愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的人物，其偉大并不僅在科學(xué)上，他在思想和人格上的不朽，也以影響人類(lèi)歷史的進(jìn)程和人類(lèi)本身的自我完善。一直有一種想法，要把這位“大人物”成長(zhǎng)中的許多不尋常之處分析概括一下，以為當(dāng)下的教育、特別是家庭教育提供啟示和借鑒。以下八條建議，都是根據(jù)愛(ài)因斯坦的經(jīng)歷提煉的，在我看來(lái)每一條都很重要。
1.給孩子讀點(diǎn)文學(xué)作品。愛(ài)因斯坦的父親是一位平靜、待人溫厚的人。他愛(ài)好文學(xué)，常在晚上給全家讀雪萊和海涅的作品。文學(xué)的力量，在于滋養(yǎng)人的生靈發(fā)育和精神成長(zhǎng)。父母要是在孩子幼小的時(shí)候就嘗試著為孩子讀點(diǎn)偉大的文學(xué)作品，孩子的生命源頭想必會(huì)變得更加純凈，并充滿(mǎn)向善的力量。正如巴金所說(shuō)：“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好，文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人們對(duì)未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫主義精神，給人以精神的底子?！?/font>
2.讓孩子喜歡上一門(mén)藝術(shù)。愛(ài)因斯坦從6歲開(kāi)始學(xué)小提琴，小提琴陪伴愛(ài)因斯坦度過(guò)了整個(gè)一生，音樂(lè)給他帶來(lái)了歡樂(lè)與慰籍，激發(fā)他的探究激情和靈感，陶冶了他的情操和心靈。愛(ài)因斯坦自己說(shuō)過(guò)，要是他成不了科學(xué)家，也可能成為一名音樂(lè)家。
對(duì)藝術(shù)作用的認(rèn)識(shí)，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。蔡元培曾提出“用美育代宗教”，想想在這個(gè)缺乏信仰的時(shí)代，孩子要是真正喜歡了一門(mén)藝術(shù)，乃人生一幸事。當(dāng)然，要特別強(qiáng)調(diào)的是讓孩子“喜歡”藝術(shù)，而不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)技能。愛(ài)因斯坦雖然6歲學(xué)琴，但他討厭機(jī)械的練習(xí)，真喜歡音樂(lè)是在13歲，他愛(ài)上了莫扎特的奏鳴曲，當(dāng)他想再現(xiàn)這些曲子的藝術(shù)內(nèi)容和優(yōu)美旋律時(shí)，迫使他改進(jìn)技巧。藝術(shù)變成他內(nèi)心真正需要的東西。
3．允許孩子性格上的暫時(shí)“失?！?。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)很暴躁，發(fā)起脾氣粗暴的難以自制，曾用小椅子打教他彈琴的家庭女教師，還用小鋤把她妹妹瑪雅的頭敲了一個(gè)小窟窿。
我們說(shuō)，孩子都是在成長(zhǎng)的。成長(zhǎng)總是伴著問(wèn)題出題，而有些偶然的“問(wèn)題”只是暫時(shí)性，隨著孩子心智的成熟自然會(huì)消失。只要孩子總體上是快樂(lè)的、健康的、幸福的，有些問(wèn)題家長(zhǎng)完全可以忽略。如過(guò)度關(guān)注，有些問(wèn)題就慢慢地變成了家長(zhǎng)與孩子的“焦點(diǎn)”，會(huì)發(fā)酵成一種成長(zhǎng)的反力量，引起孩子自身的對(duì)抗，假問(wèn)題可能變成真問(wèn)題。就像大師季羨林在自己回憶錄寫(xiě)道，他小時(shí)候上學(xué)時(shí)有一段時(shí)間經(jīng)常欺負(fù)一個(gè)弱小的同學(xué)，讓其在操場(chǎng)上給他下跪。季老回憶說(shuō)，現(xiàn)在想來(lái)就是玩，受欺的同學(xué)就是不反抗，要是反抗一次肯定也不會(huì)讓他跪了。這件事要是放在今天孩子的身上，我們就會(huì)加上“道德敗壞”的標(biāo)簽，但事實(shí)上，畢竟是孩子，事實(shí)并沒(méi)有那么嚴(yán)重。
4.要允許孩子成長(zhǎng)中的“落后”。愛(ài)因斯坦語(yǔ)言發(fā)育遲緩，說(shuō)話不像其他孩子那么輕松，只會(huì)固執(zhí)地重復(fù)大人教給的短句。直到上學(xué)之后，他講話還不順利，總愛(ài)沉默寡言。愛(ài)因斯坦回憶說(shuō)：“我的雙親很擔(dān)心，因?yàn)槲冶容^遲才開(kāi)始講話，我不能說(shuō)出我那時(shí)多大，但肯定不小于三歲。”
每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，這種獨(dú)特不僅是孩子過(guò)早顯露出來(lái)的讓父母高興的優(yōu)勢(shì)，也包括孩子在某些發(fā)展方面的暫時(shí)劣勢(shì)。現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都擔(dān)心孩子輸在事實(shí)上并不存在的“起跑線”上，總是在拿自己孩子與別人的孩子比。稍感在某些方面比別的孩子差一點(diǎn)，就擔(dān)心焦慮得不得了。事實(shí)上，孩子有差異是正常的。況且有些差異只是發(fā)展階段上的差異，并不會(huì)從根本上影響孩子的成長(zhǎng)。生活中經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)，“我這孩子太內(nèi)向了，不太喜歡和人說(shuō)話?！边@又有什么呢，雖然交流能力很重要，但說(shuō)不準(zhǔn)他的內(nèi)心很敏感，想象力很豐富，能成為一個(gè)好的文學(xué)家。對(duì)孩子多一些包容，孩子的本性就越能得到保護(hù)，做成大事的可能性就越大。
5. 寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境最重要。愛(ài)因斯坦把強(qiáng)制視為最兇惡的敵人。孩提時(shí)代，當(dāng)他看到或聽(tīng)到軍隊(duì)行進(jìn)或檢閱時(shí)就害怕得的發(fā)抖。上中學(xué)時(shí)，他對(duì)德國(guó)兵營(yíng)式的學(xué)校十分反感，并與之進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。因?yàn)椴幌矚g學(xué)校的專(zhuān)制和冷漠，他自己設(shè)法搞到一張醫(yī)生證明，說(shuō)明因健康狀況必須與家長(zhǎng)住在一些，主動(dòng)選擇了退學(xué)。后來(lái)，愛(ài)因斯坦到瑞士的阿勞中學(xué)補(bǔ)習(xí)。在這所學(xué)校里，教師是學(xué)生的朋友，課堂講授生動(dòng)活潑，高年級(jí)學(xué)生還熱衷于討論各種社會(huì)問(wèn)題。這種寬松而鮮活的空氣使愛(ài)因斯坦心曠神怡，終生難以忘懷。他回憶道：“這個(gè)學(xué)校以他的自由精神和那些毫不仰仗外界權(quán)威的教師們的純樸熱情給我留下了難忘的印象，使我親切地感到，自由行動(dòng)和自我負(fù)責(zé)的教育，比起那依賴(lài)訓(xùn)練、外界權(quán)威和追求名利的教育來(lái)，是多么優(yōu)越呀?！?/font>
而我們現(xiàn)在的孩子無(wú)論是在家庭和學(xué)校，受到的控制和限制太多，這在很大程度上扼殺了孩子的好奇心、探索精神和自主發(fā)展的能力。在幼兒階段，很多家長(zhǎng)覺(jué)得孩子是一張白紙，怕孩子學(xué)壞，怕孩子受傷，管得太死，為孩子設(shè)計(jì)和決定的太多。而在學(xué)校里，從小學(xué)開(kāi)始，考試分?jǐn)?shù)就變成了評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或者唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生變成學(xué)習(xí)機(jī)器。沒(méi)有寬松的氛圍，我們整天渴盼的拔尖創(chuàng)新人才也就無(wú)法出現(xiàn)。
6.最好的學(xué)習(xí)是自學(xué)與閱讀。愛(ài)因斯坦多數(shù)知識(shí)，都是自學(xué)來(lái)的。他認(rèn)為，在教育中最有價(jià)值的東西是自學(xué)與閱讀。退學(xué)后，愛(ài)因斯坦獨(dú)立自主學(xué)習(xí)自己喜歡的科目，鉆研了很多物理學(xué)書(shū)籍。進(jìn)入大學(xué)后，自學(xué)占用了愛(ài)因斯坦大部分時(shí)間，他經(jīng)常曠課更是引起了許多老師的不滿(mǎn)。愛(ài)因斯坦回憶起這段歲月時(shí)說(shuō)：“要做一個(gè)好學(xué)生，必須心甘情愿地把精力完全集中于人們所才教給你的那些東西上，要遵守秩序，把課堂上講解的東西用筆記下來(lái)，然后自覺(jué)地做好作業(yè)。遺憾地是，我發(fā)現(xiàn)這一切特征正是我最為欠缺的。于是我逐漸抱著某種負(fù)種負(fù)疚的心情自由自在地生活，安排自己去學(xué)習(xí)那些適合于我的求知欲和興趣的東西。我以極大的興趣去聽(tīng)某些課。但是我“刷掉了”很多課程，而以極大的熱忱在家里向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)。這樣做是好的?！?/font>
在知識(shí)的獲取上，我們始終有一個(gè)誤區(qū)，以為學(xué)生的知識(shí)是老師教會(huì)的。這看上去好像沒(méi)有什么可質(zhì)疑的，但事實(shí)上并非如此。只有教師的教，而沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)學(xué)，知識(shí)是無(wú)法掌握的。而相對(duì)于教，學(xué)生自主的學(xué)，更能得到有價(jià)值的知識(shí)。學(xué)校目前教的知識(shí)，已經(jīng)是高度抽象的“套裝知識(shí)”，學(xué)生被強(qiáng)化學(xué)習(xí)的大量知識(shí)主要是來(lái)“應(yīng)試”的。知識(shí)的意義、學(xué)生的興趣、求知的快樂(lè)，已消失殆盡。而學(xué)生一旦有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，并能與自身興趣和未來(lái)成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，這種學(xué)習(xí)是才是真正持久和有意義的。
7．要珍視并保護(hù)好孩子的好奇心。五歲時(shí)，愛(ài)因斯坦的生活中，出現(xiàn)一個(gè)足以決定他的思想和行為的重大事件。當(dāng)時(shí)，父親給他看一只羅盤(pán)，這使他的心靈驚奇不已，渾身顫抖地發(fā)冷。愛(ài)因斯坦承認(rèn)，這件事對(duì)他發(fā)生了“巨大的影響”。他在1946年所寫(xiě)的《自述》中回憶說(shuō)：“這只指南針以如此確定的方式行動(dòng)，根本不符合那些在無(wú)意識(shí)中的概念世界中能夠找到位置的事物本性。我現(xiàn)在還記得，這種經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面?！?/font>
人的好奇心是天生的，喜歡探究與創(chuàng)造也是人的本能，保護(hù)了孩子的好奇心，也就保護(hù)了孩子的創(chuàng)造力，也保護(hù)了孩子的未來(lái)。
8．讓孩子多游歷、與大自然做朋友。上中學(xué)時(shí)，愛(ài)因斯坦同朋友結(jié)伴，南下熱那亞，北越亞平寧山脈，自由自在到日瓦漫游。亮麗的陽(yáng)光，清新的空氣，肥美的土地，熱情的笑臉，美妙的聲音，這種田園詩(shī)般的佳境，放飛了他的思想，發(fā)現(xiàn)了大自然的美與力量。他還出入意大利和瑞士的博物館、藝術(shù)展廳、音樂(lè)會(huì)、圖書(shū)館，與親朋好友無(wú)拘無(wú)束的交流。
科技的快速發(fā)展也造成了人類(lèi)文明的異化?，F(xiàn)在孩子與大自然接觸的時(shí)間越來(lái)越少，電腦游戲、動(dòng)畫(huà)片、游樂(lè)場(chǎng)、高樓大廈把孩子的成長(zhǎng)空間都“禁錮”了。而大自然最具有神秘的力量，親近自然，觀察自然，會(huì)讓我們重新發(fā)現(xiàn)自我，不斷覺(jué)悟，增添新的力量。亞里士多德說(shuō)過(guò)，大自然的每個(gè)領(lǐng)域都是精妙絕倫的。我總以為，離自然越近，就離人的本性越近，就離幸福越近。
