從事哲學(xué)社會科學(xué)研究，首先要明確為了誰。弄清楚這個(gè)根本問題，才會使我們的研究有了正確的目標(biāo)和方向，才會有取之不竭的動力。作為黨和政府思想庫、智囊團(tuán)的省社科院，在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，最重要的就是要進(jìn)一步明確當(dāng)代學(xué)者的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，查找在目標(biāo)方向、觀點(diǎn)方法、學(xué)風(fēng)作風(fēng)等方面的不足，認(rèn)真解決存在的問題，以質(zhì)量更高的精品成果服務(wù)于祖國和人民。

學(xué)術(shù)研究是有靈魂的，它來自于實(shí)踐，源自于人民，所以必須走群眾路線，必須大力倡導(dǎo)科研人員深入實(shí)踐、深入基層、深入群眾，從火熱的社會實(shí)踐和人民群眾的偉大創(chuàng)造中，獲取營養(yǎng)，激發(fā)靈感。古人曰：“讀萬卷書，行萬里路”，講的就是這個(gè)道理。一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，一年的成果成百上千甚至更多，但就質(zhì)量而言，差別很大。有的研究成果切中時(shí)弊，有血有肉，對黨和政府的正確決策起到了很好的理論支撐作用；也有一些成果，論點(diǎn)聽似有理，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)和案例支撐，棄之可惜，食之不敢；更有一些所謂的“成果”，離題萬里，不知所云，材料似曾相識，觀點(diǎn)人云亦云，一看便知屬于“閉門造車”。就總體而言，學(xué)者之間在“讀萬卷書”方面差別并不大，差別大的就在于“行萬里路”，就在于是否真正深入實(shí)踐、深入基層、深入群眾。深入了，研究就有了靈魂；不深入，研究就成了無源之水，弄出來的東西就可能是“學(xué)術(shù)垃圾”。

黨和人民對哲學(xué)社會科學(xué)的研究寄予厚望。當(dāng)前我國的發(fā)展到了關(guān)鍵時(shí)期，改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、法律，還是社會、文化、生態(tài)，以及哲學(xué)、歷史等方面，都有許許多多重大的現(xiàn)實(shí)問題和理論問題等待著學(xué)者們?nèi)パ芯?，黨和人民希望我們社科工作者，通過深入研究，拿出具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的優(yōu)秀成果，為經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展，為增進(jìn)人民群眾的福祉，為增強(qiáng)國家的“軟實(shí)力”，當(dāng)好理論“尖兵”。所以說，當(dāng)今時(shí)代的社科工作者，使命光榮，責(zé)任重大。

毋庸諱言，現(xiàn)在知識界和學(xué)術(shù)界，不乏浮躁情緒，甚至還有一些戾氣。有的學(xué)人為了搏名氣、“搏眼球”，不經(jīng)過認(rèn)真研究，甚至不經(jīng)大腦思考，便大作驚人之語；有的不惜突破道德與法律底線，最近一位法學(xué)教授就北京某起案件發(fā)表的“危害輕重論”，就是明顯的一例。人民群眾對這樣的專家、教授賦予諧音的另類稱呼，表達(dá)的是失望和憤怒。明末清初浙人張岱就曾說過：“慧業(yè)文人，名心難化”，他甚至將文人對于名氣的看重，比作“堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也”。學(xué)人重名，本非壞事，但如果把個(gè)人名聲擺在高于人民利益的位置，那就是本末倒置，終將被人民和歷史拋棄。真正的學(xué)者，不為個(gè)人興趣，不為“稻粱謀”，也不僅僅為“思古之幽情”，而是以蒼生為念，以天下為己任。百多年前，王國維在《人間詞話》中說：“詞人者，不失其赤子之心也?！比缃褡鰧W(xué)問的人，對人民更要有一顆赤子之心，為人民而做學(xué)問。古代學(xué)人尚有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負(fù)，今天的學(xué)者，更應(yīng)該想人民所想，急人民所急，把自己所有的知識和智慧貢獻(xiàn)給祖國和人民，報(bào)答人民的養(yǎng)育之恩。(作者為省社科院院長)