敘事散文遵循散文寫作的一般規(guī)律，在具體寫作過(guò)程中。要從自己的生活經(jīng) 歷和生活經(jīng)驗(yàn)積累出發(fā)，按照散文的寫作要求和技巧組織文章，并且注意到敘事 散文寫人、紀(jì)事的特殊規(guī)律。創(chuàng)作出好的敘事散文作品。
(一)寫作要求
1、取材真實(shí)、感人
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敘事散文遵循散文寫作的一般規(guī)律，在具體寫作過(guò)程中。要從自己的生活經(jīng) 歷和生活經(jīng)驗(yàn)積累出發(fā)，按照散文的寫作要求和技巧組織文章，并且注意到敘事 散文寫人、紀(jì)事的特殊規(guī)律。創(chuàng)作出好的敘事散文作品。
(一)寫作要求 1、取材真實(shí)、感人 情感，是一篇優(yōu)秀敘事散文的生命所在。只有那些親身經(jīng)歷的事情，才能重 新引起你的真情。使你更投入地進(jìn)行寫作，更能表達(dá)出你最真實(shí)的體驗(yàn)；既沒(méi)有 家庭禁忌的限制，也沒(méi)有編造故事的苦惱和干癟，更能表現(xiàn)你獨(dú)立的寫作品格。 法閣文學(xué)家蒙田在《隨筆集》中說(shuō)： “我本人就是這部書的材料” ，書中描繪 的就是“我的生平” 。那些真正觸動(dòng)過(guò)感情的生活記憶，是作者獨(dú)有的積累和感 悟。因此寫作時(shí)如行云流水．讀者閱讀時(shí)直接而沒(méi)有障礙。真實(shí)的生活體驗(yàn)和獨(dú) 特的人生感悟，可以提供給讀者不同的人生經(jīng)歷，豐富讀者的情感世界，這也正 是文學(xué)的重要功能。應(yīng)該注意的是：寫“我”的生活記憶并不是目的．其目的是 展現(xiàn)“我”——主人公——作者的心路歷程。這就是說(shuō)，情感發(fā)自內(nèi)心，而表現(xiàn) 出來(lái)的也應(yīng)該記述的是主要人物內(nèi)心世界的變化。 一件事情在你一閉上眼睛的時(shí) 候就浮現(xiàn)出來(lái)，那一定是你的最佳選材。 考生在進(jìn)行選材時(shí)，應(yīng)該回憶那些在自己身上發(fā)生過(guò)的、有趣的、久久難以 忘懷的事情，哪怕回憶的事情只是打碎一個(gè)杯子，之后自己是如何處理這個(gè)杯子的，你將那些哪怕是最微小的一顰一笑都細(xì)膩地記錄下來(lái)，然而卻是真實(shí)、感人 的。在逐步回憶時(shí)，還要逐步積累。要時(shí)刻觀察周邊的人和事，哪怕是一盞忽明 忽暗的日光燈，或是飄著水草的一條小溪？都應(yīng)該站在那里體味一下光的變化。 觸摸一下水的溫度和水草的潤(rùn)滑，并將這種感受真切地記在心里，同時(shí)再以形象 的文字復(fù)述出來(lái)。通過(guò)這些開發(fā)、回憶，許多有趣的生活片段便會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)在你 的頭腦中，這樣在進(jìn)行敘事散文寫作時(shí)，就可以派上用場(chǎng)。 2、寫作情趣意切
在具體寫作時(shí)，感情貴在“真切” 。這是指在敘事散文寫作過(guò)程中，要引發(fā) 作者內(nèi)心的真實(shí)情感，并運(yùn)用這種情感，澎湃于內(nèi)心，寄情于筆端，排除那些道 德、功利、技巧、規(guī)范等的束縛，把內(nèi)心的最直接的感受充分表達(dá)出來(lái)。不要假 飾，不要有意拔高。 巴金先生在《談我的散文》中說(shuō)： “我的任何一篇散文里都有我自己。這個(gè) ‘我’是不出場(chǎng)的，然而他無(wú)處不在。這不是說(shuō)我如何了不起，絕不!這只是說(shuō) 明作者在文章里面誠(chéng)懇地、負(fù)責(zé)地對(duì)讀者講話，講作者要說(shuō)的話。 ”說(shuō)真話．顯 然要將言不由衷、人云亦云拋除在外。前蘇聯(lián)劇作家維·羅佐夫也曾說(shuō)： “…… 我回過(guò)頭來(lái)看看童年的創(chuàng)作。它是粗糙的、幼稚的，但總是純潔無(wú)私的。它不追 求任何自私自利的目的。孩子寫作只是出于自己的愿望，是按照自己心靈的吩 咐……”珍貴的是創(chuàng)作的那一瞬間，在那個(gè)瞬間里他感到了愉快，僅此而已。文 學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)門類的獨(dú)特系統(tǒng)。 “按照自己心靈的 吩咐” ，是文學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，是無(wú)功利的，是人類情 感的描摹、記憶、創(chuàng)作和補(bǔ)充。作者感受的愉悅，應(yīng)該是寫作后釋放的快感?？?生在敘事散文寫作時(shí)，只有全身心地投入，全身心地釋放情感，才能將作品寫得 清晰、透徹、深入，感人. 3、展現(xiàn)細(xì)節(jié)魅力
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)榧?xì)節(jié) 不但是你形象思維的一個(gè)展現(xiàn)，而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫人物 形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。 細(xì)節(jié)包含很多種， 像人物的動(dòng)作刻畫、 人物的神態(tài)刻畫、 個(gè)性化語(yǔ)言的刻畫、 當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫、 人物內(nèi)在心理的描摹等。 在敘事散文寫作中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫有一個(gè)通用的要求，就是要通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及細(xì)節(jié)的典型性話題。其實(shí)人物的舉手投足都 是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì) 節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器， 通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。 需要注意的問(wèn)題是，細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說(shuō)： “有真意去粉飾，少做作，勿賣弄。 ”這種手法在魯迅的文章里有著極為深刻的 應(yīng)用，例如在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的外貌時(shí)，魯迅這樣寫道： “凸顴骨，薄嘴 唇， 兩手搭在髀間， 沒(méi)有系裙， 張著兩腳， 正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。 ” 簡(jiǎn)單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造得淋漓盡致。 再如刻畫楊二嫂時(shí) 還有這樣一個(gè)動(dòng)作描寫： “她一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說(shuō)，慢慢向外走， 順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。 ”片言只語(yǔ)，將楊二嫂的自私，貪 小便宜的性格刻畫得神形兼?zhèn)?，這就是細(xì)節(jié)描寫的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫，已經(jīng) 不再是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
4、注重?cái)⑹乱?
敘事散文是以記人、敘事為主的一種文學(xué)體裁，它通過(guò)對(duì)人物心理、言行、 事件發(fā)展變化的描述和對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面的摹寫，來(lái)傳情達(dá)意。它使用的主要表達(dá)方 式是敘述和描寫。重在敘事的完整圓滿，不可以只注意表達(dá)情思而忽略了敘事， 或者把敘事放在次要的位置。敘事散文要求考生在寫作時(shí)，不要只抒發(fā)情感、追 求辭藻的華麗，最主要的是要有事件、要有敘事，敘事散文是通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言， 在平凡的小事中去追尋那種最古老的情感。 在寫敘事散文時(shí)，考生要注意敘事的重要性，敘事要真實(shí)地反映我們的現(xiàn)實(shí) 生活，考生在敘事散文寫作中突出敘事的重點(diǎn)就是要“把握情節(jié)“，因?yàn)閺V闊的 社會(huì)生活是靠形形色色的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的， 而情節(jié)在敘事散文中就表現(xiàn)為各種各樣 的生活事件。敘事散文寫作中需要記敘一些事件來(lái)抒發(fā)情感，突出思想意義。 5、語(yǔ)言樸實(shí)、凝練
語(yǔ)言的“真”主要是指所寫的文字要樸素，不賣弄、不堆砌，要形象、具體， 蘇聯(lián)文學(xué)家康·巴烏斯托夫斯基說(shuō)： “……最有分量最令人驚嘆的散文是凝練的 散文，它刪除了一些多余的東西、一切可以不說(shuō)的東西，只保留非說(shuō)不可的東 西……”這段論述，實(shí)際上要求的是文字運(yùn)用要直接、簡(jiǎn)單，但要保留文字背后 巨大的情感空間和人生感嘆。朱自清先生創(chuàng)作《給亡婦》中的幾句： “……后來(lái) 說(shuō)送你回家，你想這可以看見邁兒和轉(zhuǎn)子，也愿意；你萬(wàn)不想一去不復(fù)返的，我 送車的時(shí)候，你忍不住哭了，說(shuō)還不知能不能再見?”雖然只：有短短的五六十 余字， 卻字字具體描摹了當(dāng)時(shí)的情狀， 表達(dá)了妻子對(duì)生存的渴求和對(duì)死亡的恐懼， 言簡(jiǎn)意賅。質(zhì)樸的文字縮短了散文與讀者的距離，也令讀者舍棄了觀看絢爛文字 時(shí)外在的感嘆而深入地感受作者內(nèi)心世界的凄涼、歡樂(lè)、無(wú)奈、哀怨。 戲劇文學(xué)承擔(dān)著戲劇、影視的創(chuàng)作任務(wù)，而這些藝術(shù)形式都是要通過(guò)演員、 布景、臺(tái)詞、調(diào)度、畫面來(lái)完成的。這些都相當(dāng)具體。因此，對(duì)文字直觀性和形 象感的把握要求更高，即所說(shuō)的“立象以盡意” ，要通過(guò)形象的描寫來(lái)表達(dá)自己 的思想。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲，形象是要將看到的 事物變成可視的形象，而形象中更要有情感，是內(nèi)在心象的表達(dá)。如許多考生在 描寫下雪時(shí)這樣寫道： “大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉 砌的國(guó)度，大地披上了一層盛裝。 ”這種語(yǔ)言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。 我們換一種說(shuō)法： “雪飄著，一切都變白了”這樣的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、直觀，同時(shí)還有 作者個(gè)人化情感在其中，更富感染力。 (二)寫作技巧 作技巧
1、巧妙構(gòu)思 敘事散文，往往通過(guò)生活中偶發(fā)的、片段的事件，去反映其復(fù)雜的背景和深 廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情” 。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思 是關(guān)鍵。 敘事散文的構(gòu)思，是考生對(duì)一篇散文的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從他對(duì)外界事物的最 初感受到成篇的全過(guò)程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考、在探索，在繼續(xù)認(rèn) 識(shí)所要描寫、敘述的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、 嚴(yán)肅的精神活動(dòng)，是對(duì)作者人格、修養(yǎng)、功力的考驗(yàn)。由于事物問(wèn)的聯(lián)系是深邃 而微妙的，考生要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián) 系點(diǎn)，才能夠從“引心”到“會(huì)心” ，由“迎意”到“立意“。 構(gòu)思的奧妙，不同的作者有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法，
秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球” 。他寫散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如 一片小雪花， 隨著題材的增加、 體會(huì)的深入、 聯(lián)想的開展， 感覺(jué)一步步膨脹起來(lái)， 就像滾雪球一樣。 這里可貴的是最初的感覺(jué)， 照秦牧的話說(shuō)， 它是事物的 “尖端” 部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就像一粒飽滿的種子，落到肥 沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這 是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。他的名篇《土地》《社稷壇抒情》就 、 是很好的例子。 徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那” 。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華” 部分，最有“光彩”的部分。抓住這“一剎那” ，就抓住了頭緒，抓住了中心， 零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦旋中》的創(chuàng)作， 正反兩方面的教訓(xùn)都可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。 總之，一篇敘事散文的謀篇、構(gòu)思，不同的人有不同的方法，因人而異，不 可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每個(gè)人應(yīng)有自己的獨(dú)特方法，但講究構(gòu)思，對(duì)于 寫好散文來(lái)說(shuō)是極其重要的。 2、確定線索
線索是敘事散文情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)和方向， 敘事線索的作用在于聯(lián)系事件和場(chǎng) 面，貫串散文中的故事情節(jié)。一篇敘事散文以什么為線索，是由散文的中心決定 的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線、以事為線、以人為線、以情為線、以時(shí) 間為線、以地點(diǎn)為線。凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、 事件、活動(dòng)的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于更好地掌握文 章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使人讀起來(lái)整體感更強(qiáng)。 如果說(shuō)結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索則是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。確定 好敘事散文中的線索，便可對(duì)自己作品的思路了然于胸，不僅有助于理順寫作思 路，而且也是謀篇布局，從而理出思路組織文章的重要環(huán)節(jié)。
敘事散文的敘事線 索常見有以下三種：
(1)以時(shí)間順序?yàn)榫€索。
按事物本身發(fā)生發(fā)展的時(shí)間順序或進(jìn)程作為線索， 縱深地組織材料，符合事物發(fā)展規(guī)律，也符合人們循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。這樣散 文敘事有頭有尾，來(lái)龍去脈清楚可見，作者和讀者都易把握。散文《一面》中， 看書、想買書、錢不夠、魯迅便宜賣、我得到喜愛(ài)的書，符合時(shí)間順序，也符合事情發(fā)展順序。劉白羽的《長(zhǎng)江三日》 ，寫的是作家乘“江津”號(hào)自重慶順流而 下，穿過(guò)三峽的沿途見聞與感受。同樣，敘事的線索是按照時(shí)問(wèn)的順序發(fā)展的。
(2)以人物活動(dòng)順序?yàn)榫€索。
這類散文的發(fā)展是按照人物的活動(dòng)來(lái)結(jié)構(gòu)的， 魯迅的 《從百草園到三味書屋》 作者先從百草園生活寫起， ， 指出那里曾經(jīng)是 “我 的樂(lè)園” ，慢慢地“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書， “我”不得不離開“我 的樂(lè)園” ，文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅在寫這篇散文的時(shí)候就是嚴(yán) 格按照自己的活動(dòng)來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。
(3)以事物的形象為線索。
這類散文通過(guò)回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實(shí)的感受和一些 故事貫串起來(lái)，表達(dá)一種情感。如巴金的《燈》 ，正是燈連接了以下幾個(gè)故事， “在右邊傍山建筑的幾處平房里射出來(lái)的幾點(diǎn)燈燈光給‘我’掃淡了黑暗，給一 個(gè)從城里回鄉(xiāng)的人照路； ‘我’ 回憶 曾經(jīng)在一個(gè)雪夜趕路因得到豆大燈光的指引； 聯(lián)想歐洲古代傳說(shuō)中的哈里希島上的姐姐為喚回弟弟在窗前點(diǎn)燃長(zhǎng)夜孤燈的故 事；再回想三十年前‘我’的友人因投水自盡，在一個(gè)陌生人家桌上點(diǎn)的一盞油 燈下得救的事” ，而成為整篇散文的敘事線索。 3、展開聯(lián)想
敘事散文的寫作離不開作者的聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表 及里的想象活動(dòng)，是由一事物過(guò)渡到另一事物的心理過(guò)程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回 憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及另一件事物時(shí)，都離不開聯(lián) 想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn) 識(shí)也能不斷提高和深化。 客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在作者的頭腦中， 便形成了各種不同的聯(lián)想。敘事散文的聯(lián)想，總是同精細(xì)地觀察生活、細(xì)微地描 述生活相結(jié)合。敘事散文的畫面，首先力求真實(shí)、具體，使人讀之身臨其境，同 時(shí)也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味余地 愈大，則詩(shī)意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯(lián)想。聯(lián)想，實(shí)質(zhì)上是觀察 的深化，是此時(shí)此地的觀察，與彼時(shí)彼地觀察的融會(huì)貫通。沒(méi)有這種融會(huì)貫通， 便沒(méi)有感受的加深、思想的升華、詩(shī)意的結(jié)晶。如果說(shuō)，精細(xì)的觀察，為作者采 集了豐富的礦石，那活躍的聯(lián)想，則是對(duì)這些礦石的冶煉和加工。 聯(lián)想不是憑著個(gè)人的閃念所得，漫無(wú)邊際的胡思亂想。一個(gè)作家要想讓聯(lián)想的翅膀飛起來(lái)，要有廣博的學(xué)識(shí)，掌握事物之間內(nèi)在的聯(lián)系和底蘊(yùn)。敘事散文的 寫作要注意展開聯(lián)想，注意托物寄意。當(dāng)你找出線索后需要做的就是按照自己的 事件線索，以它為中心展開聯(lián)想。
敘事散文寫作中聯(lián)想的方式有：
(1)串聯(lián)式聯(lián)想。
這種聯(lián)想是以某一事物做引子，引起與此事物有關(guān)的事物 的聯(lián)想。魯迅的《風(fēng)箏》 ，由看到冬季北京的風(fēng)箏，展開聯(lián)想，引起和弟弟放風(fēng) 箏的往事回憶。馬金的《秋夜》。由寫字臺(tái)上的《野草》聯(lián)想到魯迅的戰(zhàn)斗精神。 湯顯祖《牡丹亭》中有一場(chǎng)戲，是寫丫環(huán)春香陪老夫人到后園祭奠已死三年的杜 麗娘，春香低頭看見自己身上的羅裙正是杜麗娘生前穿過(guò)的，不由睹物思人，倍 加傷感。這種聯(lián)想在文章中常用于倒敘，造成懸念，使行文自然合理，使情節(jié)曲 折有致，收到較好的藝術(shù)效果。
(2)輻射式聯(lián)想。
這是一種就所寫事物深入擴(kuò)展的聯(lián)想，運(yùn)用這種聯(lián)想，能 進(jìn)一步開掘事物的內(nèi)蘊(yùn)，升華文章的主旨。加強(qiáng)作品的意義。這種聯(lián)想，往往表 現(xiàn)為浪漫主義手法。 《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛(ài)生活，保衛(wèi) 土地，建沒(méi)土地” 。毛主席《水調(diào)歌頭·游泳》 ，由看到長(zhǎng)江大橋的興建，聯(lián)想到 “更立西江石壁”的工程及這個(gè)工程完成之后引起巫山神女的震驚，化腐朽為神 奇，使作品更加深刻雋永，耐人尋味。 《綠》中，由潭水之綠，聯(lián)想到“裁你以 為帶”“挹你以為眼” ，表現(xiàn)對(duì)“綠”的極度贊美之情。安徒生《賣火柴的小女 孩》中，小女孩由火柴的火光，聯(lián)想到圣誕樹的燭光，又由燭光升高聯(lián)想到天上 的星星，由天上的星星聯(lián)想到流星的墜落，由流星的墜落聯(lián)想到奶奶講的故事， 由奶奶講的故事又聯(lián)想到奶奶生前給予自己的溫暖和慈愛(ài)。 這樣一步步地深人聯(lián) 想，深刻揭示了小女孩幼小心靈對(duì)美好生活的熱切渴望，形象地控訴了資本主義 制度的罪惡，收到了感人至深的效果。
(3)類比式聯(lián)想。
這種聯(lián)想是將相同或類似的兩種事物、兩種現(xiàn)象放在一起， 加以類比。揭示事物之間的共同屬性，對(duì)所描寫的事物推出一個(gè)確切的結(jié)論，它 的基礎(chǔ)是邏輯學(xué)中的類比推理。 《包身工》中，由包身工制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨 捕魚賺錢，揭示了包身工制度的反動(dòng)性。 《驚人相似的一幕》 ，由蘇聯(lián)出兵入侵捷 克斯洛伐克的兵力、 時(shí)間、 戰(zhàn)術(shù)， 聯(lián)想到希特勒對(duì)捷的人侵， 從而推出二者有 “驚 人的相似之處” 。這種聯(lián)想有助于人們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。
(4)因果式聯(lián)想。
這是一種揭示事物之間因果關(guān)系的聯(lián)想，它的基礎(chǔ)是邏輯學(xué)中的“因果五法” 。運(yùn)用這種聯(lián)想，可以使文章前后連貫，說(shuō)理嚴(yán)密。魯迅《狂 人日記》 ，狂人由看到趙貴翁與路人可怕的眼光，聯(lián)想到二十年前踹了古久先生 的陳年流水簿子，趙貴翁代為不平，因而約定路人同他作對(duì)。葉圣陶小說(shuō)《夜》 ， 老婦人因?yàn)榕畠号霰徊叮嵝牡跄?，眼前老是出現(xiàn)“一攤血”的幻覺(jué)；聽到貨 車鐵輪的響聲，就仿佛看見被綁著的手足上戴著有聲鐐銬的人。毛主席《水調(diào)歌 頭·游泳》 ，因“一橋飛架南北” ，聯(lián)想到“天塹變通途”《念奴嬌·昆侖》 。 ，因 要“把汝裁為三截” ，聯(lián)想到“環(huán)球同此涼熱”的“太平世界”
4、提煉語(yǔ)言
最后我們需要做的就是提煉自己文章的寫作語(yǔ)言。 不管是哪種類型的散文創(chuàng) 作，都要講究語(yǔ)言的運(yùn)用，敘事散文也不例外。 敘事散文的語(yǔ)言要求樸素自然、平易近人、感情真摯。敘事散文的語(yǔ)言同時(shí) 還要求質(zhì)樸典雅。敘事散文語(yǔ)言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者在寫作中是不 矛盾的。在散文作品寫作中，我們既可以用樸素的語(yǔ)言又可以用華麗的語(yǔ)言。該 濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫， 似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡描蛾眉” ，華麗亦非麗詞艷句的堆砌， 而是精巧的藝術(shù)加工，不著斧鑿的痕跡。朱自清的《背影》 ，語(yǔ)言的一大特點(diǎn)就 是優(yōu)美凝練。優(yōu)美是指語(yǔ)言清新明快，生動(dòng)活潑并富于音樂(lè)感；凝練是指語(yǔ)言簡(jiǎn) 潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。優(yōu)美的散文在語(yǔ)言運(yùn)用上都有獨(dú)到之處，寫作時(shí)要善于挖掘 體會(huì)，細(xì)細(xì)品味?？忌枰⒁獾氖遣徽摌闼剡€是華麗，都需要追求真摯感情和 崇高思想的美。 |
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