作者朱柏廬（1617－1688）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者。朱柏廬自幼致力讀書曾考取才志秀于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧訥集》?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，思來處不易；半絲半縷，

恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，

園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒； 婢美妾嬌，非閨房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿(mào)易、毋占便宜；

見窮苦親鄰、須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；

倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；

長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。

聽婦言乖骨肉豈是丈夫；

重資財薄父母不成人子。

嫁女擇佳婿毋索重聘；

娶媳求淑女勿計厚奩。

見富貴而生諂容者最可恥；

遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

居家戒爭訟、訟則終兇；

處世戒多言、言多必失。

毋恃勢力而凌逼孤寡；

毋貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是、悔誤必多；

頹惰自甘、 家道難成。

狎昵惡少、久必受其累；

屈志老成、急則可相依。

輕聽發(fā)言、安知非人之譖訴，

當忍耐三思；因事相爭、

焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念； 受恩莫忘。

凡事當留余地；得意不宜再往。

人有喜慶、不可生妨忌心；

人有禍患、不可生喜幸心。

善欲人見不是真善；

惡恐人知便是大惡。

見色而起淫心、報在妻女；

匿怨而用暗箭、禍延子孫。

家門和順、雖饔飧不繼亦有馀歡；

國課早完、即囊橐無馀自得至樂。

讀書志在圣賢、徒非科第；

為官心存君國、豈計身家。

守分安命， 順時聽天。

為人若此，庶乎近焉。譯文：

每天早晨，天剛微亮的時候，就要起床！那時屋子里面還是黑暗的，先用水來灑濕堂前階下一帶地方的灰塵，然后用帚掃地！房子的里面和外面都要整齊清潔。已經(jīng)到了黃昏的時，便要休息；睡覺以前，門戶有要關(guān)的，或要鎖的，必須自己去查看一下。

我們對于所吃的一頓粥，或一頓飯，應(yīng)當想著它的所以得來是不容易的；對于衣服的半根絲或半條線，也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。

凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

自己享受，必須約節(jié)！請客來吃酒，食切不可沒有限度！

飲食用具，質(zhì)樸結(jié)實，又洗得干凈，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。飲食的東西，節(jié)約而做得精美，就是園里種的蔬菜，也勝于珍貴的肴饌。

不要營造華麗的房屋！不要圖買良好的田園！

三姑和六婆，都是奸淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艷麗的妝飾！

祖宗雖然年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠的舉行；子孫雖是笨拙的，五經(jīng)、四書，卻要誦讀，并要把其中的「微言大義」，記在心里，做為世的方針。自己做人，要節(jié)儉樸實；教訓(xùn)兒子們要有合宜的方法，使他們有向義的志趣。

不要貪不義的財！不要喝過量的酒！

和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜！看到窮苦的親戚或鄰人們，要溫慰他們，并且要對他們有金錢或其它的援助！

對人刻薄而起家的，決沒有長久享受的道理。亂了倫常的人，會立刻見到滅亡的。

兄和弟，叔和侄的中間，要把多的分出來，補助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，應(yīng)有嚴正的規(guī)矩和莊重的言辭。

聽信婦人數(shù)挑撥話，而傷了骨肉之親的感情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。

嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮！娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的妝奩！

看到富貴的人，便做出諂媚的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便裝起驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。

人們住家，要慎防爭斗訴訟！因為訴訟，無論勝敗，總要傷財耗時，甚至破家蕩產(chǎn)，所以結(jié)果總是兇多吉少的。處世，不可多說話！話說多了，總難免有失當?shù)牡胤健?/p>

不可恃勢力來欺陵壓迫孤兒寡婦！不要貪口腹之欲而任意的屠殺牛羊雞鴨等物！

性情乖張古怪，卻自以為是的人，做錯了事情，終于懊悔，一定是多的。甘心頹廢，自暴自棄的人，是難成家立業(yè)的。

親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累。屈意敬奉老練有德的人，遇到急難的時候，就可以靠他指導(dǎo)或扶助。

聽人向你說話，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是來說人的壞話呢？總要忍氣耐煩的再三思考！因為一點事情起了口角，怎知不是我自己的不對？必須平心靜氣的自己反?。?/p>

對人施了恩惠，不要記在心里而望酬報！受了人的惠，不要了報答！

無論做什么事，當留有余的地步；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進一步。

他人有了喜歡吉慶的事情，不可有妒忌的意思！人有了禍患的時候，不可有幸災(zāi)樂禍的心腸！

做了好事，而想他人看見，就是沽名釣譽，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大惡，不是偶然做了的壞事。

看到美貌的女性而起邪心的，將來報應(yīng)，恐怕要在己的妻女身上呢！懷恨在心而暗中用計傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根！

家里和氣干安，雖然窮得吃不飽，也是令人覺得多喜歡的。錢和其它要納稅捐，趕快的繳完，即使袋子里沒有剩余的錢也會自然得到極大的快樂。

讀古人的書，要有志氣來學(xué)圣賢的行為，不止為了科舉的及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以計謀自己和家人的享受？

我們守住本分去工作，守份安命，不妄求；順時勢以進行，聽自然的成就。

如果能夠這樣的做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。