作者：陸  波

“有文采”是高考語文《考試說明》對作文“發(fā)展等級”的要求之一，即講究作文語言的藝術(shù)性。它要求考生作文用詞生動，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)，有情感，有畫面，有文學(xué)性。

那些語言干癟，缺乏美感，不生動、不形象、沒文采的文章，不能引起評卷者的興趣，往往入低檔作文。

那么，怎樣使作文語言有文采呢？

一、用詞生動形象

選用含義具體富有形象感的詞語。

例1：“喂!一手交錢，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半，那人一只大手，向他攤著；一只手撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么？怎的不拿!”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。

(魯迅《藥》)

例2：如果我們惶惶不可終日，始終感到?jīng)]有一個(gè)合適的位置，那么周圍的一切就會變成主人，我們得跑前跑后地伺候著，我們得忽左忽右地奉承著，我們得上竄下跳地迎合著，我們得內(nèi)揣外度地恭維著。

(《位置》)

例3：壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!

(2005四川高考《永遠(yuǎn)的蘇武》)

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1：“火更大了，煙彌漫在整個(gè)房間里，通紅的火____要____著樓板了。

（這里選用“火舌”比用“火焰”、“火苗”更形象，更具有表現(xiàn)力。一個(gè)“舔”字，則生動地寫出了火焰將要燃著樓板的情景，給人以形象具體的感受。）

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練2：“夜晚，大都市總是繁華，外面的世界 精彩，但無論刮風(fēng)下雨，夜校的第一排坐著的總是他?！?/p>

（當(dāng)今世界正以飛快的節(jié)奏發(fā)展著繁華，“無法不”三字，使我們體察到潮流的奔涌、時(shí)光的緊迫，由此反觀這位堅(jiān)持上夜校的建筑工人（他），我們更能把握到他的脈搏，傾聽到他的心聲，更能為他那種執(zhí)著追求的精神所感動。由此可見文字表述該有多少講究?。?/p>

啟 示

講究用詞，用字傳神，使表達(dá)準(zhǔn)確、貼切、生動，語言因此而有文采。

二、善用修辭手法

修辭是語言的“魔水”，是使作文語言“有文采”的重要手段，特別是比喻，恰當(dāng)?shù)谋扔鲿o文章帶來可觀的姿色。

例4：春天必然是這樣的。從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷臉笑成花面，一首漸澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。

（張曉風(fēng)《春之懷古》）

例5：面對社會濁氣，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽，共奏誠信的高山流水；面對官場黑暗，陶淵明選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉……

極速時(shí)代，屈原渺茫了，大而無當(dāng)之文如日中天，誠實(shí)本分之作被視若草芥；物欲橫流，伯牙困惑了，合作是利益的軀殼，誠信只是欺詐的籌碼；官場臃腫，陶淵明真真正正心“死”了，有幾個(gè)官兒“不為五斗米折腰”拿著菊花對山犯傻？倒是把“菊花”換成“情人”，“小蜜”更能令他們趨之若騖。

(2002年高考《千年一嘆》)

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．學(xué)海無涯，好問是_____。

(2006四川高考)

2．那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段_____，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺 _______，馥郁芬芳，回味無窮。

(2006北京高考《北京的符號》)

3．空中飄雪花，一朵一朵優(yōu)雅地落下，綻放出那絕世的美與溫柔。那是______，親愛的我也忘了洗頭，可為何落下滿地的憂傷？(2006湖北高考《三生有幸》)

啟 示

巧用修辭，恰當(dāng)?shù)男揶o能使語言生動、形象，文采斐然。

三、注意句式變化

整句和散句、長句和短句，靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。

例6：品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前恥；蘭斯·阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)，不僅戰(zhàn)勝了病魔，更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩，讓鳳凰在浴火中涅槃。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對的勇氣。

(2006安徽高考《品讀人生》)

(這段文字句式靈活多變，長短句相間，整散句結(jié)合，讀起來瑯瑯上口，聽起來流暢悅耳，令人拊掌擊節(jié)。)

例7：歷史是一段長長的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化作了民族的魂，隨著日月的更替，讓人們深味著其中的永恒。

(2006山東高考《距離產(chǎn)生美》)

(提示：注意句子的長短、整散變化)

例8：南國之秋，當(dāng)然是有它特異的地方，比如二十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷——

(郁達(dá)夫《故都的秋》)

(提示：注意句子尾字平仄變化)

例9：意氣，成就生命的不屈與堅(jiān)韌；

意氣，譜寫生命的華麗與壯美；

意氣，鑄就心靈的樂觀與自信。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中張揚(yáng)，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

(2006湖南高考《談意氣》)

(提示：注意音韻)

啟 示

注重節(jié)奏，注意音韻，可以使句子組合勻稱諧調(diào)，語調(diào)起伏跌宕，韻律抑揚(yáng)有致，因而使語言有文采。

四、引用名言警句

陸機(jī)在《文賦》中說：“立片言以居要，乃一篇之警策?！鼻‘?dāng)用名言警句，對豐富文章的語言，增強(qiáng)表達(dá)效果很有必要。有些同學(xué)喜歡引用名言警句做文章的“題記”或開頭，使之統(tǒng)攝全篇，顯得奇絕超凡，這是一個(gè)很好的做法。文章不可能字字珠璣，而那些閃著智慧光彩、蘊(yùn)含著豐富思想的語句則往往給評卷者留下深刻的印象。

例10：選擇古典，深切體味著范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷；選擇古典，用心感受著杜工部“星垂平野闊，月涌大江流”的空曠與豪邁；選擇古典，讓李后主的那一腔愁緒化作“一江春水向東流”，只留下心靈的靜謐；選擇古典，讓易安居士小舟“載不動”的“許多愁”化作一場春雨灑滿人間，滌蕩、凈化著人們的心靈。選擇古典，選擇真、善、美，讓心寧靜，讓心平和。

(2002年高考《選擇古典·讓心寧靜》)

例11：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”“既然你選擇了地平線，留給世界的只有背影”“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它尋找光明”“生活是惟一的一件舊衣服，臟了就洗洗，破了就補(bǔ)補(bǔ)，無論如何你得穿上它”等等。

只要引用恰當(dāng)，不要牽強(qiáng)附會，都有非常突出的效果。

五、巧用文言、口語

文言句式言簡意豐，典雅端莊，口頭語言自然鮮活，明白曉暢，巧妙使用都會增加文章色彩。

例12：“任何一個(gè)人都或多或少有自己的一點(diǎn)長處。愚者千慮必有一得，這一得之功，一技之長，或許正是別人之短。別人難能者，我能之，豈非得天獨(dú)厚也哉？我是冬瓜苗，決不打算結(jié)辣椒，冬瓜雖不紅，卻比辣椒大，各自顯神通?！?/p>

（這段話中“愚者千慮必有一得”直接把古語化入自己的文章，“別人難能者，我能之，豈非得天獨(dú)厚也哉”使用文言句式；“我是冬瓜苗，……”等句，則純粹口語，自然貼切，與文言句式相映生輝，使文章大為增色。)

六、展示文化底蘊(yùn)

閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)可以在符合題意的前提下盡情展示自己的才華。

例13：記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

(2006福建高考《月圓是畫，月缺是詩》)

(這位考生旁征博引，擷華掇英：對莊子的名言、海德格爾的精神、杜麗娘的風(fēng)采、五柳先生的理想、東坡先生的志向、乃至梭羅瓦爾登湖的風(fēng)光、海明威乞力馬扎羅之雪的神韻，可謂心領(lǐng)神會，爛熟于心。其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語言之精美確實(shí)令人嘆服。)

七、注入真摯情感

情感是流動在語言文字深層的血液，沒有情感做基礎(chǔ)，無論怎樣的雕琢，也只能是“繁彩寡情，味之必厭”(劉勰《文心雕龍》)。很多時(shí)候，言語的蒼白乃是緣于情感和思想的缺氧。多一份鮮活的情感，多一些靈動的心思，你的文章就會多一點(diǎn)自然豐厚的美。古今感人至深的傳世之作，都凝聚著作者深摯強(qiáng)烈的真情。

例14：唐代詩人孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”寫出了慈母赤子的至深之情。

(詩人自幼家貧，在幾十年艱難困苦的生活中，備受母親無微不至的關(guān)懷愛憐，他四十六歲才中進(jìn)士。詩人是用自己的半生凝聚成這首膾炙人口的詩篇。)

八、描繪藝術(shù)畫面

有畫面、有形象是有文采語言的特點(diǎn)。

例15：趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許是含著體溫的一枚硬幣……

(畢淑敏《孝心無價(jià)》)

例16：是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨(dú)自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時(shí)，牛車停了，老?；剡^頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

(2006江蘇高考《人與路》)

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

描寫一少年奮力游向落水者的情景。

示 例

“落滿彩霞的河水被孩子的臂膀切成一塊塊五彩的錦緞，那手中花格子襯衣像五彩的花瓣，黃黃的書包真像花瓣中的花蕊?！?/p>

點(diǎn) 評

為了突出少年劈波斬浪、擊水中流的形象，作者以鋪滿彩霞的河水為背景，把那雜色的花格子襯衣描寫為五彩的花瓣，書包也成了金黃色的花蕊，構(gòu)成了一幅具體可感的畫面，并融入了作者對救人少年的贊揚(yáng)之情，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

啟 示

激發(fā)聯(lián)想和想象，可以變抽象為形象，使語言具有畫面感、立體感，增強(qiáng)語言的文學(xué)張力，因而使語言有文采。

九、蘊(yùn)含豐厚哲思

好的語言不僅詞句優(yōu)美，而且內(nèi)涵豐厚，啟發(fā)人們深入思考，得到人生的教益。

例17：魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

(這段文字不僅具有詩情畫意而且極具哲理性，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味，激勵(lì)人們沖破舊世界黑暗的牢籠，去開辟新的生活道路，閃爍著燦爛的思想火花，顯得精警深邃。)

十、培養(yǎng)文學(xué)個(gè)性

培養(yǎng)文學(xué)個(gè)性，可以增強(qiáng)語言的文學(xué)意味，因而使語言有文采。這是一種更高層次的文采。

例18：

棄嬰

嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽起來特別的凄慘。

木門“吱——”地開了，一個(gè)男人探出頭來，看見了腳下的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關(guān)上了門。

屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來，小聲地詢問：

“怎么了？”

“門口有個(gè)娃娃……”

“娃娃？”

她迅速披上衣服走出門去。再進(jìn)來時(shí)，那嬰兒已在她手中抱著。

“你咋把她抱進(jìn)來了？呵，還是個(gè)女娃?！?/p>

“外面天冷，娃娃會凍著?！?/p>

“抱了咱就得養(yǎng)她啊!”男人有些不情愿。

女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起了頭：“咱養(yǎng)她，行不？”

“咱家沒錢，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。

“沒錢就可以讓娃娃死掉？”女人激動起來。

一個(gè)“死”字令男人震撼了。

(2012年高考作文)

課后練筆

以“留下”或“喜悅”為題，綜合運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的方法寫一篇不少于800字有文采的文章。

老師贈語

同學(xué)們一定要消除語言“有文采”高不可攀登的思想，認(rèn)真品讀有文采的精美時(shí)文和語言有特色的高考優(yōu)秀作文，確立適合自己實(shí)際的語言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練，在較短的時(shí)間就能使文章展現(xiàn)出亮麗的語言色彩。 

此時(shí)無聲勝有聲

作者：北京考生

閱讀下面文字，按要求作文。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。 

當(dāng)我左耳充斥著電視里《超級女聲》節(jié)目中歌迷的尖叫，右耳忍受著《兩只蝴蝶》的摧殘，我不禁懷念唐詩名句“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”的美好意境。

“啪”的一聲——停電了，仿佛順應(yīng)我內(nèi)心的請求，世界頓時(shí)安靜下來。我不禁苦笑，只有停電，世界才如此寧靜，真是“此時(shí)無聲勝有聲”啊。

多么可憐，當(dāng)我們身邊到處播放重金屬音樂，當(dāng)我們的大腦被激情、躁動、狂熱占領(lǐng)高地，當(dāng)我們開始接受類似《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》之類的歌曲，當(dāng)世界名曲被篡改得面目全非、已然失去了那原始的優(yōu)雅，我不禁想念那個(gè)坐在樹蔭下，一邊搖著扇子一邊聽60年代那種留聲機(jī)流瀉出來的音樂的日子。我發(fā)現(xiàn)我竟找不到一個(gè)安靜的環(huán)境，街上車流如洪水，各種“緊急拆遷”“瘋狂甩賣”令我厭惡；家中媽媽的《兩只蝴蝶》、妹妹的偶像正“哼哼嘿嘿”令我煩躁?，F(xiàn)在正好，讓我清凈一下，讓我沉醉于這無聲的片刻，我不禁想呼喊：此時(shí)無聲勝有聲。

我很“佩服”《超級女聲》這個(gè)節(jié)目，它讓我明明白白地看到原來專業(yè)與非專業(yè)沒有“界限”；我很“佩服”《紅樓夢中人》的選秀，原來還可以這樣招募演員——甚至這些演員中一大部分人連《紅樓夢》都沒翻過，沒有對角色的了解，只有外在的華麗，又如何將這一經(jīng)典再現(xiàn)；我很“佩服”那些熱衷“搖滾”的狂熱青年，他們“熱衷”于自己的愛好，有的竟可以在夜深人靜時(shí)為廣大居民“高歌一曲”，多么“無私”的奉獻(xiàn)精神?。?/p>

本來，我是不太反感一些網(wǎng)絡(luò)歌曲的，那畢竟是人們自己熱愛的，是人們自己的歌，可它們制作粗糙、唱功不佳，又實(shí)在讓我不敢恭維。我不強(qiáng)調(diào)哪個(gè)好，也不想消滅流行，我只是認(rèn)為，當(dāng)粗俗的、浮躁的、娛樂大眾的音樂壓倒了那些經(jīng)典、純粹、使人心靈寧靜的音樂時(shí)，我們是否該反思一下：社會中的浮躁是不是有些過多了？娛樂性質(zhì)的節(jié)目的升溫，是否正折射出我們內(nèi)心的躁動？

我憧憬“看不見”“聽無聲”的境界，可是這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界了。嗚呼哀哉！我也只能在這停電的片刻享受無聲的世界。但真的，此時(shí)無聲勝有聲。

簡評

唐代李翱在《答朱載言書》中說：“故義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則理辯，理辯則氣直。”《此時(shí)無聲勝有聲》一文，無疑是一篇很有思想深度的、“理辯”而“氣直”的佳作。作者選擇“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”作為立論點(diǎn)，面對過于喧囂的現(xiàn)實(shí)世界，情真意切地展示了內(nèi)心深處的憂思與無奈，讀來具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。可貴的是，作者的思維是辯證的——“我不強(qiáng)調(diào)哪個(gè)好，也不想消滅流行，我只是認(rèn)為……”一段文字，很好地避免了偏激與片面。

更值得贊賞的是，作者善于“聚焦”，構(gòu)思新巧，精心擷取了停電瞬間這樣一個(gè)“點(diǎn)”馳騁自己的思緒；而標(biāo)題的別有意蘊(yùn)和富于雜文味的語言表達(dá)，同樣讓人刮目相看。

給我重新站起的力量

作者：河北考生

閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

亞馬遜草原上有一種鷹，當(dāng)幼鷹長到一定年齡時(shí)，母鷹就會對小鷹實(shí)施折翅飛翔的訓(xùn)練，翅膀折斷的小鷹從媽媽那里得不到任何救助，因?yàn)閶寢屩粫探o它戰(zhàn)勝痛苦超越自我的方法。最終這種鷹成為天空的王者。相比之下，成人又該如何給跌倒在成長路上的青少年以重新站起的力量呢？

成長無疑是一個(gè)復(fù)雜的過程，家庭、學(xué)校、社會扮演著不同的角色，但他們都擔(dān)負(fù)著一個(gè)共同的責(zé)任，即為我們的成長營造健康和諧的環(huán)境，用正確的方法引領(lǐng)迷茫的心走出困惑，踏上美好的征途。

給我重新站起的力量，父母的關(guān)愛是我飛翔的原動力。作為兒女的第一任老師，父母的教育對我們的成長影響深遠(yuǎn)。懈怠了，腦海中浮現(xiàn)出父母為事業(yè)打拼的身影；迷茫了，耳畔回響起父母“人要以誠相待”的教誨；跌倒了，心中默念父母“人貴能持之以恒”的鼓勵(lì)……父母是迷路時(shí)的燈塔，是雨天時(shí)的屋檐，但不應(yīng)該是永久的港灣。親愛的爸爸媽媽，不要我們每一次跌倒都要親自扶起，請告訴我們?nèi)绾巫约赫酒?；不要對我們的跌倒投來?zé)備的話語，請告訴我們這是成長的必經(jīng)之路。讓我們在愛的呵護(hù)下去接受生活的洗禮，青春有淚，大愛無聲，這才是我們所需。

給我重新站起的力量，一份賢師的教誨足以受用終身。韓愈曾言：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！鳖Ｖ堑南日芰鱾飨滤枷氲娜A章，誦讀之，在思想的清泉中凈化升華，從前人的智慧中汲取力量，面對種種坎坷。因此教育的終極目的是培養(yǎng)全面的人才，而不是禁錮天性的枷鎖。明白這一點(diǎn)，青年才能真正成為祖國的未來，民族復(fù)興的希望。試想，一個(gè)沒有健全人格和執(zhí)著精神的青年如何在社會的大浪中沖出自己的未來？我們渴望真正的飛翔，而不是學(xué)習(xí)機(jī)器和生活低能兒，那樣將是全社會的悲哀。

給我重新站起的力量，讓我去體驗(yàn)社會的紛繁復(fù)雜，雄健我的翅膀。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？不跌倒，怎知如何爬起來？社會是一個(gè)大熔爐，有的能百煉成金，有的則灰飛煙滅。跌倒不是我們的錯(cuò)，無法重新站起才是最大的悲哀。我們渴望社會多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一些諷刺，讓那些曾經(jīng)迷惘的心感受到關(guān)愛，在關(guān)愛中重新挺起胸膛，讓我們生命的陽光更加燦爛，化作和諧的春風(fēng)，吹開青春的花蕾。

如果你愛我，請不要失望于我的跌倒，要希望于我的成長；

如果你愛我，請不要親自將我扶起來，只需指引路在何方；

如果你們愛我，請給我重新站起的力量。

簡評

高分亮點(diǎn)：

文筆縱橫，要言不煩

（1）該文文筆縱橫而不肆意逞才，灑脫自如而又嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，材料的化用，角度的選擇，意旨的確定，切合材料而不牽強(qiáng)。（2）文章以“給我重新站起的力量”作為全文的中心意旨，藉此以開啟行文的思路，層層展開，步步深入，末尾以排比的方式再次扣題，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）語言干凈利落，要言不煩，文從字順。行文的思辨色彩雖不濃烈，飛花點(diǎn)翠之處令人嘆服。

詩意地生活

作者：湖南考生

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800議論文或記敘文。（60分）

【注】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只是懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿了詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧嘩聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥的鳴囀中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

簡 評

文章開頭引用名言，使文章陡添活力。要知道，在緊張的考場中，能夠恰如其分地加以引用，的確難能可貴。文章用一組排比句來開篇點(diǎn)題，既顯示了作者的文思敏捷，也展示了作者的才華。

接著，文章從三個(gè)方面來加以闡述應(yīng)當(dāng)怎樣“詩意地生活”：

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧；詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)；詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。同時(shí)，文章的論據(jù)恰當(dāng)而充分展示了作者平時(shí)的閱讀和積累，文章層次井然，結(jié)尾部分給讀者指明了方向，強(qiáng)調(diào)“人內(nèi)心和諧”“帶著愛心去生活”。

“人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰”，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界和精神世界對人的影響，體現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的思想深度。

最后再次點(diǎn)題，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

提籃春光看媽媽

作者：安徽考生

以“提籃春光看媽媽”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

注意

①立意自定。②文體自選。③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。④不得抄襲。

卻說后主走后，百官見其面有喜色，俱驚異而不得其解。忽聽門前一人放聲大笑，視之，乃鄧芝也。想那鄧芝，字伯苗，漢司馬鄧禹之后，少有辯才，現(xiàn)為戶部尚書。其生得面長口闊，言談若如洪鐘。

當(dāng)下孔明聞之，暗使人留住鄧芝，待百官俱散，請入后堂分賓主歇定。孔明曰：“適來何故于寒舍前大笑？”芝曰：“丞相既知，何相欺耶？伯苗狂笑，望丞相見諒。”亮曰：“君既知之，當(dāng)請纓于陛下，即當(dāng)行耳?！敝ピ唬骸胺驖h，吾母也。受母之恩，安肯便忘。方今漢臨大敵。猶吾母有難，雖才疏學(xué)淺，弗敢辭也。今日辭卻吾皇即當(dāng)行之，吾誓必籃取春光以報(bào)吾母?！?/p>

翌日，人報(bào)鄧芝匹馬入?yún)侨チ?。左右皆不解其言，惟孔明知之，笑曰：“今伯苗前去，其事必成。吾主無憂矣?！卑俟倬阗R，不在話下。

卻說孫權(quán)在宮中探得鄧芝將來，喚左右曰：“今芝前來，必欲說孤絕魏向蜀?？膳c我如此如此。”

后芝謁見，見于殿左右執(zhí)刀斧者數(shù)百，分列左右。又有一油鼎置于殿上，其油正沸。芝昂然而入，長揖不拜。權(quán)怒曰：“奈何不拜？”芝對曰：“上國天使，不拜小邦之主?！睓?quán)益怒，曰：“汝欲效酈生說齊耶？可速入油鼎?！敝ゴ笮υ唬骸俺继貫橥踔Χ鴣?，何太不能容物也？”權(quán)怒曰：“孤有何利，又有何害，汝試言之，言其不成，孤先烹汝。”對曰：“王今受爵于魏，加九賜，而今頗懷叵逆之心，其禍一也。今魏廢獻(xiàn)帝，天下豪杰無不欲生啖其肉，而王今附之，其禍之二也。有其二禍，是可謂‘禍不單行’耳，不如絕魏向蜀。吾主劉禪，幼而好學(xué)，外內(nèi)皆以諸葛亮為輔，天下之士，歸之似水之望東也。若蜀吳珠聯(lián)璧合，進(jìn)可以討賊，退可以自守，豈非兩全哉？”權(quán)感其言，滿臉羞愧，遂疾撤武士及油鼎。善待鄧芝，留宴多日不提。

及鄧芝歸蜀，權(quán)命張溫隨之同往蜀川答禮。那張溫亦辯客耳。歸途之中，溫恃才有意問難，以言挑之曰：“足下與諸葛亮前曾約欲籃取春光以報(bào)汝母，今見行李空空，亦無隨從，此作何解也？”對曰：“豈不聞以孝事君則忠”吾即其“籃”者，至于“春光”非惠恕兄而何？今與惠恕兄并馬入蜀，非向者籃取春光以報(bào)吾母耶？言訖大笑，其笑復(fù)如初。溫聞之，亦大笑，遂閉口不談矣。

亮點(diǎn)剖析

讀罷此文，不禁為考生有如此的文學(xué)功底而拍案。作者選取三國中一個(gè)歷史片斷，將歷史人物和歷史事件巧妙剪輯，恰當(dāng)組合，演繹出一出鄧芝“提籃春光看媽媽”的絕妙故事，情節(jié)曲折動人。人物形象鮮明，鄧芝那精忠報(bào)國，足智多謀的形象凸現(xiàn)在讀者面前，令人為之敬佩。在表達(dá)主題，扣題方面也十分精妙。作者以獨(dú)特的視角抓住標(biāo)題的內(nèi)涵，把春光比作對國家的感恩和效力等，并虛化了文中的媽媽為蜀國，巧妙恰當(dāng)。結(jié)尾把張溫作為籃中春光，作為獻(xiàn)給蜀國媽媽的禮物，令張溫措手不及，中了圈套?？垲}緊湊，點(diǎn)題自然。

專家評分：內(nèi)容分20+表達(dá)分20+發(fā)展分20=總分60

那些詩心老歌

作者：陸  波

喧囂紛擾的音像時(shí)代，我們似乎并不缺少音樂啊，怎么就突然想起那些久違的老歌了呢？那是去年，又一次看見幼兒園里的孩子在一起快樂地唱：“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米?！比匀皇窃谟變簣@，我去參加那里舉辦的“親子活動”，老師隆重推出的壓軸戲竟然是小男生拿起話筒像模像樣地唱著：“老婆老婆我愛你，阿彌陀佛保佑你。”這些街頭巷尾泛濫的浮艷歌詞日復(fù)一日地聒噪著，曾幾何時(shí)，音樂的沉渣在孩子們稚嫩的心靈里粗重地涂上了不協(xié)調(diào)的一筆！

作為七十年代出生的人，我們完全有足夠的理由抵制這些惡俗的歌詞?！缎÷萏枴?、《采蘑菇的小姑娘》、《賣報(bào)歌》、《春天在哪里》、《小燕子》、《我們的田野》……曾經(jīng)伴隨我們無憂地成長。在電影《祖國的花朵》里，“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪”，靜靜的白塔，天是藍(lán)的，魚兒在水里游，兒童的心靈像黑白片一樣干凈澄澈。八十年代初期涌現(xiàn)的優(yōu)秀的少兒歌曲無一例外引領(lǐng)我們走向勤勞、善良、勇敢、真誠……這些人類最本真的品質(zhì)，溫情的浸潤著扎著羊角辮的我們。

稍大一些后，喜歡李叔同先生填詞的《送別》，在電影《城南舊事》中吳貽弓導(dǎo)演把它選作主題曲?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！币磺K了，余韻悠長。古典的意蘊(yùn)，哀而不傷的審美。這與先生終身提倡的“以美淑世”是分不開的。詩情與美樂的充分融洽才能陶冶性情。而如今，音樂的教化作用在應(yīng)試教育下已被弱化、壓榨成一枚苦澀的干果。很多高中學(xué)校課程表上每周一節(jié)的音樂課早已成為虛設(shè)，當(dāng)流行歌曲在校園里泛濫成災(zāi)的時(shí)刻，就別奢談健康歌曲潛移默化的潤澤了。

當(dāng)臺灣校園歌曲風(fēng)行整個(gè)大陸的時(shí)候,小學(xué)三年級的那個(gè)下午，那個(gè)長得好看的陳老師即興將她的語文課改成了音樂課，在黑板上抄下《外婆的澎湖灣》的全部歌詞。至今難忘風(fēng)琴彈奏時(shí)走廊里繚繞的清音。榕樹、操場、蠟筆、晚霞、田埂、炊煙、沙灘、木棉樹……帶來懷舊、抒情、鄉(xiāng)土、清亮、爽朗的氣息，這就是我們固執(zhí)地懷念童年的原因了。重新再看看出生于臺灣花蓮的葉佳修作詞的《鄉(xiāng)間記趣》：“白云在藍(lán)天賽跑，風(fēng)在樹梢搖，孩童挽著手兒笑，爭說誰的新娘好。滿頭綴花的姑娘直叫不要不要，看他們又哄又爭吵，楊柳笑彎了腰，黃狗追的雞亂跳?！编l(xiāng)村音樂自在淳樸的天然風(fēng)韻中加入了詞作者的詩心，無雕琢之氣又妙趣橫生。臺灣在邁向工業(yè)化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們對這種失去或?qū)⒁サ臉闼氐泥l(xiāng)村情感一點(diǎn)也不陌生，倍感親切。臺灣校園歌曲帶著它獨(dú)有的鄉(xiāng)愁情韻猝不及防地打動了包括我在內(nèi)的無數(shù)人。

音樂應(yīng)遠(yuǎn)離粗鄙，尤其是少兒歌曲應(yīng)避免成人化、低俗化，讓孩子們在耳濡目染中呼吸到更新鮮純凈的空氣。因?yàn)楹⒆觽兊乃枷牒退麄兊纳眢w一樣柔弱、稚嫩，特別需要用真善美的陽光雨露去滋潤、呵護(hù)。

還記得法國電影《放牛班的春天》，那個(gè)略帶禿頂?shù)囊魳方處燅R修，將一群問題學(xué)生組建成合唱團(tuán)，耐心地幫他們分聲部，唱和聲。是音樂的魅力驅(qū)散孩子們心頭的陰霾，潤物無聲地喚醒他們沉睡的良知，拯救了他們迷茫而卑微的命運(yùn)。

用自己曾經(jīng)喜歡的歌手老狼的《戀戀風(fēng)塵》中的一句歌詞做結(jié)束語，“相信愛的年紀(jì)，沒能唱給你的歌曲，讓我一生中常常追憶”，謹(jǐn)獻(xiàn)給我們的孩子。

我和作文的悲歡離合史

作者：陸  波

作文對我而言，是真正的爬格子，寫過的稿紙若統(tǒng)計(jì)出來上天不行，入地尚可，且直達(dá)地獄第一層。從小到大的作文經(jīng)歷，說來令我汗顏，然而也很有趣。

我的第一篇作文作于小學(xué)三年級，大致內(nèi)容為回家路上看見一棵小樹苗，看見就看見了唄!碰巧的是忽然山雨欲來風(fēng)滿樓，頓時(shí)小樹苗東倒西歪，孤零零無所依。我作著激烈的思想斗爭，恰在那時(shí)，又一股神風(fēng)吹起我胸前的紅領(lǐng)巾，于是我毅然上前，拿起繩子綁了樹，繩子哪來的我也不知道，反正就擺在那兒讓我當(dāng)?shù)谰呤?。綁好后，恰好下雨了，你說巧不巧？我一邊在雨中跑，一邊想：今天做了件好事。云云。

作文內(nèi)容多少有點(diǎn)兒雷同，當(dāng)時(shí)全班四十多號人愣是全遇著了小樹苗，全碰上下雨，全冒著雨回家。現(xiàn)在想起來這樣的經(jīng)歷實(shí)在神奇，不說別人，單說我，就沒遇見什么歪了的小樹苗，大約那時(shí)植樹意識還未普及，一棵也不曾見過。這四十多棵從哪里憑空出來，不見得闖進(jìn)了小樹林吧?再有那四十條繩，也夠道具師忙乎一陣的了。紅領(lǐng)巾的問題，經(jīng)本人回憶，小學(xué)時(shí)大多數(shù)人戴的紅領(lǐng)巾都有如一棵發(fā)育不完全的小胡蘿卜，“飛”是沒問題，“飛揚(yáng)”卻不見得。有點(diǎn)創(chuàng)新意識的同學(xué)還加上雷鋒叔叔一張親切的笑臉，我蠢笨，就弄了條紅領(lǐng)巾，早知道應(yīng)加上若干勞模的笑臉，分?jǐn)?shù)肯定跟長了翅膀似的往上升。

我這一篇作文大約寫了三四百字，夠艱難的。

值得慶幸的是經(jīng)過數(shù)次這樣的訓(xùn)練，蠢笨如我者寫起拾金不昧、助人為樂來也駕輕就熟，背得跟九九乘法表似的。那時(shí)候的作文真是有趣，今天幫老伯伯推車上橋傷了胳膊，明天就拿著鐵鍬幫媽媽種田了。錢包平均一人撿著兩次，盲人也源源不斷上街過了馬路。交代了幫助過程，再寫思想感受，當(dāng)中加些挫折，什么親人不理解啊，上學(xué)要遲到啊，先抑后揚(yáng)一把，保證這作文分?jǐn)?shù)跟澆了糞的豆苗一般，噌噌噌直往上躥。碰上挫折較深、幫助較大的(這就牽涉到舍己為人什么的了)，還能被老師當(dāng)作范文，抑揚(yáng)頓挫讀上一回?？上覐奈吹么耸鈽s，常引為憾事。當(dāng)時(shí)看了一本書，說什么“作文要真實(shí)”，便躍躍然寫了回表弟。其中有一情節(jié)是這樣的：我偷偷看小說。被表弟發(fā)現(xiàn)，給了他一塊錢“封口”。他果然是個(gè)誠實(shí)的孩子，沒告訴我媽。結(jié)果那篇作文似乎沒及格，我由此得出，寫“作文要真實(shí)”的人肯定沒我這樣的表弟。從此，我再不指望各類作文提高書，唯恐又掛上紅燈。

小學(xué)的作文就這么寫過來了。畢業(yè)考試時(shí)，我腦子異常清醒，寫了個(gè)近乎完美的助人為樂，得了“A”。

上了初中，作文開始講究“引”。唐詩，宋詞，再不行，經(jīng)典老歌也抄上一段，催人奮進(jìn)啊。有一回，我甚至高明地在一篇作文結(jié)尾寫了一句“夕陽西下，斷腸人在天涯”，破天荒得了高分。從此我變聰明了，碰上大考，必引斷腸人無疑，可惜天下斷腸人并不多，這作文分?jǐn)?shù)也學(xué)著現(xiàn)在的納斯達(dá)克跌得沒底了。

奮斗著，奮斗著，到初三，開始流行寫家庭倫理?！段业哪赣H》就是天涼了叮囑我加衣服，晚上復(fù)習(xí)功課時(shí)削上個(gè)蘋果，送上杯牛奶，我還嫌她煩如此如此。事實(shí)上我媽管我就像放鴨子，沒邊沒際，沒事還老找我吵上一架。我能怎么寫?就寫個(gè)理想中的母親大人吧!

一路殺到高二，格子還在爬，卻有點(diǎn)老了，爬不動了。重復(fù)轉(zhuǎn)一個(gè)圈子總會厭倦，寫了那么多年《一件難忘的事》，我連難忘是什么感受都麻木了。要寫什么拾金不昧，展示出來估計(jì)能有一半人滿地找牙(笑的)，絞盡腦汁想些沒寫過的，竟是難于上青天。嗚呼!幸虧腦細(xì)胞分裂生長，否則這時(shí)我定在某處流著哈喇子發(fā)呆……

寫吧，寫吧，挺過這一年，待我媳婦熬成婆時(shí)，也要叫后人寫寫那拾金不昧——作文教學(xué)也到了非改不可的時(shí)候了!

點(diǎn) 讀

近年來，在應(yīng)試作文模式導(dǎo)引下，學(xué)生脫離生活實(shí)際，編造著假、大、空類作文的現(xiàn)象一直在延續(xù)，足見作文教學(xué)積弊之深重。小作者以自己從小學(xué)到高中學(xué)習(xí)作文的經(jīng)歷十分深刻地揭示了上述道理。

拯救作文，也是拯救漢語

作者：陸  波

雖然眼下“拯救”一詞用得有些濫了，但筆者仔細(xì)思考了目前中國中小學(xué)學(xué)生作文的現(xiàn)狀，覺得用“拯救”來喚起國人對作文現(xiàn)狀的關(guān)注，一點(diǎn)也不為過。

作文作為國內(nèi)教育界改革，特別是語文教學(xué)改革的重鎮(zhèn)，作為最全面反映中小學(xué)生母語水平、人文素養(yǎng)的重要窗口，多年來一直備受人們的普遍關(guān)注。尤其是每年的高考作文，更成了街談巷議的話題。

然而，作文難的局面一直未得到根本的、有效的緩解。學(xué)生怕寫作文、老師怕教作文、家長煩惱作文一直是教育界的一個(gè)焦點(diǎn)。雖然不少出版機(jī)構(gòu)和民營書商靠出版作文圖書發(fā)了大財(cái)，雖然目前國內(nèi)的作文報(bào)刊的數(shù)量已達(dá)到了歷史上的最高峰，將近100來種，但作文難、作文亂的情形仍然困擾著全國各地的中小學(xué)師生及家長。

由于創(chuàng)作作文的鏈條被應(yīng)試教育及無窮盡的考試所壓倒、割裂、縮水、打破，也即作文的重要源泉——生活的日漸枯萎，使作文越來越變成了應(yīng)景文字，不到臨考前無人重視。加之虛假的文風(fēng)、偽哲理、偽格言、偽人生、偽材料的泛濫成災(zāi)，使得作文遭到了近乎滅頂之災(zāi)的局面。那種打著滿分旗號的八股作文堂而皇之地出現(xiàn)在各地，甚至在市場上還出現(xiàn)了多種作文軟件。作文成了被人們“大卸八塊”、可以隨意組裝、批量加工的流水線和文字零件!

有相當(dāng)(請?jiān)试S筆者如此形容，也許情況還要嚴(yán)重)的學(xué)生平時(shí)根本不讀書、不看報(bào)、不用心感悟生活、發(fā)現(xiàn)生活、拓展生活，對作文的基本常識也不求刻意了解，然而，令人奇怪的是，卻能在每次的作文考試中屢屢得滿分，其原因就是掌握了應(yīng)試作文的基本規(guī)律，能像答題、填空一樣地做作文，以此博得閱卷人的青睞。再看，那所謂的滿分作文、高分作文幾乎都有了固定的思維套路，只要照此組裝，再加上背誦多少篇范文加以擴(kuò)充、嫁接，高考作文就不難得高分。

這種現(xiàn)狀直接激活了數(shù)百種滿分作文圖書的出籠。甚至?xí)虃儾幌ЧP金請成人來代筆寫一些公式化的作文，然后冠之以滿分作文出版。于是，滿分作文圖書圓了無數(shù)書商的發(fā)財(cái)夢。

然而實(shí)際效果呢?筆者近十年來無數(shù)次參與大學(xué)畢業(yè)生的招聘工作，從手中直接過了幾千人，發(fā)現(xiàn)能文從字順的大學(xué)生竟無一人!即使是研究生畢業(yè)，也連基本的公文都寫不清楚!

再看看我們眾多的作文報(bào)刊，大都充斥著歌舞升平、人云亦云的八股文字。那種真正發(fā)自內(nèi)心深處、感動人心的佳作少之又少!筆者清楚地記得，十年前做《作文通訊》雜志編輯部主任時(shí)，每次審稿，總有幾篇令人激動不已、一生難忘的文章，令本人這個(gè)熱血男兒熱淚盈眶，這是怎樣的文字啊!筆者曾“告誡”幾位同仁，每期審稿時(shí)，務(wù)必帶著手帕，以免淚水沾襟。如今，十幾年過去了，這些感人至深的文字還深深地印在筆者的腦海里。這些作文都是用心寫出來的文字。它們也許沒有華麗的詞藻、精巧的結(jié)構(gòu)，但有實(shí)在的生活、實(shí)在的感悟、實(shí)在的情感，因此同樣出佳作。眼下，文壇上力捧的“80后”、“90后”作家，筆者實(shí)在不敢恭維。很奇怪為何那虛無縹緲的文風(fēng)、空泛無味的體驗(yàn)竟然能博得某些讀者的喝彩。

在“戲說”、“大話”之風(fēng)甚囂塵上之際，有些人又惡搞起了經(jīng)典作品，連詩歌也不放過。真不知道下一步的惡搞目標(biāo)又是誰?我們的母語——漢語正遭受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最嚴(yán)峻的考驗(yàn)和巨大的沖擊。浮夸的文風(fēng)、生造的詞語、虛假的情感，使得眼下不少的中小學(xué)生作文難以卒讀。

因此，拯救作文，也是讓漢語的魅力重新展現(xiàn)的時(shí)候!匡正文風(fēng)，讓未成年人的情感真正從作文中自然地流淌出來。

點(diǎn) 讀

作文教改，勢在必行。行家之言，振聾發(fā)聵！一切有社會責(zé)任感的業(yè)內(nèi)人士都應(yīng)明此大義，履此大任，為后世子孫，為千秋文化，為民族之興。

（作者系《作文通訊》主編）