)推動(dòng)下,以“營(yíng)氣”(由真氣變化而來(lái)的含有營(yíng)養(yǎng)成分的經(jīng)脈循行之氣)和“衛(wèi)氣”(由真氣變化而來(lái)的、行于脈外具有防御能力的氣)的形式來(lái)完成其周而復(fù)始、生生息息的循行運(yùn)動(dòng)的。

⑴營(yíng)氣運(yùn)行示意圖(見圖27)

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖27、營(yíng)氣運(yùn)行示意圖

⑵衛(wèi)氣運(yùn)行示意圖(見圖28)

任督二脈及真氣學(xué)說(shuō)的中醫(yī)學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)圖解

圖28、衛(wèi)氣運(yùn)行示意圖

作者按注:本文中諸多文字與圖示均參考引用了藺云桂《經(jīng)絡(luò)圖解》一書中的相關(guān)材料,在此深表敬意!

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