1 | 雨 果 | 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈 |
2 | 巴爾扎克 | 仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。心靈反映生活，面貌反映心靈。 |
3 | 愛迪生 | 最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。 |
4 | 戈蒂埃 | 眼睛是透明的，通過它們，可以看到人的心靈 |
5 | 拉羅什富科 | 真誠是一種心靈的開放。 |
6 | 陀思妥耶夫斯基 | 對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。 |
7 | 契訶夫 | 對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。 |
8 | 拉伯雷 | 智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。 |
9 | 彼得·阿柏拉德 | 火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 |
10 | 英國 | 偉大的目標構成偉大的心靈 |
11 | 葛勞德 | 生活最大的危險就是一個空虛的心靈。 |
12 | 米貝爾 | 有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部；有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己！ |
13 | 歐洲 | 不吸取知識之光，心靈就會被黑暗籠罩 |
14 | 蘇霍姆林斯基 | 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 |
15 | 契訶夫 | 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 |
16 | 日本 | 眼是心靈的鏡子 |
17 | M梅特林克 | 真正的愛將最浮淺輕佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是圍墻在倒塌，生活打開了大門。他們的沉默抵得上他們隱藏的神。如果他們在第一次沉默中不能互相理解，他們的心靈就能互愛，因為沉默是根本不變的。它可以在 |
18 | 菲力普斯 | 能利用空閑，把它當成發(fā)展心靈的方法，并且熱愛好的音樂、圖書、戲劇、伴侶與談話的人是誰呢？他們是世上最快樂的人。 |
19 | 英國 | 心靈美優(yōu)于黃金之帶 |
20 | 圣·奧古斯丁 | 人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。 |
21 | 雨果 | 唯有人的心靈才是真實的。嚴格來說，像貌不過是一種面具，真正的人在人的內部 |
22 | 蒙 田 | 英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價值之中，而是存在于我們自身之中。 |
23 | 香兒收集 | 使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。 |
24 | 高爾基 | 我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。 |
25 | 香兒收集 | 蠢蟲子蛀爛衣服，壞風俗敗壞心靈 |
26 | 紀伯倫 | 愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。 |
27 | 奧爾德斯·赫胥黎 | 我無法駕馭我的命運，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導的方向發(fā)展。我不是心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客 |
28 | 威·柯珀 | 聲音能引起心靈的共鳴 |
29 | 雨果 | 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。 |
30 | 高爾基 | 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 |
31 | 蘇霍姆林斯基 | 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 |
32 | 梅瑞狄斯 | 過去是我們臨終的母親，并不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中 |
33 | 羅曼%26;#8226;羅蘭 | 理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。 |
34 | 培根 | 除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威 |
35 | 約·德萊基 | 美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。 |
36 | 泰戈爾 | 閃射理想之光吧，心靈之星！把光流注入，未來的暮靄之中。 |
37 | 司湯達 | 一個最富有熱情的心靈，應該有所發(fā)明與建樹。 |
38 | 佚名 | 愛情是心靈和心靈撞擊產生的火花。 |
39 | 甘 地 | 父母用他慈愛的眼淚，洗凈我污濁的心靈，用愛心代替鞭打，他的眼淚勝過千言萬語的訓誡，愈加堅定我改過向善的決心，雖然當時我準備接受任何嚴厲的處罰，如果父親真的責備我，可能會引起我的反感，而無益于我德性的進 |
40 | 馬丹·杜·加爾 | 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活。 |
41 | 斯賓諾莎 | 我們對于情感的理解愈多，則我們愈能控制情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少。 |
42 | 英國諺語 | 心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方。 |
43 | 雨 果 | 人類的心靈需要理想甚于需要物質。 |
44 | 巴爾扎克 | 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。 |
45 | 歐納斯特·巴克爾 | 閑適不是一種空虛狀態(tài)，也不是一段假期。閑適是工作與此同時娛樂的合二為一，并且因為這種結合而變得崇高。閑適，就像工作一樣，是一種活動狀態(tài)，但這種活動是一種心靈活動，是一種心智的“修養(yǎng)”，心靈為其自身而樂 |
46 | 佚名 | 信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。 |
47 | 巴爾扎克 | 愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。 |
48 | 歌德 | 人應該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。 |
49 | 黑格爾 | 一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。 |
50 | 巴爾扎克 | 人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。 |
51 | 伏爾泰 | 耳朵是通向心靈的路 |
52 | 狄德羅 | 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 |
53 | 歌德 | 心靈最深切關注的一切，只能經由嘴唇吐出的言詞討論 |
54 | 康德 | 要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。 |
55 | 雨果 | 唯有人的心靈才是起初的。嚴格說來，相貌不過是一種面具，真正的人在人的內部。 |
56 | 本·瓊森 | 知識是心靈的活動 |
57 | 法國 | 夢是心靈的思想，是我們的秘密真 |
58 | 狄德羅 | 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 |
59 | 培根 | 經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。 |
60 | 高爾基 | 書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 |
61 | 佚名 | 一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。 |
62 | 佚名 | 理想是從心靈上展翅起飛的春鳥。 |
63 | 巴爾扎克 | 純潔的心靈覺得細微的區(qū)別比顯著的對比更加難受 |
64 | 烏申斯基 | 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 |
65 | 烏申斯基 | 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那么它不僅會迅速地失去其價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 |
66 | 庫申 | 心靈美就是精神的美與道德的美。 |
67 | 比徹 | 母親的心靈是子女的課堂 |
68 | 丁尼生 | 愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間。 |
69 | 佚名 | 眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈。 |
70 | 愛默生 | 書本理論是高尚的。第一代學者吸收了周圍的世界進行思考，用自己的心靈重新進行安排，再把它表現出來。進去時是生活，出來時是真理；進去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進去時是活生生的思想。它能站立，能行 |
71 | 歐洲 | 眼睛是心靈的窗戶 |
72 | 西塞羅 | 世界是本書，不從旅行獲得充足，而是為了心靈獲得休息。 |
73 | 佚名 | 凡是最難寫上的必然也最難消失，因此銘刻在心靈深處的記憶永遠閃光。 |
74 | 烏申斯基 | 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 |
75 | 羅伯特·布拉亥 | 友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者！社會的鞏固者！ |
76 | 索菲婭·羅蘭 | 真正的魅力就是自我的誠實表現?！袝r，某種粗率羞澀或者失言，都具有魅力，因為它們發(fā)自心靈，誠實無飾，使我們看見了一個人的獨特側面。 |
77 | 蘇霍姆林斯基 | 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。 |
78 | 拉丁語 | 臉是心靈的肖像，同時是心靈的繪畫 |
79 | 佩恩 | 友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結。 |
80 | 烏孜別克族 | 不要因害怕陰影而把心靈的燈吹滅了 |
81 | 切斯特頓 | 一條道路從眼睛通向心靈，」它并不經過理智 |
82 | （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 | 當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想。 |
83 | 狄德羅 | 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮：就是天才。 |
84 | 別林斯基 | 只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。 |
85 | 伊本·加比洛爾 | 一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處 |
86 | 英格索爾 | 自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。 |
87 | 莫泊桑 | 感官的結合不過是心靈結合的印記 |
88 | 契訶夫 | 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 |
89 | 羅曼·羅蘭 | 你失掉的東西越多，你就越富有：因為心靈會創(chuàng)造你所缺少的東西。 |
90 | 西塞羅 | 閑暇不是心靈的充實，而是為了心靈得到休息 |
91 | 利希滕伯格 | 在思想上和心靈上超脫塵世的人仍 |
92 | 培根 | 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。 |
93 | 老撾 | 心靈美，永遠美 |
94 | 蘇霍姆林斯基 | 勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識 |
95 | 巴 金 | 光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。 |
96 | 康德 | 能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。 |
97 | 海涅 | 在一切創(chuàng)造物中間沒有比人的心靈更美、更好的東西了。 |
98 | 羅曼·羅蘭 | 以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸?font color="#ff0000">心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。 |
99 | 費希特 | 人，在發(fā)覺診治身體的藥已無效時，才能急著找出診治心靈的藥方。 |
100 | 勞倫斯 | 每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內在沖動，那是我們的墮落。 |
101 | 蒙田 | 信念是心靈的良知 |
102 | 列夫·托爾斯泰 | 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 |
103 | 羅吉爾·培根 | 德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。 |
104 | 黑格爾 | 真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。 |
105 | 德雷克斯 | 知識是心靈的眼睛 |
106 | 佚名 | 在空喊口號的同時，心靈的門窗就已關閉了。 |
107 | 秦牧 | 儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發(fā)起人們的美感，總是要比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。 |
108 | 塞萬提斯 | 名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。 |
109 | 佚名 | 心靈的沙漠，需要知識的清泉澆灌。 |
110 | 羅伯特·布拉亥 | 友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！ |
111 | 哈薩克族 | 心靈臟比身臟更臟 |
112 | 西塞羅 | 閑暇不是心靈的充實，而是為了心靈得到休息。 |
113 | 巴爾扎克 | 獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進他們趨附的人物的生活核心。 |
114 | 阿狄生 | 慈善是心靈的，而不是手的美德 |
115 | 歌德 | 關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。 |
116 | 蒙田 | 對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 |
117 | 司湯達 | 一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期定可因此而延長。 |
118 | 池田大作 | 對男子來說，社會是戰(zhàn)場，是令人不斷處于緊張狀態(tài)的舞臺，而家庭則是心靈唯一的綠洲和安憩之地。 |
119 | 香兒收集 | 一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。 |
120 | 佚名 | 醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，只有與一位良友作推心置腹的交談，那就是一帖最好的靈丹妙藥。 |
121 | 彼得·阿柏拉德 | 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 |
122 | 愛·揚格 | 自私的心靈是會飽嘗它應得的苦痛的 |
123 | 莎士比亞 | 心靈的偉大表現得并不明顯，因為 |
124 | 洛克 | 心靈之愛真理，有過于眼睛之愛美麗。 |
125 | 契訶夫 | 人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。 |
126 | 俄羅斯 | 心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅 |
127 | 高爾基 | 清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。 |
128 | 佚 名 | 把孩子和他們同齡人隔離，將給他們的心靈帶來無法磨滅的創(chuàng)傷。 |
129 | 奧斯特洛夫斯基 | 人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。 |
130 | 辛尼加 | 青春并不是生命中一段時光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無關。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。 |
131 | 溫·卡維林 | 推心置腹的談話就是心靈的展示。 |
132 | 威爾遜 | 書籍----通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。 |
133 | 蘇霍姆林斯基 | 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。 |
134 | 蘇霍姆林斯基 | 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發(fā)展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業(yè)心。 |
135 | 烏申斯基 | 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 |
136 | 羅伯特·布拉亥 | 友誼，那是心靈的神秘的結合者，生活的美化者，社會的鞏固者 |
137 | 盧克萊修 | 心靈中的黑暗必須用知識來驅除。 |
138 | 烏申斯基 | 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那么它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 |
139 | 塞涅卡 | 青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。 |
140 | 貝納德 | 謙卑的心靈確實能夠贏得眾人的喜 |
141 | 謝德林 | 只要不把兒童關閉在不透氣，不見陽光的環(huán)境中，那么，縱便是貧乏的大自然，也能使兒童的心靈得到歡樂，受到感染 |
142 | 狄更斯 | 沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。 |
143 | 歌德 | 關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地地碰見真理，就把它吸收進來。 |
144 | 狄德羅 | 精神的浩瀚想像的活躍心靈的勤奮：就是天才。 |
145 | 愛因斯坦 | 科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。 |
146 | 斯賓諾莎 | 最大的驕傲與最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 |
147 | 高爾基 | 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。 |
148 | 英國 | 感情是心靈的翅膀 |
149 | 羅曼·羅蘭 | 唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人，都像塊污泥。 |
150 | 德國 | 自暴自棄是一條吸取心靈的新鮮血液并在其中注入厭世和絕望的毒液的毒蛇 |
151 | 蘇霍姆林斯基 | 當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統(tǒng)治地位。 |
152 | 民諺 | 眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈 |
153 | 約·德萊基 | 美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈 |
154 | 高爾基 | 如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富 |
155 | 羅曼·羅蘭 | 庸俗的心靈，決不能了解無邊的哀傷對于一個受難的人的安慰。只要是莊嚴偉大的，都是對人有益的。痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬劫不復之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的歡樂，自私而猥瑣的煩惱。 |
156 | 高爾基 | 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。 |
157 | 西班牙 | 名譽和美德是心靈的裝飾 |
158 | 歐陽修 | 一個人受到良心的譴責，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個堅強的捍衛(wèi)者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。 |
159 | 巴爾扎克 | 愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。 |
160 | 哈代 | 人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調協(xié)。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即 |
161 | 愛默生 | 為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富 |
162 | 丹麥 | 智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一 |
163 | 魏阿特 | 眼睛是心靈的叛徒 |
164 | 佚名 | 不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。 |
165 | 周漢暉 | 最理想的朋友，是氣質上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標一致的人。 |
166 | 艾迪生 | 仁慈是心靈美，而不是行為美的體現。 |
167 | 佚名 | 使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。 |
168 | 盧梭 | 要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習慣，以便從那種“高尚事物無法效仿”的借口中解脫出來。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點燃了，我們就要設法見賢思齊了。 |
169 | 香兒收集 | 使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧 |
170 | 英格索爾 | 自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈 |
171 | 高爾基 | 要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 |
172 | 莎士比亞 | 心中充滿旋律能滲透到人們的心靈 |
173 | 康德墓碑銘文 | 有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。 |
174 | 巴爾扎克 | 人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。 |
175 | 席勒 | 心靈開朗的人，面孔也是開朗的。 |
176 | 高爾基 | 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 |
177 | 巴爾扎克 | 諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。 |
178 | 歐洲 | 生活的最大危險是心靈空虛 |
179 | 柏拉圖 | 語言的美樂調的美以及節(jié)奏的美，都表現好性情。所謂"好性情"并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。 |
180 | 蘇霍姆林斯基 | 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個 |
181 | 高爾基 | 果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要 |
182 | 狄德羅 | 精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮：就是天才。 |
183 | 愛默生 | 我們?yōu)楹⒆拥拿利惡托腋８械綐O大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度 |
184 | 紀德 | 對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。 |
185 | 艾迪生 | 仁慈是心靈美，而不是行為美的體現 |
186 | 海涅 | 只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現友愛之情。 |
187 | 伏爾泰 | 友誼是心靈的結合。 |
188 | 賀拉斯 | 心靈的痛苦更甚于肉體的痛楚。 |
189 | 報摘 | 具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑；具有自信和實力的人，才有可能在外表上的瀟灑。 |
190 | 余純順 | 在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。 |
191 | 薩迪 | 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在于內心，而不在于外表。 |
192 | 馬克思 | 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。 |
193 | 蒙臺涅 | 英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量 |
194 | 蘇霍姆林斯基 | 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。 |
195 | 香兒收集 | 智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時。 |
196 | 庫柏 | 無所事事并非寧靜，心靈的空洞就是心靈的痛苦。 |
197 | 蘇霍姆林斯基 | 兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。 |
198 | 英國 | 蒙著眼睛的愛神，卻能準確地走進戀人的心靈 |
199 | 盧 梭 | 在不幸中所表現出來的勇氣，通?？偸鞘贡扒拥?font color="#ff0000">心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。 |
200 | 佚名 | 滿足不只來自于物質財富，也來自于無所奢求的心靈。 |
201 | 佚名 | 美的心靈是嚴冬燃燒的火，給人以溫暖。 |
202 | 丁尼生 | 愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間 |
203 | 匈牙利 | 心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅 |
204 | 彭威廉 | 友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。 |
205 | 西班牙 | 使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧 |
206 | 香兒收集 | 蠹蟲蛀爛衣服，壞風俗敗壞心靈 |
207 | 卡森麥卡 | 兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。 |
208 | 比爾斯 | 男人的嘴是通向心靈的門戶，女人的嘴是傾訴心事的窗口 |
209 | 司湯達 | 一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長。 |
210 | 蒙田 | 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。 |
211 | 培根（英國） | 愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。 |
212 | 迪斯累利 | 詩人是描繪心靈的畫家 |
213 | 喬治·桑 | 心靈上的疾病比肌體上的疾病更危 |
214 | 高爾基 | 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。 |
215 | 高爾基 | 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住 |
216 | 奧古斯丁 | 人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，它是溫柔甜蜜的。 |
217 | 蘇霍姆林斯基 | 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。 |
218 | 高爾基 | 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠 |
219 | 安格爾 | 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。 |
220 | 王爾德 | 一個人自己的心靈，還有他的朋友們的感情——這是生活中最有魅力的東西。 |
221 | 佚名 | 心靈的貧乏比衣兜里的貧乏更容易產生盜賊和騙子。 |
222 | 彌爾頓 | 心靈建造了天國，也建造了地獄。 |
223 | 托·富勒 | 醉漢有一條白癡的舌頭和一個無賴的心靈 |
224 | 狄德羅 | 精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 |
225 | 紀伯倫 | 你的心靈常常是戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。 |
226 | 黑格爾 | 愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。 |
227 | 格里美爾斯豪森 | 沒有教養(yǎng)、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。 |
228 | 佚名 | 走過了漫長，曲折的開拓之路，泉水的心靈才顯得格外純潔。 |
229 | 安格爾 | 奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己 |
230 | 夸美紐斯 | 人人都應該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。 |
231 | 杜魯門·卡波特 | 夢是心靈的思想，是我們的秘密真情 |
232 | 英國 | 學問是心靈的慧眼 |
233 | 別林斯基 | 如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們個人幸福僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。 |
234 | 阿伯拉德 | 火氣甚大，容易引起憤怒底煩憂，是一種惡習而使心靈向著不正當的事情，那是一時的沖動而沒有理智的行為 |
235 | 佚名 | 仇恨，蠶食著心靈；熱愛，舒展了人生。 |
236 | 彌爾頓 | 太陽，你是個大千世界的眼睛和心靈 |
237 | 香兒收集 | 眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈 |
238 | 德謨克利特 | 心靈應該習慣于從自身中吸取快樂。 |
239 | 羅佐夫 | 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。 |
240 | 莎士比亞 | 使人愉快的勞動，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。 |
241 | 費德魯斯 | 心靈有時應該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身。 |
242 | M·梅特林克 | 正因為無人不曉這陰沉的力量和它們危險的戲舉，我們才對沉默懷有深深的懼意。迫不得已時，我們忍受孤立的、自身的沉默，幾個人的、人數倍增的、尤其是一群人的沉默卻是超自然的負擔，最強的心靈都畏懼無以解釋分量。 |
243 | 高爾基 | 要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 |
244 | 梭洛 | 多余的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的 |
245 | 列夫·托爾斯泰 | 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。 |
246 | 莫洛亞 | 靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。 |
247 | 香兒收集 | 智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時 |
248 | 屠格涅夫 | 天才的發(fā)現之所以偉大，正在于這些發(fā)現成了千萬人的財富。在局部的現象中去發(fā)現普通的原則的努力，正是人類心靈主要的特征之一。 |
249 | 巴爾扎克 | 坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？ |
250 | 梭洛 | 心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力 |
251 | 佚名 | 智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時。 |
252 | 西塞羅 | 閑暇的目的不是為了心靈獲得充足，而是為了心靈獲得休息。 |
253 | 蘇霍姆林斯基 | 十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情 |
254 | 蘇霍姆林斯基 | 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你 |
