學(xué)者陳子善說(shuō)：

『作為一個(gè)讀書人，

希望擁有一間書房，

哪怕只是斗室、陋室，

應(yīng)該是可以理解的，

并不屬于過(guò)分的奢求』。

一間書房，

便是文人最好的歸所，

它讓生命變得更加完整，

蘇東坡所謂『此心安處是吾鄉(xiāng)』正解此意。

先人言：『讀書不獨(dú)變氣質(zhì)，且能養(yǎng)精神』。

歷代文人雅士，

都非常注重自己的書房，

書房除了作為物質(zhì)空間的居所以外，

還作為精神空間頤養(yǎng)著主人的心性。

書房始于漢唐，

宋元普及，明清鼎盛。

書房無(wú)一定之規(guī)，

富者筑樓，貧者一席。

書房的布置不在于華麗，

而在于表達(dá)主人內(nèi)心的情趣。

正如先人所言：『少陵詩(shī)，摩詰畫；左傳文，司馬史；薛濤箋，右軍帖；南華經(jīng)，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗?！患篱g之妙，室廬之中，無(wú)擾慮之事；收君子之雅，軒窗之下，無(wú)濁塵之物。時(shí)觀之可清心明目，如春山初秀；時(shí)親之可曠達(dá)虛朗，如春鳥初啼。

古人言：『雅室何須大，花香不在多』

唐代詩(shī)人劉禹錫雖只有一間簡(jiǎn)陋的書房，

但《陋室銘》中有：

『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形』。

雅生活之境何其廣大，

附庸者以物襯人，

陶情者玩物見心。

文人書齋的雅味有三：

一為，書齋之貴，

在于養(yǎng)性明志，使人品格高尚；

二為，書齋之妙，

在于通天接地，使人心馳神游；

三為，書齋之靜，

在于隔絕塵世，使人心寧神靜。

所謂：『無(wú)事且從閑處樂(lè)，有書時(shí)向靜中觀?！?/span> 

深居一室，

閑書在握，

清茶一杯，

焚香一爐，

于書房中習(xí)藝課字，

既得閑養(yǎng)，亦得清心，

人生本應(yīng)富足如此。