易學(xué)，包含了《易經(jīng)》本身以及人類對(duì)《易經(jīng)》研究的一切成果。從漢朝開始，出現(xiàn)了一批專門研究《易經(jīng)》的經(jīng)師。他們或是作注釋，或闡發(fā)義理，或者是挖掘象數(shù)，逐漸形成了“易學(xué)”。《易經(jīng)》所特具的“象數(shù)”與“義理”深刻內(nèi)涵，歷代易學(xué)家有不同的見解，形成了各種觀點(diǎn)，多種流派，影響最大的主要分為象數(shù)派、義理派兩大陣營。
  
  易學(xué)的義理派是對(duì)《易經(jīng)》和《易傳》做進(jìn)一步闡發(fā)和應(yīng)用，并以此來解釋人事和天道的變化，以及用《經(jīng)》、《傳》來說明修身治國平天下的道理等等?，F(xiàn)代有一些學(xué)者專門研究《周易》中的科學(xué)思想的，被稱為“科學(xué)易”，屬于義理派的成員；現(xiàn)在有一些學(xué)者在論壇上講《易經(jīng)》的，也大都屬于義理派。

  《易經(jīng)》象數(shù)學(xué)發(fā)展起來的一個(gè)學(xué)派又叫“術(shù)數(shù)學(xué)”，術(shù)數(shù)也是歷朝歷代政治家、軍事家、謀略家、思想家的必修課，簡單地歸納有面相、風(fēng)水、觀星、八字、占?jí)?、六爻、占侯、測字、六壬、奇門等科目，另外還有中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生等學(xué)科，可見所謂的“象數(shù)派”，大都是一些實(shí)干家。象數(shù)派一般是指在中國歷史上，那些能掐會(huì)算的高手，比如姜子牙、范蠡、文種，張良、諸葛亮、僧一行、劉伯溫等等。
   
   象數(shù)、義理兩派的總和為“易學(xué)”，“易學(xué)”中的象、數(shù)、理、占是一個(gè)整體，如果僅僅能說會(huì)道，只懂得其中一二的，便稱不上精通“易學(xué)”。

     玄學(xué)，是魏晉時(shí)期以老莊學(xué)說為核心發(fā)展起來的主要哲學(xué)思潮。玄學(xué)，即玄遠(yuǎn)之學(xué)，是指立言與行事兩個(gè)方面，并多以立言玄妙，行事雅遠(yuǎn)為玄遠(yuǎn)曠達(dá)。這一學(xué)派把《周 易》、《老子》、《莊子》稱作“三玄”。玄學(xué)家們用經(jīng)過他們改造過的老莊思想來注解儒家的《論語》、《周易》等著作，對(duì)漢代繁瑣經(jīng)學(xué)進(jìn)行了改造，是易學(xué)史上的一大重要流派。

    玄學(xué)派易學(xué)的創(chuàng)始人是王弼，他以玄學(xué)觀點(diǎn)來注釋《周易》；王弼“得意忘象”的解易風(fēng)格，開了后世義理解釋《周易》的先河。當(dāng)時(shí)的代表人物還有何晏、嵇康、阮籍等人。

    魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生是在漢代儒學(xué)衰落的基礎(chǔ)上，為彌補(bǔ)儒學(xué)之不足而產(chǎn)生的；是由漢代道家思想、黃老之學(xué)演變發(fā)展而來的。后來玄學(xué)的內(nèi)涵被不斷擴(kuò)充，產(chǎn)生了包括山、醫(yī)、命、卜、相在內(nèi)的五種體系。

山，所包含的內(nèi)容是指修身養(yǎng)性，靜坐內(nèi)煉等，主要有：導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)、外丹術(shù)、武術(shù)等。
醫(yī)，就是古代中醫(yī)系統(tǒng)，治療手段分為：針灸、湯劑、推拿、祝由、方劑治療等。
命，即命理，就是占算人生命運(yùn)的學(xué)問，有八字、紫微、星命等。
卜，即占卜，主要有：太乙、六壬、奇門、六爻、梅花等。
相，為相學(xué)，有相地術(shù)（風(fēng)水），相人術(shù)（面相、手相、骨相）等。

    從易學(xué)與玄學(xué)的介紹可以看出，易學(xué)所包含的學(xué)術(shù)內(nèi)容更廣泛，玄學(xué)是易學(xué)的一種哲學(xué)流派，所以兩者是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。打個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋确?，我們?jīng)常說“風(fēng)水”，其實(shí)這是一個(gè)比較模糊的統(tǒng)稱，一定要分清楚的話，應(yīng)該說“風(fēng)水學(xué)”指的是風(fēng)水的整體學(xué)問，光講“風(fēng)水”，指的是風(fēng)水方面的技法而已?？梢哉f“易學(xué)”就是指整個(gè)關(guān)于“易”的全部知識(shí)與學(xué)問，“玄學(xué)”是指“易學(xué)”里的一個(gè)技術(shù)流派，以“術(shù)”見長，相對(duì)來說范圍較窄，但不管二者是如何的“易”，還是如何的“玄”，只要你想去研究，而且想稍微有點(diǎn)成績的話，那一定會(huì)黑發(fā)進(jìn)去，白發(fā)出來的?？墒窃谥袊臍v史長河中，偏偏就有那么多的智者，會(huì)窮期一生孜孜不倦的去研究，并且留下了一個(gè)個(gè)富有色彩的傳奇故事。是的，確實(shí)沒有什么東西可以比研究、關(guān)心自己與人的命運(yùn)更有吸引力了。