禪宗是指中國化的佛教。禪宗與佛教最大的不同，就是強(qiáng)調(diào)平民化和頓悟，倡導(dǎo)修心養(yǎng)性、內(nèi)心提煉。                      

　　心中有禪，就是要以慈悲為懷。強(qiáng)調(diào)萬物為生，積德行善，多做好事，施恩布道，救苦救難。這與儒家文化“家國平天下”的責(zé)任意識(shí)不謀而合，但又強(qiáng)調(diào)超凡脫俗。而不入塵世，又是道家的主張。把外來佛教中國化之后的禪宗，最終使儒道釋三教合一，共同形成了中國傳統(tǒng)文化。這在古代中國經(jīng)典、思想、詩歌、書法、繪畫、音樂、武術(shù)、中醫(yī)、農(nóng)耕、飲食、茶道、慈善、禮儀等都有反映。僅飲茶坐禪的賦詩就不計(jì)其數(shù)。如清淵閣大學(xué)士趙國麟的“雪霽天晶一經(jīng)深，肩輿嵐氣布袍侵，千載戴雪立峰頂，前竹拖水臥壑陰，梵見空中朝海嶠，笙簫天半響云林，晚來喜雨僧察靜，夜半茶佐苦呤”。唐代詩人王維也寫了很多具有“禪味”的詩，據(jù)說至今仍然存世的就有42首。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，以及“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”等，都給人一種幽深、脫俗、空靈、煥然一新的感覺，即是禪意。

　　心中有禪，就是以智慧行事。禪宗倡導(dǎo)智慧人生，以心靈手巧應(yīng)對(duì)世間萬物。創(chuàng)新是智慧人生的根本，禪宗本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。善抓機(jī)遇是智慧人生的內(nèi)在要求。機(jī)遇常常稍縱即逝，瞬息萬變，只有那些平時(shí)做好了準(zhǔn)備，獨(dú)具慧眼的人，才有可能抓住。這就要求人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪?，注重學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，善于思考，積累經(jīng)驗(yàn)，增長智慧。

　　心中有禪，就是以包容面對(duì)一切。包容是禪宗文化的題中之義，不管什么人，做了什么事，只要有心向善，便可立地成佛，便可包容一切，“心中有佛，則佛已至”。在禪的世界里，沒有紛爭，沒有怨恨，沒有悲苦，一切順其自然，平和地對(duì)待世間所有的人和事。

　　說到底，禪是一種人生態(tài)度。心中有禪，就是要拿得起，放得下，不為身外物所左右，達(dá)到“物我兩忘”的精神境界。人生不爭是慈悲，不辯是智慧，不聞是清靜，不看是自在，不貪是布施，知足是放下，利人就是利己，懂得了這樣經(jīng)營，人生幸福的大門就會(huì)向你敞開了。