書齋是傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性、求學問道之所，也是士大夫意念和理想寄托的所在。因此，不管所住的地方是如何的環(huán)境蕭然，不蔽風日；也不管有無真正的書房，讀書人總愛替自己讀書、生活的地方取個名字，鄭重點的，更堂而皇之掛上齋榜，一則以示風雅，二則借以告訴世人，這里頭住了一個讀書人，這是他讀書的地方。這些書齋命名方式無不蘊含著齋主的人品、志向，且歷史悠久，品味高雅，寓意精深，可稱是歷代文人的一種雅嗜，有的還隱含著一段奇聞軼事，或有著曲折的寄寓。
　　宋代學者尤袤酷愛讀書，他曾這樣形容：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憤而讀之以當金石琴瑟?！闭骡曇彩莻€書迷，對此“四當”欣賞之至，為此將自己的書齋取名為“四當齋”。“項脊軒”是明代散文家歸有光的書齋，其實只是家中一間斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢？據(jù)說有雙重意思，一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因他的遠祖歸道隆曾在太倉縣的項脊涇住過，表不忘遠祖之意。
　　上世紀八十年代初，上海古籍書店收集到一塊巨型端硯，猶如一張方桌，這是中國迄今發(fā)現(xiàn)的一塊最大的石硯。硯下方刻有“定山草堂”、“鰈硯廬藏”二方圖章。定山草堂是國畫家陳小蝶的齋名，而鰈硯廬是沈秉成在蘇州耦園的書齋。關于鰈硯廬齋名命名的典故，俞樾在《春在堂隨筆》中寫道：“沈仲復觀察與嚴少藍夫人，伉儷均能詩。仲復在京師得一異石，文理自然成魚形。剖而琢之為二硯，硯各一魚，夫婦分用之，名曰'鰈硯'，其名頗新，余為賦五言詩一章，首云：'何年東海魚，化作一拳石。天為賢梁孟，產(chǎn)此雙合璧。'亦文房一佳話也。”更有甚者，沈秉成將膝下二子取字，一為硯傳（沈瑞琳），一為硯裔（沈瑞麟），可見他對石硯的癡迷。
　　吳云在蘇州知府的位置上退休后，哪里也不去，修建聽楓園，躲進兩罍軒，從事金石考據(jù)，搜羅彝鼎文物、舊籍版本，并與友人品彈鑒賞，可見吳云不獨仕宦貴顯，而且還以風雅博識著稱。在吳云所有的藏品中，兩件齊侯罍是最為珍貴之物，從來不輕易示人。吳云得此兩件寶罍，易其室名為“兩罍軒”，并說：“余既于甲寅年在邗上得阮文達公所藏之齊侯罍，遂名弆藏之所曰抱罍室。逾十年甲子在吳門又得一罍，即文達揅經(jīng)室集中所載之蘇州曹氏器也。海內(nèi)二大寶一旦都歸余齋，復署之曰兩罍軒，所以志喜也?！辈⒆詴S名橫批。
　　“愙齋”是吳大澂使用最多、最為人熟知的齋號。其雖終生致力金石書畫的收藏研究，過眼珍品不下萬余件，然對其影響最深并促使其長期以一件青銅器作為室名者，則為清同治、光緒間出土于關中西部鳳翔一帶的西周中期重器“愙鼎”。關于愙鼎的來龍去脈，吳大澂在自藏一紙愙鼎全形拓本題跋中曾有明確的說明：“是鼎為鳳翔周氏所藏，其友人攜至三原，余以百金購之?！睈诙髦羺呛珪r，其寶愛至極。但民國時期世亂不巳，此鼎竟于荒亂中佚去。吳湖帆引為大憾。1945年此鼎在京師琉璃廠現(xiàn)身，吳湖帆隨即遣人持重金赴北平購回，收置于梅景書屋中。
　　說起黃丕烈的書齋“百宋一廛”，中國藏書史上可謂無人不知，它曾是中國藏書史上最引人津津樂道之佳話。宋版書在明末清初已經(jīng)是非常值錢了，甚至以頁論買賣。黃丕烈為購宋刊《戰(zhàn)國策》，竟花去八十兩黃金。時至今日，宋版書平均一頁在5萬元人民幣左右，而黃丕烈書齋“百宋一廛”珍藏的二百部宋版書，按現(xiàn)今價格來計算，完全可能是身價上億的富人，黃丕烈地下有知，聞此而必將笑出聲來。
　　周瘦鵑先生一生酷愛紫羅蘭，齋名“紫羅蘭齋”，這其中與一段浪漫的愛情故事有關。周瘦鵑中學畢業(yè)留校任教的時候，偶然遇見一位叫周吟萍的女子，活潑秀美，很是愛慕，然而，周吟萍家庭富足，周瘦鵑則家境貧寒，吟萍父母堅決反對。她有一個英文名字Violet（紫羅蘭），周瘦鵑因對她念念不忘，于是寄情于紫羅蘭，案頭清供的是紫羅蘭花，寫文章寫信用的是紫羅蘭顏色的墨水，還創(chuàng)辦了《紫羅蘭》的刊物。
　　錢仲聯(lián)先生有過四個齋名，分別是“夢苕庵”、“望虞閣”、“知止齋”和“攀云拜石師竹室”。前兩個表示他對自己祖籍和故鄉(xiāng)紀念。第三個齋名“知止齋”，知止齋原是錢先生的外曾祖父翁心存的齋名，表示對先人的敬意。第四個齋名“攀云拜石師竹室”，這個齋名由錢仲聯(lián)先生自書，并懸掛在客廳里?！霸啤笔侵附{云樓主人錢謙益；“石”是指嘉興的錢載和人稱“嘉興錢氏二石”的錢儀吉、錢泰吉昆仲，他們?nèi)说奶栔芯幸粋€“石”字；“竹”是指錢大昕（字竹?。Ｒ慌?、一拜、一師，道出了錢先生對前賢的追慕。這四個齋名既反映了主人志存高遠的心跡，又顯示其淡泊名利的境界。
　　孫迎慶