【魅力點評】

本文使用素材的特點是豐富恰當(dāng)，有詳有略，先抑后揚。本文使用了大量的素材，以現(xiàn)實素材為主，輔之以精當(dāng)?shù)睦碚撍夭摹Ｎ恼略攲懥恕凹偎じ纭?，并重點對其進行抨擊，然后又略寫了三個不被信任的事例，最后以魯迅的話來總結(jié)，這是抑的部分。緊接著就是揚的部分，作者一個“可是”將前面抑的部分轉(zhuǎn)過來，通過拆解漢字“慈”與“愛”，得出都有“心”在其中的結(jié)果，順理成章地揚起來，三個富有正能量的、能重建人與人信任的素材構(gòu)成句群排比，成功地將“心”應(yīng)該是“丹心”、“赤心”的主旨表現(xiàn)了出來，非常出色。

材料作文“人最害怕的是自己”素材運用

【作文試題】

閱讀下面的文字，按要求作文。

小和尚問師父：一個人最害怕的是什么？師父笑問他：你說呢？當(dāng)小和尚說出孤獨、誤解、絕望等十幾個答案，師父都說不對。最后，師父告訴他：人最害怕的就是他自己，你剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等，都是人自己內(nèi)心世界的影子。人生的許多悲劇，都是從害怕自己開始。

讀了上述材料后，你有怎樣的感觸和思考？請你根據(jù)一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲。

【名師題解】

老子云：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！鄙?，是一趟沒有回程的旅行。跋涉生命，每個人唯一的對手是自己的想法，真正的敵人也正是他自己。清醒地認知內(nèi)心的恐懼、懦弱、孤獨，理智地走出自己心造的影子，并且能夠在談笑間讓它們灰飛煙滅，你就能夠戰(zhàn)勝自己，超越自己！

汪國真說：“心睛的時候，雨也是睛；心雨的時候，晴也是雨。”或許我們無法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；或許我們無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心態(tài)。強者的內(nèi)心必定無比堅毅、強大，內(nèi)心強大才是真的強大！

角度一：可以從“強大內(nèi)心，端正心態(tài)”的角度去立意。審讀材料，我們知道小和尚的最怕，正是自我營造的“心影”。強大自我，持一顆澄澈之心，自然能夠從容面對生命的平湖煙雨，能夠避免人生的“悲劇”。

選材小貼士：選這類素材時，可以擷取生命中有志之士睿智地取舍而走出心影的例子。比如援引生活中馬恭志一生只做過兩件事情：一是花了8年學(xué)會了走路，一是用25年為大家放映電影。草根自強，正源于強大的內(nèi)心，源于非凡的自知自制自智。

角度二：可以從“走出心影，擺渡生命”的角度去立意?！叭俗詈ε碌氖亲约骸！笨酥谱晕遥叱鲂挠?；擺渡生命，成就輝煌。也許，你在心影中感覺到了美之所在；也許，你在懼怕中頓悟了生命之真諦；也許，你在直面內(nèi)心的憂懼中邁向了事業(yè)之巔峰。

選材小貼士：這個角度的素材太多了，古今中外都有，依乎本心，戰(zhàn)勝自我，唯如此才能反轉(zhuǎn)生命。比如2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言不做勇士，但也不是隱士。 “回首，才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春”，正是這種靈感，讓沉默的“莫言”夢圓國人百年遺憾。

角度三：可以從“直面心障，豐富人生”的角度去立意?！靶挠忻突ⅲ毿崴N薇?！比松脑S多悲劇，固然都是從害怕自己開始，但心存一份敬畏，時時警示自己更需要一雙慧眼，一顆慧心，一個慧腦，更需要直面自我的灑脫的生命境界和堅定的心志及不畏的勇氣。

選材小貼士：這類素材對于學(xué)生來說較難以掌握，因為這需要學(xué)生對人與事的面具作辯證全面的分析與理解，譬如錢鐘書，譬如鳳凰傳奇，譬如山東省“最美司機”宋洋，無一不可以從這點打開思維，從而闡明生命之于我于人的重要意義。

【推薦素材】

素材一：

只有當(dāng)心靈不再以任何方式逃避，直接與孤獨寂寞交流時，才會有感情，才會有愛。

——克里希那穆提《愛與寂寞》

素材點撥：這段名言素材可以用于論及直面自我，走出害怕，我們需要直面內(nèi)心的“影子”。

素材二：

20世紀(jì)文壇和戲劇界的一顆璀璨的“明星”——貝克特是一個現(xiàn)代隱士，在巴黎圣雅各大道的七樓寓所過著與世隔絕的生活。他確實喜歡沉默、孤獨和寧靜。1936年，在旅居德國期間，他在日記里寫下了這么一句話：“獨處的感覺真是妙極了。”他常常踽踽獨行于柏林寬闊的蒂爾加騰公園，久久不肯離去。他知道，沉默和獨處對他的寫作是至關(guān)重要。

素材點撥：貝克特的故事可以作為典型事例運用，也可以單單引述其名言使用?，F(xiàn)實生活中，每個人都要面對內(nèi)心的憂懼，唯有智慧應(yīng)對，方能走出寂寞，成就自我。

素材三：

2013年3月2日，坤博長紅科技有限公司總裁崔博割腕自殺。金利斌、高慶昌、盧立強、魏東、裘祖貽、喬金嶺……在短短幾年里，已經(jīng)先后有10多位億萬富豪相繼自殺。在告別這個世界的最后一刻，這些曾經(jīng)聲名顯赫的商界精英想了些什么？他們曾經(jīng)創(chuàng)造的人生價值和社會財富令人艷羨，卻因為一些至今不為外界所知的“心影”采取了“自殺”這種極端的方式來結(jié)束自己的人生。

素材點撥：縱觀自殺殞命的商界精英之人生軌跡，他們有過人的智慧、膽識、坎坷的創(chuàng)業(yè)傳奇。然而，坐擁巨大物質(zhì)財富的同時，他們內(nèi)心卻不無憂懼。風(fēng)光無限的背后，有著怎樣的孤獨、痛苦和脆弱？也許正是這種內(nèi)心世界的影子，演繹出人生悲劇。

【素材演練】

                          迎自己，嬴自己

                      山東省郯城第二中學(xué) 張奇

“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！卑仙嫔?，人們往往為自己內(nèi)心的“影子”所桎梏。面對內(nèi)心的猶疑，請勇敢地亮出自己。直面心影，超越自我，你會在贏了自己時也贏得生命的春暖花開。

寒冷與黑暗并行，內(nèi)心的寂寞與失意如影相隨。夢想被雪花般的退稿函擊得粉碎，絕望的陰影剿滅著青春的激情?！白咴谝粭l四周漆黑的小路上”，“意外”爆紅的夏達也曾在“每個岔路和障礙前停留過”?？捱^，怕過，倔強的夏達毅然直面心影，燃亮信念的燈盞，運籌手中的畫筆，堅守著自己的最愛，“努力地快樂地前進”。《子不語》、《長歌行》，夏達終于用信仰與執(zhí)著照亮心湖，將生命的蒼白點染成一個流光溢彩的世界。

面對內(nèi)心的“孤影”，夏達微笑應(yīng)對，孜孜以求。直面心靈的桎梏，請勇敢地擦亮自己，執(zhí)著抗?fàn)?，你會在贏了自己時贏得青青的世界。

“牢記生命的理想，別被生活的愚妄蒙蔽了視聽?！碑?dāng)“正大綜藝”被她主持得風(fēng)生水起時，她也曾睥睨“群芳”、沉迷于璀璨光環(huán)的榮耀；當(dāng)美譽加身掌聲如潮時，她也曾心有畏懼，如履薄冰。“命運的戲謔有時就在于你自我沉迷，在于你內(nèi)心的驚懼?！弊鲎詈玫淖约?，她終于走出心造的“陰影”，智慧歸零，擦掉自身的炫彩后素面朝天奔赴紐約，挑戰(zhàn)自己。楊瀾將生命當(dāng)成一把銳利的刀，用它斬除了旅程中的荊棘，也超越巔峰，已然踏上生命春暖花開的臻美境界。

面對生活，楊瀾憑生命的睿智走出陰霾，用全新的“楊瀾視線”打造了一個嶄新的自己。坦然生活，智慧應(yīng)對，不斷超越一個個新的高度，你會不斷地取得突破，劃出一道道人生優(yōu)美的弧線。

直面自己，你可以激情勃發(fā)，昂然奮起；超越自己，你可以笑傲生活，一飛沖天！然而，生活中卻總有一些人囿于自我，甚至毀于自我。還記得近日山東大學(xué)無奈勸退的九十七名學(xué)子那痛苦而又迷茫的眼神；還記得那個曾經(jīng)紅極一時卻又懼怕生活的艾美樂的絕望而又悔恨的淚光。的確，人生的許多悲劇，都是從害怕自己開始的。倘若三毛能夠直面生活，直面失去荷西的自己，又怎能走不出心靈的陰霾，繼續(xù)用唯美的情感續(xù)寫撒哈拉那美好的記憶？

讓我們祛除內(nèi)心的影子吧！直面自我，迎對自己；超越自我，釋放理想。因為，只有讓理想面對現(xiàn)實，讓生命擺脫憂懼，我們的青春才會真正燃燒，才會煥發(fā)出富有活力的風(fēng)采。

迎自己，嬴自己；贏自己，贏世界！

【評點】

文章以散文的筆觸闡釋中心，觀點鮮明，思想大氣，情感真實自然，行文關(guān)涉生活，關(guān)注生命，并從多種視角出發(fā)，由不同角度論證中心，字里行間彌漫著濃郁的人文關(guān)懷，讀來如沐春風(fēng)，如飲甘露。

文章要出色，切入的角度很重要，作者從自我內(nèi)心切入，并援引夏達、楊瀾等鮮活素材層層剖析，思路清晰而發(fā)掘深刻。同時，作者將自己豐富的學(xué)識與真切的心靈體驗相融合，并借用修辭，形成文章透徹、平實的風(fēng)格，是一篇個性突出的佳作。

材料作文“鮮花與陽光”素材運用指導(dǎo)

【作文試題】

鮮花是美的，鮮花首先是開在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時，你必須明白，促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光。

讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟？請根據(jù)你的理解，寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】

這則材料富有詩意，意蘊曲幽，包含生活哲理。對于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開放與陽光是它意蘊的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開在你的心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光”，這是更深層的寫作。寫作時可以圍繞材料的多層意蘊拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫出感悟，燭照生活。

角度一：從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫作空間，成功、成長、榮譽、幸福等可以是寫作點，夢想的實現(xiàn)、目的的達到、成績的提高等生活點滴也可以為文，這些都讓我們覺得美麗，都需要我們用心去咀嚼、體會，感受美麗最寬泛的內(nèi)涵。因此，不僅僅是淺嘗輒止、走馬觀花，而是“用心呵護美”?！懊佬枰惺堋笔且粋€不錯的寫作角度，可以寫出與眾不同的審美觀，進而展現(xiàn)一定的感悟深度。

選材小貼士：選對美的感受這類素材時，頗有時代氣息。尤其在當(dāng)今物欲橫流的背景下，一些傳統(tǒng)美、個性美可能為世俗不容，但實際上他們代表著發(fā)展的價值觀，代表著未來，只是不被尋常人理解或仿效而已，文章可以站在一個高度上予以褒揚。比如，浙江“公益哥”何國苗，住房30平方米，卻捐款1700萬元，居然被很多人質(zhì)疑為“作秀”，總有一些“美”是源于生活又高于生活的，我們需要感受它們，見賢思齊，聚集正能量。

角度二：從鮮花背后“陽光”的默默付出去立意。我們詠嘆月光的皎潔，很少會想到月亮的光芒來自太陽光的無私照射，表象最是直觀，本質(zhì)多要思量。鮮花的美觸目可及，卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽光。陽光是背后的默默付出者，站在幕后，沒有掌聲與熒光棒，但它是鮮花美的源泉。贊頌?zāi)冻龅木?，找出成功背后真正的英雄，歌頌生活中一切的“隱形美”，立意不俗。

選材小貼士：這個角度的素材比比皆是，古今中外皆可攬來。一些人為了他人、集體、國家甚至人類的幸福，而犧牲個人的幸福，甘居幕后，隱于平凡，卻推動他人創(chuàng)造著不平凡的業(yè)績，這個角度的抒寫，很能感染與提升學(xué)生的精神，學(xué)生們可以選擇一些典型的人與事，展開寫作。比如讓國人揚眉吐氣的原子彈、氫彈研發(fā)，背后是鄧稼先等元勛默默奉獻、埋名隱姓幾十年的代價，這種精神之美，如黃鐘大呂，更叫人震撼。

角度三：從“鮮花”與“陽光”的邏輯關(guān)系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意，不限一隅，立足整體。材料中前面寫鮮花的美，后面指出美的來源，以“但”字構(gòu)成語意上的轉(zhuǎn)折，是關(guān)系型材料。內(nèi)容隱射現(xiàn)實，我們過多地關(guān)注了生活中美的表象，而沒有理性地去洞察、探尋美背后的因素，從而引導(dǎo)學(xué)生深思生活中美的源泉問題，成功與動力，要學(xué)會感恩，知道回報，這個角度的立意與感悟，更能考察學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。

選材小貼士：這類素材需要二元思維選材，選擇的材料要突出兩個對象，契合“鮮花”與“陽光”的邏輯關(guān)系。表述時，對材料的邏輯關(guān)聯(lián)作辯證全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如當(dāng)王濛、劉洋、葉詩文這些“鮮花”一舉成名天下知的時候，無論是他們自己，還是我們國人，都要理性地知道，他們美的背后，教練、家人、社會、國家付出了多少？嚴(yán)格說，在我們的體制下，既要承認他們的天賦，更要感謝使他們粲然綻放的陽光。

【推薦素材】

素材一：新加坡旅游局局長曾無奈地說：“上帝給了中國雄偉的萬里長城，給了埃及古老的金字塔，給了美國夏威夷群島連綿的沙灘與幾十米高的浪花，但給了新加坡什么呢？什么也沒有?！睍r任總理李光耀卻給出了這樣的答案：“陽光，明媚的陽光，這難道還不夠嗎？”

接下去的幾年里，新加坡充分利用現(xiàn)有陽光，大力種植花草樹木，發(fā)展旅游業(yè)，使得旅游業(yè)收入持續(xù)排名亞洲第一。

素材點撥：這則經(jīng)典材料并不為一般人所知，可以作為美的源泉、成功與動力等觀點的證明。李光耀的思維與眼光確是非凡，他直接看到了“陽光”可以催生“鮮花”這樣樸素而容易被人忽略的道理，利用陽光，把新加坡打造成世界花城，找到了打開美的金鑰匙?？梢钥闯?，鑰匙往往就在我們的頭頂上方，只是我們往往缺少足夠的智慧。

素材二：陳毅元帥曾說過：“淮海戰(zhàn)役是用小推車推出來的?！苯夥艖?zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役波瀾壯闊，氣勢磅礴，為后人津津樂道。而實際上，很少有人明曉，淮海戰(zhàn)役是在經(jīng)濟落后、交通不便的農(nóng)村地區(qū)進行的。大量的糧彈、人員、擔(dān)架補給是百萬的民工隊伍和擔(dān)架隊，推著獨輪車來保證的。僅民工就出動543萬人，挑子30.5萬副，強大的后勤補給，是勝利的保證。

素材點撥：對于和平時期的學(xué)生來說，戰(zhàn)爭素材是比較陌生的材料?；春?zhàn)役無疑是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，是戰(zhàn)爭史上的美之花，但穿越歷史隧道還原歷史細節(jié)，感受表象后的真實，能讓我們看到另類的陽光。百萬默默無名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了這場戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥者之一陳毅元帥眼中的淮海戰(zhàn)役，這是比戰(zhàn)爭表層本身的勝負更叫人深思的里層。

【素材演練】

                         向背后的推力致敬

                             程 靜

環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過莫斯科無名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無名英雄對二戰(zhàn)勝利的巨大影響。

“一將功成萬骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬骨？馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬！

功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎杯的李安在致賀時首先親吻在背后無聲支持他事業(yè)的妻子，有人在二戰(zhàn)結(jié)束后德國城市的廢墟中看到了窗臺上盛開的玫瑰花，因此斷定這個民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。

我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開放的那窗前、樹梢透過的陽光，很多時候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽光，鮮花就會枯萎；失去了土壤的養(yǎng)分，種子不會發(fā)芽；奔馳而過的再華麗的車身，也是由那看不見的發(fā)動機來驅(qū)動。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價值的實現(xiàn)都無以依附！

很多人一旦登上成功的巔峰時，就容易自我膨脹，唯我獨尊，而忘記創(chuàng)業(yè)時別人的幫助，缺乏感恩情懷！秦始皇橫掃六合也是借助萬千沖鋒陷陣的士卒，當(dāng)他位及最高位時，卻漠視一切殘暴恣睢，何來感恩與撫慰？而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行？

手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力！做到這些，輝煌就離你不遠；漠視這些，失敗也會接踵而至。

殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國家的發(fā)展已是一日千里，今非昔比，這離不開億萬國人的勤奮與努力。我們關(guān)注弱勢群體，關(guān)注民生福祉，我們?yōu)榈卣鹈癖娕e行國葬，我們傾注全力從利比亞撤僑……自上而下的對推力的重視與感恩，已蔚然成風(fēng)。

因為陽光般的推力，我們強大；因為鮮花般的美麗，我們感恩！

陽光，讓我們的生活處處開放鮮花。

【素材運用簡評】

本文最大的亮點是感悟至深，結(jié)構(gòu)清晰。在鮮花與陽光關(guān)系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽光、土壤、發(fā)動機做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國之道，感悟很深；思維逐步推進，正反對比鮮明，結(jié)尾回到國人對推力的重視與感恩上，并以意境式畫面收筆，思路清晰。

材料作文“雨后清濁”素材運用指導(dǎo)

【作文試題】

閱讀下面的文字，按要求作文。

雨后，山林潔凈如洗，溪流渾濁如染。接納的都是雨，而清、濁在乎自己。

請聯(lián)系實際，展開聯(lián)想和思考，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）題目自擬；（2）不得抄襲；（3）所寫文章符合文體要求。

【名師題解】

這是一則富有寓意與哲理的材料，“雨”指外部環(huán)境的變化，例如貴賤、榮辱、得失、禍福等方面的變化。“清”，即“潔凈如洗”，指人品行高潔?！皾帷保础皽啙崛缛尽?，指人道德污濁。材料的寓意首先講的是環(huán)境外物的變化對人道德品行的影響，即隨著環(huán)境的變化，有的人依舊品行高潔，而有的人變得污濁不堪。根據(jù)對材料不同角度的理解，我們可以作如下幾個方面的構(gòu)思立意：

角度一：一個人要秉持自己的氣節(jié)，方能堅守自己清高的操守與對光明不懈的追求。

素材小貼士：這一觀點將材料中的“清”、“潔凈如洗”理解為“清高的操守與對光明不懈的追求”，將實現(xiàn)這一目標(biāo)的方法與過程理解為“要秉持自己的氣節(jié)”。選用素材時，我們應(yīng)圍繞“氣節(jié)”這一關(guān)鍵詞，從正反兩方面入手。正面素材如，在武力威脅面前，文天祥堅守民族氣節(jié)決不降元；在生死抉擇面前，屈原保持忠義氣節(jié)投江殉國；在物質(zhì)利益面前，居里夫人秉持清高氣節(jié)放棄鐳的專利權(quán)將技術(shù)分享世界。反面素材，在榮華富貴面前，吳三桂喪失民族氣節(jié)投降清軍；現(xiàn)代社會一些不法商人，喪失誠信氣節(jié)，為追求利潤大肆違法添加各類添加劑。

角度二：一個人要保持一種淡定的心境，才能從容面對生活中的榮辱得失。

素材小貼士：“淡定”是現(xiàn)代一個很流行的詞語，其基本含義是沉著、鎮(zhèn)定、淡泊，它既是一種良好的心理狀態(tài)，也是一種值得推崇的思想境界。從這一角度立意具有強烈的時代感，供我們選擇的素材非常豐富。例如，三國時期司馬懿率領(lǐng)大軍圍城，諸葛亮身處空城卻從容淡定，大開城門，彈琴自若，輕松解圍。2011年快女舞臺上蘇妙齡以她的淡定自若與“蘇式妙音”，在高手如林的快女選拔中超越了別人與自我，被人譽稱為“淡定姐”。身患癌癥的復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系博士于娟，淡定地面對死亡的威脅，強忍病痛折磨寫成《生命日記》，鼓舞啟迪了千千萬萬的人。2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言12月6日在瑞典首都斯德哥爾摩答記者時表示，面對諾獎榮譽帶來的心理變化，他“心如巨石，風(fēng)吹不動”，盼望回歸平淡生活，繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，依然做一個“農(nóng)民的兒子”。

角度三：面對突發(fā)降臨的苦難，決定命運的是我們自己。

素材小貼士：這一立意角度是將材料中的“雨”理解為“突發(fā)降臨的苦難”，將“清、濁在乎自己”的含義具體化與明確化，即將其理解為“決定命運的是我們自己”。這一角度的立意更加深刻辯證。選擇運用素材時，我們不妨選用辯證唯物主義關(guān)于內(nèi)因與外因的理論，辯證唯物主義認為：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，外因是事物發(fā)展變化的條件。外因指的是外部環(huán)境的變化，而內(nèi)因就是我們自己。除此之外，供我們選用的素材十分廣泛，例如，面對苦難，司馬遷堅定信念完成《史記》；面對重病的降臨，“暴走媽媽”陳玉蓉果斷捐肝救子。

【推薦素材】

素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

素材點撥：這是出自孟子的千古名句，是儒家所倡導(dǎo)的士大夫處世立身的基本準(zhǔn)則。這一名句影響鼓舞了千千萬萬的中國人，成為了許多英雄豪杰、志士仁人的座右銘。它不僅含義深刻，而且運用了整齊的排句句式，氣勢磅礴，鏗鏘有力，經(jīng)常被各類文章著作所引用。引用這一素材時，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實對名句中三方面的內(nèi)容進一步加以詮釋，使之更全面透徹地論證文章的觀點。

素材二：“瘦肉精”、“三聚氰胺”、“歐洲馬肉風(fēng)波”、“劣質(zhì)一次性筷子”、“毒生姜”（詳見本刊2013年16-18期合刊第73頁，編者注）等事件頻發(fā)，引發(fā)人們對食品安全問題的反思。

素材點撥：食品安全是全社會十分關(guān)注的問題。近年來，一些廠商受利益驅(qū)使，將一些有毒添加劑大肆加入食品中，“瘦肉精”等事件層出不窮，屢禁不止。這些事件引發(fā)了全社會的熱議和反思，造成這一問題的原因是多方面的，商人喪失誠信氣節(jié)是其重要原因之一。引用這一事例可以作為論證文章觀點的反面素材，這一素材富有時代感，能激發(fā)讀者的強烈興趣。使用這一素材時，我們不能過多列舉存在的現(xiàn)象和問題，而要重在分析其產(chǎn)生的根源，尤其是其與喪失誠信氣節(jié)之間的關(guān)系。

【素材演練】

                              清者自清

                               周雨珊

淺淺的池塘中，種著荷花，一朵挨著一朵兒，花瓣兒潔美透亮，透著花粉，讓人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草渾濁著淤泥，纏纏繞繞看不真切。

古人常贊荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，卻不知道是荷花表面細小的凸凸造就了它，這些凸凸使荷花與塵埃接觸作用力小，塵埃就被水滴帶下。人的身上，也應(yīng)該存在這些“凸凸”，那便是一個人的氣節(jié)。

孟子曾說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一個人要是有了這種“大丈夫”的氣節(jié)，便有了面對權(quán)勢的不屈與堅守。有了這種氣節(jié)，便有了面對財富的淡泊情懷與清高操守。有了這種氣節(jié)，也便有了對黑暗的不屈抗?fàn)幣c對光明的不懈追求。魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康，滿腹經(jīng)綸，才華蓋世，因看不慣司馬集團的所作所為，便隱居不仕。他的好友山巨源寫信勸他，要他舍棄清高的氣節(jié)，回去求得一官半職。嵇康不假思索，立刻提筆回信，一封《與山巨源絕交書》堅定地表明了他不愿與世俗同流合污的決絕態(tài)度：“君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也?！泵鎸?quán)貴，他無所畏懼；面對財富，他毫不心動。嵇康以坦蕩之語向世人彰顯了自己高潔的人格，正是這一份氣節(jié)與傲骨，使他在物欲橫流的塵世中保持一份難得的清醒。

反觀現(xiàn)代社會，一些人為了蠅頭小利不惜拋棄自己誠信的氣節(jié)與最起碼的良知，令人不齒。近幾年來，屢屢出現(xiàn)的食品安全違法事件，引發(fā)了人們對現(xiàn)代社會道德與誠信危機的憂思。一些商家為了利益全然不顧消費者的健康，將“瘦肉精”、“三聚氰胺”等有毒物質(zhì)隨意添入食品中。面對他人的質(zhì)疑與指責(zé)，這些人居然辯解說：“別人都這么做，我不做怎么賺得到錢？”在不良社會風(fēng)氣的熏染下，他們喪失了最起碼的氣節(jié)，向金錢低下了高貴的頭顱。

然而，清者自清。同樣在物質(zhì)利益面前，居里夫人放棄鐳的專利權(quán)將技術(shù)分享世界，錢學(xué)森拒絕美國的高薪挽留毅然回到祖國，阿里木把賣羊肉串?dāng)€下的10多萬元錢全部捐獻給貧困學(xué)生。他們清高的氣節(jié)、高尚的操守與無私的奉獻讓清正之士擊掌叫好，讓污濁之徒無地自容，在茫茫人海中豎立了一座高高的道德燈塔。

人生之路上的是非丑惡與清濁曲直常常不期而至，你的選擇也許就在不經(jīng)意的一念之間，但隨之而來的就決定了你品位的高低與靈魂的美丑?？丈叫掠旰?，你或是潔凈如山林，或是渾濁如溪流。此時，我們要秉持自己的氣節(jié)，以清醒的眼光來抉擇，留給自己一個潔凈的靈魂。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！睋碛羞@一份清醒，我們就能做到清者不濁。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！睋碛羞@一份氣節(jié)，我們就能做到清者自清！

【教師評點】

這篇議論文援引的素材豐富多樣，經(jīng)典充實；運用素材的方式自然靈活，富于變化。文章開篇從日常生活所見引出要談?wù)摰恼擃}，由物及人，娓娓道來；然后以孟子之言自然過渡，強化凸顯論點；繼之以嵇康之事之語從正面論證觀點，擲地有聲；然后聯(lián)系現(xiàn)實，以當(dāng)今社會諸多不良現(xiàn)象從反面論證觀點，發(fā)人深思；隨之又援引居里夫人、錢學(xué)森、阿里木等事例從正面彰顯觀點，正反對比，論證深刻；最后恰到好處引用名句大聲呼吁，升華論點，讓人警醒而振奮。