吳晗不僅是我國著名的歷史學(xué)家, 而且也是一位大學(xué)問家．他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn), 很注意讀書方法的研究, 他認(rèn)為, 能讀書是一回事, 善于讀書又是一回事, 并不是所有認(rèn)得漢字的人都善于讀書, 能和善, 一字之差, 實際距離卻不可以道里計．這其間, 讀書是否得法是個很重要的問題．

　　一次, 他在評論古人的讀書方法時說: ｀一種是尋章摘句式的, 讀得很細(xì)心, 鉆研每段, 以至每一句, 甚至為了一個字, 有的經(jīng)師寫了多少萬字的研究論文．其缺點是見樹木而不見森林, 揀了芝麻、綠豆卻丟了西瓜, 對所讀書的主要觀點、思想?yún)s忽略了．另一種是觀其大意, 不求甚解式的, 這種人讀書抓住了書里的主要東西, 吸收并豐富、提高了自己, 但是不去作尋章摘句的工作．明朝人曾經(jīng)對這兩種方法作了很好的譬喻, 說前一種人擁有一屋子散錢, 卻缺少一根繩子把錢拴起來．后一種人恰好相反, 只有一根繩子, 缺少拴的錢．用現(xiàn)代的話說, 這根繩子就是一條紅線．＇

　　請看, 吳晗對古人的讀書方法分析得多么透徹, 單純尋章摘句式的不行, 單純不求甚解式的也不行．而要把這兩種方法結(jié)合起來, 即用｀紅線＇將｀散錢＇拴起來．對個別重要的章節(jié)、詞句要深入鉆研, 毫不含糊；同時也要高屋建瓴, 領(lǐng)會全書的內(nèi)容大意, 精神實質(zhì)．

　　我們讀書的時候, 可一定要吸取古人的經(jīng)驗教訓(xùn), 千萬別只顧了｀散錢＇而顧不了｀紅線＇, 或者只顧了｀紅線＇而顧不了｀散錢＇喲!